高考中沒有失敗，它帶給每個人的深刻思考的經(jīng)歷和感受都是不可多得的財富。以下是小編整理的一些往年高考作文，僅供參考。

往年高考優(yōu)秀作文范文800字【篇1】

隨著技術(shù)的快速發(fā)展，我們可以越來越好地掌控時間。例如，我們可以利用智能手機(jī)，將不同的事情進(jìn)行排列和分類，通過社交媒體快速連接朋友和家人，甚至利用各種在線工具輕松完成工作。所有這些都有助于我們更好地管理我們的時間和日程。但是，我們也必須承認(rèn)，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些副作用，其中一個重要的問題是我們成為了時間的仆人。

類似于現(xiàn)代移動設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，中斷和分散我們的工作已經(jīng)成為日常生活的常態(tài)。一些人認(rèn)為，分心和遲到已經(jīng)成為了一種文化，甚至成為了個人認(rèn)可度的標(biāo)志。然而，這些似乎是我們變成時間的完全奴隸的必然結(jié)果。我們發(fā)現(xiàn)，在工作和娛樂之間，我們的時間被無數(shù)微不足道的事情所荒廢，我們不斷地感到焦慮和不滿。這些負(fù)面的情緒可能導(dǎo)致我們進(jìn)一步浪費(fèi)時間，埋頭在無關(guān)緊要的事情中，而沒有真正專注于我們真正需要進(jìn)行的工作。

當(dāng)然，我們不應(yīng)該將所有的過錯都?xì)w咎于技術(shù)發(fā)展，因為掌控時間始終是一個人性問題。在這種情況下，技術(shù)開發(fā)企業(yè)通常會一再地強(qiáng)調(diào)“人性化”設(shè)計的重要性，為我們創(chuàng)造合適的生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)境。但是，如果我們不自覺地?fù)碛凶约簳r間的控制權(quán)，也就無法真正發(fā)揮技術(shù)帶給我們更多的優(yōu)勢。

對于那些成功掌控行程的人來說，他們明確了自己的目標(biāo)，將時間管理作為他們生活中不可或缺的重要部分。他們會在一天中預(yù)留出一定的時間來專注于他們必須完成的事情，同時不忘享受生活帶給他們的樂趣。而對于成為時間的奴隸的人，他們經(jīng)常會花費(fèi)大量的時間和精力在瑣事上，不吸收分配好的優(yōu)質(zhì)時間。因此，我們必須更多地關(guān)注我們的態(tài)度和行為對時間的占有和利用。

毫無疑問，時間是一個寶貴的資源。我們不可能控制時間的流逝，也無法停止時間繼續(xù)前進(jìn)。對于每個人來說，充分利用時間來實現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想是至關(guān)重要的。只有這樣，我們才能避免成為時間的奴隸，變成時間的主宰。

往年高考優(yōu)秀作文范文800字【篇2】

隨著科技的發(fā)展，人們越來越能夠掌控時間，如今的生活節(jié)奏也變得更快，但有時我們也會發(fā)現(xiàn)，很多人為了掌握時間而忙碌過度，甚至成了時間的奴隸。這就需要我們思考，我們是否真正把握了時間，還是被時間所支配。

一方面，科技發(fā)展給我們帶來了許多的方便，例如智能手機(jī)、智能家居等設(shè)備能夠更加快捷的滿足人們的生活需求，一些輔助性的軟件也可幫助我們高效地管理時間。另一方面，我們也受到了來自時間的壓力，主要是因為我們總想加快速度，從而造成焦慮情緒。在高中生活中，為了應(yīng)對各種考試、活動等壓力，這種情況尤為普遍。

然而在實際生活中，我們必須掌握好自己的時間節(jié)奏，提高效率，同時也不能太盲目跟隨科技的步伐。在高中階段，我們可以通過抽象時間表、規(guī)劃任務(wù)、拓寬自己的生活范圍等方法來控制自己的時間管理。同時，我們也應(yīng)該保持內(nèi)心平靜，不要對時間產(chǎn)生過多的焦慮和壓力，學(xué)會合理利用時間，這樣才能真正享受到生活的樂趣，而不是盲目地追求機(jī)械忙碌。

另外，我們也要注意到在時間管理中，信念和價值觀同樣重要。有時我們關(guān)注的不僅僅是時間，也會受到我們自身的信念規(guī)定。如果我們的價值觀有問題，那么我們的時間管理計劃可能不是最優(yōu)秀的選擇，這種情況也可能影響到前進(jìn)的速度。正如所說，“價值觀決定方向，選對目標(biāo)才能抵達(dá)成功”。

綜上所述，科技的進(jìn)步讓我們更加掌控時間，但也令我們更加依賴時間。在高中階段，我們要學(xué)會有效管理時間，同時也要注重我們內(nèi)在的理念。只有這樣，我們才能真正做到領(lǐng)導(dǎo)自己的生活，而不是被時間所操縱。

