論生逢其時高考滿分作文（精選篇1）

很多人總是抱怨自己生錯了年代，讓自己的聰明才干得不到最大的發(fā)揮，這一切除了機遇之外，最大的問題還是在于自己。努力就能夠有生活，活在當下，何必感嘆生不逢時呢。

我們在探討古今中外名人故事的時候，總是會感嘆自己要是能夠生活在那個年代，或許也能夠成就一番大事業(yè)。居里夫人被尊稱為是“鐳的母親”，這位生活在一百多年前的尊敬的夫人，曾兩度獲得諾貝爾獎的科學家，在艱苦的環(huán)境下進行奮斗才獲得了如此高的成就，當時的科技并不發(fā)達，人們對于科學的探索才剛起步，很多人看不起科學家，如果居里夫人生活在二十一世紀的今天，說不定能有更好的生活。但是歷史往往就是這樣，成就大事的人，往往比不在乎自己所生活的年代。

常言道：“天行健，君子以自強不息。”可見古人就已經(jīng)對生不逢時這種想法有了一個更好的理解，生活在哪個年代不重要，重要的是我們能否通過自身的努力為社會創(chuàng)造價值，為社會的進步作出自己微薄的貢獻罷了。在春秋五霸百家爭鳴的時期，我們偉大的教育家和思想家孔子只是一個小小的文官，他通過自身的努力周游列國，在各國推行“仁愛”思想，這種思想最終也成為了我國封建王朝的主流思想，成為歷代王朝選拔人才的標準之一，“儒林文化”也成為了我國傳統(tǒng)文化思想之一，是世界了解歷史文化的一個重要橋梁。家境衰敗的沒落貴族孔子并沒有埋怨命運對他的不公，也未曾抱怨過生活讓他遭遇的各種挫折，他的成就足以讓歷史記住他。如果我們生活在孔子的那個年代，我們能否像孔子那樣取得如此高的成就呢。

何必感嘆生不逢時，我們生活的年代并不比別人差，生不逢時或許成為了我們努力的一種動力，讓未來的我們覺得現(xiàn)在的我們生不必逢時。

論生逢其時高考滿分作文（精選篇2）

生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的'孤注一擲，相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同?

不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。

論生逢其時高考滿分作文（精選篇3）

歷史是詩，把日子穿成韻；歷史是畫，把歲月繪成河。我們吟誦過去的經(jīng)典，我們書寫未來的輝煌。

——題記

生活在當下，社會和諧，國泰民安，我慶幸，我是幸運的。

歷史濃縮了經(jīng)典，這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史，皇權集中，專制統(tǒng)治。生活在當下，我慶幸，我是幸福的。

在二十一世紀的今天，我們見證著奇跡，創(chuàng)造著歷史。

在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者來了，與其說他們在堅守夢想，不如說，他們在創(chuàng)造奇跡。

沒有手臂，卻能演奏出最華美的樂章，這位無臂鋼琴師劉偉，讓世界見證了奇跡。

奮不顧身，用自己脆弱的雙臂，接住了那個從十樓墜下的生命。奇跡！“最美媽媽”的稱號，她—吳菊萍，當之無愧。“她不比我們高大，可在那一刻，足以讓世人仰望。”

有那么一群人，他們總在為別人默默奉獻，獨享從中的快樂。在繁華的都市，他們?yōu)槿嗣駸o條件的服務：扶老人家過馬路；在擁擠的地鐵上給人讓座；為旅行者指路；宣稱各種活動……這些工作雖微不足道，可除了他們，還有誰會做？他們傳遞愛心，傳播文明。他們讓水濃過了血！他們還是一個龐大的群體，在城市里，他們的身影隨處可見，他們有個共同的名字—義工！

有那么一群人，在跑道上，那是與時間的競爭；在球場里，那是耐力的考驗和長長的堅持；在跳臺前，秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時，他們是駿馬；在體操舞動時，他們是飛燕；在杠鈴舉起時，他們是猛虎。可在我看來，時時刻刻，他們，都是祖國的驕傲。在各場比賽上，他們，都沒有讓中國人民失望！當五星紅旗在體育館里升起，中華人民共和國國歌開始蕩漾，作為一個中國人，我很自豪。今天，還有誰，敢說我們是東亞病夫？感謝他們，他們有個共同的名字—運動員！

