人而無信，不知其可也。——題記

從古至今，文人墨客大談詩詞歌賦，政治思想家談論教育仁政，看似毫不沾邊，可他們的言行永遠都離不開“誠信”二字

墨子曾經(jīng)告訴我們，言不信者，行不果。意在不講誠信之人必將受到惡果，就如之前傳的沸沸揚揚的“三鹿奶粉”事件。或許他們可以老老實實地銷售著奶粉，掙著良心錢。可是利益熏心，他們做了別人不敢做的事情，往奶粉里加入有害人體的化學物質(zhì)。他們欺騙了消費者的感情。

中國人“結(jié)實”了，老板們的錢包鼓了，可是法律來了。當手 銬拷在他們手中時，或許他們才知道后悔。可是這世上本就沒有后悔藥。終身監(jiān)禁?死刑?一切不過是他們咎由自取。

子路也曾說過，言必信，行必果。就如去年那對感動中國人物的兄弟倆——孫東林孫水林。哥哥為在年前把工資發(fā)到農(nóng)民工手中，不幸在坐車途中遇難。弟弟為了完成哥哥的遺愿，忍著悲痛把工資發(fā)到了農(nóng)民工手中。弟弟的雙手在顫抖，農(nóng)民工們都摸著良心拿錢。

在“感動中國人物”的頒獎晚會上，弟弟抽泣地說著哥哥生前的遺愿，多少人淚如雨下。看似平凡卻又偉大的兄弟倆為我們樹起了“誠實”的榜樣。

可是在這個社會上，卻又太多的“高學歷”“高 官”的人稱自己“高素質(zhì)”，但他們又是否能做到誠信?

年輕漂亮的郭美美高調(diào)在微博里炫富，可是認證名卻是紅十字會某區(qū)域經(jīng)理。這樣一來豈不是讓人懷疑紅十字會的真實性?愛心捐錢卻被別人拿來買房買車買lv，那還有人敢獻愛心嗎?

方 舟子打假韓寒，懷疑其文章是有人代筆。結(jié)果多方證據(jù)未明，方 舟子賠償一百多萬的的精神損失費。盡管如此，方 舟子依然懷疑韓寒。在這場微博打假中，炒作也好，確有其事也好。只是長久下去豈不會讓觀眾審美疲勞?

人無信不立。只是希望我們能守候自己的誠信，誠實做人。

給別人多一些信賴，那我們收獲的豈不是更多?

高考記敘文優(yōu)秀作文（篇2）

生命有限，而學海無涯。我們成為怎樣的人，決定于我們所學到的東西，每天都努力學點新的東西。這一天才稱得上是沒有白費。

一個出生于貧困家庭的人，一個學齡五年級的人，一個讓世界變成自己學校的人，最終卻是一個不同凡響的人，一個負責的好爸爸，一個負責的好“老師”。他就是巴克爾。

巴爾克認為，最不可寬恕的是一個人晚上上 床時還像早上起床時一樣無知。他常說：該學的東西太多了，雖然我們出生時一無所知，但只有蠢人才永遠如此。為了防止孩子們陷入自滿的陷阱，巴克爾要讓自己的孩子每天都學一個新的知識在飯前進行交流，說出后才能吃飯。然而當他的孩子們介紹各種知識時，哪怕是微不足道的小知識，他也不覺得瑣碎，而是鼓勵孩子們認真學習。

一次，他的兒子費利斯為了完成任務在飯前匆匆找了一個新知識：尼泊爾的人口是……。餐桌上頓時鴉雀無聲。大家都覺得這個知識實在太瑣碎了。但巴爾克卻說：“好，孩子他 媽，你知道這個答案嗎?”妻子的回答總是會使嚴肅的氣氛變得輕松起來，她說：“尼泊爾?我非但不知道它的人口是多少，連它在世界上的哪個角落也不知道呢!”這個回答正中巴爾克的下懷。于是他說：“把地圖拿來，我們來告訴你們媽媽尼泊爾在哪兒。”就這樣，全家人忘了吃飯，在地圖上尋找起尼泊爾來。一天又一天，日積月累，全家人在飯桌上學習了許多知識，大家共同進步著。

