高考政治強化試題：選擇題

　　③事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據

　　④世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.③④

　　[答案]　C

　　[解析]　“心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉叢生，無法而不造。”體現了一種主觀唯心主義觀點，①④與其哲理相同;②是一種唯物主義觀點，③屬于客觀唯心主義。

　　2.“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。”這是林徽因筆下的四月天;“雨氣空而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味。”這卻是余光中筆下的四月天。品味名家筆下的四月天(　　)

　　①能夠觸摸名家內心精神世界

　　②能夠增強精神力量引領前進方向

　　③可以認識到天氣變化規律因人而異

　　④可以感悟意識活動的自覺選擇性

　　A.①③ B.②④

　　C.①④ D.②③

　　[答案]　C

　　[解析]　品味名家筆下的四月天能夠觸摸名家內心精神世界，可以感悟意識活動的自覺選擇性，①④正確;材料強調的是豐富人的精神世界，故排除②;③違背了規律的客觀性。

　　3.漫畫《回頭客》表明的哲理是(　　)

　　①意識是物質世界發展的產物

　　②實踐是有目的的能動性活動

　　③實踐是認識產生的源泉

　　④意識是客觀存在的反映

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.③④

　　[答案]　D

　　[解析]　漫畫《回頭客》中旅客對旅行社的評價是從其旅行體驗中獲得的，說明實踐是認識產生的源泉，意識是客觀存在的反映，③④符合題意。①②與漫畫的主旨不符。

　　4.網上曾經流傳一個帖子，“世界排名前十位的奢侈品”不是什么名表豪車，而是生生不息的信念、點燃他人希望的精神特質等。其理論依據在于(　　)

　　①理想、信念具有直接現實性的特點

　　②高昂的精神使人振奮，萎靡的精神讓人頹廢

　　③意識對人的生理活動具有決定作用

　　④發揮意識的主觀能動作用，有利于獲得成功

　　A.①② B.③④

　　C.①③ D.②④

　　[答案]　D

　　[解析]　材料強調意識的能動作用，②④本身正確且符合題意。①③表述錯誤，意識不具有直接現實性特點，意識對人的生理活動有調節和控制作用，而不是決定作用。

　　5.視錯覺就是當人觀察物體時，基于經驗主義或不當的參照形成的錯誤的判斷和感知。有時候眼見的東西并不一定為實，也許你看見的東西并不一定存在，而是你的大腦認為它存在。這表明(　　)

　　①錯覺的客觀存在表明了其具有物質性

　　②意識活動具有自覺選擇性，有時并不是物質的反映

　　③意識依賴于物質，錯覺是客觀存在的主觀映象

　　④錯覺是在一定條件下個體對客觀事物的歪曲反映

　　A.①② B.②③

　　C.①③ D.③④

　　[答案]　D

　　[解析]　①說法錯誤，因為錯覺屬于意識的范疇，其不具有物質性，故排除;②說法錯誤，因為意識的本質是客觀事物在人腦中的反映，所有錯覺也是物質的反映，故排除;③④說法正確且符合題意，故答案選D。

　　6.“天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。”這是曾國藩的人生感悟，下列語句中與之體現的哲理一致的是(　　)

　　A.真理是時間的孩子，不是權威的孩子

　　B.一個不注意小事情的人，永遠不會成就大事業

　　C.追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現實

　　D.世界比我們偉大，不會按我們的想法行事;我們比世界渺小，必須遵循它的法則

　　[答案]　D

　　[解析]　“天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。”說明我們應尊重規律，按照客觀規律辦事。A強調的是真理的客觀性，與題意不相符合，應排除;B是體現量變和質變和關系;C是指要發揮人的主觀能動性，都不符合題意，應排除，本題應選D。

　　7.移動互聯網是將移動通信和互聯網結合起來、融為一體的一種新技術。“小巧輕便”及“通訊便捷”是它與PC互聯網的根本不同之處，也決定了它有廣闊的發展前景。從哲學角度看，材料表明(　　)

　　①聯系是推動事物運動變化和發展的必要條件

　　②矛盾普遍性是一事物區別于其他事物的根據

　　③人們發揮主觀能動性能夠建立新的具體聯系

　　④整體高于局部，整體功能大于局部功能之和

　　A.①② B.①③

　　C.①④ D.②④

　　[答案]　B

　　[解析]　①強調聯系的作用，因為移動互聯網是移動通信和互聯網的結合，這體現了事物之間的聯系，①符合題意;矛盾特殊性是一事物區別于其他事物的根據，②錯誤;移動互聯網的出現是人們發揮主觀能動性的結果，是建立起的事物之間新的具體聯系，③符合題意;整體功能不一定大于局部功能之和，故④說法錯誤。

　　8.下圖是一則被列入教科書的工業設計案例，設計者在對西方家庭廚房設備進行充分考察后，通過工業設計把這兩種功能合成在一臺設備中，原理未改進，成本未增加，出口價格立馬上漲。這則案例啟示我們(　　)

　　A.立足現實，解放思想，不斷適應變化

　　B.舍棄傳統，批判創新，變革思維方式

　　C.抓住時機，促成質變，贏得競爭優勢

　　D.要學會用綜合的思維方式來認識事物

　　[答案]　D

　　[解析]　材料中工業設計實現利潤倍增的秘訣在于注重聯系、系統優化，用綜合的思維方式來認識事物，D正確，應選。材料與立足現實無關，A不符合題意，排除。B項中“舍棄傳統”的說法錯誤，排除。材料與“抓住時機、促成質變”無關，C不符合題意，排除。