往年高考優(yōu)秀作文范文800字【篇3】

身為公民，你要依法納稅，條件符合要服兵役，需要完成九年的義務(wù)教育……或許你時常感到困惑，為什么總是有那么些條條框框來約束你？

理由很簡單，這個社會是公平的。你想要追尋自由，就首先要擔(dān)起自己的責(zé)任；你想要享受權(quán)利，就要先履行好自己的義務(wù)。

在過去的幾千年中，人民為了獲得自由與平等的地位，一直都在努力爭取著。戊戌六君子、孫中山、聞一多……這些名字，我們一直銘記于心。

作為一個21世紀(jì)的中國青年，我們應(yīng)該慶幸，我們身上背負(fù)的是中華民族偉大復(fù)興的使命，而不是外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊的使命。我們要明白，前輩先烈給了我們一個安全的國家，而現(xiàn)在的國家更需要我們。

蔡元培曾說過：“行有余力，則又當(dāng)博愛及眾，而勉進(jìn)公益。”你需要為這個給你安全的.社會環(huán)境做出貢獻(xiàn)。正因為如此，只有每個人都依法納稅，才能為我們自身創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。

也正因如此，在自由面前，更多的人選擇了責(zé)任；在權(quán)利面前，更多的人選擇了義務(wù)。警察在生活中守護(hù)著我們，軍人在邊疆守衛(wèi)著國家。他們都選擇了履行義務(wù)。

而我們學(xué)生，讀書是為了什么？不僅僅為了個人，更是為了國家。“今日之責(zé)任不在他人，而全在我少年，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”一個國家要發(fā)展，人才是必不可少的，我們在這方面還須不斷提升。在很多領(lǐng)域我們還打不到，甚至可能有較大的人才缺口。“落后就要挨打”的歷史，我們決不能讓它在今天的中國重新上演。

我們要自由，但不是在責(zé)任之前，我們要享受權(quán)利，也不是在義務(wù)之前。在國家面前，我們應(yīng)該毅然決然地?fù)?dān)起每一份可以擔(dān)起的責(zé)任。直到汗水夾雜著淚水一起流過臉龐的每一寸肌膚，直到所有人都疲憊倒下。不為別的，因為我們生在中國的熱土上。我們肩負(fù)著的，是中華偉大復(fù)興之使命。國家之興，便是我們的義務(wù)。

往年高考優(yōu)秀作文范文800字【篇4】

文明禮儀——是人類最基本的品質(zhì)，如果連文明禮儀都失去了，將會是多么的可怕啊！

又是一個好天氣，我在前往公園的途中感嘆著，任由花的芬芳撲進(jìn)鼻間，鳥兒的鳴叫傳人耳中。

我聽朋友介紹這個公園是他們那里一處美麗景色，可是好久沒有去過了，于是便約我步入公園，去看看現(xiàn)在它的清新美麗。

剛進(jìn)入公園，人員稀少。朋友納悶平時運(yùn)動的人相當(dāng)多，怎么今天人就很少。

朋友帶著我走到一個名叫“清碧湖”的岸邊，驚呆了。湖水并沒有朋友說的碧波蕩漾、鳥語花香，也沒有朋友聽到了泉水叮咚，也沒有朋友看見的魚行其間，更沒有朋友聞到的花香清新。取而代之的是污水如墨、毫無生氣、魚尸漂浮、臭氣熏天。惡心的'孑孓在水中爬游著，令人十分的作嘔。

我望著朋友心灰意冷的樣子，陷入了沉思。為什么原本朋友口中的碧波蕩漾的小湖早已褪去了清澈的衣紗，被污水所吞噬。我向遠(yuǎn)處望去，一所工廠不情愿地跳進(jìn)了我的視線內(nèi)。這些工廠為了自己的利益，打著“為人們打造有用的東西”為借口，破壞著環(huán)境的美麗。再加上有些游客們對環(huán)保的意識不強(qiáng)，把小湖當(dāng)作天然的垃圾場，久而久之，小河變成了一條“黑水河”。

人類文明，無論在那一個發(fā)展階段還是在整個的歷史長河中，都是始終受制于人類對自然界的認(rèn)識程度。當(dāng)我們從這個意義上重新打量人類文明的功過時，我們便沒有足夠的信心來贊美今天的人類文明了，至少我們不能盲目地加以贊美。因為，直到目前，我們對自然界地認(rèn)識還十分有限。可以確定無疑的是，人類只是大自然中的一員，人類的一切危害自然行為最終都將受自然的懲罰。因而，我們就不得不對當(dāng)今的人類文明進(jìn)行全面的檢討，也不得不對未來的人類文明深懷憂慮。

面對日益惡化的地球生態(tài)環(huán)境，人類至今都不肯放棄局部的利益，使自己的`欲望日益膨脹。而人類欲望越強(qiáng)烈，對生態(tài)環(huán)境的、破壞也就越嚴(yán)重。

人類文明是地球生物圈里光照四方的偉大奇跡，它能否永久的延續(xù)下去，并不斷達(dá)到新的文明高度，以致照耀久遠(yuǎn)未來的地球子民，它的命運(yùn)就掌握在人類自己的手里。