巴爾克說：“一個人“不一定終身受雇，但必須終身學習。”只有不斷學習，才能夠追求和享受更美好的人生。

高考記敘文優(yōu)秀作文（篇3）

秋天，像一個成熟的青年，它給我們帶來溫柔和涼爽。

春天的新芽是人們眼中報春的使者，因為它給人們一種大地蘇醒萬物復蘇的感覺;夏日的蒼綠惹人喜愛，因為它給人以一種生機勃勃的感覺;冬天的飛雪引人遐思，因為它純潔美麗;秋天的金黃令人向往，因為它代表豐收的喜悅，秋天令我回味無窮，回味它豐收的喜悅，回味它那動人的菊香;回味它那激動人心的勝利。

秋天是一多彩的季節(jié)。秋她和春一樣是一個充滿豐富色彩思想的小姑娘，可她不像春那樣把樹葉的顏色變成單一的綠色而是把樹葉的顏色變成了五顏六色。她把火紅色送給了楓樹，讓他照紅了一片天邊;把_送給了梧桐樹，讓他的落葉像蝴蝶般飛舞;把紅色給了蘋果，蘋果你擠我碰，爭著人們采購;她把橙色給了柑子，讓人們看到流口水;她把_給了稻田，金_的大地等待人們收割;她把綠色給了河流，裝飾了祖國美好河山。那菊花仙子的顏色就更多了，紅色的、_的、白色的、還有紅白相間的，秋菊花香深深的陶醉了我，她那千資百態(tài)的外貌吸引了我，

秋天是個美麗的季節(jié);秋天是個瓜果飄香、帶著豐收喜悅的季節(jié);秋天是個充滿童趣的季節(jié);孩子們可以去捉蛐蛐、摘果子，還可以去金黃的田野放風箏、去樹林里撿落葉;當把收集的落葉拼成一幅幅圖案時，就會是世上最漂亮的圖畫。

伴著秋風，讓我們走進秋天的農(nóng)家小院吧!瞧院子里那一棵高大的柿子樹，紅得多么好看呀!簡直像一片火似的。摘下那黃里透紅的柿子，軟軟的，像一個易碎的雞蛋似的。它是秋天的果實，瞧，它仿佛咧開了嘴，對著我笑呢!秋風正正襲來，風里帶著些果實的香味，還混著些秋花的香味。

果園里，葡萄熟了，仿佛一串串的紫項鏈;香蕉也不甘示弱，金_的，掛在樹上，好像晚上的月亮，閃閃發(fā)光;柚子還會模仿桔子呢!你看，它的樣子像桔子，里面的肉也像桔子一樣。田里，大片大片的稻子從青綠色的幼苗長大到金黃的稻谷。金_的稻子笑彎了腰，高粱舉起紅紅的火把，油菜地里滿是金子般的油菜花，從遠處看像金色的海洋。地里的棉花，一朵朵像白絨球似的，從下往上看好象一片銀白的天空。

仔細品味著秋雨，讓我們走進秋天的街道吧!街道兩旁，原先枝葉茂盛的大樹，仿佛都失去了它應有的色彩。天空透著淡淡的銀白，下著細如牛毛的綿綿秋雨。綿綿秋雨慢慢的下著，流進了大地;流進了小河;流進了長江;流進了人的心中。

哦，秋天!秋，把豐碩的果實留給人間，把美好的祝福留給人間，秋呢，便拂袖而去，樹皮搖曳，葉兒欲追隨秋天的足跡，乘風而去，在空中打了幾個旋轉(zhuǎn)，又飄然落下，留下了一個美好的思念和靜靜的沉思。我愛秋天那黃澄澄的稻谷、晶瑩的露珠、紛飛的落葉、可愛的星星、朦朧的月亮。

高考記敘文優(yōu)秀作文（篇4）

生命這一程長路，不能指望孩子一天長大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計較，讓所有的誤會成見都成為對自己胸懷的一種提醒，客觀已經(jīng)那么簡單的存在，人生更需要長養(yǎng)的是等一等的智慧和從容。

歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場勞碌，風風火火趕過去，辛辛苦苦一場歷練，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨？讓人生的思考有機會沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對著生活的如意不如意，不忘當年的素心初衷，生活的腳步慢一點，學會欣賞，學會平常，閑一段流光讀清風明月，留一方背影給瓜豆田園。

