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歷年高考作文范文800字左右

時(shí)間: 夢(mèng)熒 高考作文

每一位考生都要養(yǎng)成閱讀作文素材的習(xí)慣,這樣對(duì)提高自己的寫(xiě)作水平有幫助,以下是小編整理的一些歷年高考作文,僅供參考。

歷年高考作文范文800字左右

歷年高考作文范文800字左右篇1

時(shí)間是我們最寶貴的資源之一,它的價(jià)值超越了任何金錢(qián)或物質(zhì)財(cái)富。我們每個(gè)人都只有有限的時(shí)間來(lái)度過(guò)我們的一生,而如何有效地利用時(shí)間,成為一個(gè)值得思考的話題。

隨著科技的發(fā)展,我們現(xiàn)在能夠更好地掌控時(shí)間,這在很大程度上得益于各種科技產(chǎn)品的普及。智能手機(jī)、電腦、電子郵件等科技產(chǎn)品的發(fā)展,讓我們能夠更好地規(guī)劃和分配時(shí)間,同時(shí)提高了我們的工作效率和生產(chǎn)力。我們不再需要手動(dòng)計(jì)算時(shí)間,不再需要親自跑腿辦事,我們可以通過(guò)各種應(yīng)用程序,在家里輕松地完成我們想做的事情,省下寶貴的.時(shí)間供更多的事情去完成。

然而,科技進(jìn)步也使人陷入了時(shí)間的陷阱,某種程度上成為了時(shí)間的奴隸。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō),科技進(jìn)步帶來(lái)的更多的工作任務(wù)和更高的壓力,讓他們失去了自由支配時(shí)間的權(quán)利。他們不得不日以繼夜地工作,疲憊不堪,沒(méi)有時(shí)間去享受生活。

但是,我們不能簡(jiǎn)單地否定科技進(jìn)步對(duì)于時(shí)間的管理和規(guī)劃帶來(lái)的好處。通過(guò)各種科技產(chǎn)品和工具,我們可以更好地管理和規(guī)劃時(shí)間,并為我們的生活增添色彩。比如,通過(guò)在線學(xué)習(xí),我們可以更好地利用碎片化時(shí)間來(lái)讀書(shū);通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò),我們可以更多地了解他人,拓寬自己的社交圈子;通過(guò)在線購(gòu)物,我們可以省下購(gòu)物的時(shí)間,讓更多的時(shí)間留給自己的家庭和娛樂(lè)活動(dòng)。

因此,我們需要明確科技與時(shí)間的關(guān)系,讓科技成為我們提高效率和品質(zhì)生活的助手,而不是成為我們時(shí)間的僕役。我們需要找到平衡點(diǎn),讓自己成為時(shí)間的主人,而不是被時(shí)間所支配的奴隸。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,我們需要發(fā)展出一種可持續(xù)性的科技文化,這種文化需要強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和時(shí)間的珍貴,而不是僅僅強(qiáng)調(diào)科技的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益。我們需要將人的需求和科技發(fā)展聯(lián)系在一起,不斷創(chuàng)新和改善科技,使之更好地服務(wù)于人類的生活和發(fā)展,而不是讓人淪為科技的奴隸。

在這個(gè)時(shí)代,科技成為了我們生活不可或缺的一部分,它的貢獻(xiàn)和影響是顯而易見(jiàn)的。然而,我們需要在科技與時(shí)間的關(guān)系中找到平衡點(diǎn),不要讓科技支配我們的時(shí)間和生活,而是讓它成為我們提高效率和品質(zhì)生活的助手。我們需要珍視時(shí)間的價(jià)值,更好地管理和利用時(shí)間,讓自己成為時(shí)間的主人,而不是被時(shí)間所奴役的奴隸。

歷年高考作文范文800字左右篇2

隨著科技的不斷發(fā)展,我們的生活變得越來(lái)越便利和高效,也越來(lái)越注重時(shí)間的利用和規(guī)劃。無(wú)論是智能手機(jī)、電子郵件還是各種軟件工具,它們都為我們提供了更多的便利和高效,讓我們能夠更好地掌控時(shí)間、更好地安排工作和生活。但是同時(shí),科技也成為一種對(duì)我們的依賴,甚至有人因此成為了時(shí)間的奴隸。

對(duì)于那些更加緊迫的任務(wù)和緊張的日程安排,科技無(wú)疑是我們的得力助手。在地鐵上回復(fù)郵件、在下班後仍能繼續(xù)完成工作、在家與家庭共度時(shí)光,都能聽(tīng)上去像很多普通人的生活。今天,在我們生活中,時(shí)間比任何事情都顯得更為重要。為了更好地完成工作和提高效率,我們使用各種工具和應(yīng)用程序,以便在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都能夠保持聯(lián)系和處理問(wèn)題。因此,讓我們更好地利用所提供的機(jī)會(huì),并最大程度地利用我們的時(shí)間。

然而,如果不小心來(lái)認(rèn)真檢視科技對(duì)我們的作用,也很容易就會(huì)誤解科技所提供的優(yōu)勢(shì)和方便。我們不應(yīng)該忽略的是,當(dāng)我們將自己與電腦、手機(jī)和其他高科技設(shè)備緊密耦合時(shí),這種依賴也會(huì)給我們帶來(lái)很大困擾。為了保證與他人的溝通和聯(lián)系,我們會(huì)不自覺(jué)地每天溫習(xí)各種信息;在完成重要任務(wù)之前,我們將會(huì)不斷地檢查電子郵件;我們甚至習(xí)慣了在工作上花費(fèi)大量的無(wú)關(guān)時(shí)間。以至于我們可能成為了科技的奴隸,跟著他跑掉我們的業(yè)余時(shí)間。

此外,科技也會(huì)對(duì)我們的人際關(guān)系、身體健康及心理健康的影響。隨著我們?cè)絹?lái)越傾向于使用電子郵件和短信來(lái)與他人進(jìn)行溝通,我們與他人的親密關(guān)系可能會(huì)出現(xiàn)尖銳的下降。我們因?yàn)樵陔娔X前久坐而引起的疾病加劇了,而人類的天生慾望也無(wú)法在電腦前得以滿足。重要的是我們也會(huì)感覺(jué)到更加迫切地想要一些休息的時(shí)間,以便能夠與自己的.“內(nèi)心深處”重新聯(lián)系起來(lái)。

在總結(jié)中,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),時(shí)間太重要了。我們應(yīng)該朝著自己的目標(biāo)努力,利用各種工具和應(yīng)用程序,讓時(shí)間成為我們的好伙伴。同時(shí),我們也要避免成為科技的奴隸,要保持警惕,避免自己變成時(shí)間的奴隸。要得到平衡,我們可以通過(guò)限制濫用科技、增加運(yùn)動(dòng)和身體活動(dòng)時(shí)間、和好好地與他人交流來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)平衡來(lái)制定最好的時(shí)間計(jì)劃,就可以保持自己的身心健康與健康的社會(huì)關(guān)系、家庭關(guān)系及工作關(guān)系,從而讓時(shí)間成為我們最好的朋友。

歷年高考作文范文800字左右篇3

隨著科技的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越能夠掌控時(shí)間,如今的生活節(jié)奏也變得更快,但有時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn),很多人為了掌握時(shí)間而忙碌過(guò)度,甚至成了時(shí)間的奴隸。這就需要我們思考,我們是否真正把握了時(shí)間,還是被時(shí)間所支配。

一方面,科技發(fā)展給我們帶來(lái)了許多的方便,例如智能手機(jī)、智能家居等設(shè)備能夠更加快捷的滿足人們的生活需求,一些輔助性的軟件也可幫助我們高效地管理時(shí)間。另一方面,我們也受到了來(lái)自時(shí)間的壓力,主要是因?yàn)槲覀兛傁爰涌焖俣龋瑥亩斐山箲]情緒。在高中生活中,為了應(yīng)對(duì)各種考試、活動(dòng)等壓力,這種情況尤為普遍。

