2023屆高三第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量評價(T8聯(lián)考)

語文試題

命題學(xué)校：華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)

命題人：盧記生 董遠(yuǎn)舉 羅丹 樂曉峰 徐蕾 晏志萍 袁昉

審題人：趙燕 袁昉 邊甜甜 江臘喜

考試時間：2022年12月15日上午8：00—10：30

試卷滿分150分 考試用時150分鐘

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1—5題。

材料一：

文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品。公眾號“小俊語文”

古往今來，世界各民族無一例外受到其在各個歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。中華民族精神，既體現(xiàn)在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績中，體現(xiàn)在中國人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動中。

在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無比自豪，也應(yīng)該為此感到無比自信。

(摘自《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》)

材料二：

公眾號“小俊語文”

如果說中國當(dāng)代文學(xué)前30年的傳統(tǒng)性主要體現(xiàn)為對中華傳統(tǒng)文化中的人民性文化以及中國傳統(tǒng)文學(xué)中的大眾性、通俗性或民間性文學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，與此同時忽視了對蘇聯(lián)以外的西方文化和文學(xué)傳統(tǒng)的接受與轉(zhuǎn)化;那么到了新時期文學(xué)30年中，隨著改革開放和全球化時代的來臨，中國作家在格外注重借鑒和轉(zhuǎn)化近現(xiàn)代西方文化與文學(xué)傳統(tǒng)資源的同時，也開始逐步繼承和轉(zhuǎn)化中國古代以儒道釋為主的文化傳統(tǒng)和有別于民間文學(xué)的文學(xué)傳統(tǒng)。

雖然在新時期文學(xué)30年中出現(xiàn)過很多帶有現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代主義傾向的文學(xué)潮流，許多中國作家也曾以“中國的卡夫卡”“中國的福克納”“中國的馬爾克斯”“中國的博爾赫斯”“中國的普魯斯特”等相標(biāo)榜，但隨著閱歷的增長和時代的變遷，眾多以西化相標(biāo)榜的中國作家后來絕大多數(shù)都已改弦易轍，在不同程度上向中華傳統(tǒng)文化和中國文學(xué)傳統(tǒng)回歸。這當(dāng)然不是簡單的文化和文學(xué)返祖，而是在借鑒西方近現(xiàn)代文化與文學(xué)資源后自覺或不自覺地產(chǎn)生了一種對自身母語文學(xué)和文化傳統(tǒng)的再認(rèn)同，也就是都逐漸經(jīng)歷一個創(chuàng)作文化心理上的否定之否定的過程。

比如，“先鋒文學(xué)”的轉(zhuǎn)向過程，其實質(zhì)就是中國“先鋒文學(xué)”從西洋化或歐化轉(zhuǎn)向中國化或本土化的過程，這在余華、蘇童、格非、畢飛宇等人的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型中有著鮮明的印證。以韓少功、阿城、王安憶、莫言、賈平凹等為代表的“尋根文學(xué)”作家，在各自的文學(xué)創(chuàng)作歷程中長期具有文化尋根思維和意識，他們從文化尋根層面走向了文體尋根層面，從對中國傳統(tǒng)文化的尋根深入到了中國古典文體的尋根。

只不過新時期文學(xué)30年偏重于從中國古代文人文學(xué)傳統(tǒng)中尋找可供現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的文學(xué)資源，中國文學(xué)的抒情傳統(tǒng)、史傳傳統(tǒng)得到了更多的青睞。賈平凹、王安憶、遲子建等作家紛紛寫出了向《紅樓夢》致敬的文學(xué)作品，或者向古典文言小說傳統(tǒng)致敬的作品，莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎后毫不諱言自己的創(chuàng)作深受《聊齋志異》的影響，韓少功的《馬橋詞典》也讓《世說新語》的文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)生新變。

從傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化角度看，陳忠實在《白鹿原》中致力于尋找傳統(tǒng)儒家文化人格在亂世中所展現(xiàn)的民族精神力量，這在朱先生和白嘉軒的形象塑造中表現(xiàn)得很分明。陳忠實認(rèn)為，“盡管我們這個民族在20世紀(jì)初國衰民窮，已經(jīng)腐敗到了不堪一擊的程度，但是存在于我們民族精神世界里的東西并沒有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直傳接了下來。”

實際上有些不以“尋根文學(xué)”著稱的長篇小說同樣閃耀著追尋民族文化精神的爝光。如李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》、路遙的《平凡的世界》都是如此，徐秋齋和李麥、孫少安和孫少平，這些現(xiàn)實主義文學(xué)人物典型形象中都隱含了作者寄托的中華民族剛健不息的精神和意志。李準(zhǔn)和陳忠實的創(chuàng)作幾乎一脈相承，他說：“《黃河?xùn)|流去》就是為了展示民族精神、展示對民族前途的信心而創(chuàng)作的。我要借此證明中華民族是個偉大的民族，任何性質(zhì)和任何強度的劫難都不能使它一蹶不振，它永遠(yuǎn)可以憑借自己內(nèi)在的活力戰(zhàn)勝一切困難而生存下去，強盛下去!”可見民族精神的追尋是“泛尋根文學(xué)”的藝術(shù)靈魂。公眾號“小俊語文”

(摘編自李遇春《新時代文學(xué)的理論特質(zhì)與創(chuàng)作管窺》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.只有堅守本民族的歷史文化，堅定對本民族文化的自信，才能使民族具有精神獨立性，才能使國家興盛進步。

