公務(wù)員基礎(chǔ)政治知識(shí)習(xí)題：

　　A.客觀性 B.特殊性

　　C.長(zhǎng)期性 D.為特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)

　　3.“善泳者溺，善騎者墮，各以其所好反自為禍。”古人這句話給我們的哲學(xué)啟示是( )。

　　A.事物在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的

　　B.要透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)

　　C.人可以得于長(zhǎng)處，也可以失于長(zhǎng)處

　　D.矛盾的主要方面決定事物的本質(zhì)

　　4.歷史唯物主義認(rèn)為人的價(jià)值在于( )。

　　A.個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)

　　B.個(gè)人的自我選擇和自由發(fā)展

　　C.個(gè)人的主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的制約

　　D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重

　　5.人對(duì)一定問題的判斷越是自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大。這句話指( )。

　　A.包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷

　　B.沒有超時(shí)間、超歷史的絕對(duì)的自由

　　C.自由是必然的根據(jù)

　　D.必然是自由的限度

　　公務(wù)員基礎(chǔ)政治知識(shí)習(xí)題答案解析：

　　1.【答案】C。

　　解析：唯物辯證法的三大基本規(guī)律包括：質(zhì)量互變規(guī)律，揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài);否定之否定規(guī)律，揭示了事物發(fā)展的方向和道路;對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，揭示了事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的源泉和動(dòng)力，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，這一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。故本題選C。

　　2.【答案】D。

　　解析：社會(huì)意識(shí)形態(tài)也稱意識(shí)形態(tài)或觀念形態(tài)，是屬于社會(huì)上層建筑的社會(huì)意識(shí)的各種形式。包括了政治思想、法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)以及部分社會(huì)科學(xué)在內(nèi)，它是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治關(guān)系的反映，并為特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治法律制度服務(wù)。故本題選D。

　　3.【答案】A。

　　解析：題干引用的是中國(guó)古人講的包含豐富辯證法思想的一段話。其意思是說，往往最善于游泳的人被溺死，最善于騎馬的人被摔死，越是最熟悉最擅長(zhǎng)的東西，越容易被忽視而出現(xiàn)禍?zhǔn)隆＿@正好體現(xiàn)了辯證法關(guān)于事物在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。故本題選A。

　　4.【答案】D。

　　解析：歷史唯物主義認(rèn)為人的屬性分為自然屬性和社會(huì)屬性。社會(huì)屬性表現(xiàn)了人的本質(zhì)。在人的價(jià)值方面，又分為社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值，唯物史觀在二者的關(guān)系問題上強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的貢獻(xiàn)即人的社會(huì)價(jià)值是第一位的。ABC是個(gè)人價(jià)值的角度，D項(xiàng)是社會(huì)價(jià)值方面。故本題選D。

　　5.【答案】A。

　　解析：在自由和必然的關(guān)系上，必然是自由的根據(jù)，自由以必然為前提，對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和世界的改造，隨著人類實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，必然不斷向自由轉(zhuǎn)化。人們對(duì)客觀世界的規(guī)律性即必然性的認(rèn)識(shí)愈深刻、精確，他的改造世界的時(shí)間就愈自覺、主動(dòng)，因而也就愈自由。因此，人對(duì)一定問題的判斷越是自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性越大。而“包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷”與這句話是同樣的意思。故本題選A。

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