然而在實(shí)際生活中,我們必須掌握好自己的時(shí)間節(jié)奏,提高效率,同時(shí)也不能太盲目跟隨科技的步伐。在高中階段,我們可以通過(guò)抽象時(shí)間表、規(guī)劃任務(wù)、拓寬自己的.生活范圍等方法來(lái)控制自己的時(shí)間管理。同時(shí),我們也應(yīng)該保持內(nèi)心平靜,不要對(duì)時(shí)間產(chǎn)生過(guò)多的焦慮和壓力,學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間,這樣才能真正享受到生活的樂(lè)趣,而不是盲目地追求機(jī)械忙碌。

另外,我們也要注意到在時(shí)間管理中,信念和價(jià)值觀同樣重要。有時(shí)我們關(guān)注的不僅僅是時(shí)間,也會(huì)受到我們自身的信念規(guī)定。如果我們的價(jià)值觀有問(wèn)題,那么我們的時(shí)間管理計(jì)劃可能不是最優(yōu)秀的選擇,這種情況也可能影響到前進(jìn)的速度。正如所說(shuō),“價(jià)值觀決定方向,選對(duì)目標(biāo)才能抵達(dá)成功”。

綜上所述,科技的進(jìn)步讓我們更加掌控時(shí)間,但也令我們更加依賴時(shí)間。在高中階段,我們要學(xué)會(huì)有效管理時(shí)間,同時(shí)也要注重我們內(nèi)在的理念。只有這樣,我們才能真正做到領(lǐng)導(dǎo)自己的生活,而不是被時(shí)間所操縱。

歷年高考作文范文800字左右篇4

世事維艱,人的一生不容易,而能擁有一份成功的人生,當(dāng)然更不容易。一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的電焊工,因自己的鍥而不舍和精益求精,練就一手絕活,變普通技術(shù)為絕美藝術(shù),最終走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。——這個(gè)耀人眼目的事例,足以讓世人一番擊掌驚嘆:世上無(wú)難事,只要肯登攀。

電焊工是不起眼的,臉上淌著汗水,干的是粗活臟活,工廠甚至路邊的維修店比比皆是。他們彎著腰,手握焊槍,在刺眼的火花里謀生活,一日復(fù)一日。但是,術(shù)業(yè)有專攻,有的電焊工成功了,因其精湛的技術(shù)晉身焊接大師。我想,其中的成功秘訣,無(wú)非是他們能吃苦耐勞,能不斷進(jìn)取,更有一個(gè)將自己由電焊工漸漸打造成電焊大師的人生目標(biāo)。

世上所有的成功者,都有相同的特質(zhì)。從“電焊工變成焊接大師”的事例中,我們可以看出,即便再粗重的工作,再不起眼的職業(yè),從業(yè)者只要肯付出,肯鉆研,還是可以變成同行中的翹楚。由此,我想到一句古語(yǔ):三百六十行,行行出狀元。但是在當(dāng)今浮躁的世間,浮躁的人心之中,又有多少人能安于從小事做起,從小職業(yè)做起?這個(gè)世上有太多眼高手低的人,有太多好高鶩遠(yuǎn)的人,他們不安心于腳踏實(shí)地去做自己力所能及的事,而是在社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)里挑肥揀瘦,無(wú)所適從,反而日日做著“天上掉餡餅”的好夢(mèng)。

人生的最高境界是有所作為。一種健康的人生,應(yīng)該是一種有所追求的人生。沒(méi)有追求的人生就如一潭泛不起半點(diǎn)微瀾的死水。因?yàn)槌允常粋€(gè)人的身體可以由低到高;因?yàn)閷W(xué)習(xí),一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備可以由貧到富;因?yàn)槠床粋€(gè)人的功業(yè)同樣可以由小到大……其實(shí)每一個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì),都有做強(qiáng)自己人生的機(jī)會(huì),關(guān)鍵在于他如何把握自己和如何去鑄造自己。所謂成功的要素,應(yīng)該是流汗流血的付出,百折不撓的求索,持之以恒的毅力。

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大,一個(gè)民族的偉大復(fù)興,離不開(kāi)每一個(gè)國(guó)民的強(qiáng)大。如果每一個(gè)人都有正確的人生觀,愛(ài)崗敬業(yè),在平凡的崗位上將自己的工作發(fā)揮到極致,從而實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想,那么,眾人夢(mèng)想的匯聚,便是強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)了。

歷年高考作文范文800字左右篇5

“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度清涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊,看取眉間鬢上。

酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光?把盞凄然北望。”

斟一杯清酒,獨(dú)酌出兩行濁淚。

中秋月,滿月。月下人,孤人。亭下孤燈搖晃,人影幢幢。無(wú)人相與把盞對(duì)飲,只有月對(duì)你敞開(kāi)了心。你的嬋娟美夢(mèng),還能否喚起千里外的回音?凝望的太久,月影也若隱若現(xiàn),是淚水感動(dòng)了月,還是浮云遮住了你的心?獄外生活固然自由,卻使你的一片忠心遠(yuǎn)離圣都。團(tuán)圓的時(shí)候,你卻只能團(tuán)圓你一生的感傷。世事難料,如夢(mèng)幻般縹緲。這雙描繪宋朝宏偉藍(lán)圖的手,此刻竟連端起酒杯都要顫抖。風(fēng)吹亂了浮云,也吹干了你的淚水,落葉是深秋的雨,洗不掉你塵世的俗,帶不走你失意的傷。桌上放涼的飯菜你不曾動(dòng)過(guò),酒杯里,倒映的是你鬢間的白發(fā)和那憂郁的眼神。你害怕望見(jiàn)他,一個(gè)年老頹廢的雕塑,怎能容下你那顆熱血沸騰立志報(bào)國(guó)的心?

無(wú)情的葉在落,失意的你卻在爬起,一蓑煙雨任平生,世俗的疾風(fēng)驟雨打不散你堅(jiān)固的愛(ài)國(guó)之心,受盡委屈你扔能笑看人生!一個(gè)偉大的抱負(fù)決定了你不屈的性格,你可以一時(shí)迷茫,一時(shí)失望,但你心中總會(huì)有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪普照宋朝蒼生的明月,過(guò)眼的煙云一能永遠(yuǎn)遮住你的光芒,大宋百姓的安寧還會(huì)由你的光芒指引。秋不僅是蕭瑟的季節(jié),更是收獲的季節(jié)。你,蘇軾,收獲了人生中一次重要的重要升華。

你起身,一飲而盡杯中的酒,斟滿,向著明月,你再一飲而盡,再滿,環(huán)視一周,那些與你同在卻并不在場(chǎng)的朋友,再飲而盡風(fēng)更大了,庭院里的樹(shù)拼命的搖頭枝條,用掌聲歡迎英雄的歸來(lái)。

一壺酒只剩一杯,你沒(méi)有再飲,你面朝北面寂靜的夜空,將這一杯酒灑向天空,然后你摔碎酒杯,仰天長(zhǎng)嘯著走向黑暗深處。以一副堅(jiān)定驕傲的背影,昂首行走于塵世的黑暗中。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,你一路平靜的走過(guò),播撒下希望的種子。

夜,再次靜謐,風(fēng)停了,云過(guò)了,萬(wàn)里晴空的瑰綠色中,一輪明月笑的正甜。中秋月,滿月。月下人,人上人。

歷年高考作文范文800字左右篇6

暮色四合,流水濺花,夜色從潺潺的水面浮起,徜徉于曲徑之上,淡淡的玉盤(pán)揮撒著風(fēng)韻,從樹(shù)縫里篩下片片舟楫,隨風(fēng)舞動(dòng),獨(dú)然而立,歸鳥(niǎo)的柔柔囈語(yǔ)在觸手可及的星空傳遞,一帶殘荷,凝結(jié)著淺淺的月色。

涼意漸深,黯月斜掛,通透著清幽的氣息,淺吟低唱而行跡肆恣,晃忽間輕舟已過(guò),層層月光鋪在水流之上,遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯,流露著不可企及的蒼茫,是誰(shuí),感傷于這清輝幽映的月夜。

