圍棋如人生，弈棋即弈心，可以說是我們對棋類這門運動最高的評價了。棋盤僅方寸，卻因為黑白子的交錯縱橫總能演繹出的無限可能性，而獲得了時間和空間雙重格局上的恒常魅力。這種魅力，集中呈現為弈士對把控全局走勢和頻現神機妙手的追求;它并非玄而又玄，參悟不透，那些神來之手的背后，是弈士日復一日的修習和逐步拓寬的大局意識。

行百里者半九十，任何技藝想要修習至一定的境界，總不免耗費漫長且曲折的精力心血。棋中妙手的靈光，并不是腦海里乍現的幸運，而是扎扎實實的本手功夫。若無泛著黑色的墨池，《蘭亭集序》的飛揚似乎難由王右軍來演繹;若缺了鐵杵磨成針的心氣而空是日日“金樽清酒斗十千”，青蓮居士定難以馳騁詩才，傲然成仙;又像是缺了“一把辛酸淚”，《紅樓夢》又如何成為“滿紙荒唐言”的深刻預言呢?“本手”的積累與磨練，亦如是——它可以是初學者刻進腦海的一個個棋譜，可以是弈士失利后的一遍遍復盤，可以是褪了色的棋盤和棋子;但無論如何，腳踏實地，方能對本手理解深刻。

當棋力隨著腳踏實地的訓練穩步提升時，好像又產生了新的擔憂：深耕于合乎棋理的正規下法是否會固化思維，再下不出出人意料的精妙一著呢?顯然，妙手并不因著本手的存在而受到干擾，因為本手只是妙手的基石，而非它的閥門。妙手脫胎于熟練至化境的本手，卻誘發于對大局的準確把握。一味步前人之轍或者總是刻意求新，都引不向妙著的境界。前者如“學而不思則罔，思而不學則殆”，即便基礎牢靠，卻未嘗從整個棋盤著眼，在全局上難免會處處受到掣肘;后者如紙上談兵，看似應對自如，其實只能是全局性的潰敗，因其闊論沒有建立在扎實的實踐基礎之上。因而，本手、妙手和俗手之間，并不是簡單的靜態加減，而是同一個動態系統里的博弈榫合。本手是起點，要你腳踏實地去學;俗手是警告，當我們只空談和走歧路時發出;妙手是終點，也是境界，它在深刻理解本手和從俗手的失敗中習得的全局觀的基礎上自然而然地水到渠成。

一局棋是否能以妙手頻現的水到渠成作結，并不是決定性質上的終局，因為輸和贏都可以再開一把;如圍棋的人生卻不然。這既是因其無法復盤，又在于一個人的一生，總受制于大局的變化。一時代有一時代的“妙手”，把“本手”練到極致而不再前進固然能成為持重的弈士，但卻可能因為沒有把自我融進大局的前進方向中而被偽裝成“妙手”的“俗手”誤導，陷于困局。如之，當我們身處一個最好的棋局中，為什么不在腳踏實地錘煉本手的基礎上，再試著培養大局意識，讓一著著妙手延伸到廣闊棋盤的各個角落，去到壯闊的邊疆，去到美麗的鄉間，去到任何一個需要你把自己當成一粒棋子鏗鏘放上的地方呢?

山東高考800字高分作文（篇2）

《將心“本手”得“妙手”》

圍棋有“三手”，“本手”“妙手”和“俗手”。校園師生須謹記，將心“本手”得“妙手”。

有一學生，天生的愛好籃球，卻盲目地選擇了做一個走捷徑的“俗手”。結果不出意外地經歷了一次次潰不成軍、慘不忍睹、顏面掃地的失敗。

痛定思痛之后，他決定讓一切回到原點，重新做回一個“本手”。冬練三九，夏練三伏。即便從枯燥乏味的無休止的拍球開始，他也不覺其煩。直練到球隨人轉，人球一體。

然后，在經過一番點撥、指導之后，他便以另一撥面孔呈現于世人面前。球場上似乎靈魂出竅，神采煥發、活如太極、疾若飆風。跳步、滑步、攻擊步，正跑、倒跑、側身跑，騰挪轉移、應變自如。好一個士別三日當刮目相待。這正是人們心目中所謂的“妙手”所得。