B.我國歷史上每一個時期都有不朽的文藝巨匠，他們創(chuàng)作的文藝精品，反映了中國人民的創(chuàng)造成就和中華民族的精神。

C.中國當(dāng)代文學(xué)在其發(fā)展的前30年是受蘇聯(lián)以外的文化和文學(xué)傳統(tǒng)的影響，而在新時期30年中，逐漸向傳統(tǒng)文化回歸。

D.對自身母語文學(xué)和文化傳統(tǒng)的再認(rèn)同，是作家創(chuàng)作文化心理上的否定之否定的過程，意味著他們曾與這些傳統(tǒng)有過疏離。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.材料一與材料二都談到了文化、文藝對民族發(fā)展的影響，不過二者論述的重心并不相同。

B.新時期，中國作家都已拋棄卡夫卡、福克納等偶像，開始了在文學(xué)上的尋根。

C.中國文學(xué)的抒情傳統(tǒng)、史傳傳統(tǒng)得到了重視，催生了許多向經(jīng)典致敬的作品。

D.從《白鹿原》黃河?xùn)|流去》中可以看到，中華民族剛健不息的精神力量是長存的。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3分)

A.美國拍攝的《花木蘭》等影片取材于中國的文化資源。

B.唐代書法家李邕主張：“似我者俗，學(xué)我者死。”

C.宋代詩人黃庭堅說：“隨人作計終后人，自成一家始逼真。”

D.唐代文學(xué)家張說認(rèn)為：“源浚者流長，根深者葉茂。”

4.部編版高中語文教材選入我國古代詩文67篇(首)，占全部課文數(shù)量的49.3%。請結(jié)合材料一談?wù)勀銓@一做法的理解。(4分)

5.新時期，中國作家如何能寫出對本民族產(chǎn)生深刻影響的優(yōu)秀作品?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6—9題。

辯才禪師

沈祖棻

樹林稀疏的地方，露出了一角紅墻，那正是巍峨的永欣寺。紅的墻在落日的光輝里閃著眩目的色彩，當(dāng)它映入騎在馬上的辯才禪師眼簾的時候，他的心立刻跳動起來。公眾號“小俊語文”

他像一個從戰(zhàn)場上回來的兵士，在一種沒有生還之望的心情中意外地回到了故鄉(xiāng)。他想到立刻就可以回到他住慣了的寺院，看見他心愛的東西——那維系著他全部生命的一卷《蘭亭》，他歡喜得要發(fā)狂了。

他想起皇帝三次敕令他入內(nèi)庭，千方百計想騙取他的《蘭亭》，自己如何的不為威勢所屈，排斥了一切奇珍異寶的誘惑，始終不曾將《蘭亭》獻出來。

秋漸漸地深了，蕭條的氣象籠罩了大地。辯才禪師近來總感到生活中還缺少了一些什么東西，可以說，是缺少一個人——一個能夠了解《蘭亭》、同時也就是能夠了解他珍愛《蘭亭》的心情的人。他的弟子中，卻沒有一個能夠了解《蘭亭》的，這一點，辯才禪師不能不認(rèn)為是他生活中的遺憾。

有一天，那是一個寂靜的黃昏，辯才禪師剛臨摹過一通《蘭亭》，慢慢地踱出禪室，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見有一個生客在院子前面徘徊著，似乎是來廟中觀覽的。

“是什么地方的施主光降寒寺?”辯才禪師殷勤地問。

客人慢慢地走了進來，是一個三十幾歲書生模樣的人，高高的身材，穿一件寬大的黃袍，頭上戴著巾，巾下覆著一個略瘦而蒼白的臉，他非常合禮地作了一個揖，用清朗而沉著的聲音回答辯才禪師的問話。

“弟子姓蕭，是北方人，帶了一些蠶種到南方做買賣;偶爾經(jīng)過寶剎，一些生動的壁畫吸引了我，這偉大的藝術(shù)給了我最高的啟示，使我留住了。”

辯才禪師很高興地邀請來客進了禪室。他們下棋，彈琴，談?wù)撐氖罚⒖谭浅Ｏ嗟昧恕?/p>

有一天，姓蕭的客人帶來了一幅梁元帝《自畫職貢圖》給辯才禪師看，畫是那樣精巧;辯才禪師一見，就深深地贊嘆起來。于是姓蕭的客人說：

“弟子最好書畫，的確，好的畫像好的字一樣值得人稱贊。”

“好的字嗎?那不用說是二王了!”辯才禪師得意地叫起來。

“不瞞禪師說，弟子先世都傳二王的楷書法，弟子也是從幼年就愛好二王書法，用心揣摩過的;現(xiàn)在出門還隨身帶著幾通王帖哩。”

整個下午，他們在詳細(xì)欣賞和互相贊嘆來客所攜帶的二王法帖中度過。最后，辯才禪師看不過對方的過分夸張和驕傲，終于笑著說：

“這幾通固然不錯，但是還不能算怎樣好;老僧有一幅真跡，倒很異乎尋常呢!”“是什么帖呢?”對方似乎不信地問。

“《蘭亭》!”用輕快的調(diào)子毫不費力地說出這兩個字，口角上掛著得意的微笑。“經(jīng)過了多少離亂，哪會有真跡存在;不過是響拓本罷了。”對方輕蔑地笑了。

“什么話!智永禪師在世的時候，一直珍藏著，臨死的時候，親手交付給我，哪會有錯呢?”辯才禪師親自從屋梁上取出《蘭亭》，小心地打開了放在客人面前，得意地說：

“請看吧!如何?”