人類！醒悟吧！請珍惜我們賴以生存的地球，請真正做到“美麗環(huán)境——健康人類——文明發(fā)展”。

往年高考優(yōu)秀作文范文800字【篇5】

智識之海，問無窮盡

在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的浪潮中，我們似乎步入了一個答案觸手可及的時代。一鍵搜索，信息如潮水般涌來；智能助手，解答疑惑只在須臾之間。然而，這樣的便利是否意味著我們的問題會越來越少呢？

不，我堅信，在知識的海洋里，問題永遠(yuǎn)是航行的燈塔，指引我們不斷前行。

我們必須認(rèn)識到，問題并非因答案的存在而減少，相反，它們因知識的累積和認(rèn)識的深化而層出不窮。正如古人所言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”當(dāng)我們接觸到更多的知識，我們的思維會變得更加活躍，疑問也會隨之增多。這是因為知識是一個不斷演進(jìn)的過程，它不斷地擴(kuò)展我們的視野，挑戰(zhàn)我們的認(rèn)知，激發(fā)我們的好奇心。

問題的價值不僅在于尋求答案，更在于推動我們的思考和探索。正如牛頓的“蘋果落地”問題，它不僅揭示了萬有引力的奧秘，更開啟了現(xiàn)代科學(xué)的大門。這樣的問題，雖然看似簡單，但卻有著深遠(yuǎn)的影響。人工智能激發(fā)了我們的好奇心，推動我們不斷地思考和探索，從而推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用，雖然為我們提供了便捷的答案獲取途徑，但也帶來了新的問題。例如，信息的真?zhèn)稳绾伪鎰e？數(shù)據(jù)的隱私如何保護(hù)？這些問題需要我們不斷地思考和解決。同時，我們也應(yīng)該意識到，技術(shù)只是工具，真正的智慧在于我們?nèi)绾问褂眠@些工具來解決問題。

那么，面對日益增多的問題，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？我認(rèn)為，我們應(yīng)該保持一顆好奇的心，勇于提問，勇于探索。同時，我們也應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立思考，不盲從，不迷信。只有這樣，我們才能在知識的'海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的可能。

我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的批判性思維。在獲取信息時，我們要保持警惕，辨別真?zhèn)危槐槐砻娴默F(xiàn)象所迷惑。同時，我們也要學(xué)會質(zhì)疑，不輕易接受現(xiàn)成的答案，而是要通過自己的思考和探索來尋找真相。

我想說的是，問題是我們前進(jìn)的動力，是我們不斷進(jìn)步的源泉。在這個信息爆炸的時代，我們不僅要善于利用技術(shù)來尋找答案，更要學(xué)會如何提出問題，如何思考問題，如何解決問題。只有這樣，我們才能在知識的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造更加美好的未來。

往年高考優(yōu)秀作文范文800字【篇6】

信息時代的雙刃劍：問題減少還是深化？

在浩瀚的宇宙里，人類總是以不懈的求知精神探索未知，問題便是推動這一進(jìn)程的強(qiáng)大動力。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的飛速發(fā)展，我們似乎進(jìn)入了一個能夠快速解答問題的時代。在這樣的背景下，我們不禁要思考：我們的問題是否真的會因此變得越來越少呢？

我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的崛起確實極大地提高了我們獲取信息的速度和效率。只需輕輕一點(diǎn)，我們就能獲取到海量的知識和信息，無論是學(xué)術(shù)研究、生活常識還是娛樂八卦，都如同指尖上的繁星，觸手可及。這種便捷的獲取方式，無疑使我們能夠更快地解答疑惑，減少了一些基礎(chǔ)性和常識性的問題。

但是，這并不意味著我們的問題正在減少。相反，隨著知識的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們在海量的'信息中篩選出真實、有價值的內(nèi)容，這本身就是一個巨大的挑戰(zhàn)。另一方面，隨著科技的進(jìn)步和社會的發(fā)展，新的問題也在不斷涌現(xiàn)，如人工智能的倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會等多個方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。

更進(jìn)一步地說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還帶來了另一個問題：我們是否正在喪失獨(dú)立思考和批判性思考的能力？在快速獲取答案的過程中，我們往往只關(guān)注結(jié)果而忽略了過程，這可能導(dǎo)致我們對問題的理解停留在表面，而無法進(jìn)行深入的思考和分析。同時，過度依賴網(wǎng)絡(luò)和智能工具，也可能使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，不再愿意花時間和精力去探索和發(fā)現(xiàn)新的知識和領(lǐng)域。

在面對時代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？要保持對知識的敬畏和熱愛，不斷學(xué)習(xí)和積累新的知識，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。需要培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思考的能力，不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的思考和分析，形成自己的獨(dú)立見解。同時，也要關(guān)注社會現(xiàn)實和發(fā)展趨勢，關(guān)注新問題的出現(xiàn)和變化，積極思考和探索解決方案。

也要意識到互聯(lián)網(wǎng)和人工智能只是工具和手段，它們并不能完全取代人類的思考和創(chuàng)造。我們應(yīng)該利用這些工具來提高我們的工作和生活效率，但同時也要保持對現(xiàn)實世界的感知和體驗，保持與他人的交流和互動，保持對自然和社會的敬畏和感恩。