其實相較于學生波折的籃球生涯，對于一個教師而言，又未嘗不該將此“三手”銘記于心。那就是，當定下一個從事教學的教育者的“本手”基礎，練好教學基本功，注重自己的專業成長。然后創造出屬于自己的“妙手”高度，上出優質的課堂，熟稔普世的教育規律，掌握前衛的教育理念。并杜絕一切教育“俗手”的可悲，那種自以為是的傲慢，以及慣性化的低水準的谷底徘徊。

世事如棋手，只要我們初心于從事行業的“本手”，然后注入持續的動力。其余的，行至水窮處，坐看云起時，那展開的定是一幅“妙手”高標的如美畫卷。

我始終堅信，將心“本手”，方得“妙手。那樣，斷然不會淪為“俗手”。

山東高考800字高分作文（篇3）

《以本手之量，避俗手之陋，促妙手之質》

黑白藏玄機，落子生乾坤。圍棋的學問流淌于中華民族的歷史長河之中，更蘊含了人生的道理。“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語，它們分別代表了三種下法。而在我看來，為人處世之道也如這三招，只有腳踏實地，篤實基礎，才能有機會妙筆生花，下出石破天驚的“神之一手”。如果心浮氣躁，好高騖遠，一招一式都急功近利，則只會下出一次次的俗手，長此以往，水平只會不進反退。因此，我們要多下本手，多用本手，在千百招本手中沉淀自己，從而蛻變成得心應手的妙手大師。

如果說妙手是拔地而起的萬丈高樓，是畫龍點睛的神來之筆，是一磚一瓦上栩栩如生的浮雕，那么本手則是牢不可摧的地基，樸實無華的小龍，隨處可見的板磚。每一個人都下得出本手，本手就是我們人生當中每一天都在重復練習著的小事。而問題就在于，你要用什么樣的態度去對待這看似普通的本手?韋東奕告訴我們，即使是像他這樣的數學天才，也是通過千萬道看似基礎的數學題堆砌而成的;蘇炳添告訴我們，即使是像他這樣的亞洲飛人，也是通過千萬滴揮灑跑道的汗水凝結而成的。要想做出非凡的成績，就必須用平凡的練習提高自己。正如賣油翁所言：“無他，惟手熟爾。”看似光鮮亮麗的蝴蝶，其實經歷了多少次不為人知的辛勤奮斗?每一次花開的背后，又怎么少得了千萬次怒放的練習?

那么一個人在下了一輩子的本手之后，就能夠變成一位大師了嗎?顯然不是的。從哲學上來看，本手與妙手的關系，便是量變與質變的辯證關系。我們不僅要注重于量變，不斷在本手中積累經驗，更要在關鍵時刻大膽出手，充分發揮創新能力，積極促成質變，下出妙手。建國三十年的積累，在改革開放中噴涌而出。中國領導人歷代以來的薪火相傳，高瞻遠矚的謀略，在幾十年以來的穩扎穩打中體現得淋漓盡致，更在面對時代挑戰，解決全球危機時交出了歷史級別的模范答卷。中國人民在中國共產黨的領導下一次次證明，我們既有綿延磅礴的基礎，也有出人意料的智慧!

要兼顧量變與質變，并不是一件容易的事情，關鍵還在于能否結合實際，順應規律。誠然，我們應該要有把握妙手的魄力，不能畏首畏尾。也只有我們敢于出擊，一劍封喉，才可以得到升華和淬煉。但是，如果“為賦新詞強說愁”，每一招都想出奇制勝，脫離了實際情況，往往只會破綻百出，滿盤皆輸。即使在當下來看貌似合理，當縱觀全局時，也必將有損裨益。正如美國放任新冠病毒肆虐全國，英國束手無為遵循“優勝劣汰”，日本向太平洋傾倒核廢水……這些在他們眼里是解決燃眉之急的“妙手”，必將成為導致他們在瞬息萬變的國際格局中落敗的“俗手”，成為在他們血管里蔓延的毒藥。

人生的道路上，我們每個人都是初學者，自當以謙卑的姿態小心前行，走好每一步不可或缺的本手。切不可心高氣傲，脫離實際，讓看似“聰明”的俗手成為自己的絆腳石。只要我們仔細規避目空一切的狂妄，沉潛于量變，再給每一個力所能及的機會臨門一腳，誰說我們不是大師呢?