客人取在手中，細(xì)細(xì)地看了一會兒，指了幾處地方說：“你看!這筆不得勢，那筆也不得神!果然是響拓本呢!”

辯才禪師不答話，揮手將蘭亭奪過來，感到從未受過的侮辱，臉漲得通紅，氣呼呼地叫道：“你不懂!你完全不懂!你不許再和我提蘭亭兩個字。”

對方并不生氣，輕松地笑了!

“何必生氣呢?弟子和禪師取笑的。弟子揣摩了二十年王帖，難道連真?zhèn)味急娌怀鰡?這的確是稀見的神品，快取過來讓我細(xì)細(xì)賞鑒一下吧!人間的樂事，還有更勝于此的嗎?”

“請原諒我的粗魯吧!你可以細(xì)細(xì)地欣賞，要知道這機會并不是容易的哩!”辯才禪師立刻轉(zhuǎn)怒為喜，溫和地說;同時又將《蘭亭》笑嘻嘻地遞過去。

客人鄭重地接了過來，細(xì)細(xì)地賞玩著，一面笑著對辯才禪師說：

“看到這樣的神品，就像見了天人一樣，真是神光四射，令人目眩神迷;它將我們從這污濁的塵世帶到了另一個美的世界，使我們忘記了一切!”

“你才是真正能懂得《蘭亭》公眾號“小俊語文”價值的人啊，同時也是最能了解我心情的人啊!”辯才禪師快活得叫了起來，緊緊握著客人的手，他的眼中流出歡喜的淚了!

從此以后，禪師和客人每天在一起鑒賞《蘭亭》，也不再藏在梁上。客人每天到永欣寺來，辯才禪師將他奉為上客，徒弟們也都和他相熟。每逢禪師外出做佛事的時候，就留客人獨自欣賞《蘭亭》;等到禪師回寺之后，兩個人又興高采烈地討論起來。

那一天，辯才禪師正在靈記橋南嚴(yán)遷家里做佛事，忽然都督派人傳喚他，他不知道什么事，奇怪極了!后來又有差役來催促他，說是御史要見他，叫他趕快就去。辯才禪師感到更糊涂了，就匆匆忙忙隨著來人去見御史。

辯才禪師一抬頭，看見那御史就是他的姓蕭的客人，不由得怔住了。御史莊嚴(yán)地說：“我是奉旨來取《蘭亭》的，現(xiàn)在《蘭亭》已經(jīng)取得，所以請你來……”

辯才禪師沒有聽完他的話，立刻覺得有一個魔鬼伸出鋼鐵一般的指爪，將他的心拉了出來，眼前一黑，天地立刻旋轉(zhuǎn)起來，他一切都不知道了!

寫于一九三五年(有刪改)

6.下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)

A.辯才禪師渴望有人能夠了解《蘭亭》，渴望遇到“知音”，這是他最終被客人欺騙的重要原因。

B.辯才禪師與客人初次相遇時，客人的答話看似隨意，實則巧妙，目的是引起辯才禪師的興趣。

C.客人被辯才禪師罵后卻并不生氣，反而“輕松地笑了”，是因為他得以認(rèn)定了《蘭亭》確屬真跡。

D.結(jié)尾處御史欲言又止，表明經(jīng)過一段時間的相處，他對騙取《蘭亭》一事心懷愧疚。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.本文注重鋪墊手法的運用。如對客人外貌的描寫，表明他與眾不同，使后文其真實身份的揭曉不顯突兀。

B.本文用大量筆墨寫辯才禪師的“歡喜”，只在結(jié)尾處簡略交代他的悲痛，繁筆和簡筆的運用更顯出人物受傷之深。

C.本文擅長用細(xì)節(jié)描寫塑造人物。如客人初見《蘭亭》后“輕蔑地笑了”，表現(xiàn)了他對得到《蘭亭》真跡穩(wěn)操勝券的心理。

D.本文取材歷史故事，通過曲折的情節(jié)來表現(xiàn)主題，暗含對統(tǒng)治者為一己私利巧取豪奪行徑的冷峻批判。

8.這篇小說采用了明暗線交織的寫法，請結(jié)合文本簡要分析這一寫法的好處。(6分)

9.本文依唐代何延之《蘭亭記》改編，《蘭亭記》結(jié)尾記載：唐太宗臨終下令，將王羲之的《蘭亭》真跡陪葬。本文刪去這一結(jié)尾，這樣的改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果?談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

材料一：

秦攻宜陽，周君謂趙累曰：“子以為何如?”對曰：“宜陽必拔也。”君曰：“宜陽城方八里，材士十萬，粟支數(shù)年，公仲①之軍二十萬，景翠以楚之眾，臨山而救之，秦必?zé)o功。”對曰：“甘茂，羈旅也，攻宜陽而有功，則周公旦也;無功，則削跡于秦。秦王不聽群臣父兄之義而攻宜陽。宜陽不拔，秦王恥之。臣故曰拔。”君曰：“子為寡人謀，且奈何?”對曰：“君謂景翠曰：‘公爵為執(zhí)圭，官為柱國，戰(zhàn)而勝，則無加焉矣;不勝，則死，不如背秦援宜陽。公進兵，秦恐公之乘其弊也，必以寶事公;公仲慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶。’”秦拔宜陽，景翠果進兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周。公眾號“小俊語文”