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及確實使我們能夠更快地獲取信息和解答問題，但這并不意味著我們的問題正在減少。相反，由于知識的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。因此，我們需要保持對知識的敬畏和熱愛，培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思考的能力，積極應(yīng)對新時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有這樣，我們才能在這個快速變化的時代中立于不敗之地，為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

往年高考優(yōu)秀作文范文800字【篇7】

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。

當(dāng)我讀到這段話時，我想起了童年時代那些聽過的寓言故事、神話傳說以及成長經(jīng)歷中的一些感人故事。這些故事啟發(fā)了我的思維，讓我認(rèn)識到人性的美好與可貴，不斷引導(dǎo)著我走向正直善良的道路。

每個故事都有其獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵，它們通過不同的方式傳遞出深刻的哲理和價值觀。例如《小毛驢過河》這個寓言故事告訴我們要勇于嘗試，不要輕易放棄；而《三只小豬》則教會我們要有耐心和恒心去克服困難。

好的故事不僅能夠影響個人，也能夠影響整個社會。在歷史上，許多著名的故事都成為了民族文化的一部分，成為了國家形象的重要組成部分。例如中國四大名著之一的'《紅樓夢》描繪了中國封建社會的生活和思想，反映了中國文化的獨(dú)特魅力。

除了文學(xué)作品，現(xiàn)代電影、電視劇等藝術(shù)形式也能夠通過故事來傳遞信息和價值觀。例如《肖申克的救贖》這部經(jīng)典電影中，主人公在囚禁狀態(tài)下不斷追求自由和希望，從而展示出了人類本質(zhì)中的堅強(qiáng)和勇氣。

好的故事不僅可以讓我們感受到內(nèi)心的澎湃和情感的共鳴，它們還可以改變我們的態(tài)度和行為。通過故事，我們能夠更好地理解和溝通，建立與他人之間的信任和聯(lián)系。同時，故事也是一種有效的教育工具，能夠引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

總體而言，好的故事是有力量的，它們能夠影響個人和整個社會。因此，我們應(yīng)該多讀一些優(yōu)秀的故事，從中汲取智慧和靈感，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。同時，我們也應(yīng)該在自己的工作和生活中運(yùn)用故事，用它來表達(dá)我們的思想和情感，與他人建立更加深刻的聯(lián)系。

往年高考優(yōu)秀作文范文800字【篇8】

一個好的故事，其力量無法估量。它能夠觸動我們的心靈，啟迪我們的智慧，改變我們的命運(yùn)，更能夠展現(xiàn)一個民族的形象。故事不僅僅是一種娛樂方式，更是一種傳播價值觀和文化的方式。在本文中，我將探討故事的力量，并說明它如何影響我們的生活。

首先，故事能夠觸動我們的心靈。一個好的故事，總是能夠引起我們的共鳴。它能夠讓我們感受到人物的喜怒哀樂，讓我們感受到人生的無常和脆弱。比如，電影《海上鋼琴師》中，主人公對音樂的執(zhí)著和對愛的向往，無不令人感動。這個故事讓我們重新審視我們自己的生命，并思考我們真正想要的是什么。

其次，故事能夠啟迪我們的智慧。一個好的故事，總是能夠給我們帶來啟示。它能夠讓我們明白一些道理，從而更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。比如，小說《紅樓夢》中，賈寶玉對人生的思考和對人性的探索，都給了我們很多啟示。這個故事讓我們明白，要學(xué)會珍惜當(dāng)下，同時也要學(xué)會思考和探索人性的本質(zhì)。

第三，故事能夠改變我們的命運(yùn)。一個好的'故事，總是能夠給我們帶來正能量。它能夠讓我們對未來充滿信心，從而改變我們的命運(yùn)。比如，電影《阿甘正傳》中，阿甘的故事讓我們明白，只要我們堅持不懈地努力，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。這個故事讓我們明白，每個人都有自己的命運(yùn)，只要我們勇敢地去追求，就能夠改變自己的命運(yùn)。

最后，故事能夠展現(xiàn)一個民族的形象。一個好的故事，總是能夠展現(xiàn)出這個民族的價值觀和文化。它能夠讓世界更好地了解這個民族，從而讓這個民族更好地融入世界。比如，中國四大名著中，《西游記》中的孫悟空、《三國演義》中的諸葛亮、《水滸傳》中的宋江等人物形象都深入人心。

往年高考優(yōu)秀作文范文800字【篇9】

科技發(fā)展問更多，青年探索意更濃

科技發(fā)展，智能助力，答案觸手，問題可解。人類問題，盤根錯節(jié)，解決之道，根本在人。慎思篤行，吾輩青年應(yīng)借人工智能新工具，探解決新問題之道，助人類社會發(fā)展步入新篇。