一股暗香若有若無(wú)的飄至,于舟頭把酒,御水臨風(fēng),恍若月落清酒,賦醉者之回首,幡然醒司,香——自心出。

兩岸古木在風(fēng)中低語(yǔ),道不盡“流水落花春去也,天上人間”,怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴,風(fēng)乍起,樹(shù)影搖曳,落木繽紛,如鏡的江面泛起層層漣漪,遠(yuǎn)遠(yuǎn)開(kāi)散而去,似在尋覓遠(yuǎn)方的歸宿,斑駁的樹(shù)影刀光劍影般交錯(cuò)著、重疊著,如觀流水般地思憶著往事,思憶著逝去的年華。

一江水,是身佩蘭草的屈子的眼淚,是風(fēng)波長(zhǎng)逝的岳家的忠魂,是壯心不已的夜瀾風(fēng)雨,是遺恨五丈原的出師未捷。思絮,不知從何時(shí)起,終于何時(shí)了,輕波卻依舊……

不禁長(zhǎng)吟,“今夜月明人盡望,不知秋落認(rèn)家。”流浪,似片片離木的枯葉,隨波逐流,任風(fēng)起雨落,亦或天高云淡,白駒過(guò)隙間已飛下千尺,遙望遠(yuǎn)方的未知,愈走腳步愈沉,最終無(wú)法再抬起,是的,是該回去的時(shí)候了,可是流水不復(fù),一片落葉亦使滄海桑田,那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根,應(yīng)是一種遙遠(yuǎn)的追溯,它需要耐心,需要時(shí)間的洗滌,更需要一顆虔誠(chéng)的心,尋根的結(jié)果故然撼人心神,而重要的應(yīng)是它的歷程,那是對(duì)先人的渴盼與追求,如今夜的月,雖黯淡卻迷人。

這片江已不知送走了多少斷魂客,那輪月又摧下了幾度相思淚,如果荷葉有情,它又怎忍零落呢,零落,是因月夜,因刻骨的相思摧人老去,而通靈的葉,亦應(yīng)感受到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚,她喚它歸來(lái),她喚它孤獨(dú)的魂,千百年來(lái)不知已有幾多嗟嘆。

聽(tīng)著月光傾瀉面下,打破寧?kù)o的夜空,打破微波粼粼的江水,打破片片荷葉,只留下清酒,依舊漂散……

歷年高考作文范文800字左右篇7

青春的含義,是理想、是擔(dān)當(dāng),是揮毫的恣意,是吶喊的張揚(yáng)。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望。作為新時(shí)代的青年,我們應(yīng)筑牢理想信念之基,以夢(mèng)為馬,行遠(yuǎn)自邇。

修身為本,本立而道生。有夢(mèng)應(yīng)當(dāng)有志,有志還須有為。“世之奇?zhèn)ァ⑷鸸帧⒎浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”追尋心中的理想,需要有堅(jiān)韌的毅力以及對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。西漢名相陳平,家境清貧,忍辱苦讀,終學(xué)有所成,輔佐劉邦成就一番霸業(yè);數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了攻克哥德巴赫猜想,僅用來(lái)計(jì)算的草稿紙,就整整裝了幾麻袋,終于論證了這一猜想。

吹滅讀書(shū)燈,一身都是月。宋濂“縊袍敝衣”卻無(wú)慕艷之意,因?yàn)椤耙灾杏凶銟?lè)者,不知口體之奉不若人也”,終成明初詩(shī)文三大家之一,印證了荀子所說(shuō)的“無(wú)冥冥之志者,無(wú)昭昭之明,無(wú)昏昏之事者,無(wú)赫赫之功”。不積跬步,無(wú)以至千里,對(duì)信仰的付出與執(zhí)著,終會(huì)化為滿天星河,為自己照亮前行的道路。

小我中獨(dú)善自己,大我中胸懷靈宇。若無(wú)林則徐“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的豪情,無(wú)林覺(jué)民“愿犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福”的大愛(ài),無(wú)南仁東二十二年磨一劍的堅(jiān)守,又怎會(huì)換來(lái)今日的山河無(wú)恙,人間皆安?又怎會(huì)有今日的繁榮昌盛?

讓小我融入大我,讓個(gè)人與時(shí)代共振,是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任。“我愿意做一個(gè)矢志前行的逐夢(mèng)人,志之所趨,無(wú)遠(yuǎn)弗屆,窮山距海……我不想事負(fù)這個(gè)時(shí)代。”是啊,我們不能辜負(fù)這個(gè)時(shí)代。青春逢盛世,如今,我們站在兩個(gè)一百年的交匯點(diǎn)上,乘著時(shí)代的高速列車(chē),未來(lái)有無(wú)限的可能。然而,我們也恰逢百年未有之大變局,我輩生而啜以芳華,更當(dāng)矢志報(bào)國(guó),像黃大年先生所說(shuō)的“一朵小小的浪花”以“呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流之中”,助力祖國(guó)的發(fā)展。大道至簡(jiǎn),實(shí)干為要。克雷洛夫說(shuō)過(guò),現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在河上的橋梁。行動(dòng)勝于空談,理想為因,實(shí)干為果。也許,逐夢(mèng)的過(guò)程將會(huì)有無(wú)數(shù)挫折,但“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”,身負(fù)時(shí)代的重任,我們不應(yīng)只將夢(mèng)想作為掛在嘴邊炫耀的詞匯,正如電視劇《覺(jué)醒年代》中所說(shuō):“文明其思想,野蠻其體魄,心力體力合二為一,世上事未有不成。”知行合一,才能在夢(mèng)想的道路上走得更遠(yuǎn)。

“地球即成白首,吾人尚在青春,以吾人之青春,柔化地球之白首,雖老猶未老也。”誠(chéng)如斯言,以小我之青春,繪大我之山河,將夢(mèng)撒在通往遠(yuǎn)方的道路上,以夢(mèng)為馬,不負(fù)青云之志;行遠(yuǎn)自邇,共繪絢爛榮光!

歷年高考作文范文800字左右篇8

理想對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生,它像一粒種子,蘊(yùn)藏在我們的思想深處,悄悄地生根發(fā)芽,直到有一天蓬勃而出,以強(qiáng)大的力量催促我們奮發(fā)自強(qiáng)。

樹(shù)立理想不是一念之事,實(shí)現(xiàn)理想也不能一蹴而就。每個(gè)人因自己的性格特征和成長(zhǎng)經(jīng)歷不同,樹(shù)立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想,只要不是為了個(gè)人的錦衣玉食,而是為了人民的幸福生活,就一定是崇高的理想。

當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是一個(gè)特殊的時(shí)代。回顧百年世界史,我們可以看到冒著硝煙和炮火的戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束,和平與發(fā)展已成為時(shí)代的主題,可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上,沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)如暗潮涌動(dòng)。“阿蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”目前這個(gè)時(shí)期比任何時(shí)候都需要正義的力量來(lái)維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定。

打鐵還需自身硬。我們偉大的祖國(guó)母親正到了擔(dān)當(dāng)重任的時(shí)候,人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想贏得了擁護(hù)和平與發(fā)展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女,在這種形勢(shì)之下,我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識(shí)到新時(shí)期的青年們擁有一個(gè)共同的理想,那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。當(dāng)我們將國(guó)家建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)時(shí),我們可以自豪地放聲歌唱:“祖國(guó)萬(wàn)歲!”