山東高考800字高分作文（篇4）

《腳踏實地，方能落子無悔》

棋局之中，合乎棋理的中規中矩謂之本手，舉棋精妙而出人意料謂之妙手，因小失大不顧大局謂之俗手。只有練好本手方能造就妙手，急功近利地追求妙手難免不落入俗手。

世間何處不棋局?你我皆是棋手。

在人生的棋局上，我便是自己的棋手。人生的任何階段都需要腳踏實地，方能行穩致遠，好高騖遠到頭來常常只能是一場空。很多人從小就聽說過“半杯水比一杯水更容易灑出來”的道理，但“知道”與“做到”總存在著距離。反觀近二十年來的教育，在應試教育的壓力下，超前學習一度被奉為“不能輸在起跑線上”的真理，而不注重基礎、迷信超前學習只會導致低效乃至無效的內卷。“雙減“政策的出臺，其中一個要旨就是要讓學習回歸注重本手的規律軌道。

在社會的棋局里，每個社會參與者都是棋手。各行各業只有注重基礎，才能將萬丈高樓平地起。在數字科技競爭白熱化的今天，芯片的創新就是本手，而像素的高清、外形的輕薄只是“錦上添花”，如果沒有核心技術的自主創新，國際形勢一旦動態，則會陷入“卡脖子”的尷尬境地;當下，疫情已是第三個年頭，從一有苗頭就靜態管理以期盡早的社會面清零，到將風險區域越來越精確的“精準防控”，各地都在探索統籌經濟發展與疫情防控的妙手，但無論哪種模式，都不能離開對疫情防控基本規律亦即本手的把握，否則就會付出慘重的代價。互聯網加速了快節奏的現代生活，熱點來得快去得也快，一味“蹭熱點”搏出位的人等浪潮突然褪去就現出了“裸泳”的原形，而只有持續練好內功，方能在轉瞬即逝的時代里把握永恒的經典。

在國家發展的大棋局里，執政黨必須是沉穩而又富有遠見的棋手。黨的一百多年奮斗經驗昭示著實事求是的重要性，從大躍進、人民公社到__，我們吃過急于求成的虧，但在千鈞一發之時對實事求是的回歸挽救了黨。改革開放之后，我們不正是從“什么是社會主義”這一最基本的問題出發，不斷深化認識，才有了持續的理論創新和實踐創新嗎?中國經濟騰飛的背后，正是在于黨對基本國情和社會主義建設規律這一本手的深刻把握。進入新時代，提出了“守正創新”這一重要論述，不正是要求我們要在筑牢本手基礎上追求妙手嗎?

夢想璀璨，征途漫漫。愿君學長松，深扎泥土中，慎勿作桃李，隨風輕搖去。

腳踏實地，方能落子無悔。

山東高考800字高分作文（篇5）

《求成不可弄巧》

常言道：“世事如棋局局新。”不論是國家、政黨，還是個人、家庭，乃至其他社會組織;縱觀歷史和現實，再結合圍棋術語“本手”、“妙手”、“俗手”之論認真考慮后可以得出一個這樣的結論——求成不可弄巧!

求成之心當存，然為求成而不能清醒認識自己所處之主客觀條件，勢必造成“妙手鮮有，本手不得，俗手俱是”之不良局面。如欲重新收拾之，則定然是難矣哉!

曾幾何時，說“新冠疫情是大號流感”的那個人是多么的自信呀!當然了，川建國同志現在仍然很自信。川建國同志不幸離開了那個神圣的崗位，另外一個“壯心不已”的老人榮登太平洋對面的那個國家的元首崗位。美國的抗疫大棋局一步步演變到今天這個樣子真是令人嘻噓呀!

再看太平洋西岸的另一個面積跟那個國家差不多的國家，我個人認為：在抗擊新冠疫情的考試中，中國政府的得分是絕對超過美國政府的得分的。

大家可以綜合考量一下：在抗擊新冠疫情這場圍棋比賽中，這兩國的政府如果分別是一個棋手;他們的段位現在看來已經是一目了然。

“青春有幾年?疫情占三年!”疫情不是只考驗了年輕人，它已經考驗了整個世界……

“本手，合乎棋理之正規下法也。”“妙手，出乎意料之精妙下法也。”“俗手，貌似合理，從全局看通常會受損之下法也。”棋理之中可見事理，善思得理明。

國有國運，人有命運。生在種花家，何其有幸!

每一個新時代的青年，都要“依靠學習，走向未來”!