互聯(lián)網(wǎng)普信息通，指尖輕觸答案得，學(xué)海無涯問更多，深入思索不可丟。

誠然，互聯(lián)網(wǎng)的普及與人工智能的應(yīng)用讓我們輕觸屏幕，便得答案；隨手一搜，信息出現(xiàn)；但是人工智能所提供的只是表層的、膚淺的答案，真正想要獲得答案，還需我們自己去深入思考與探索。歷史長河中，蘇軾面對前人已有結(jié)論，并不輕易接受，攜子親探石鐘山，得出自己結(jié)論；當(dāng)今時代下，雜交水稻之父袁隆平，不囿于當(dāng)時的權(quán)威答案“雜交水稻無優(yōu)勢”，躬耕探索，發(fā)明雜交水稻助華夏蒼生擺脫饑餓問題。此二者皆面對已有答案，不輕信、不盲從，而是通過自己的探索得出自己的結(jié)論，獲得成功。而倘若過度依靠科技，則會喪失獨(dú)立思考的能力，成為人工智能的'奴隸。

人工智能答普疑，人間難題需人解，新問題中見挑戰(zhàn)，百尺竿頭更進(jìn)步。

人工智能帶來便捷的同時，各種新的問題如人際關(guān)系、信息泄露、職業(yè)消失、戰(zhàn)爭沖突接踵而至，而這些問題答案人工智能并不能回答，還需靠人類自己解決。在一個網(wǎng)絡(luò)平臺搜索心儀物品后，其他平臺的相關(guān)推薦立馬鋪天蓋地班涌來，在感受便利的同時也令人不安；

ai主播、無人駕駛等先進(jìn)科技帶來便利的同時也引起人們對未來職業(yè)的思索；面對種種新問題新挑戰(zhàn)，人類應(yīng)以人工智能為工具，于時代變化中深入思考，開辟新路，運(yùn)用科技的力量使人類社會的發(fā)展走上新臺階。

時代迅速發(fā)展，科技日新月異。作為新時代的青年，我們用好人工智能這把利劍，清除前行道路上的障礙，利用人工智能所帶來的便利，查閱資料，提升自我；又當(dāng)用人工智能所帶來生產(chǎn)力的提升，大膽創(chuàng)新，為推動國家發(fā)展與民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

往年高考優(yōu)秀作文范文800字【篇10】

平衡科技與思考，發(fā)問釋疑譜新篇

昔日古人借書滿架，苦思冥想以找尋答案，今日互聯(lián)網(wǎng)、人工智能快速檢索出答案。然而，我們的問題會越來越少嗎？并不會。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能可以迅速轉(zhuǎn)述數(shù)據(jù)庫中的答案，卻無法辨別優(yōu)劣；而隨著時代的發(fā)展，人們不發(fā)問，新的問題也噴涌而出。在如此時代洪流席卷之下，綜合人工智能的快捷便利與我們自身的思考探究，不斷發(fā)問與解疑方成道義所歸。

人工智能與互聯(lián)網(wǎng)無疑能為人們獲取答案帶來便利。往日一個人想要了解歷史，大多通過翻閱書籍、參觀博物館或是采訪專家等方式，耗時耗力；而現(xiàn)在我們想要了解那個時期的歷史，只需借助互聯(lián)網(wǎng)便可“一鍵查閱”，效率大大提高。由此可見，在檢索資料和轉(zhuǎn)述前人思想方面，人工智能可以快速給出答案，解決許多問題。

倘若我們將目光轉(zhuǎn)向一些關(guān)于觀念、思想的問題上，人工智能便捉襟見肘了。它固然能給你提供多樣的想法，但它無法回答孰優(yōu)孰劣的`問題——機(jī)器做的只是從海量的數(shù)據(jù)中進(jìn)行檢索，并傳遞給我們，卻無法給出“如何選擇”的答案。在這樣的情況下，若相信人工智能能幫我們解決所有問題，盲目地接受這些觀點(diǎn)，成為從眾者，豈不荒謬？

人工智能不能使我們的問題越來越少，歸根結(jié)底，是人們在不停提出問題。面對互聯(lián)網(wǎng)投放給我們的觀點(diǎn)，我們問：“這些觀念正確嗎？”面對不斷發(fā)展的科技，我們問：“人工智能會危害到隱私安全嗎？”在越來越多的問題能由網(wǎng)絡(luò)來提供答案的同時，我們也一直在向自己、向世界、向過去與未來發(fā)問。發(fā)問從未停歇，探究永無止境。互聯(lián)網(wǎng)能快速提供答案，卻無法自主思考發(fā)問，推出創(chuàng)新成果；而人們不停提出新問題，探索新思路，才能使科技進(jìn)步、時代發(fā)展。

人工智能的潛力不可估量，我們的思考與行動也不容小覷。不加分辨地全盤接收互聯(lián)網(wǎng)給出的答案，難免誤入歧途，淪為數(shù)據(jù)的仆奴；不加思考地否定互聯(lián)網(wǎng)檢索答案的便利，是消極逃避、麻煩自己的表現(xiàn)。只有積極利用網(wǎng)絡(luò)帶來的便捷，但同時不困囿于人工智能的答案，堅持獨(dú)立思考與發(fā)問才能避免陷入泥沼。