年輕人最重要的是能筑夢(mèng)未來(lái),為理想而拼搏奮斗。當(dāng)我們懷揣著偉大理想,蓄勢(shì)待發(fā)的時(shí)候,我們還需要靜下心來(lái),從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求,涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻,他說(shuō):“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣。”“一矢中的”的成功感受是暢快淋漓的,這就對(duì)優(yōu)秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想,也要“修身”“矯思”“立義”。說(shuō)得通俗一些就是,只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng),端正思想,并將“義”作為確定的目標(biāo),再付諸行動(dòng),就能實(shí)現(xiàn)理想。

中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄有句名言:“一個(gè)人有了崇高的偉大的理想,還一定要有高尚的情操。沒(méi)有高尚的情操,再偉大的理想也是不能達(dá)到的。”通過(guò)“修身”“矯思”“立義”,我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在,理想的實(shí)現(xiàn)離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎?讓我們筑夢(mèng)未來(lái),在不斷完善自己的過(guò)程中,培養(yǎng)起為民族、為人類奮發(fā)圖強(qiáng)的精神,讓世界多一些幸福和歡樂(lè)。

歷年高考作文范文800字左右篇9

《大浪淘沙》

如河中的黃金,大浪淘沙,時(shí)過(guò)金現(xiàn)。

事物貴在其內(nèi)在價(jià)值,而正如樂(lè)天詩(shī)云“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”,事物的內(nèi)在價(jià)值往往區(qū)別于其外在觀感,絕非一朝一夕就可品得,需要長(zhǎng)時(shí)間的觀察與分析。君不見(jiàn),發(fā)表時(shí)無(wú)人問(wèn)津的自由組合定律,經(jīng)時(shí)間沉淀,開(kāi)啟了現(xiàn)代遺傳學(xué)大門(mén);君不見(jiàn),剛出版時(shí)不被認(rèn)可的《平凡的世界),經(jīng)時(shí)間遴選,被奉為一代經(jīng)典;君不見(jiàn),唐代未流行的杜詩(shī),經(jīng)時(shí)間沉淀,成為萬(wàn)人傳誦的詩(shī)史。

時(shí)間是檢驗(yàn)價(jià)值的最有力武器,浮于表面、華而不實(shí)的泡沫價(jià)值在時(shí)間的過(guò)濾下、丑陋的本性暴露無(wú)遺,只有具備“分量”的真正價(jià)值,才會(huì)被人記住,在時(shí)間打磨下愈發(fā)閃光,永不過(guò)時(shí)。而若是不等待時(shí)間的“審判”,倉(cāng)促地給事物的價(jià)值下定義,最后的結(jié)果也只能是把石頭當(dāng)成美玉,把美玉當(dāng)成石頭。

事物如此,人亦是如此。路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。七十始出仕的姜太公、耳順之年成就霸業(yè)的重耳、打完大學(xué)四年籃球才被發(fā)掘的巨星巴特勒,從無(wú)人識(shí)到天下知,價(jià)值被發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中,他們經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的等待。而時(shí)間作為檢驗(yàn)他們的試金石,就像那洶涌的浪,大浪海沙,淘去了沒(méi)有真才實(shí)學(xué)之流、耐不住寂寞之徒,留下的,便是那些德智雙全的有著真正價(jià)值的精英。

有人可能會(huì)說(shuō),從一開(kāi)始就被發(fā)現(xiàn)價(jià)值的事物和人不在少數(shù),高中時(shí)期就被譽(yù)為“天選之子”的詹姆斯,還未成年就被星探發(fā)現(xiàn)火遍全美的秀蘭·鄧波兒,他們的價(jià)值被人發(fā)現(xiàn),并未經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的等待。但是,這樣的千里馬畢竟是少數(shù),能一眼識(shí)得千里馬的伯樂(lè)更是少之又少。更何況,即便是天才,在成名前付出的努力也是常人難以想象的。

對(duì)我們大多數(shù)人而言,價(jià)值被發(fā)現(xiàn)都要?dú)v經(jīng)時(shí)間的遴選和磨礪,正所謂“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”。所以,我們?cè)谧非笞晕覂r(jià)值實(shí)現(xiàn)和評(píng)判他人他物價(jià)值的過(guò)程中,應(yīng)少一些急切的功利主義,牢記“欲速則不達(dá)”的古訓(xùn),多一分務(wù)實(shí),謹(jǐn)言慎行、厚積薄發(fā),多一分耐心,如此,則必然是念念不忘,必有回響。

歷年高考作文范文800字左右篇10

我認(rèn)為,人們認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值,需要時(shí)間的沉淀。

首先,我們必須先了解事物的價(jià)值。什么是事物的價(jià)值?我想,窗臺(tái)邊上花草的觀賞價(jià)值,講臺(tái)上粉筆的使用價(jià)值,這些都可以稱為物的價(jià)值,可見(jiàn),萬(wàn)事萬(wàn)物都有屬于自己的價(jià)值,并且這些價(jià)值隨著時(shí)間改變著。

其次,我們要考慮人與事物的價(jià)值的關(guān)系。人們作為一種高等生物存活于世、顯然是要滿足自身需求的、人們要滿足生存需求,就要獲得稻米麥面的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值;人們要滿足安全需求,就要獲得住所的空間價(jià)值;人們要滿足社會(huì)需求,就要獲得自身的能力價(jià)值。所以人們是依賴于各種事物的各種價(jià)值的。當(dāng)然,人們的需求也隨著時(shí)間而改變。

時(shí)間的沉淀,不僅僅包含著事物的變化,更包含著人們對(duì)事物的認(rèn)知進(jìn)度與思考過(guò)程。

正因?yàn)槿藗兊男枨螅藗儾判枰フJ(rèn)識(shí)事物的價(jià)值,才能得到事物的價(jià)值。那為何說(shuō),經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)呢?愚以為,原因有二:其一,事物的價(jià)值不盡相同,而且隨著時(shí)間的變化而變化。其二,人們的認(rèn)知狹隘有限。人對(duì)于自然,顯然是渺小的,所以人只能認(rèn)知自己能認(rèn)知到的事物的價(jià)值。而且,人的認(rèn)知也需要時(shí)間。杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō):“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。”其中,秦人因奢靡而覆滅的事就具有一種歷史價(jià)值,而這件事,如果不經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,不經(jīng)過(guò)深度思考,顯然不能得出文中的結(jié)論。

如果某些人在某些事上能不經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,不經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程,認(rèn)知到某件事物的本質(zhì),這種人是幾乎不存在的。也許有些人能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入一種“頓悟”的境界,那也必定有經(jīng)驗(yàn)的鋪墊,如蘇子所說(shuō):“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也。”雖然蘇子能超脫于時(shí)間去感知事物,那也是在他看過(guò)那些絢爛的、樸實(shí)的光景之后得出來(lái)的結(jié)論。

綜上所述,事物價(jià)值的體現(xiàn)需要時(shí)間的沉淀,同時(shí),價(jià)值是無(wú)限的,人們的認(rèn)知能力是滯后的、有限的,以滯后去面對(duì)變化,以有限去面對(duì)無(wú)限,這顯然是需要時(shí)間的沉淀的。所以,經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)。

歷年高考作文范文800字左右篇11

事物本身都附有其獨(dú)特的價(jià)值,然而,并不是所有事物的價(jià)值都能立即顯現(xiàn),很多時(shí)候,只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)。

我認(rèn)為,事物歷經(jīng)時(shí)間沉淀的過(guò)程實(shí)際上是大浪淘沙的過(guò)程。時(shí)間如無(wú)情的浪花,一遍又一遍地卷起沉重的泥沙,在數(shù)百年甚至上千年的風(fēng)卷浪濤中,將水底的泥沙揉搓、翻滾、洗凈,而那些被裹挾在未能放出光芒的泥沙中的真金便漸漸露出了真面目,一經(jīng)出世,便贊譽(yù)聲一片。這并不是說(shuō)難以計(jì)數(shù)的泥沙不具有價(jià)值,而是經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,經(jīng)過(guò)不斷地對(duì)比篩選,最有價(jià)值的物品方能被顯現(xiàn)出來(lái),并長(zhǎng)久留存。

當(dāng)然,我們不能否定有些事物一出世便能被認(rèn)識(shí)和利用。這些事物是幸運(yùn)的,它們也許正好趕上了時(shí)代的浪潮,成為人們觸手可及、急需要用的東西。可是,我們要認(rèn)識(shí)到,時(shí)代的浪潮不可能一成不變,在歲月的巨浪翻滾、一浪高過(guò)一浪中,那些曾大放光芒的事物也許便會(huì)被卷進(jìn)了泥沙,被磨滅了光芒,成為烘托他物的綠葉。因此,唯有散發(fā)著歷久不變的氣息,成為亙古長(zhǎng)存的時(shí)間記憶,方能被人們認(rèn)識(shí)到其高貴的價(jià)值,與星河同在,與日月同輝。

雖然時(shí)間無(wú)情,但我們有心,總會(huì)思考,如何讓自己在大浪淘沙中長(zhǎng)存?