取巧莫弄巧。要“知己”，還要“知彼。”做人也好，做事也好;根深自然葉茂，源潔方可流清。只有平時把基礎打得非常牢固，才能在后面不出現地動山搖的情況。

我這一輩子都不會忘記我是怎么樣從數學的“三角函數的沼澤地里”走出來的事。“和差化積、積化和差等等，特別是三角函數的等式證明……”有一個時期，證明題時我是自以為出招是“妙手”，做著做著就不是剛開始感覺的了，大大的“俗手”………真想自己狠狠地抽自己兩個大嘴巴子!痛定思痛;退回去，再走過來，終有“妙手常得”之快意。

我會走進大學，我還會步入社會。學業要有成，事業要有成。

看世事如棋，在這中華民族走向偉大復興的新時代里，我們每個人都要牢記并做到“求成不可弄巧”，真正地為“振興中華”貢獻上我們每個人的一份力量!

山東高考800字高分作文（篇6）

《功深有妙手》

圍棋術語有三：“本手，妙手，俗手”，意為下圍棋，有三層境界，最高為“妙手”，次為“本手”，再次為“俗手”。

學下圍棋者，追求“妙手”，無可厚非，但是，倘若沒有對“本手”的深刻理解，沒有在“本手”上狠下基本功，沒有深厚的“本手”基礎，想要達到“妙手”境界，無疑是空中樓閣，可望而不可即，弄不好，反是畫蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。

由此觀之，學下圍棋者也好，在學校讀書的學生也好，或是某單位的工作人員也好……棋盤中的棋，課桌上的書，手中的工作，都是練好“本手”的根本，我們在做任何一件事時，都得有從基本功練起的決心和信心，絕不可忽視基本功，不可好高騖遠，不可心高氣傲的追求所謂的大境界大格局，卻沒實實在在的苦干精神。

追求棋藝上的妙手沒有錯，想上清華北大理想可嘉，想在事業上有一番作為值得尊敬，這也是我們生而為人應有的生活姿態，以追求進取之心來仰望星空，同時，又把雙腳扎扎實實踏在大地上，以堅持、熱愛、勤奮的姿態來生活，來把棋藝提升，來把書讀到心底增加文化自信，來把工作做到漂漂亮亮!

人生，好比下棋，沒有捷徑可走，每向前邁出的一步，都得穩穩地落在大地上，都得留下自己堅實而深厚的腳印。而功夫深，往往會在每一個看似無意的棋步中，來一個“妙手”，來一個奇跡。這正如“文章本無成，妙手偶得之”，而這里的“妙手”，必定是功夫在平常，必定是日積月累的厚積薄發。可謂，天才，是在勤奮中練就的;妙手，也是在勤奮中苦練“本手”而逐步升華的。

“本手”，基本之手法。正如走路，一步一步走，穩穩地，只要堅持，只要不放棄，必將到達你想要到達之地。苦練“本手”，一天，兩天;一月，兩月;一年，兩年……堅持，熱愛，不舍棄，我想，自是功到自然成，這又好比“只要功夫深鐵棒磨成針”，奇跡，在每一個日積月累的勤奮中，在每一個堅持不懈的腳步中，在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么，這里的奇跡，或神話，可不可理解為“妙手”?如果可以這樣理解，那么，我想說：功深有妙手!

一個人技藝技能的成長，需要苦練本手，需要有堅持、奮斗心;一所學校培育人才，需要有教師教學功底的不斷錘煉和提升。同樣的，冬奧精神、女排精神、航天精神、科研創新精神…..在某種程度上說，是狠打基本功的本手精神，是認真做好每一個細小環節、追求極致的奮斗精神。

可以說，凡創新、創造，無不是在“本手”功深的提升中的走進出神入化的境地，在世人看來，是奇跡，是神話，而這奇跡，神話，是從一個又個堅實的腳步中走過來的。

奇跡在勤奮中孕育，妙手在本手中生成。本手功深，自然妙手，俗手也就沒有或少有，加油吧!