我們深知自己不能像數(shù)據(jù)庫一樣無思考地接收良莠不齊的“答案”，也明白要積極利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的便利——平衡科技與自我思考，才能在數(shù)字時代的浪潮下且歌且舞。

往年高考優(yōu)秀作文范文800字【篇11】

人不斷的成長，負(fù)的責(zé)任也愈重，要吃的苦也就相對的增加了，沒有任何一個人能夠終身享樂，也沒有人永遠(yuǎn)吃苦，一個沒有吃過苦的人，往往都會是失敗者，常吃苦的人，常常都是成功的人，沒有吃過苦的人不之苦給人的磨練是你日后成功的動力。

例如礦坑中的孩子的作者蔡合成先生，一個自礦工的家庭出生的孩子，你能夠想象他是如何，爬到一個公司的.總經(jīng)理嗎，他的人生從6歲開始，就跟著父母親外出工作，也因此他自8歲才開始到學(xué)校去上課，但是他也在周休的時候，去山上采摘野菜和一些東西去學(xué)校賣，幫家里賺一些外快，暑假或寒假也去山上撿一些木柴，曬干浩拿到山下的市場去賣，用來當(dāng)作自己的學(xué)費(fèi)。

一直到小學(xué)畢業(yè)，中學(xué)二年級才因為到高爾夫球場上班，有幸當(dāng)了王永慶先生的球僮，他也一直資助他直到他中學(xué)畢業(yè)，才因為父親生病而終止學(xué)業(yè)，回到家中幫父親去礦場工作，有一次因為礦廠工人不小心挖到天然氣因而引起氣爆，他們還因此差點(diǎn)死在里面。

大家可能很好奇為什么他們會及時逃出來，因為他自生出來就有所謂的陰陽眼可以看見一般人看不見的另一個世界的東西，所以他的人生也因為如此，所以他每天都活在恐懼的陰影中，但是也正因為如此所以他也救了許多人，所以我們知道有吃苦的人，以后雖然不一定會成功，但是至少他們該做的事都做了該努力的也都努力了，所以他們成功的機(jī)率比較多，而那些沒有吃過苦的人妄想一輩子榮華富貴，這是不可能的事，因為他如果十分努力或十分的積極進(jìn)取的話還另當(dāng)別論，所以我們由以上這個人的生活方式，及他所吃的苦有許多人都看在眼里，雖然不一定每個人都有像他一樣的際遇，但是有一個道理是一樣的，為有吃苦才能讓你更成熟，也唯有吃苦才能讓你更早成功。

往年高考優(yōu)秀作文范文800字【篇12】

朋友，我想問你：你是否真正的以苦為樂過？而我認(rèn)為與其被動的吃苦，不如樂于吃苦，你會發(fā)現(xiàn)其實是雖苦尤樂。

成大事的人必須經(jīng)歷苦難的折磨，才能奮發(fā)，成為“人上人”。孟子曾經(jīng)說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”所以說人只有在吃苦之后方能成功。你也許會為別人得到功名而眼紅，那么你可知道在其背后擁有他寒窗苦讀的十余載；你也許會羨慕姚明的成功，那么你可知道在其背后的艱苦訓(xùn)練；也許你會夢想成為科學(xué)家，那么你可知道一次成功背后的上萬次失敗。成功的甜只有經(jīng)歷艱辛的苦，才會讓人感到格外的甜。但你要相信：“陽光總在分雨后。”

大人物最初也是小人物，只不過大人物能吃小人物吃不了的苦，才會成大事。

而我們這些有志向的的小人物們要怎么面對苦難，才能成為大人物、成就大事呢？“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我記得在一本書中我看到過一個故事：人的.臉是由眉、眼、鼻、口而組成的。若將兩眉當(dāng)作草字頭，兩眼當(dāng)作一橫，鼻子為一豎，下面承接著口，恰巧是一個“苦”字。由此看來人的一生應(yīng)該是苦多樂少。那么與其痛苦的面對，不如快樂的度過。與其一直抱怨個不休，還不如以苦為樂，樂于吃苦，那么總有一天像我們一樣的小人物也能成為大人物。

不論是大人物還是小人物，只要樂于吃苦，那么終會成功。

往年高考優(yōu)秀作文范文800字【篇13】

人生是舟，自律是水，以水推舟，方能揚(yáng)帆萬里，駛向自己人生價值的彼岸。人生是樹，自律是土，樹滋長于土，方能枝繁葉茂，結(jié)出人生的果實。人生是茶，自律是沸水，茶用沸水沖泡，方能芳香四溢，凸顯人格的高潔。讓我們銘記于心吧——就如塞尼卡所說的：“能自律的人，就是有力的人。”

富蘭克林用他的小黑點(diǎn)牢記住了各種做人處事的道理，他每日不忘反省，隨時也不忘自律，他將缺點(diǎn)視為敵人并去積極克服它，他隨時隨地都在思考，自己的言行是否得體，這種做法是否禮貌，于是，他便很能克制和約束自己了，并且在自律的同時他還養(yǎng)成了很好的習(xí)慣，那就是無論在做什么之前總會顧及后果不會盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一個繭，讓他在里面慢慢發(fā)芽，最后羽化成蝶。自律也是他備受人敬佩，自律使他穩(wěn)重，大方，行為得體，自律是一列強(qiáng)勁的列車，讓他進(jìn)步，直達(dá)成功。

