湖北公選領(lǐng)導(dǎo)考試歷史知識(shí)例題(一)

　　C.詞是唐興起的一種合樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體，有曲子、樂(lè)府、詩(shī)余、長(zhǎng)短句等別稱(chēng)。

　　D.散曲是曲的一種體式，在戲劇作品中，供狀物敘事之用，是戲劇作品的有機(jī)組成部分。著名的散曲作家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等。

　　2.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是( )。

　　A.歌德是德國(guó)文學(xué)最高成就的代表者，代表作品有《少年維特之煩惱》《浮士德》

　　B.席勒是德國(guó)詩(shī)人、劇作家，代表作品有《陰謀與愛(ài)情》《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》

　　C.易卜生是挪威戲劇家，“問(wèn)題劇”的代表作家，代表作品有《玩偶之家》《國(guó)民公敵》

　　D.-泰戈?duì)柺莵喼薜谝晃恢Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，代表作品有《飛鳥(niǎo)集》《新月集》

　　3.在中國(guó)古代，名、字與號(hào)是有區(qū)別的：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬;號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)，一般只用于自稱(chēng)，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種敬稱(chēng)。下列選項(xiàng)中屬于稱(chēng)“號(hào)”的是( )。

　　A.李太白 B.杜子美

　　C.蘇軾 D.青蓮居士

　　4.“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里的道路?( )

　　A.東海 B.西域

　　C.南國(guó) D.中原

　　5.下列哪個(gè)稱(chēng)號(hào)不是端午節(jié)的別稱(chēng)?( )

　　A.浴蘭節(jié) B.女兒節(jié)

　　C.地臘 D.中天節(jié)

　　湖北公選領(lǐng)導(dǎo)考試歷史知識(shí)例題答案

　　1.【答案】D。解析：散曲作為曲的一種體式，是不進(jìn)入戲劇的散篇作品，供清唱吟詠之用，以抒情為主，也稱(chēng)清曲。故本題選D。

　　2.【答案】B。解析：《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》是德國(guó)詩(shī)人、政論家海涅的代表作，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)選。其他三項(xiàng)均正確。故本題選B。

　　3.【答案】D。解析：略。

　　4.【答案】B。解析：略。

　　5.【答案】D。解析：略。

　　湖北公選領(lǐng)導(dǎo)考試歷史知識(shí)例題(二)

　　1.三冥節(jié)指的是( )

　　A.鬼節(jié)五月節(jié)下元節(jié)

　　B.清明節(jié)中元節(jié)寒衣節(jié)

　　C.鬼節(jié)端午節(jié)中元節(jié)

　　D.重陽(yáng)節(jié)冥節(jié)下元節(jié)

　　2.中國(guó)地名的來(lái)源多種多樣，有的以地理上的山河命名，有的以政治因素命名。如山東古代指崤山以東的地區(qū)，現(xiàn)在指太行山以東的山東省。下列地名以政治因素命名的是( ) 。

　　A.河南 B.南寧

　　C.洛陽(yáng) D.江陰

　　3.在歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中，與其他啟蒙思想家相比，盧梭進(jìn)一步提出了( )。

　　A.天賦人權(quán)和權(quán)利平等

　　B.權(quán)力的制約與平衡

　　C.政治民主和個(gè)人自由

　　D.國(guó)家主權(quán)屬于人民

　　4.在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是( )。

　　A.泰山 B.華山

　　C.恒山 D.嵩山

　　5.一年分為春夏秋冬四季，春以正月始。古孟、仲、季指代第一、第二、第三，所以在陰歷中，又利用其給一年十二個(gè)月依次命名。依此推算，《宋史》“己卯，詔每歲以季秋親祠明堂”中所寫(xiě)的“季秋”，應(yīng)是中國(guó)古代陰歷的( )

　　A.八月 B.九月

　　C.十月 D.十一月

　　湖北公選領(lǐng)導(dǎo)考試歷史知識(shí)例題答案

　　1.【答案】B。解析：略。

　　2.【答案】B。解析：略。

　　3.【答案】D。解析：在法國(guó)啟蒙思想家中，盧梭對(duì)法國(guó)封建社會(huì)的批判最為嚴(yán)厲、激烈。他在《社會(huì)契約論》中提出“人民主權(quán)”思想，認(rèn)為一切權(quán)力屬于人民，政府和官吏是人民委任的，人民有權(quán)委任他們，也有權(quán)撤換他們，甚至有權(quán)舉行起義，消滅奴役壓迫人民的統(tǒng)治者。

　　4.【答案】D。解析：略。

　　5.【答案】B。解析：略。

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