(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·東周策一》)

材料二：

秦伐宜陽。楚王謂陳軫曰：“寡人聞韓侈巧士也，習(xí)諸侯事，殆能自免也。為其必免，吾欲先據(jù)之以加德焉。”陳軫對曰：“舍之，王勿據(jù)也。以韓侈之知，于此困矣。今山澤之獸無黠于麋麋知獵者張罔前而驅(qū)己也因還走而冒人至數(shù)獵者知其詐偽舉罔而進之麋因得矣今諸侯明知此多詐，偽舉罔而進者必眾矣。舍之，王勿據(jù)也。韓侈之知，于此困矣。”楚王聽之，宜陽果拔，陳軫先知之也。

(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策三》)

材料三：

甘茂攻宜陽，三鼓之而卒不上。秦之右將有尉對曰：“公不論兵，必大困。”甘茂曰：“我羈旅而得相秦者，我以宜陽餌王。今攻宜陽而不拔，公孫衍挫我于內(nèi)，而公仲以韓窮我于外，是無伐之日已!請明日鼓之，而不可下，因以宜陽之郭為墓。”于是出私金以益公賞。明日鼓之，宜陽拔。

(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》)

【注】①公仲：韓國相國，又稱公仲侈、韓公仲。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.今山澤之獸/無黠于麋/麋知獵者張罔前/而驅(qū)己也/因還走而冒人/至數(shù)/獵者知其詐偽/舉罔而進之/麋因得矣/

B.今山澤之獸/無黠于麋/麋知獵者張罔/前而驅(qū)己也/因還走而冒人/至數(shù)/獵者知其詐/偽舉罔而進之/麋因得矣/

C.今山澤之獸/無黠于麋/麋知獵者張罔前/而驅(qū)己也/因還走而冒人/至數(shù)獵者知其詐偽/舉罔而進之/麋因得矣/

D.今山澤之獸/無黠于麋/麋知獵者張罔/前而驅(qū)己也/因還走而冒人/至數(shù)/獵者知其詐偽/舉罔而進之/麋因得矣/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.周公旦，即姬旦，周文王之子，“三王”之一，留下“周公吐哺”的佳話。

B.圭，古代貴族在舉行朝聘、祭祀等典禮時拿的玉器，依其大小，以別尊卑。

C.三鼓，文中“三鼓之”與《曹劌論戰(zhàn)》中“齊人三鼓”都是“擊三次鼓”之意。

D.郭，古代在城的外圍加筑的一道城墻，即外城。后來城郭多指城邑和城市。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.秦國攻打韓國的宜陽，東周國君認(rèn)為宜陽內(nèi)有英勇的士兵、充足的糧草，外有依山扎寨相機援救的楚軍，秦國一定會無功而返。

B.秦韓宜陽之戰(zhàn)，楚王意欲先為韓據(jù)守宜陽以施恩于韓，陳軫卻勸說楚王放棄這一打算，事實證明了陳軫的先知。

C.趙累勸說楚國大將景翠從自身利益出發(fā)，選擇恰當(dāng)時機出兵宜陽，既令秦國害怕，又得韓國感激，最終從兩國獲利。

D.甘茂作為宜陽之役的秦軍主帥，面對困境，相信重賞之下必有勇夫，拿出自己的錢財加在公家的賞金里。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)寡人聞韓侈巧士也，習(xí)諸侯事，殆能自免也。

(2)今攻宜陽而不拔，公孫衍挫我于內(nèi)，而公仲以韓窮我于外。

14.請根據(jù)材料，簡要概括秦國最終攻下宜陽的原因。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這兩首唐詩，完成15—16題。

酬樂天頻夢微之

元 稹①

山水萬重書斷絕，念君憐我夢相聞。

我今因病魂顛倒，惟夢閑人不夢君。

夢微之

白居易

夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

阿衛(wèi)韓郎相次去②，夜臺茫昧得知不?

【注】①元稹：唐朝詩人，字微之，與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩友。②阿衛(wèi)：微之的小兒子。韓郎：微之的愛婿。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.酬和詩是古代文人間相互應(yīng)答、酬謝所做的詩，元詩正是對白詩“夢同游”的酬和之作。

B.元詩開篇點明二人相隔數(shù)千里，音信難通，好友牽掛詩人，在夢中也關(guān)心著他的境遇。

C.元詩中“因病”一語雙關(guān)，表面指詩人患病的苦悶，實則飽含了精神上的無限凄涼。

D.白詩提到兩位晚輩相繼離世，由此感慨人事無常，生命短暫，以問句結(jié)情意味深長。

16.同樣是寫夢，兩首詩中夢境的內(nèi)容以及因夢而起的情感各有不同，請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)李白善于描寫想象的世界。他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時穿著的詩句“________________”和出行方式的詩句“________________”，令人驚嘆不已。

(2)《答司馬諫議書》中，作者以“________________，_________________”兩句為論證的立 足點，同時強調(diào)了名實關(guān)系的重要性。

(3)古典詩詞中常用“搗衣”或“砧”來表現(xiàn)游子離婦思人懷鄉(xiāng)的情緒，比如唐人的詩句“________________，_________________”。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用I(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18—20題。

