高中政治必考知識(shí)點(diǎn)匯總

關(guān)于核心的說法：

綠色消費(fèi)的核心是——可持續(xù)性消費(fèi)。

中華民族精神的核心是——愛國(guó)主義。

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(diǎn)(也是唯物辯證法的根本觀點(diǎn))

關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說法：

人類社會(huì)產(chǎn)生和存在(或說存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性

關(guān)于關(guān)鍵的說法：

監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制(一靠民主，二靠法制)

人們解決矛盾(問題)的關(guān)鍵——具體問題具體分析。

關(guān)于屬性的說法：

商品的兩個(gè)基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價(jià)值和價(jià)值。(使用價(jià)值可說是商品的自然屬性，價(jià)值還可以說是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會(huì)屬性)

矛盾的兩個(gè)基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭(zhēng)性。

物質(zhì)的根本屬性是——運(yùn)動(dòng)(區(qū)別物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性)。

關(guān)于特點(diǎn)的說法：

我國(guó)社會(huì)主義民主的特點(diǎn)——具有廣泛性和真實(shí)性。

我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)——注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性。

關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說法：

實(shí)行對(duì)外開放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。

決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。

公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。

我國(guó)政黨制度的前提是——中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。

文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)

人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)——具體問題具體分析

關(guān)于標(biāo)志的說法：

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制的主體地位。

衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志——國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值即GDP。

公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說是公民基本的民主權(quán)利)

區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威政府的根本標(biāo)志是——政府的管理是否被人民自覺地認(rèn)可和服從。

一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是——文化遺產(chǎn)。

一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一——科學(xué)技術(shù)。(中國(guó)古代的科技成就長(zhǎng)期處于世界前列。)

傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志——印刷術(shù)的推廣。

展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志——傳統(tǒng)建筑(也被稱為凝固的藝術(shù))

人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志——文字的發(fā)明。(區(qū)別：漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證。)

關(guān)于實(shí)質(zhì)的說法：

當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是——以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新

發(fā)展的實(shí)質(zhì)——事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

關(guān)于決定的說法：

國(guó)際關(guān)系的決定性因素——國(guó)家利益。

決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的是——國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益。

辯證法的精神實(shí)質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。

關(guān)于宗旨的說法：

人民代表大會(huì)制度的宗旨是——人民當(dāng)家作主。

我國(guó)政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。

黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)

聯(lián)合國(guó)的宗旨——維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

我國(guó)外交政策的宗旨——維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立的主權(quán)(這也是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo)。

關(guān)于本質(zhì)的說法：

貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。

紙幣的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)。

人民民主專政的本質(zhì)是——人民當(dāng)家作主。

關(guān)于靈魂的說法：

一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說是國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力)

馬克思主義活的靈魂——具體問題具體分析。

中華民族之魂——中華民族精神(還可說是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力)

關(guān)于根本的說法：

加快完善社會(huì)保障體系是維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的根本性措施。

關(guān)于主題的說法：

當(dāng)今時(shí)代的主題——和平與發(fā)展。

新時(shí)期愛國(guó)主義的主題——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

關(guān)于相對(duì)絕對(duì)、有無(wú)條件的說法：

運(yùn)動(dòng)是永恒、絕對(duì)、無(wú)條件的。

矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)、無(wú)條件的。

關(guān)于相對(duì)、具體、有條件的：

愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。

靜止是暫時(shí)、相對(duì)、有條件的。

矛盾雙方的統(tǒng)一是相對(duì)、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化，都是相對(duì)、有條件的)

真理是相對(duì)的、有條件的。

關(guān)于精神火炬的說法：

民族精神的火炬——傳統(tǒng)文藝(或說文學(xué)藝術(shù))

中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬——中華民族精神。

關(guān)于原則的說法：

WTO的基本原則——有非歧視原則、市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、互惠原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則。

我國(guó)政府工作的基本原則——對(duì)人民負(fù)責(zé)。

我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的原則(最重要特點(diǎn))——民主集中制。

處理民族關(guān)系的基本原則——民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮三原則。(注意區(qū)分民族區(qū)域自治是基本的民族政策，是基本的政治制度。)

發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須遵循的原則——弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。

關(guān)于方針的說法：

發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化要堅(jiān)持的方針——百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。

關(guān)于治本之策的說法：

規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策——在全社會(huì)形成以道德為支撐，以法律為保障的社會(huì)信用制度

關(guān)于戰(zhàn)略的說法：

我國(guó)全面提高對(duì)外開放水平的基本戰(zhàn)略——堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合。