于日新月異的時(shí)代進(jìn)步中,我們需要做的,不是緊趕慢趕地試圖搭上這艘急速行駛的巨輪,而是修煉內(nèi)功。

中國(guó)航天科技集團(tuán)公司第四研究院7416廠高級(jí)技師徐立平,自1987年入廠以來(lái),幾十年中一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀,稍有不慎蹭出火花,就可能引起燃燒爆炸。目前,火藥整形在全世界都是一個(gè)難題,無(wú)法完全用機(jī)器代替。下刀的力道,完全要靠工人自己判斷,藥面精度是否合格,直接決定導(dǎo)彈能否達(dá)到精準(zhǔn)射程。0.5毫米是固體發(fā)動(dòng)機(jī)藥面精度允許的最大誤差,而經(jīng)徐立平之手雕刻出的火藥藥面誤差不超過(guò)0.2毫米,堪稱完美,他因此被人們譽(yù)為“大國(guó)工匠”。

還有獲得“文物醫(yī)生”美譽(yù)的“故宮男神”王津,十六歲在故宮修鐘表,三十九年沒(méi)換過(guò)工作,沒(méi)搬過(guò)家,心無(wú)旁騖地苦練修復(fù)文物的內(nèi)功,完好地保留和傳承傳統(tǒng)文化,讓中外游客能夠感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,認(rèn)識(shí)到其價(jià)值之所在。因此,我們青年應(yīng)如他們一樣,在崗位上修煉內(nèi)功,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,在大浪淘沙中,現(xiàn)出真金,進(jìn)而在大浪淘沙中長(zhǎng)存。

歷年高考作文范文800字左右篇12

喬布斯在斯坦福大學(xué)演講時(shí)分享過(guò)關(guān)于他自己的一個(gè)故事,他說(shuō)自己當(dāng)年在里德學(xué)院讀書(shū)時(shí),因?yàn)楹闷娑鴧⒓恿藭?shū)法課程,并學(xué)會(huì)了排版和多種不同的字體。這在當(dāng)時(shí)只是供他自己消遣的一個(gè)興趣愛(ài)好,可是十年后,蘋(píng)果公司設(shè)計(jì)出了第一臺(tái)使用漂亮的印刷字體的電腦,這都源于喬布斯當(dāng)年的“一時(shí)興起”。他在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這門(mén)課程的價(jià)值,可它卻在很多年后在事業(yè)上助了他一臂之力。

人們?cè)谀硶r(shí)某刻對(duì)于某物價(jià)值的判斷是主觀的,但時(shí)間是客觀的。它像是一個(gè)漏斗,在成年累月的運(yùn)作中篩掉那些無(wú)意義的東西,只剩下有價(jià)值的。

由此可見(jiàn),事物的價(jià)值只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀才能顯現(xiàn),被證明、被發(fā)現(xiàn)。

盡管有“名著之所以是名著,是因?yàn)樗鷣?lái)就是”這樣的話,可它忽略了“名著”是后人賦予書(shū)本的贊譽(yù)。書(shū)本生來(lái)是有價(jià)值的,可是若無(wú)時(shí)間的沉淀,則無(wú)法顯現(xiàn)出它的光華。書(shū)本之所以成為名著,是因?yàn)樗b下了時(shí)間。

價(jià)值雖然是事物本身具備的,可它“被認(rèn)識(shí)”需要時(shí)間。

母親的嚴(yán)厲,父親的沉默,凡·高的畫(huà),王小波的文,李煜的“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”,皆如此。

行文至此,我不由得想起葉嘉瑩女士——紀(jì)錄片《掬水月在手》的主人公,半生坎坷卻依舊堅(jiān)持與詩(shī)詞為伴、做詩(shī)詞傳播者的葉先生。當(dāng)年丈夫人獄,她帶著年幼的女兒寄人籬下。在姐姐家的屋檐下打地鋪時(shí),她依然堅(jiān)持讀詩(shī)詞,堅(jiān)持站在課堂之中傳播詩(shī)詞文化。生活已潦倒至此,家庭都快要分刷離析,可她從小我中走出,將自己的余生都交給詩(shī)詞。她一生坎坷,卻從未放棄自己的心中所愛(ài),用一顆如水一般澄澈的心去追尋人生和事物的價(jià)值。

時(shí)間是漏斗,幫她一點(diǎn)一點(diǎn)篩掉那些生活中的翻齲和艱辛,把她身上初心不滅的光芒和價(jià)值顯現(xiàn)出來(lái)。她九十三歲時(shí),在南開(kāi)大學(xué)做詩(shī)詞講座,臺(tái)下座無(wú)虛席,教室內(nèi)外里三層外三層地?cái)D滿了虛心好學(xué)的學(xué)生。“蓮實(shí)有心應(yīng)不死,人生易老夢(mèng)偏癡。”時(shí)間給出了最好的答案。

人生在世,人人皆有皮囊。可這皮囊之下是不是草莽,只有時(shí)間知道。

世間萬(wàn)物的價(jià)值都要經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀和篩選才能被肯定,被認(rèn)識(shí),人也一樣。

時(shí)間撒落的,就交給時(shí)間撿起來(lái)。你做五六月的事,七八月自有答案。

時(shí)間是漏斗,是最公正的法官,是將人和物的一切外表抽離,檢驗(yàn)事物價(jià)值的最好工具。

只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩選,事物的價(jià)值才能顯現(xiàn),從而被人們所認(rèn)識(shí)。

歷年高考作文范文800字左右篇13

有人說(shuō),經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí);也有人認(rèn)為不盡如此。而以我觀之,真正有價(jià)值的事物是經(jīng)得起時(shí)間的推敲的,倘若它沒(méi)有立刻被世人所認(rèn)可,那么經(jīng)過(guò)了時(shí)間的千淘萬(wàn)漉,其深刻的價(jià)值便會(huì)自然而然地展現(xiàn)于人們面前。

為什么有些有價(jià)值的事物需要時(shí)間的沉淀?因?yàn)檫@些事物具有一定的先進(jìn)性與前瞻性,而人們?nèi)砸援?dāng)時(shí)落后而陳舊的思想去看待,由此便產(chǎn)生了一定的局限性,比如凡·高的畫(huà)作、屈原的理想、哥白尼的日心說(shuō)等,都是在其去世許久之后才被人們發(fā)現(xiàn)價(jià)值的。普通的大眾需要一定的時(shí)間跟上他們的腳步,在慢慢理解、摸索的過(guò)程之中才能發(fā)現(xiàn)其中深刻的價(jià)值。

在李大釗生活的時(shí)代,正是帝國(guó)主義、封建主義雙重壓迫的時(shí)期,大多數(shù)國(guó)人在迷信愚昧、思潮泛濫、混濁不堪的精神世界中生活。馬克思主義學(xué)說(shuō)作為具有超越時(shí)代背景的先進(jìn)事物,與那個(gè)時(shí)代人們的認(rèn)知有一定的差距。李大釗作為中國(guó)第一個(gè)偉大的馬克思主義者,承擔(dān)起了研究、宣傳馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律理論的任務(wù)。他高呼:“試看將來(lái)的環(huán)球,必是赤旗的世界。”盡管當(dāng)時(shí)很多人并不能對(duì)此產(chǎn)生共鳴,但隨著實(shí)踐的驗(yàn)證、時(shí)代的發(fā)展,人們對(duì)于事物也有了更多的探討、更全面的認(rèn)識(shí),這一有價(jià)值的思想理論今天已成為指導(dǎo)我們實(shí)踐的有力武器。