陸元九是中國本土第一批系統(tǒng)學(xué)習(xí)航空技術(shù)的大學(xué)生。在戰(zhàn)亂中輾轉(zhuǎn)求學(xué)，繼而遠(yuǎn)渡美國，最終沖破阻力回到祖國懷抱，他艱難曲折的足跡訴說著20世紀(jì)中國知識分子求索報國的 ① 。公眾號“小俊語文”

1958年，陸元九大膽提出“回收衛(wèi)星”的概念。經(jīng)過2個多月的實驗研究，陸元九與同事研制出運載火箭結(jié)構(gòu)圖和我國第一個探空火箭儀器艙模型。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國航天按照先研究國外慣性技術(shù)的發(fā)展趨勢，再論證新一代運載火箭慣性制導(dǎo)的合理性，最后確定實施方案的規(guī)劃開展各種測試設(shè)備的研制工作。他終于將當(dāng)時世界上最先進的慣性導(dǎo)航技術(shù)深植于中國，這背后離不開他“不失一分”的嚴(yán)謹(jǐn)。

1996年2月，長征三號乙因飛行姿態(tài)出現(xiàn)問題導(dǎo)致星箭俱毀。當(dāng)時76歲的陸元九勇挑重?fù)?dān)，立刻趕到西昌發(fā)射場開展調(diào)查工作。他經(jīng)過 ② 般的層層分析，最終在千絲萬縷的線索中找到了一根小小的“金絲”——雙向可控硅，這就是問題的關(guān)鍵。由此，陸元九提出了“99分都是不及格”的觀點，這句“名言”至今在我國航天界 ③ 。他的赤子之情，奉獻之功，創(chuàng)新之道，仁者之風(fēng)，是老一代科學(xué)家的縮影，更是中國騰飛的號角。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)

20.文中畫橫線的句子運用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。(4分)

(二)語言文字運用II(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21—22題。

我們每天都會接觸大量信息，這能幫助我們更好地認(rèn)識周圍世界，但有時也會給我們帶來誤導(dǎo)和煩惱。 ① ，特別是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常會有訛誤。《呂氏春秋·察傳》有言：“聞而不審，不若無聞矣。”因此，有辨識信息的自覺與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)危统蔀楫?dāng)代人必須具備的媒介素養(yǎng)。

傳播過程中信息失真的具體情況比較復(fù)雜：有時，信息本身真實，但在傳播過程中產(chǎn)生了損耗和扭曲;有時，真實的信息被傳播者夸大、隱瞞、剪裁和篡改，以達(dá)到某種目的;有時，信息本身就是假的，以訛傳訛……你碰到過這幾種情況嗎?

要辨識媒介信息， ② 。例如，要了解公共政策、國內(nèi)外大事，就應(yīng)將電視、廣播、黨報黨刊、政府官網(wǎng)作為首選的信息來源。

除了辨識信息真?zhèn)危?③ 。有些信息本身是真實的，但導(dǎo)向不正或格調(diào)不高，對此類信息，要有明確的認(rèn)識，恰當(dāng)應(yīng)對。這就需要我們加強學(xué)習(xí)，確立正確的人生觀、價值觀，擁有健康向上的思想和情感，從根本上提高辨識媒介信息的能力。

21.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是(3分)

A.上次區(qū)里開會的時候，我非常榮幸認(rèn)識了你校王老師。

B.小朋友們玩著相互追逐的游戲，你追我趕，滿頭大汗。

C.高中三年，他淵博的才學(xué)讓同桌的你佩服得五體投地。

D.當(dāng)你大笑時，神經(jīng)會產(chǎn)生相應(yīng)的激素，引發(fā)一連串消除壓力的反應(yīng)。

22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

過去20多年，中國的芯片處理器發(fā)展主要有兩種模式：一是北斗模式。以龍芯為代表的企業(yè)，獨立構(gòu)建技術(shù)體系，獨立建設(shè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)，通過完全自主來實現(xiàn)產(chǎn)品可控。二是高鐵模式。以海思為代表的企業(yè)，通過“引進—消化—吸收—再創(chuàng)新”的模式，研發(fā)出有競爭力的產(chǎn)品。近年來，出現(xiàn)了第三種模式——5G模式，國內(nèi)越來越多的企業(yè)參與全球生態(tài)建設(shè)，通過融入國際生態(tài)，打造具有國際優(yōu)勢的產(chǎn)品。這三種模式都需要重視，都對當(dāng)前中國的處理器發(fā)展有推動作用。

以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

2023屆八省聯(lián)考語文試題答案

1.C(中國當(dāng)代文學(xué)前30年是受蘇聯(lián)文化和文學(xué)傳統(tǒng)影響。)

2.B(并不是所有當(dāng)代作家都已拋棄西方作家開始文化尋根。

3.D(A項是談借鑒我國的優(yōu)秀文化元素，不是談本 民族的文化自信。B、C兩項是談要創(chuàng)新，不是談 傳承文化和文化自信。D項是談有足夠的文化 根基才能更好地發(fā)展，與材料一要重視本民族歷 史文化的思想一致，可以作為材料一的論據(jù)。)

