公選領導基礎政治知識習題：

　　D.矛盾雙方可以在一定條件下相互轉化

　　2.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”包含的哲理是( )。

　　A.物質運動的客觀性和時空運動的主觀性的統一

　　B.物質運動的無限性與有限性的統一

　　C.時空的無限性和有限性統一

　　D.運動的絕對性與靜止的相對性統一

　　3.“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”，這是( )。

　　A.辯證唯物論和舊唯物論兩條認識路線的對立

　　B.辯證法與形而上學的對立

　　C.唯物論與唯心論兩條認識路線的對立

　　D.可知論與不可知論的對立

　　4.“只有音樂才能夠激起人的音樂感;對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義”。這表明( )。

　　A.人的認識是主體與客體相互作用的過程和結果

　　B.人的感覺能力決定認識的產生和發展

　　C.人的認識能力是由人的生理結構決定的

　　D.事物因人的感覺而存在

　　5.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是( )。

　　A.認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點

　　B.主張思想是一種特殊物質的庸俗唯物主義觀點

　　C.夸大了意識能動作用的唯心主義觀點

　　D.主張物質和意識具有統一性的辯證唯物主義觀點

　　公選領導基礎政治知識習題答案解析：

　　1.【答案】D。

　　解析：矛盾是指事物內部各方面之間及各事物之間既對立又統一的關系，矛盾雙方在一定條件下相互轉化，危機在特定情況下也能變成契機、商機。故“變危機為契機，化危機為商機”這句話體現了矛盾雙方在一定條件下相互轉化的哲理。故本題選D。

　　2.【答案】D。

　　解析：詩句表達了這樣一種現象，雖然相對于地球而言，人的空間位置并沒有變化，人是相對靜止的;但相對于更廣闊的空間，如太陽系里，人的空間位置就發生了變化，而且是很大的空間移動。這其中體現了，運動的絕對性和靜止的相對性的統一。運動是絕對的，靜止是相對的，物質是運動的絕對性和靜止的相對性的統一。故本題選D。

　　3.【答案】C。

　　解析：列寧說:“從物到感覺和思想呢，還是從思想和感覺到物?恩格斯主張第一條路線，即唯物主義的路線。馬赫主張第二條路線，即唯心主義的路線。”(《列寧選集》第2卷，第36頁)這就是說，唯物主義的認識論路線，就是從物到感覺和思想的路線，從思想和感覺到物的路線是唯心主義的認識論路線。故本題選C。

　　4.【答案】A。

　　解析：馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》講過這句話：“從主體方面來看：只有音樂才能激起人的音樂感;對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義。”這說明人的認識是主體與客體相互作用的過程和結果。前半句強調音樂(客體)對人(主體)的作用，后半句則強調人(主體)對音樂(客觀)的感知。故本題選A。

　　5.【答案】C。

　　解析：本題考點是意識的能動作用。題干中的“心”是屬于意識的東西，“靈”與“不靈”屬于物質范疇。題干中“心誠則靈，心不誠則不靈”夸大了“心”這種意識的作用，屬于唯心主義觀點。故選項 C正確。 A 項中的客觀唯心主義觀點是把世界的本質歸為絕對精神。B項中的庸俗主義觀點主張意識是人腦的分泌物，把意識說成與物質一樣的東西。D項主張物質與意識具有統一性，不一定就是辯證唯物主義觀點。故本題選C。

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