但是有時(shí),影響人們看到事物價(jià)值的并非時(shí)間,而是時(shí)代背景下人們的主流價(jià)值觀。

一代詩(shī)圣杜甫,在他所處的時(shí)代默默無(wú)聞;與其同時(shí)期活躍在詩(shī)壇上的李白卻聲名鵲起。為什么兩人同樣才華橫溢卻聲譽(yù)迥然?主要在于盛唐之時(shí),人們更偏好于觀看李白筆下浪漫瑰麗的美好事物,而杜甫詩(shī)文中所展現(xiàn)的憂國(guó)憂民的情懷在那時(shí)顯得格格不入,他的詩(shī)文似乎不符合盛唐的詩(shī)歌主流,因而他的詩(shī)作不大受人推崇。直到宋朝,儒學(xué)重回統(tǒng)治地位,因杜甫詩(shī)文中所體現(xiàn)出的家國(guó)情懷十分貼合儒家的濟(jì)世思想,人們才逐漸看到了這個(gè)在歷史的角落中泛著微光的“詩(shī)圣”,他的詩(shī)作才被人重新拾起,奉為圭臬。可見(jiàn)價(jià)值從本質(zhì)上而言,屬于人們主觀上的認(rèn)識(shí),它會(huì)隨著時(shí)間、環(huán)境和時(shí)勢(shì)而發(fā)生改變;而真正有價(jià)值的事物,是不會(huì)湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中的。它應(yīng)是勁草,在任何疾風(fēng)的吹拂之下都屹立不倒;它應(yīng)是黃金,在歲月的淘洗中永遠(yuǎn)閃亮發(fā)光。

對(duì)于我們而言,有些事物的價(jià)值,以我們有限的認(rèn)知并不能完全理解,我們便要防止在認(rèn)識(shí)事物時(shí)過(guò)于片面化、簡(jiǎn)單化。同時(shí),我們也要相信有價(jià)值的事物,在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的黑暗與等待之后,終有一天可以熠熠生輝。

歷年高考作文范文800字左右篇14

我,是一枚書(shū)簽,一枚神奇的書(shū)簽。由竹子切下雕成,也透著修竹獨(dú)有的芬芳。或許是在油墨中浸潤(rùn)了太久的緣故,將我拿在手中的人總會(huì)不由自主地靜心,將身心托付在書(shū)中。初來(lái)世間,我毛刺未脫。扎手的身體被放入一本《海國(guó)圖志》中。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來(lái)的炙熱。天演論、沉淪、彷徨、家春秋……漸漸地我身上的毛刺被磨滅,我越發(fā)的看清了這布滿硝煙的天空,看清了那雙燃燒著希望的雙瞳。

一個(gè)時(shí)代下,一個(gè)民族在屈辱中守護(hù)著千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。時(shí)光流轉(zhuǎn),清風(fēng)吹散了烽火,漸漸一股如早春的復(fù)蘇氣息盈溢在空氣里。我又被夾在了一些新朋友中。《邊城》里溫潤(rùn)的`鄉(xiāng)土氣;《平凡的世界》里充斥的倔強(qiáng)感;《繁花》里飄逸的落寞情。王小波、王火、畢飛宇、北島……這些名字帶著這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的奔放與內(nèi)斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。在那陣?yán)墙逑磉^(guò)后殘存的剛強(qiáng),挾裹著年輕與朝氣,染就了人們的心魄。晨光之中我甘做橋梁,在字與心之間勾勒了一份安逸,一份靜謐。曾經(jīng)迷蒙幽邃的天空,慢慢被燈光照亮;曾經(jīng)清新沁心的空氣,慢慢紛揚(yáng)了塵土;曾經(jīng)靜謐安寧的世間,慢慢被噪音不留空隙的填滿。

時(shí)光荏苒,我竟是再也抓不住人心,再也看不清人們的瞳孔。書(shū)頁(yè)越發(fā)的白了,越發(fā)的軟而光滑,我掙扎著不閉上雙眼,卻抵不過(guò)外邊的黑暗——我罕見(jiàn)天日。我被長(zhǎng)久的夾在一本雜志里,只能透過(guò)縫隙看見(jiàn)人們的目光,流連在刺眼的屏幕上。手,緊緊地握著冰涼的手機(jī)。他們?cè)桨l(fā)的孤獨(dú),蜷縮在心中黑暗的角落里,瑟瑟發(fā)抖。長(zhǎng)久地等待,長(zhǎng)久地窺視,我終于看懂了人們的心,他們?cè)谀耆A中遺失了曾經(jīng)的記憶,迷茫在無(wú)知的昏暗中。他們狡辯說(shuō)他們可以看手機(jī)中的文字,卻不懂得我較之他們更多了一份溫度,多了一份記憶。多了風(fēng)花雪月之外的家國(guó)天下,紙醉金迷之外的微言大義,醉生夢(mèng)死之外的血?dú)夥絼偂U驗(yàn)樗麄內(nèi)笔Я藢?duì)這個(gè)悠久文明的曾經(jīng)苦難心酸的體察,才有悵惘與迷茫……

我,是一名考生,一名普通的考生。書(shū)簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷,渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。我想,這就是我在這個(gè)時(shí)代的使命與光榮。

歷年高考作文范文800字左右篇15

時(shí)間的流逝,淡滌舊跡,僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水邊,你翩然而去,僅留下楚使的瞠目與嘆息。

或喜甜甘之味,或愛(ài)亦苦亦甜的刺激,誰(shuí)人如你——莊子,淡泊一切,與道合而為一,只偏執(zhí)著那淡淡的清白。

當(dāng)一種美,美得讓人無(wú)所適從,也只好手之舞之,足之蹈之;當(dāng)一種平淡,淡得讓人無(wú)從品味,也只好嘆之惜之,贊之賞之。

你甘于淡泊,樂(lè)于平淡,自得于平淡,只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙,只愿隨那盤(pán)旋而上的鵬者浮游于天地,不愿累于國(guó)事,不愿牽絆于塵世,你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水,給人以絕境逢生,給人以寧?kù)o致遠(yuǎn),給人以超脫外物,我想要觸及你的衣襟,卻在指尖碰觸到清而澈、涼而柔的泉水,原是這般滋味。

無(wú)奈我擺脫不了那甜的誘惑,忘卻不了那或苦或甜的香醇,只好在我無(wú)路可走之時(shí),望見(jiàn)你那平靜如水的雙眸,澄澈至極,悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn),望斷天涯路。

我以為你是孤獨(dú)的,你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼,惠子的離去并未換來(lái)你的嗥啕此類,原來(lái)你早已看透了生死,望穿了紅塵。何必贊美你的平淡,我早已詞窮。

念往昔,繁華競(jìng)逐。你依舊逍遙游于世外,參透自然的無(wú)窮。世界不過(guò)是你的主觀產(chǎn)物,你甚至了解了河魚(yú)之樂(lè),蝶舞之愉,螳螂之負(fù),搖曳而去,穿梭于泥潭之中,何必在乎那權(quán)勢(shì)之爭(zhēng),誰(shuí)言非要承受那生命不能承受之重。

氤氳之間,明月可掇,你在清風(fēng)夜唳之中獨(dú)自守望那明月,以至于在人們高枕無(wú)憂之時(shí)那皓白之月不會(huì)迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲,你淡漠的眼神卻懾人無(wú)語(yǔ),恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。

對(duì)你唯有驚鴻一瞥,卻窺見(jiàn)了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度,淡罷,淡罷,絕不為萬(wàn)物所主宰,我獨(dú)逍遙于濯濁之外,蟬蛻去拖累,只愿抱明月而長(zhǎng)終。江邊一蓑煙草,一片縞素。

教我如何追尋你的步伐,那美至無(wú)所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟,那平淡而超然的態(tài)度。

這便是你吧,淡淡如泉水,你偏執(zhí)的追逐,泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素,是為你而起的縹緲之歌。