這茫茫的人海，寬寬的世界，每個人都在學會理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說著自己的委屈，忽略了別人的無奈，更不要因為自己的奢望，而拉遠了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內(nèi)心的厚重與溫度，才是生命的價值，生活從來也不是一種簡單的表達方式和存在形式，每個人走過人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著自己的辛苦，也體諒著別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無畏懼的承擔，但內(nèi)心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過其實，就像這人生，每個人都想活出自己張揚豐富的個性，但迎面走來的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。

大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對。心理學上有個現(xiàn)象叫做醞釀效應，給雞飛狗跳落地的時間，讓選擇變得更理性，凡事學會放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費時間，生活的藝術就是候著塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執(zhí)，讓選擇的理智有機會醒一醒，既然無法陪這個世界到地久天長，那就選擇一份豁達與真誠。

人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對著挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是的選擇，相信生活總有峰回路轉(zhuǎn)，那些人生的溫暖總蘊藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實，也就在于這且行且珍惜。

高考記敘文優(yōu)秀作文（篇5）

愛，是人與人之間一種美好的情感，特別是父母對孩子的那種無私的愛，更是人間至善之美好事物。但如果愛的方式不當，這最柔軟的感情隨時都會變成一把尖銳的鋼刀，刺傷父母以及他們的孩子。

就像那些給野生動物喂食的人們，是出于喜歡才這么做的一樣，父母對孩子無微不至的關懷甚至是溺愛，也正是出于對孩子深深的愛。但人們沒有想到的是，給野生動物喂食卻是剝奪了它們覓食的天性，最終導致它們覓食能力的喪失；父母也沒有意識到，他們自以為細致的關愛，卻在一定程度上剝奪了孩子們自由生長的權(quán)利，也會最終導致孩子們對困難抵抗能力的喪失；他們更沒有意識到，愛也會有錯，而且愛得越急切，錯的也就越深。

近年來，中國的獨生子女越來越多，受到溺愛的孩子也越來越多，父母把原來分散給幾個孩子的愛全部給了一個孩子，甚至出現(xiàn)了一個孩子摔倒了，三個大人去扶的夸張現(xiàn)象。有多少孩子，在上大學前都沒有真正離開過父母？又有多少孩子因為勞動鍛煉而擁有強健的體魄？正因如此，我們才會聽到第一天上大學的女兒因適應不了環(huán)境而哭著要回家；我們才會看到僅半小時的開學典禮就曬暈了十五個人；我們才會發(fā)現(xiàn)，孩子們面對困難說的越來越多的是“怎么辦”而不是真正地去解決問題……現(xiàn)在的孩子們到底怎么了，到底是哪里出了問題？

有人會問：“愛難道也會有錯嗎？”我想，愛本身沒有錯，錯的是愛的方式。比爾·蓋茨是世界首富，卻沒有留一分錢給自己的女兒，而是留給女兒自己創(chuàng)造的機會。我認為，這才是真正的愛，是讓女兒一生受益的愛。其實，大部分美國的家長都奉行讓兒女獨立成長的愛的原則，從小就讓他們知道，跌倒了，是可以自己爬起來的。難道說，美國的家長不愛孩子嗎？其實，愛是一樣的，只是方式不同，而結(jié)果也截然不同。

肆意喂野生動物食物的人會受到懲罰，錯誤地愛孩子的人也會自食其果。磨難是一個生命必須要經(jīng)歷的過程，是生命中不可或缺的部分，而父母卻無情地奪走了這一部分，讓孩子的生命不再完整，這便是父母愛的過錯，所以他們理應受到懲罰。

就像幾十年前的魯迅先生所說的那樣，我也想呼吁：“救救孩子。”

救救孩子，不要再犯愛的過錯，也許我們的未來會更美好。

高考記敘文優(yōu)秀作文（篇6）

周作人有言：“人生需一些無用之樂。”斯言如是，或許是一杯清淡悠遠的茶，或許是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我們即使一生也用不上，不會籍籍而生，但它們卻會滋養(yǎng)我們的心性靈魂，伴隨我們一直走向遠方

張岱年少，好精舍，好詩好橘，精致玩物似乎無甚用途，但正如他自己所言：“人無癖，不可與交，以其無深情也；人無疵，不可與交，以其無真氣也。”少年的繁華享樂，深入他靈魂，嵌入他文筆，讓他在衰敗流落的晚年仍能以精致的語言寫出篇篇雋永的散文，讓他在的流頓的歲月里仍能自嘲自樂。如此看來，其少年時的癖好，不是也隨其一生了嗎？