周恩來自制紙鏡子，讓自己每日記住行必端，言必正，顏色宜和宜靜宜莊。周總理對自己的高要求使人望塵莫及而周總理這種自律的`精神則是更加令人敬佩，自律就如一面鏡子，時刻讓自己清醒，時刻讓自己注意自己的行為，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋養(yǎng)自己，使人生這棵大樹枝繁葉茂，也是自己迅速進(jìn)步，直奔成功的終點(diǎn)。

《簡愛》作者夏洛蒂的弟弟布朗威爾因為無法克制自己，經(jīng)不起花花世界的誘惑，一度荒廢學(xué)業(yè)，他的失敗是因為不會自律，自律是一種控制，是拒絕，自律是一種理智而冷靜的思考，多一些這種思考便會使自己更明確目標(biāo)，讓自己展現(xiàn)出全部的價值，讓自己少走許多彎路，使自己能更快進(jìn)步。

自律是一種改造，是最嚴(yán)厲的自我提純，人格的冶煉。它如同興奮劑一般使你勇往直前，不受一切阻攔，它使你飛速進(jìn)步，不浪費(fèi)一點(diǎn)時間。

自律是金光燦爛的馬韁，它讓人受到理智的束縛，不偏離軌道。自律是一把心靈的掃帚，它讓人深知不足。自律是一個大頭釘，它讓你的生命之紙時刻堅守自己的本真。

往年高考優(yōu)秀作文范文800字【篇14】

“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。” 這句話讓我開始思考，我們是真的能夠更好地控制時間嗎？或者，我們正在成為時間的奴隸？在這篇作文中，我將探討這個問題，并提出一些解決方案來幫助我們更好地管理時間，而不是讓時間掌控我們。

隨著科技的飛速發(fā)展，我們在很多方面都變得更為便利。我們能夠通過電子郵件和社交媒體與世界上任何地方的人進(jìn)行溝通，通過搜索引擎獲取無窮無盡的信息，并能夠遠(yuǎn)程工作或?qū)W習(xí)。這些技術(shù)的發(fā)展使我們的生活更加便利，因為現(xiàn)在我們花在某些事情上的時間更少了。

然而，正如這個引言所指出的那樣，這些技術(shù)也帶來了許多負(fù)面影響。例如，我們不再與親友朋友面對面地交流，只是通過在手機(jī)上滑動短信來溝通。雖然我們可能在社交媒體網(wǎng)站上留下足跡，但我們可能會錯過真正有價值的社交體驗。此外，隨時隨地的連接使我們難以“關(guān)閉”，即使我們處于“不忙碌”模式，我們?nèi)匀桓杏X自己應(yīng)該隨時提供幫助或回應(yīng)。

此外，我們中的許多人也因為這些技術(shù)的發(fā)展而變得難以集中精力，因為我們經(jīng)常需要不時的接電話，閱讀郵件并快速回應(yīng)社交媒體消息。人與人之間的相互寬容和理解也在逐漸減少， 我們甚至常常發(fā)現(xiàn)自己似乎在尋找更多的“忙碌”事項去執(zhí)行，因為那樣似乎可以證明我們的價值。

雖然新技術(shù)在某些方面使我們更為聰明，更為便利，但如果我們過度依賴這些技術(shù)，可能會失去更重要的東西，例如時間、隱私和人際關(guān)系。因此，我們必須學(xué)會更好地管理時間，而不是使用技術(shù)來“控制”它。

在管理時間方面，我們可以采用一些策略，例如清晨的冥想，列出每天的任務(wù)量計劃，與家人和朋友溝通等等。如果我們認(rèn)識到自己過度依賴移動設(shè)備，可以指定盡可能多的“無設(shè)備”時間來恢復(fù)集中力和關(guān)注視線。我們也可以使用這些技術(shù)使我們更為有效和高效，而不是不加區(qū)分地使用它們。

在保持適度平衡的過程中，我們應(yīng)該不斷思考與評估我們的行為，以確保我們掌握了時間，并讓時間服務(wù)于我們的生活，而不是反過來。我們應(yīng)該把握當(dāng)下和未來，培養(yǎng)意識，調(diào)整好自己的行動方式和思想模式，使時間更好地為我們所用。

總之，在這個高度技術(shù)化的時代，我們必須提高對時間的警覺性，認(rèn)識到時間是我們最寶貴的資源之一。我們應(yīng)該更好地規(guī)劃時間，而不是讓時間掌控我們的生活。

往年高考優(yōu)秀作文范文800字【篇15】

當(dāng)我們談?wù)摃r間的時候，我們很容易將它看作是一種物質(zhì)資源，我們可以使用、掌控和管理它。然而，時間也可以被看作是一種虛構(gòu)的概念，只存在于我們的感覺和經(jīng)驗中。隨著科技的發(fā)展，我們可以利用聰明的設(shè)備和高效的工具來更好地掌控時間。但這種掌控是否實質(zhì)性的加強(qiáng)了我們的生活品質(zhì)呢？