全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略

關(guān)于政治制度的說法：

我國(guó)的根本政治制度是——人民代表大會(huì)制度(又稱“政體”)

我國(guó)的基本政治制度是——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(我國(guó)政黨制度)和民族區(qū)域自治制度(也是解決民族問題的基本政策)

關(guān)于基本要求的說法：

我國(guó)政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的要求——堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度;樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng);堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法

貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求是——依法行政

關(guān)于集中表現(xiàn)的說法：

人類社會(huì)的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的物質(zhì)性上

關(guān)于基本國(guó)策、(政策)的說法：

促進(jìn)社會(huì)統(tǒng)一的基本國(guó)策——一國(guó)兩制

我國(guó)的基本民族政策——民族區(qū)域自治

我國(guó)的基本宗教政策——宗教信仰自由

我國(guó)的外交政策——獨(dú)立自主的和平外交政策

經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國(guó)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本國(guó)策——對(duì)外開放

高三政治的學(xué)習(xí)方法

1、回歸梳理課本。

高中政治總共五個(gè)課本，內(nèi)容很多，如果想把它們都記住并且能夠在需要的時(shí)候從大腦中調(diào)取出來(lái)，需要注意知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系。

學(xué)習(xí)高中政治首先要對(duì)原理進(jìn)行一定的歸類，淺層次的的歸類是遵照高中政治課的三個(gè)板塊來(lái)進(jìn)行的，分為常識(shí)知識(shí)、經(jīng)濟(jì)知識(shí)還有哲學(xué)知識(shí)。

然后的層次歸類是在已有的三個(gè)板塊中，把每一個(gè)板塊都按照課本章節(jié)的內(nèi)容或者按照自己總結(jié)出來(lái)的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行，如何有利于記憶就如何做。

如此這般就可以順應(yīng)成為一個(gè)邏輯聯(lián)系的結(jié)構(gòu)圖，對(duì)政治知識(shí)的記憶裨益是很大的。

2、背書。

學(xué)習(xí)政治一定要背書，但是，背書也要講究一定的技巧，背書要有內(nèi)容、有目的地背，千萬(wàn)不要盲目地背。高三學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的，如果不分主次的背，內(nèi)容會(huì)很多，壓力也會(huì)變大。

3、整理錯(cuò)題。

把過去所做試卷認(rèn)真整理，檢視自己曾經(jīng)出現(xiàn)過的失誤，找到自己知識(shí)上的漏洞，思維方式上的偏差，解題規(guī)范上的疏漏，錯(cuò)誤集中的點(diǎn)作為訓(xùn)練重點(diǎn)，有目的地精選一些進(jìn)行訓(xùn)練。

4、做真題，模擬卷。

真題的數(shù)量有限，所以高三學(xué)生最好可以合理安排做真題的時(shí)間。當(dāng)然每天都可以做一些模擬題，來(lái)檢測(cè)自己。

真題可以讓同學(xué)們知道高考試題的命題思路和方式，也可以檢測(cè)一下自己各項(xiàng)能力有哪些欠缺。

高中政治考試提分技巧

1、選擇題的目的是檢驗(yàn)考生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度和辨別分析能力。要想解答好選擇題，首先要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意準(zhǔn)確把握概念和原理，概念和原理的理解是選擇題主要考察內(nèi)容。排除無(wú)效干擾項(xiàng)，不要急于直接進(jìn)行選擇，而是要先行排除，把不符合題意的干擾項(xiàng)排除，目的是提高選擇的準(zhǔn)確率。

2、仔細(xì)審題。定位試題限制的知識(shí)范圍并明確答題方向。審材料，從材料中提取有效信息，看清主體，弄清題目要求回答的中心問題究竟是什么，以免走題，造成答非所問的失誤。審題時(shí)可以首先把該背景材料以及設(shè)問的問題分成若干個(gè)層次或幾個(gè)小問題分別進(jìn)行思考。

3、構(gòu)思 ：要通過構(gòu)思來(lái)理清答題思路，要搞清用什么原理以及如何運(yùn)用該原理進(jìn)行表達(dá);要找準(zhǔn)答題的切入點(diǎn);可以采取在心中打草稿的方式來(lái)理清答題思路。

4、作答：作答時(shí)要注意把它們分成幾個(gè)自然段，以要點(diǎn)化的方式，正確運(yùn)用學(xué)科語(yǔ)言，要書寫清楚，將答案準(zhǔn)確完整地表達(dá)出來(lái)。