人生路長，所需甚多，人們在打理這份人生行囊時往往莫衷一是。有實用主義者道，什么琴棋書畫，棋__茶謔無非無用之物、繡花枕頭罷了！曷反其本也！古詩云，“山光悅鳥性，潭影空人心”，這樣看似無用的事物，實際上可以滋魂養(yǎng)魄，塑造人格。物性決定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能從“無用之癖”中得到溫潤、滋養(yǎng)、改善、發(fā)揚。由此，踏上人生旅途的我們總會帶著其帶給我們的饋贈，跋山涉水步向遠方。

“書易讀雜。”梁啟超如是說；“通，才能成為大。”傅雷如是說。斯言如是，無用之癖雖雜，雖通之，卻能讓你在歲月流逝中，發(fā)酵為一杯佳醅。李白好劍，雖無用武之地，卻練出了一顆“劍膽琴心”，飄逸俠氣；愛因斯坦好提琴，雖并不精通，卻從中滋養(yǎng)了一顆悲憫博愛之心；林清玄愛茶，雖不藉茶謀利，但好舒卷的茶葉，清淺的茶汁已然滋入其文字里，字里行間茶韻悠然他們帶上了無用之癖，所以漫漫長路相伴一路，受益一路。

然而，伴隨我們一路的有時卻不是俠心、悲憫、茶意，有時也可能會是貪婪、懷疑、懶惰，蓋其打點人生行囊時，有意無意地攜上了壞癖。佳癖固也修身養(yǎng)性，壞癖亦可毀人一生！所以現(xiàn)世中的我們，定需時時勤打理，莫令壞癖伴一生。

葉芝有詩云：“她勸我們從容生活，如草生堤堰；她勸我們從容相愛，如葉生樹梢。”她，便可以是“無用之癖”。漫漫路途中與我們默默相許，成就我們從容的姿態(tài)，伴隨我們走向遠方。

高考記敘文優(yōu)秀作文（篇7）

“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達了相反的意思。

談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負責整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對，是“史實”！他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳 世巨作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇？倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生？每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會涌起一股熱流。

與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負責任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結(jié)識更多朋友。其實，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈。”人生亦是如此，所謂“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時“方”，該“圓”時“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”；作為主持人，就當善于隨機應變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當?shù)么巳巍?/p>

在日常生活中，在不同場合，我們要擔任不同的角色，說話處事的語氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個“上善若水任方圓”之人！

高考記敘文優(yōu)秀作文（篇8）

“不要老想你擁有什么，要常想想自己沒有什么”，我對此言特別有感觸。我覺得，一個人，的確應該常常想想自己沒有什么。

想自己沒有什么，是側(cè)重于學業(yè)或事業(yè)、精神或靈魂等等方面而言的。通俗地說就是，人要不斷地追求，要不斷地進取，才會越來越進步，越來越完美。

同樣是人，為何會有差別，會有高低不等呢？主要是看人的自身努力、進修等如何。人，從娘肚子里生出來，基本上沒有什么區(qū)別。但越長大區(qū)別就會越明顯，為什么呢？因為后天的進修、學業(yè)、追求等情況不同。為什么有的人成為了賢人、偉人，而有的人卻止步于凡夫俗子、蕓蕓眾生呢？都是后天學不學習，努不努力，追不追求，進不進取使然。

常常想想自己沒有什么，自然就會促使自己去不斷地追求，不斷地努力，不斷地進取。曾子曰：“吾日三省吾身。”也可以說是多想想自己的短處，自己的不足方面。反省，才會進步；自滿，永遠是止步。

曹操說：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”高爾基說：“一個人追求的目標越高，他的才力發(fā)展得越快。”雪萊說：“過去屬于死神，未來屬于你自己。”貝利一生共踢進了一千多個球，記者問他哪一個最精彩，他說：“下一個……”

我平時最喜歡《周易》中的一句話：“天行健，君子以自強不息。”通俗地說就是，作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。我還喜歡另外一句“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《論語》）見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

人只有在不斷地追求中才會感到持久的幸福和滿足。追求永遠超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。

沒有追求的人，必然是怠慢的。讓整個一生都在追求中度過吧，那么在這一生中必定會有許許多多頂頂美好的時刻。追求是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。