山東高考800字高分作文（篇7）

《窮山距海無弗屆遠》

本，木下曰本。物有本末，事有始終，伐木不自其本，必復生;妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于內，外無飾姿，方皆服其妙。故君子務本，因本手生基;然亦善妙，因妙手生花。

本手生基，需不馳于空想，不騖于虛聲，把理想抱負熔鑄于腳踏實地的奮斗中，在實干中實現人生價值。“我走了很遠的路，吃了很多的苦，才將這份博士學位論文送到你的面前”，中國科學院大學工學博士黃國平在博士畢業論文中一句致謝，動容至今;“嫦娥”團隊、“北斗”團隊、“奮斗者”號載人深潛團隊不舍晝夜、潛心科研，方能突破一個有一個的技術瓶頸，不斷走向新的輝煌!“學如弓(gong)弩，才如箭鏃。”正處人生積累階段的我們，應重本手生基、惜時如金、孜孜不倦、心無旁騖、埋頭苦干，在攀登知識高峰中追求卓越，在肩負時代重任時行沖鋒在前!山再高，往上攀，總能登頂;路再長，走下去，定能到達。本手生基，雖窮山距海，定無弗屆遠!

然而縱觀千古，只有流水才能不腐，戶樞方能不蠹，唯有在務本的基礎之上追求變化與創新，才能帶來源源不斷的生機與活力。因此務本手生基，但仍應堅持“本”后而尋”妙”，“本”中尋”妙”,妙手生花，清光自來。

妙手生花，需不坐享其成，不因循守舊，打破定勢，突破傳統，更有一種勇于拋棄舊思想舊事物、創立新思想新事物的精神。“學我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齊白石一生，五易畫風，不斷發展，創造性地運用，不斷賦予藝術以鮮活的生命力，方登峰造極，成絕世之作;也正如科拉斯所言，“沿著別人的足跡行走并不困難，為自己開拓道路困難得多，但也光榮得多!”“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的我們，應“本”中尋”妙”,砥礪自立自強之志，錘煉妙創妙有之能，敢于打破常規，嘗試過后必然會是鷗翔魚躍的天水一色，必定是鋪滿鮮花的康莊大道。“本”中尋”妙”，妙手生花，雖窮山距海，定無弗屆遠!

舉目遠望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以務本，弦歌不輟以尋妙。我們生活在最好的時代，青春須早為，豈能長少年?定將俯首聚力，鞏固學識，本手生基;齊聚眾志，傳承創新，妙手生花，故窮山距海，定無弗屆遠!

山東高考800字高分作文（篇8）

《先見塵土，后見花開》

花生初月，繁于三月，百花繁茂，方見春之本色。

涓涓細流，始于山川之埃，融于江河之滔，初見大海，方知海闊。

所謂九層之臺，起于壘土;合抱之木，生于毫末。

本手先于初，而后妙手自得然，方才不落俗手之泥潭。

本手為本知，為萬物之根基。本知之理，具實為先。

人生于此，先教化于徳，徳為稟性之實也，后其行才有璞玉之美;若教化施之于惡，而后必有惡之種種;或無以任何之教化，任其逐流，其后則難以成方圓。若春堇花蕊，生于雜草，則恐其后存佝僂之態;生于繁花之境，則或有綻放于花之瑰麗。溪流于深穴，或成草木之潤;流于江河，則或融于大海之懷。

萬物有初，始之于無，無中才能生有，才生于人間滄海。而初之稟性，在于純質，在于本身之原理。如為參天之木，則稟性之純質，必深埋于土，根深百丈，吸天地之精華，潤以清風甘露，固其枝干，繁其枝葉，方可抵狂風暴雨，自成參天之古木。如若萌芽之態，下不深于黃土，上不固其枝骨，風雨催之，則或為草芥之狀。如為太子，則初始之基，必經典教化，仿堯舜之徳，存仁愛之心，容萬民為子，行端品正，或其才有明君之望。如若本初之心，心有旁騖，不學經典，親小人，遠賢德，交惡罰仁，或有昏君之勢，則必禍于黎民。又若國之足球，軀之羸弱，技之粗獷，心存茍利之念，毫無斗志之豪，何來問鼎之榮光?觀西夷之足球，軀之健碩，技之癲狂，存國譽之念，取九鼎榮光，又何足怪哉?

皮之不存，毛將焉附。根基不牢，又如何厚積薄發?大木百尋，根積深也;滄海萬仞，眾流成也;淵智達洞，累學之功也。

本初之心為正，為善，為大德，為智仁，則春秋交替，歲月遞演，景象才蔚為大觀。萬物萌生之后，都在嬗演。所有嬗遞，皆基于初始時分之生命原型，后才能大象無形，大音希聲。

朱熹云：問渠那得清如許，為有源頭活水來。是為此理也!