有一群人，他們的訓練天天不斷，他們的考核重重把關，他們的知識精準嚴格。他們是民族英雄，他們頂天立地。從飛船的發(fā)射成功，到圓了中華民族的千年飛天夢，太空行走，再到前不久的神舟九號加入女飛行員，進入空間站。這些都說明：中國的航天科技水平，已達到一個較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空，什么是飛船，到今天我們的成果，世界人民無不驚嘆，是啊，中國是不可小視的，中國人民的智慧是不可小視的。他們有個共同的名字—宇航員！

這都是奇跡，這是一些讓世界共同見證的奇跡。可我想說，這些都是因夢想與愛而創(chuàng)造。

我是幸運的，因為我出生在這個時代，我成長在這個時代，這個時時刻刻都充滿著愛與夢想的時代。

我，作為一個初中生，應該敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，樹立敢為人先的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。我，生活在一個處處充滿著競爭的年代，我熱愛競爭，在競爭中學習，在競爭中成長，我不怕失敗，因為我明白，在競爭中超越，在競爭中完善。我，不怕嘮叨，因為我知道，嘮叨里面有關愛，我們需要理解和包容，我，會傾聽一切，在傾聽中，保持一份親切、一份平和、一份耐心。因為我知道耳朵是上帝送給我們的最好禮物。我有夢想，我有目標，我也會堅持，我把“既然選擇了遠方，就應該風雨兼程。既然目標是地平線，留給世界的只能是背影”，這詩句作為座右銘。

為了我們的祖國，為了我們深深熱愛的這片土地，珍惜今天的美好生活，我們奮斗，我們拼搏。今天，我因這時代而驕傲，明天，這個時代因我而自豪！

論生逢其時高考滿分作文（精選篇4）

“青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在。”習近平主席曾對當代青年這么說過。閱讀近八十余年中國青年的追求，每一個追求都與國家命運緊密相關。以國家命運作為個人命運，正是每個青年應擔負的責任。

縱觀歷史，有許多事件與青年離不開關系。“巴黎和會”上中國外交的失敗，直接激起了無數(shù)青年人維護國權、誓死力爭的激昂情緒。轟轟烈烈的“五四”事件直到現(xiàn)在仍讓青年人熱血沸騰。這個時代的青年將自己的追求與祖國緊緊連接在一起，這個時代也因為青年而獨具風采。無論是“五四運動”還是后來的“到抗日的前線去”甚至“到北上廣去”，這一切都與祖國的發(fā)展脫不開關系。“青年興則國家興”，青年作為中國的領航軍，為中國未來發(fā)展提供了有利的支持。

而當今社會，許多現(xiàn)象與這種時代追求背道而馳，令人深表惋惜。翟天臨“學術造假”一事一夜爆紅，吸引眾人眼球。該事件嚴重打擊了當今社會上青年不思進取、投機取巧的心理。青年應當肩負國家責任，為國家未來謀福祉，而不是投機取巧，整日渾渾噩噩，最終不了了之。我們都出生在華夏這地大物博的土地上，生逢其時，自然應當挑起重任，為今日的中國再造輝煌。

每個時代，青年都被賦予著不同的角色。青年在每個時代都有著大好的機遇和前程。有信念、有理想、有奮斗、有奉獻的人生，才是真正的人生。作為一名青年，我們有責任雙肩擔當；作為一名炎黃子孫，我們有義務承擔責任。回顧歷史，先輩們的事跡閃耀著光芒。把握現(xiàn)在，用一名青年應有的責任，托起國家的未來與希望。

梁啟超曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”在今天，少年的責任已被青年所承擔，時代的重任擔在了青年的肩上。青年是祖國的現(xiàn)在，應由這些熱血青年為國擔當，為國無私奉獻。人類首次登陸月背是中國創(chuàng)造，而這研發(fā)團隊中，青年科學家的比例超過70％。“到北上廣去！”青年生于這個時代，生逢其時，自然要用他們的全力去拼搏。青年作為先鋒，帶領著中國再次走向前沿。

青年是國家的希望。習近平主席對年輕一代抱有殷切希望：“廣大青年生逢其時，也重任在肩。”青年用自己的一生回報著祖國，他們也一直用青春和熱血挑起祖國的未來。

中國青年，用雙肩擔當，以國為榮、為國奉獻，方不負祖國栽培，為祖國鋪就新征途。

論生逢其時高考滿分作文（精選篇5）

我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在那個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。

生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的`不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同?

不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。