4.①選入的古詩文體現(xiàn)了中華民族精神，展現(xiàn)了中華民族強大的文藝創(chuàng)造力。

②將大量的古詩文選入教材，更有助于學(xué)生增強文化自信，凝聚民族力量;讓學(xué)生更多地接受古 代文學(xué)作品的積極影響。(每點2分，共4分)

5.①要有文化自信，創(chuàng)作心理上認(rèn)同母語文學(xué)和文化傳統(tǒng)，作品反映中華民族精神及力量;②在文學(xué)創(chuàng)作中，具有文化尋根、文體尋根的思維和意 識;③注重創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，從傳統(tǒng)文化中尋找可供 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的文學(xué)資源。(1點1分，2點3分，3點4分)

6.D(“欲言又止”表述錯誤，不是御史欲言又止，話沒說完，而是“禪師沒有聽完他的話而昏倒”。“心懷愧疚”也于文無據(jù)。)

7.C(“穩(wěn)操勝券的心理”錯誤。客人“輕蔑地笑了” 是他故弄玄虛，激怒、迷惑辯才禪師的手段。)

8.①明線是辯才禪師拒絕皇帝回到寺廟后認(rèn)識客 人丟失《蘭亭》的過程;暗線是皇帝直接騙取《蘭 亭》未果后，派御史用計謀騙得《蘭亭》。

②明線表現(xiàn)了辯才禪師的淳樸善良，和暗線皇帝 巧取豪奪的險惡形成對比，使主題豐富深刻。

③雙線交織呼應(yīng)，使故事情節(jié)更加集中、緊湊。 (每點2分，有其他答案言之成理即可。)

9.①主旨更集中明確。本文側(cè)重批判統(tǒng)治者為一己私利巧取暗奪的陰險;原作結(jié)尾則是突出皇帝 對《蘭亭》的喜愛，與本文的批判主題無關(guān)。②情 節(jié)更加合乎邏輯，前后貫穿。本文皇帝是以暗線 方式存在，未正面出場，刪去原作中的結(jié)尾，情節(jié)更加合理。③人物形象更突出。刪去原作結(jié)尾， 以辯才禪師昏倒收束，與前文渲染的人物的“歡喜”形成巨大反差，更能突出人物的悲劇性。(每點2分，有其他答案言之成理亦可。)

10.B

11.A(周公不是三王之一。三王是指夏禹、商湯、 周武王。)

12.C(不是趙累直接勸說景翠，而是給周君的建議。)

13. (1)我聽說韓國國相仲侈是個聰明能干的人，熟悉諸侯間的事情，大概能夠避免宜陽的危亡。 (“習(xí)”“殆”各1分，大意2分)

(2)現(xiàn)在攻打宜陽如果不能攻下它，在內(nèi)有公孫衍阻撓(毀敗)我，在外有韓公仲用韓國的力量 來使我窘迫。(“拔”“窮”各1分，大意2分)

14.①秦國君臣同心，求勝意志強。②韓國相國韓仲侈的狡詐多智被諸侯識破。③其他諸侯各國 如楚國、東周持觀望態(tài)度。(每點1分，共3分)

15.A(“元詩正是對白詩‘夢同游’的酬和之作”錯誤，依據(jù)《夢微之》頸聯(lián)的內(nèi)容，白居易寫作“夢同游”時元稹已經(jīng)去世八年之久。)

16.①夢境內(nèi)容：元詩“惟夢閑人不夢君”,夢見的是不相干的閑人，而沒有夢到友人;白詩“夜來攜手夢同游”,夢見與友人重逢，二人攜手同游。(2分)

②因夢生情：元詩運用白描，先寫好友夢己，再 寫自己沒有夢到友人的惆悵，表現(xiàn)對友人的思念之情。(2分)白詩先以夢中相會的愉悅與夢醒后的失落對比，再由夢引出下文凄苦的現(xiàn)實，抒發(fā)了和好友天人永隔的哀傷，同時也流露出對生命無常的感嘆。(2分)

17. (1)霓為衣兮風(fēng)為馬 虎鼓瑟兮鸞回車

(2)名實已明 而天下之理得矣

(3)示例一：玉戶簾中卷不去 搗衣砧上拂還來 (張若虛《春江花月夜》)

示例二：長安一片月 萬戶搗衣聲(李白《子夜吳歌》)

示例三：寒衣處處催刀尺 白帝城高急暮砧(杜

甫《秋興八首·其一》)(每空1分，共6分)

18.①赤子之心/拳拳之心 ②抽絲剝繭 ③廣為流傳(每空1分，共3分)

19.①中國航天按照規(guī)劃開展各種測試設(shè)備的研制工作，②第一步研究國外慣性技術(shù)的發(fā)展趨勢，③第二步論證新一代運載火箭慣性制導(dǎo)的合理性，④第三步確定實施方案。(每句1分，共4 分 )

20.①構(gòu)成：連用四個“之”字偏正短語構(gòu)成排比，從不同方面展示了陸元久等老一代科學(xué)家愛國、 奉獻、創(chuàng)新、仁愛的光輝形象。②效果：形式整齊，節(jié)奏感強，表達(dá)對老一代科學(xué)家的贊頌和崇敬之情。(每點2分，共4分)

21.D(文中畫橫線處的“你”與D項中的“你”用法 相同，均屬于泛指任何一個人。A、C兩項都特 指說話對象。B項“你”跟“我”配合，表示許多人一起參加，共同活動。)