妙手為新知，為事物之精華。應對紛繁錯雜，妙手之意趣，或能錦上添花。

出其彩也，只根基積厚，或許不足。所有事物，皆有邏輯序列，逐一而終之本性，然少有精彩之遇。然天馬行空之筆，卻許有意外之得。如千里之荒野，突有一棵卓犖之木，寂靜而立，孤傲蒼然，使其空曠之中，陡生靈動，恍然有魂，此其意韻，難以四野之空與之媲美。

又若用兵之法，若用亙古不變之陣，應對萬變之形，恐難取長久之盛。水無常態，兵無常形。善用分兵圍之、佯兵誘之，或鐵桶變長蛇、或三分其身、或示弱以強，以此種種，或能輕取其敵。此為創新之變，以得意外之喜。

又若唐詩之作，平仄韻律，長短字數，皆有調數，精華之作，均按格調為準。然兗州兵曹張若虛，天馬行空，跳出格調，恣意揮灑，方得《春江花月夜》驚世之作，博得“孤篇壓全唐”之盛譽。

人生需要驚喜，時代需要創新。新知偶得，能得四兩拔千斤之喜，一時春風得意。時之今日，亦需創新之能，或技超群雄，或艷壓群芳，或獨辟蹊徑求其速，或別開生面求其彩。

厚德之上，需之靈動。

若水墨之畫，偶有留白，卻顯意趣之美。

若山泉河流，偶有迂回怪石，激起千層浪，才得驚濤拍岸之壯闊。

本知為層臺之基，需先厚德，而后才能積發;新知則為荷塘之花，映日奪目。

有無之間，互為辯證，均有共通之存在。其共通之空間，亦有先后。先本知，而后新知，再后才可并列穿插，是為物律所然。

若正統之書法，必先有正楷，正楷爐火純青之后，再練其行草，其行草也自顯章法。反之，只練行草，不練正楷之根基，其行草也難見功力。又若華為之研發，逢美帝之制裁，面臨窘境之下，毅然投入千億，研發5G，后卓立于峰巔。若華為先無雄厚之根基，后又何來立于峰巔之光彩?反之亦然。

《周易》蒙卦爻辭：“山水蒙，艮為山，坎為泉，山下出泉。”泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，又山下有險，因為有險停止不前，所以蒙昧不明，事物之初始，必然蒙昧，于是教育乃當務之急，培育其純正無邪之品質，是治蒙之道。而后跳出蒙昧，遂成正統。

映日荷花，繁茂嫣然，此其為所觀之態。而嫣然荷花之下，則為荷塘之淤泥、之清水、之諸多生物肥料所滋生供養，此為大功也。然荷塘無荷，只有淤泥、渾水和雜草之類，此荷塘也只有虛名，未見其實也。

“還應毫末長，始見拂丹霄。”未有積厚之基，急于觸手紅霞，未免本末倒置;“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”未見二月枝頭花團怒放，也就不見絢麗之春色，是為憾事。

萬象皆有共生之本，先存本知，再究新知。渾然天成之際，本知入骨髓，則新知行云流水，天馬行空，也不會落入俗手之境。

本知與新知，共存于物律，摒棄任意一端，均不可取。要見花開，必先見塵土，此為物律使然。如見花開，未見塵土，此花亦不可久也。

山東高考800字高分作文（篇9）

《扎實基礎，創新厚土》

方圓之間，縱橫黑白。從合乎棋理的排兵布陣到妙手回春的靈光乍現，從穩扎穩打的苦心經營到更迭涌流的創新騰飛，古老的棋局洗卻鉛華，樸素的智慧光華照進歷史與現實的罅隙，照進新時代的壯闊風云，帶給我們以豐盈的啟迪。

圍棋棋法千變萬化，棋譜更是卷帙繁浩。初學者往往要求從最基礎的“本手”入門，遵照棋理，中規中矩。比起高招妙手的龍蛇之勢，樸素踏實的本手看似墨守成規、簡陋笨重，卻實為夯實基礎的必備一關。它不僅扎實初學者的基本功，更揭開棋局風云激變奧秘的一角，磨煉了棋手潛心鉆研的氣性，而這正是推陳出新的關鍵素質，創新涌流的源頭活水。古典主義繪畫技法爐火純青的畢加索，才得以解構傳統，開創嶄新的現代美術語言;有了基礎科學細致入微的理論研究，才有了應用前沿的技術騰飛。從新冠疫苗的實驗室研究到最終大批生產走向千家萬戶，從中國制造的品質要求到中國創造的嶄新理想，先人的智慧悄然應驗：創新創造沒有捷徑，扎實基礎方是活化厚土。