歷年高考作文范文800字左右篇16

來(lái)到這里,是幸運(yùn),是緣分。昔我來(lái)思,秋風(fēng)拂衣;今我往矣,驕陽(yáng)留意。很難描述我對(duì)她的感情,從開(kāi)始來(lái),直到現(xiàn)在即將離去。三年前,在度過(guò)沉悶的七月之后,我像一葉浮萍漫無(wú)目的的漂泊,她收留了我。我很慶幸,又不甘。

三年之前,當(dāng)我擁入她懷中時(shí),我還是懵懂少年,而今,我已懂得奉獻(xiàn)為何物,即將離去,離開(kāi)那溫馨的港灣去搏擊風(fēng)浪,我有的只是戰(zhàn)勝一切的勇氣。在這里,我度過(guò)了人生中最美的三年;在這里,我看到自己青春沸騰的風(fēng)采;在這里,我得到了一生中最美的財(cái)富……

我知道,離別的時(shí)刻到了。我會(huì)以男人的方式對(duì)她說(shuō)再見(jiàn)——嘴角掛著微笑,胸中填滿淚水。在周身散發(fā)的氣息中,我聞到她的味道。這時(shí),我開(kāi)始嘲笑自己的無(wú)知:剛來(lái)時(shí),這里并不令我滿意,我曾像哲學(xué)家一樣預(yù)言,“這里只是人生征程中的一個(gè)小站,三年之后,我便會(huì)離開(kāi)。無(wú)論我在這里做了什么,她給了我什么,都將隨著我的離開(kāi)煙消云散,她永遠(yuǎn)不會(huì)融入我的生命”。我知道,我錯(cuò)了。無(wú)論多么強(qiáng)大的防御力,在“愛(ài)”面前都不堪一擊。三年中,她以自己的方式呵護(hù)著我,她無(wú)微不至的愛(ài)我?guī)缀醺杏X(jué)不到,但是,它早已融入我的血液中。

身在其中,我們感覺(jué)不到她的偉大。滔滔東海給了她天宇般的胸襟;巍巍泰山給了她大地般的意志,悠悠的齊魯文化更是賦予她別人無(wú)法仰望的文化底蘊(yùn)--這才是真正的她。我們不應(yīng)、也不能輕視她,正像余秋雨先生說(shuō)的:“這種感覺(jué)就像對(duì)待自己的母親。我們發(fā)現(xiàn)自己的母親有很多缺點(diǎn),文化層次不高、舉止不夠優(yōu)雅。但是,突然有一天,我們遇到一個(gè)和母親同齡的老媽媽,她已行動(dòng)無(wú)力、精神萎靡。這時(shí),我才發(fā)現(xiàn)自己的母親原來(lái)是這樣偉大和了不起。”

時(shí)光匆匆而過(guò),它帶走我的青春年華,卻使我美好的回憶更為珍貴。在時(shí)光的幻影中,我只看到三年間自己成長(zhǎng)的足跡,足跡下,是她難以書(shū)盡的愛(ài)。

即將離去,帶著從這里取得的一生受用的財(cái)富踏上另一段征途,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

即將離去,依依不舍,然而天下無(wú)不散之宴席,我只能深情的說(shuō)一聲:“再見(jiàn)了,我的母校……”

歷年高考作文范文800字左右篇17

當(dāng)代社會(huì),科技的迅猛發(fā)展帶來(lái)了便利,同時(shí)也引發(fā)了對(duì)時(shí)間管理的思考。著名作家亨利·戴維·梭羅曾說(shuō):“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間,但也有人因此成了時(shí)間的仆人。”通過(guò)一個(gè)故事和觀點(diǎn)的論述,我們深入探討現(xiàn)代科技與時(shí)間的辯證關(guān)系,重新審視自主時(shí)間管理的重要性。

故事開(kāi)始,讓我們認(rèn)識(shí)一位年輕人叫杰克。杰克是一個(gè)充滿活力的創(chuàng)業(yè)者,他懷揣著追求夢(mèng)想的熱情。然而,隨著事業(yè)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,他逐漸陷入了時(shí)間的奴役中。每天,杰克的手機(jī)成了他生活的延伸,各種社交媒體和工作應(yīng)用的通知源源不斷地涌入,讓他忙得不可開(kāi)交。時(shí)間似乎在他的掌控之外,他成了科技的俘虜。

然而,杰克意識(shí)到他的生活被這種繁忙和無(wú)盡的工作所主宰,他開(kāi)始懷念過(guò)去自由自在的日子。他回憶起小時(shí)候和家人一起度過(guò)的時(shí)光,那段沒(méi)有科技干擾的日子,他們彼此傾聽(tīng)和分享,真正體驗(yàn)生活的美好。于是,杰克下定決心改變現(xiàn)狀,重新塑造自己的時(shí)間管理。他學(xué)會(huì)了設(shè)定工作時(shí)間和休息時(shí)間,堅(jiān)持每天留出一段專門(mén)的時(shí)間來(lái)放松和追求自己的興趣愛(ài)好。他關(guān)掉了無(wú)關(guān)緊要的通知和應(yīng)用,將注意力集中在最重要的任務(wù)上。逐漸地,杰克恢復(fù)了對(duì)時(shí)間的掌控力。他不再被手機(jī)的震動(dòng)和通知所干擾,而是將科技工具作為自己的助手,更加高效地完成工作和生活。他開(kāi)始享受每一個(gè)片刻的自由和寧?kù)o,重新找回生活的平衡和幸福感。

這個(gè)故事深刻地揭示了科技與時(shí)間的關(guān)系。我們不應(yīng)成為科技的奴隸,而是要通過(guò)自主時(shí)間管理成為時(shí)間的主宰。科技工具應(yīng)該成為我們的助手,而不是主宰我們的生活。我們需要明確科技工具在時(shí)間管理中的輔助作用,學(xué)會(huì)合理地運(yùn)用它們,而不是被它們所控制。

在現(xiàn)代社會(huì),科技的迅猛發(fā)展給人們帶來(lái)了巨大的便利和機(jī)遇,但與此同時(shí),也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。科技工具的不斷更新和創(chuàng)新使我們面臨著更多的信息和干擾源。社交媒體、電子郵件和各種通知成為了我們注意力的競(jìng)爭(zhēng)者。如果我們無(wú)法正確管理這些干擾源,就會(huì)陷入時(shí)間碎片化和分心的困境中。因此,我們需要培養(yǎng)自律和專注力,學(xué)會(huì)過(guò)濾和篩選信息,集中精力完成重要的'任務(wù)。

此外,科技的快速發(fā)展也帶來(lái)了工作與生活之間的模糊邊界。我們隨時(shí)隨地都能夠連接到工作,導(dǎo)致工作時(shí)間和個(gè)人時(shí)間混為一體。如果我們無(wú)法正確劃分和平衡工作與生活,就可能在繁忙的工作中失去對(duì)自己和家人的關(guān)懷和陪伴。因此,我們需要建立健康的工作與生活邊界,確保自己有足夠的休息和放松時(shí)間,以提升生活的質(zhì)量和幸福感。

在實(shí)現(xiàn)科技與時(shí)間的和諧共生的過(guò)程中,我們還需要培養(yǎng)自己的時(shí)間管理技能。這包括制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃,優(yōu)化任務(wù)的優(yōu)先級(jí),合理安排時(shí)間,以及有效地利用工具和技巧來(lái)提高效率。同時(shí),我們也要學(xué)會(huì)適應(yīng)變化,靈活調(diào)整時(shí)間表,以應(yīng)對(duì)突發(fā)情況和不可預(yù)測(cè)的事件。

最重要的是,我們要追求內(nèi)心的平靜和自我意識(shí)。科技雖然給予了我們很多便利,但我們也要學(xué)會(huì)在繁忙的生活中尋找內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。通過(guò)冥想、瑜伽或其他形式的放松和反思,我們可以培養(yǎng)內(nèi)心的專注力和平和心態(tài),從而更好地掌控時(shí)間。

總之,科技發(fā)展給我們帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),而我們?cè)诿鎸?duì)這些挑戰(zhàn)時(shí),要始終保持自主時(shí)間管理的意識(shí)。通過(guò)明確科技工具的輔助作用、培養(yǎng)自律和專注力、建立健康的工作與生活邊界、發(fā)展時(shí)間管理技能以及追求內(nèi)心平靜,我們可以實(shí)現(xiàn)科技與時(shí)間的和諧共生。只有這樣,我們才能真正成為時(shí)間的主宰,而不是被時(shí)間所奴役。在這個(gè)和諧共生的過(guò)程中,我們將擁有更加自由和充實(shí)的生活,真正成為時(shí)間的主人。

歷年高考作文范文800字左右篇18

技術(shù)發(fā)展讓我們掌控時(shí)間,還是讓時(shí)間掌控我們?