22.①我們獲取的信息并不都是真實的②就要選擇能獲取真實信息的信息源 ③我們還要學(xué)習(xí)分辨信息的良莠(好壞)(每空2分，共6分)

23.【寫作指導(dǎo)】材料主要介紹了中國芯片處理器發(fā) 展的三種模式：強調(diào)獨立自主發(fā)展的“北斗模 式”,側(cè)重引進技術(shù)后再創(chuàng)新的“高鐵模式”,主 張參與全球化競爭的“5G模式”。

啟示學(xué)生探討科技發(fā)展中“獨立自主”“引進創(chuàng)新”“全球化競爭”的多元化形式，考生可以 在行文中向個人發(fā)展、文化建設(shè)、社會進步、時代發(fā)展等層面拓展，展現(xiàn)思維水平。

【參考譯文】

秦國攻打韓國的宜陽城，周赧王對大臣趙累 說：“你認(rèn)為這次戰(zhàn)事會怎樣?”趙累回答說：“宜陽 必定會被秦國攻破。”赧王說：“宜陽方圓八里，英勇 善戰(zhàn)的士兵十萬，糧食足以支用好幾年;(在宜陽附 近)有韓相國公仲的軍隊二十萬，還有景翠率領(lǐng)的 楚國的軍隊，依山扎寨相機援救宜陽，秦國一定不 會有收獲。”趙累回答說：“秦將甘茂，是寄居在秦國 的人，攻打宜陽如果能建立功勛，那么他就成了秦 國的周公旦;如果攻不下宜陽，那么他就不能在秦 國站住腳。秦王(秦武王)不聽群臣父兄們的建議 去攻打宜陽，如果攻不下宜陽，秦王會感到恥辱。 所以我說能夠攻下宜陽。”周赧王說：“那么你替我 謀劃一下，該怎么辦呢?”趙累回答說：“請您對景翠

說：‘你的爵位已經(jīng)達(dá)到執(zhí)圭，你的官職已經(jīng)是上柱 國，即使打了勝仗，官爵也不可能再升了;但如果不 取勝，就必定是死罪。不如避開秦兵援助宜陽。 (等秦國攻下宜陽),你再出兵，秦國擔(dān)心你趁他疲 憊時進攻他，就一定會拿出寶物賄賂你，公仲認(rèn)為 (慕：思，估計)你是為了他韓國去攻打秦國，也一定 會拿出所有寶物送給你。’”秦軍攻陷宜陽以后，楚 將景翠果真出兵了。秦國害怕，趕緊獻出煮棗城。 韓國果然也獻出貴重的寶物。景翠從秦國得到了 煮棗城，從韓國得到了寶物，因而感激東周。

秦軍攻打韓國的宜陽。楚懷王對陳軫說：“我 聽說韓國國相仲侈是個聰明能于的人，熟悉諸侯間 的事情，大概能夠避免宜陽的危亡。 因為他一定能 避免宜陽的危亡，所以我想先替他據(jù)守宜陽，以此 使他們更加感激我們。”陳軫回答說：“放棄這種想 法，大王不要據(jù)守宜陽。憑韓相公仲侈的智慧，在 宜陽陷入了困境。如今山澤中的野獸，沒有比麋鹿 更狡猾的。麋鹿知道獵人張開大網(wǎng)，要前來把它趕 到網(wǎng)里去，于是它調(diào)過頭跑來頂人，這樣經(jīng)過許多 次。獵人了解了它的狡詐習(xí)性，舉著網(wǎng)偽裝前進， 麋鹿因此被捕獲了。如今諸侯明知道這里有許多 狡詐的伎倆，舉著網(wǎng)偽裝前進的人一定很多。放棄 這種打算，大王不要據(jù)守宜陽。韓侈的聰明才智， 在這里陷入困境了。”楚懷王聽了他的話，宜陽果然 被秦軍占領(lǐng)。陳軫預(yù)先已經(jīng)料到這個結(jié)果了。

甘茂攻打宜陽，擂罷了三通鼓，而士兵仍然不 肯沖鋒上陣。秦國的右將軍尉對他說：“您不用兵 法指揮士兵作戰(zhàn)， 一定會陷入嚴(yán)重的困境。”甘茂 說：“我客居秦國而能當(dāng)上丞相的原因，是我用攻下 宜陽來引得秦王高興。 現(xiàn)在攻打宜陽如果不能攻 下它，在內(nèi)有公孫衍阻撓(毀敗)我，在外有韓公仲 用韓國的力量來使我窘迫， 這就使我沒有立功之日 了!。請讓我明天再擊鼓進軍，如果再攻不下，就把 宜陽城郊作為我的葬身之地吧。”于是他拿出自己 的錢財加在公家的賞金里。第二天擊鼓進軍，宜陽被攻克。

八省聯(lián)考有什么價值

八省聯(lián)考可以讓學(xué)生了解新高考模式：通過這次聯(lián)考模擬考試，使考生適應(yīng)“不分文理，必考+選考”的新高考模式，熟悉考試流程、試卷結(jié)構(gòu)和題型難度。

了解新高考志愿填報規(guī)則：本次八校聯(lián)考將完全模擬高考流程，當(dāng)然也包括志愿填報與錄取流程。新高考省份在安排招生計劃時，將按物理科目組合與歷史科目組合兩個類別分開編制。