在我所住的城市，有一個人們共同討厭的問題，那就是交通堵塞。不過，隨著出租車軟件的出現(xiàn)，這個問題已經(jīng)逐漸得到了解決。我有一位司機(jī)朋友，他之前一直是在拼湊生活，總是為了能獲得更多收入而無法放松地工作。但如今，他可以利用手機(jī)上的出租車軟件來接單，從而更加科學(xué)地安排時間，更加輕松地完成工作。這些技術(shù)工具使他成為了時間的主人，而不是時間的仆人。

但是，對于一些人來說，這些技術(shù)工具卻成為了時光的負(fù)擔(dān)。他們?yōu)榱粟s著工作進(jìn)度而熬夜加班，為了在社交媒體上表現(xiàn)出好的一面而花費(fèi)大量的時間。他們成為了技術(shù)的奴隸，犧牲了個人和家庭生活的品質(zhì)，換來短暫的利益和快速的成功。

科技的發(fā)展使得我們不用在烈日下勞作，不必用汗水和時間來謀生。但我們不能忽視，在技術(shù)發(fā)展與生產(chǎn)力提升的同時，我們的生活質(zhì)量是否也在提升呢？科技最初是為了服務(wù)人類，但在今天，我們是否已經(jīng)陷入了技術(shù)所創(chuàng)造的惡性循環(huán)之中？

作為一個年輕人，我希望自己能成為時間的主人，而不是拼盡全力成為時間的奴隸。現(xiàn)在，我會利用智能工具提高工作效率，但我也會注意控制自己對這些工具的依賴。當(dāng)下班的時候，我會放下手機(jī)和社交媒體，與家人和朋友共度美好時光。我們可以在時間的掌控和技術(shù)的便利之間找到平衡，而不是陷入需要無休止地工作和表現(xiàn)的惡性循環(huán)之中。

在這個日益快速發(fā)展的科技時代，我們必須審視我們?nèi)绾翁幚頃r間，以及我們是否成為了技術(shù)的奴隸。讓我們更好地利用科技，同時也讓我們成為時間的主人，享受自由和幸福。

往年高考優(yōu)秀作文范文800字【篇16】

隨著科技的不斷進(jìn)步，我們的生活變得更為便捷與高效。我們從過去依靠手工制作物品到現(xiàn)在借助智能機(jī)器完成生產(chǎn)，從過去需要走路到現(xiàn)在可以開車甚至飛機(jī)快速到達(dá)目的地。我們似乎在日新月異的變化中，得以更好地掌控自己的時間，實現(xiàn)自己的愿望與夢想。然而，也有人因此成了時間的仆人，陷入疲于奔命的困境。

我曾有一個朋友，名叫李小明。他的工作非常忙碌，時常需要加班，甚至在周末也不例外。他總是感覺時間不夠用，睡眠不足，身體疲憊。他把所有的時間都奉獻(xiàn)給了工作，但依然無法滿足工作的需求，感覺自己像一條被時間綁住的狗，無法自由自在地生活。

而我自己也曾經(jīng)有過類似的經(jīng)歷。我是一名翻譯，工作壓力也很大。但是，我意識到如果我一直去追逐時間，我會變成一個奔走的機(jī)器，追求工作的快速完成，卻失去了生活的本質(zhì)。后來我開始重新審視自己的工作方式，研究如何更好地管理自己的時間，并逐漸從熟練運(yùn)用新技術(shù)中受益。

我們不難發(fā)現(xiàn)，在極力追求高效率的同時，我們也要注意避免成為時間的奴隸。科技日新月異，在新的技術(shù)中我們得以完成之前難以想象的事情，但這并不意味著我們要瘋狂地去追求效率，而要控制好我們自己。我們自主選擇我們所要關(guān)注的，而不是被不斷的通知、郵件和其他信息淹沒，以便更好地生活和工作。我們要明確我們生活中的目標(biāo)和愿望，然后更好地規(guī)劃和管理自己的時間，以避免和防止過分倚賴先進(jìn)的工具和技術(shù)，在面對節(jié)奏越來越快的世界時身心俱疲。

科技的發(fā)展讓我們可以更好地掌握時間，但是我們要注意不成為時間的奴隸。我們應(yīng)該讓數(shù)碼工具幫助我們優(yōu)化時間，以幫助我們更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo)，而不是來掌控自己。因此，無論是專業(yè)人士還是日常人群，都應(yīng)該堅持自己的節(jié)奏，善于使用新工具，和思考如何從數(shù)碼工具中受益。

我們應(yīng)該以自己為中心來管理時間，而不是成為技術(shù)的奴隸。隨著科技的進(jìn)化，我們要始終把自己的生活放在第一位，尋找保持平衡的方法，和避免不必要的開銷。我們可以從科技中尋找恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ芽萍汲晒玫厝谌胛覀兊娜粘Ｉ詈凸ぷ髦校詫崿F(xiàn)更高效和更舒適的生活方式。