由此觀之，創新創造只有建立在扎實的基本功之上，才不會淪為紙上談兵、空中樓閣，才不會指向弄巧成拙的“俗手”，不進反退。所謂“俗手”，或是急功近利，或是目光短淺，看似解一時之急、得一時之利，實則為大局埋下隱患，得不償失。這或許不僅僅是因為技藝不精、基礎不穩，也不僅僅是出于全局觀的缺失。事實上，不論是技藝的精進還是大局觀的形成，都離不開基礎的夯實，以及該過程中形成的心性——不驕不躁，穩中求進。當我們放眼全球，不難發現，這種綜合深厚的力量或言底蘊，非但是大國智慧的源泉，更是一個國家大國風度生生不息的熱土。

誠然，作為一名初學者，打好基礎實為重中之重。然而妙手之力卻不容忽視。本手是妙手的關鍵基礎，妙手是本手的自然結果，更是精進技藝的必然要求。在日新月異的新時代潮頭，唯有鮮活的流水、富于創造的精神方能立于不敗之地。創造需要的不僅是智慧，更有打破陳俗、挑戰權威的勇氣。這勇氣如火種，照亮未知的漫漫長夜，也為滋養創造力的沃土，給予無數兢兢業業靜默在的大廈之基的人們以前進的信念。一個人的潛心鉆研終將點亮創造之火，而一群人的默默耕耘也必將實現一個社會、一個國家的創新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起，從點對點的深入扶持到脫貧攻堅的決勝戰役，從星火燎原的基礎教育普及到群星璀璨的科技騰飛、文化傳揚……

扎實基礎，創新厚土。學棋如是，人生、國勢亦如是。高塔累土，始于幽微。嶄新生命，終至博大。而這博大也終將照亮歷史與現實的罅隙，照亮新時代的壯闊風云。

山東高考800字高分作文（篇10）

《妙手偶得之》

我猜，每一個靈光乍現試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過是俗手罷了，基礎不牢，地動山搖。可是妙手難出才方顯珍貴，也更值得珍惜。

人們習慣于用簡單的邏輯掩蓋復雜的生活。基礎要牢固，很對，可這并不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學的現象學轉向始于胡塞爾，而他在一開始是一個絕對的哲學門外漢，教育背景完全在于數學而非哲學。被稱為20世紀最難懂的哲學家的維特根斯坦更是從未系統研究過哲學史，這對于向來認為“哲學就是哲學史”的歐陸哲學簡直是天方夜譚。基礎和出彩的關系是一個偶然的概率關系，而非必然的因果關系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過正。

誠然，通過打下堅實的基礎來求得出彩的更大可能性確實是一條穩妥的路，在那些比較重要的領域，比如圍棋的競技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎，以求得穩妥。可是生活不是只有競技，只有競爭。生活不是走鋼絲，一步都不能錯，也不是下圍棋，落子無悔，一招定滿盤。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在于贏下某個人或者某個目標，而是在這條路上前行的每時每刻的生命體驗。起初我們被拋于世突然降生，沒有人問過我們的意愿，也沒有人能做好萬全準備，這似乎本就是一個預兆，告訴我們在波詭云譎的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識不過是龐大混沌世界中極小的一部分，當它們真正觸碰到荒謬時會瞬間崩塌。如果把一切都寄托在它們身上，未免太過危險。

生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機和無限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會發生超越常識和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過是一個渺小而荒謬的念頭，席卷瀚海之風起于青萍之末。

所以，如果你發現某一天自己有了一個新奇而大膽的想法，我承認它大概率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識體系，常識，經驗，他人的教導束縛，因為妙手之妙，就在于超凡脫俗。誰知道靈感是怎么來的呢，那兩個從未照面的神經元為什么突然連接在一起?或許是五十八億年前，銀河旋臂上的超新星爆發所噴射出的能量和物質，在經過漫長的時空之旅后終于來到你我身邊，冥冥中帶來了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負了宇宙與生命的恩賜。

常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負它。