相對應(yīng)的，投檔方式也將按物理科目組合與歷史科目組合，分別劃定最低錄取控制分?jǐn)?shù)線，考生在填志愿時將按照“專業(yè)(類)+院校”或“院校+專業(yè)組”的方式進行，實行平行志愿投檔。

八省聯(lián)考全部采用“3+1+2”的新高考模式。選考的對象為參加普通高校招生的高三學(xué)生和社會人員。報名參加相應(yīng)科目學(xué)考并取得合格成績才能報考該科目的選考，在高三前應(yīng)完成相應(yīng)科目學(xué)考。

八省聯(lián)考和高考幾乎是一個難度。我認(rèn)為這是問題的難度和類型，包括新穎性和知識的變化。新高考肯定有很多固定的東西，所以我說的一定有借鑒意義。

八省聯(lián)考只是一種考試模式，只需要看在自己省份的成績排名就好。

高三語文如何提高學(xué)習(xí)成績

第一，復(fù)習(xí)要根據(jù)老師的進度制定相應(yīng)的復(fù)習(xí)計劃，最好稍稍超前一點。這樣上復(fù)習(xí)課時重點、難點、弱點了然于胸，就能收到很好的效果了。要注意不光是對所學(xué)內(nèi)容進行溫習(xí)，還要對相近、相反、相關(guān)知識點進行比較和辨析。

第二，要找到一套適合自己的復(fù)習(xí)方法。每個人都有自己的特點，適用的方法也各不相同。比如使用“目錄回憶法”，即根據(jù)目錄來回憶章節(jié)的內(nèi)容，遇到印象模糊或沒有印象的，立刻翻到該頁仔細(xì)閱讀。這個方法十分有效，既全面又省時，同學(xué)們不妨一試。

第三，復(fù)習(xí)階段要進行查漏補缺工作。大家可以拿出以前的練習(xí)本、試卷，把不懂處、易錯處、常錯處、常考處一一歸納總結(jié)，使自己對自己的情況胸中有數(shù)，便于利用有限的時間彌補弱點。語文中的名言名句很令人頭疼，內(nèi)容多，分值低，要花大力氣才能拿到。把一些常見的名言警句和一些自己常錯的內(nèi)容都抄在一個小本子上，一有空就拿出來看。出錯率就會明顯下降。

第四，要注意鍛煉培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)的好壞直接影響到考場上水平能否正常發(fā)揮。高三期間有許多模擬考試，一是為了檢查同學(xué)們的復(fù)習(xí)情況，二是為了模擬高考情景，鍛煉考生的心理素質(zhì)。同學(xué)們平時就要有意培養(yǎng)自己認(rèn)真仔細(xì)、頑強堅韌的品格。有的同學(xué)題目難考不好，題目容易還是考不好，這就是心理素質(zhì)不好的表現(xiàn)。面對難題，苦思冥想，不得其解，心慌煩躁，知難而退;面對易題，得意忘形，粗心大意，白白丟分，這是同學(xué)們最易犯的毛病。其實，若能想到我難人難，我易人易，沉著應(yīng)戰(zhàn)，就能取得理想的成績。

第五，要勤動手，避免紙上談兵的情況出現(xiàn)。復(fù)習(xí)的東西都是以前學(xué)過的，一般腦子里都是有印象的。有的同學(xué)在復(fù)習(xí)時，看到這個知識點，覺得真簡單;看到那個知識點，認(rèn)為已經(jīng)掌握了。于是飛快地跳過去。殊不知許多東西，看似簡單，真正運用起來就不是那么回事了。有很多細(xì)節(jié)問題都是你料想不及的，只有在實際做題過程中慢慢體會。而且，熟能生巧，為了達(dá)到“快、準(zhǔn)、巧”的目標(biāo)，做一定量的題目是十分必要的。

怎樣提高語文成績

1.高考語文也就那幾部分，首先要牢牢掌握的是基礎(chǔ)知識，像古詩文默寫什么的，這些死的知識平時必須要下足功夫背誦掌握，可以買個基礎(chǔ)知識小冊子，平時沒事就拿出來看。

2.詩歌鑒賞題的話，又要下一番功夫了，最起碼要能把詩歌大意讀懂，把握好作者情感是關(guān)鍵，再結(jié)合背下來的鑒賞技巧，答案基本上就8、9不離十了。當(dāng)然這不僅要多讀背詩詞，還得多做題目找到感覺。

3.文言文的確很讓人頭疼，但若是想拿到高分，沒有捷徑可走，該背的實詞、虛詞、固定句式的意思還是要背，背的多了，自然寫起來就順手了，再結(jié)合上下文，也就可以了。

4.閱讀理解也是分?jǐn)?shù)很高的一部分，這部分想必老師都會給答題的規(guī)范格式，還要分點作答、分層作答等等，再將背下來的修辭手法、表達(dá)技巧等知識套進去，如果分值較大的話，往往還要寫上中心思想和作者情感什么的，具體答的怎么樣還要看你對文章整體的把握。

5.作文嘛，呵呵令人歡喜令人憂，其實這一部分并不難，只要平時準(zhǔn)備兩三個素材或是(當(dāng)然這素材你得挖掘的足夠深)，確保不論什么題目都可以靠的上去，這樣反反復(fù)復(fù)的練習(xí)寫這兩三個素材或文章(文章的話最好是記敘或抒情類的)，熟能生巧，就能寫的越來越好，而且足以應(yīng)付絕大多數(shù)的作文題目。