在科技飛速發(fā)展的時(shí)代,人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間,但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了我對(duì)于技術(shù)與時(shí)間關(guān)系的深入思考,我將從以下方面探討這個(gè)問(wèn)題。

首先,技術(shù)發(fā)展給我們帶來(lái)了時(shí)間管理上的優(yōu)勢(shì)。例如,現(xiàn)代科技使得信息獲取變得更加便捷高效。此外,各種智能設(shè)備和軟件的發(fā)展,如智能手機(jī)和時(shí)間管理應(yīng)用程序,這些工具提供了提醒、時(shí)間規(guī)劃和任務(wù)管理等功能,幫助我們更好地控制時(shí)間流逝。

然而,技術(shù)發(fā)展也帶來(lái)了時(shí)間管理上的劣勢(shì)。例如,信息過(guò)載問(wèn)題逐漸凸顯,過(guò)多的信息也使我們陷入了選擇困難和注意力分散的困境中。社交媒體、即時(shí)通訊工具的出現(xiàn),使我們往往無(wú)法抵擋對(duì)社交媒體的依賴和即時(shí)回應(yīng)的需求,導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)和分散。

此外,互聯(lián)網(wǎng)的普及使得越來(lái)越多的人可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行工作,這導(dǎo)致了工作與生活的邊界變得模糊不清。人們往往難以擺脫工作的束縛,導(dǎo)致長(zhǎng)時(shí)間的工作,甚至帶來(lái)身心健康的問(wèn)題。

那么,我們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展中保持時(shí)間管理的主動(dòng)性?關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌ふ移胶猓员愠蔀闀r(shí)間的主宰而不是仆人。首先,時(shí)間是有限的資源,我們應(yīng)該珍惜每一刻,合理分配時(shí)間。其次,我們應(yīng)該設(shè)定明確的目標(biāo)并制定相應(yīng)的計(jì)劃。例如使用時(shí)間管理應(yīng)用程序設(shè)定提醒和設(shè)置任務(wù)清單。再者,創(chuàng)造一個(gè)無(wú)干擾的'環(huán)境非常重要。關(guān)閉社交媒體和其他與工作無(wú)關(guān)的通知,集中精力完成任務(wù),避免時(shí)間的浪費(fèi)和注意力的分散。同時(shí),需要制定數(shù)字?jǐn)嗌犭x規(guī)則:定期清理電子郵件、刪除不必要的應(yīng)用程序和文件,以減少數(shù)字垃圾和信息過(guò)載的壓力,從而劃定工作和生活的界限,并盡量遵守。在休息時(shí)間,盡量遠(yuǎn)離工作和電子設(shè)備,專注于放松和與家人朋友相處。

總之,為了更好地掌控時(shí)間,我們需要在享受科技便利的同時(shí),學(xué)會(huì)如何更好地管理時(shí)間和自己的生活。只有這樣,我們才能真正成為時(shí)間的主宰者。正如伏爾泰所說(shuō):“時(shí)間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富。” 我們應(yīng)該珍惜時(shí)間,利用技術(shù),去創(chuàng)造更美好的未來(lái)!

歷年高考作文范文800字左右篇19

“因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間,但也有人因此成了時(shí)間的仆人。”這是一種獨(dú)屬于人類的困境,不啻是今天,整個(gè)人類發(fā)展史,這樣的困境都如影隨形。要理解這種困境,路徑就是這句話里的三個(gè)關(guān)鍵詞:技術(shù)、時(shí)間、人。

先說(shuō)技術(shù)。人類從掌握石器工具之后,到青銅、鐵器、工業(yè)革命、科技革命,生產(chǎn)效率不斷脈沖式爆升。在工具發(fā)明之前,人類可能要多人協(xié)作,花費(fèi)整日時(shí)間,才得以捕獲一只野兔充饑。以今日之效率,一日的生產(chǎn)可夠數(shù)月之食。而作為受益于技術(shù)之下的個(gè)體,幸福度卻并未見(jiàn)得與日俱增,仍然終日忙碌甚至壓力倍增。

究其原因,是因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展,本質(zhì)上是效率的提升。而效率的提升,使得單位時(shí)間的產(chǎn)出更大。當(dāng)單位時(shí)間的產(chǎn)出越大,那么單位時(shí)間的價(jià)值更大,那么人類就會(huì)以愈來(lái)愈小的單位來(lái)計(jì)量時(shí)間。而作為生產(chǎn)者的人,就須得更充分的抓緊時(shí)間生產(chǎn),從而愈來(lái)愈被時(shí)間所奴役。所以,隨著技術(shù)的發(fā)展,人只會(huì)進(jìn)一步成為時(shí)間的仆人。

再說(shuō)時(shí)間。隨著技術(shù)的發(fā)展,整個(gè)人類社會(huì)的協(xié)作愈來(lái)愈緊密,分工越來(lái)越細(xì)。如果沒(méi)有這樣的'協(xié)作,我想吃荔枝,就得跋涉千里去往廣東,幸運(yùn)的話找到荔枝樹(shù)采摘就食。現(xiàn)在我可以花時(shí)間,搬磚、打螺絲、敲代碼換取報(bào)酬,從而購(gòu)買(mǎi)荔枝。時(shí)間,就成為了每個(gè)人唯一的生產(chǎn)資料。

隨著技術(shù)的進(jìn)步,整個(gè)社會(huì)成為了一部愈來(lái)愈高效運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器,作為高價(jià)值的生產(chǎn)資料的時(shí)間,也就不得不高效的投喂到這部龐大的社會(huì)機(jī)器里。擁有時(shí)間的人,反而被時(shí)間連帶著,拖進(jìn)這部名為社會(huì)的機(jī)器里。

這就是整個(gè)人類發(fā)展過(guò)程的困境,整體蒸蒸日上,個(gè)體忙碌不可終日。那么如何能夠破解這種困境呢?那就要看第三個(gè)關(guān)鍵詞:人。

人有別于萬(wàn)物,是因?yàn)槿四軌蜃鰟?dòng)物本能之外的思考。其中最為終極的思考,就是哲學(xué)。哲學(xué),就是思考人的終極命題,要去往哪里?

我們不斷地發(fā)展技術(shù),不斷地提升效率,不斷地獲得越來(lái)越多的物質(zhì),那我們最終要去往哪里?古往今來(lái)人類中最聰明者都在試圖給出答案。但至今沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,也所幸沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。但我們每個(gè)人,都必須要思考這個(gè)答案。

蘇格拉底說(shuō):“未經(jīng)反省的人生是不值得過(guò)的”。社會(huì)這部機(jī)器太龐大了,個(gè)體很容易被拖縋著向前,從而迷失在無(wú)盡的追逐中。但別忘了,社會(huì)是由一個(gè)個(gè)人構(gòu)成的,當(dāng)足夠的人開(kāi)始反省,我要去往怎樣的人生?我為什么做這件事情?技術(shù)和時(shí)間,在我的人生中扮演著什么樣的角色?才有可能擺脫技術(shù)和時(shí)間的奴役。

當(dāng)我們開(kāi)始反省,我們才有機(jī)會(huì)成為時(shí)間的主人。當(dāng)我們成為了時(shí)間的主人,才有可能更節(jié)約時(shí)間。

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