　　9.2015年我國預計發射5顆北斗導航衛星，北斗衛星導航系統按照“三步走”的發展戰略穩步推進：2000年建成北斗衛星導航試驗系統;2012年左右形成覆蓋亞太大部分地區的服務能力;2020年左右形成全球覆蓋能力。這體現了(　　)

　　A.意識指導人們正確地改造世界

　　B.發展是質變的必然結果

　　C.認識具有反復性無限性上升性

　　D.量變是質變的必要準備

　　[答案]　D

　　[解析]　意識有正誤之分，只有正確意識才能指導人們正確地改造世界，A錯誤;質變的必然結果不一定是發展，B表述錯誤;材料未反映認識的反復性無限性上升性，舍去C;北斗衛星導航系統按照“三步走”的發展戰略穩步推進，體現量變是質變的必要準備，D符合題意;故答案選D。

　　10.魯迅在《集外集·說鈤》說：“最人涅伏，吐故納新，敗果既落，新葩欲吐。”任何組織、任何事業，只有不斷地吐故納新，才能長生不已，保持旺盛的活力。這表明(　　)

　　A.發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡

　　B.自然規律和社會規律都是客觀的，沒有什么區別

　　C.吐故納新是事物發展的根本原因

　　D.任何事物的發展都是新事物與舊事物相統一的過程

　　[答案]　A

　　[解析]　A項正確體現了題干的內涵。自然規律和社會規律是有區別的，故B說法錯誤;事物發展的根本原因在于事物的矛盾運動，故C項錯誤;事物發展是新事物戰勝舊事物的過程，D項表述不科學。

　　11.2015年3月2日，作出重要批示，要求每一名黨員干部都應當像鄒碧華那樣甘當“燃燈者”。鄒碧華是上海高級人民法院的副院長，他心懷“堅持公正司法，踐行司法為民”理念，向社會傳遞了法官的“親民形象”。國人的傳統理念中的遇事“求官求人”做法，現在更多地依靠法律手段解決矛盾和糾紛。這表明(　　)

　　①應在個人與社會的統一中實現人生價值

　　②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

　　③不同的思維方式決定不同的實踐方式

　　④社會存在的性質決定社會意識的性質

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.③④

　　[答案]　A

　　[解析]　鄒碧華自覺踐行司法為民的理念，贏得人民和書記的贊譽，在為社會服務的實踐中實現了人生價值，①說法正確;國人的傳統理念中的遇事“求官求人”做法，現在更多地依靠法律手段解決矛盾和糾紛，這體現了價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，會隨著社會歷史條件的變化而變化，②說法正確;思維方式影響實踐方式，但不是決定，③說法錯誤;材料體現的是隨著社會存在的變化社會意識發生變化，④與題意不符。

　　12.在如何處理人與人之間關系的問題上，有一句經典的人生格言：“如果沒有人來幫你，那么你就去幫助別人”。這句人生格言所包含的哲學道理是(　　)

　　①價值判斷和價值選擇往往會因人而異

　　②世界上的任何兩個事物都是相互聯系的

　　③善于幫助他人是實現人生價值的必由之路

　　④矛盾雙方既對立又統一從而推動事物發展

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.③④

　　[答案]　B

　　[解析]　人生格言：“如果沒有人來幫你，那么你就去幫助別人”，說明價值判斷和價值選擇往往會因人而異，矛盾雙方既對立又統一從而推動事物發展，①④正確。②本身說法不對，世界上的一切事物都處在聯系之中，并不是說任何兩個事物都是相互聯系的。③本身說法不對，積極投身于為人民服務的實踐是實現人生價值的必由之路。

　　高考政治強化試題：主觀題

　　13.閱讀，是一個民族文明程度的重要標志，也是民眾獲取知識、傳承文化最重要、最直接的渠道。閱讀材料，回答問題。

　　材料一　當下中國的國民閱讀呈現功利化、實用化等傾向。無論是在實體書店還是網絡書店，有關人際關系、升學升職、投資理財、養生保健、家庭教育等實用類書籍往往熱銷，而文學、哲學、史學等滋養心靈、奠定文化基礎的書籍則少有人問津。某權威網站的一項調查顯示，72.7%的人認為“人們注重現實利益，功利化閱讀明顯”;56.7%的人認為“人們偏重書籍的實用性”。

　　材料二　下表是市民小王閱讀情況統計

　　閱讀種類 占年總閱讀量比重 專業知識類 32% 穿越、獵奇類 23% 恐怖、暴力、兇殺類 20% 職場社交類 20% 經典名著名篇類 0% 其他 5% 結合材料回答下列問題：

　　(1)請從辯證唯物論的角度對國民閱讀中的功利化、實用化傾向進行評析。(14分)

　　(2)從哲學角度分析小王閱讀選擇存在的問題，并為其提出具體改進建議。(12分)

　　[答案]　(1)①物質決定意識，在閱讀過程中適當偏重實用性，具有一定的合理性。(4分)②意識對物質具有能動作用。精神力量在一定的條件下也可以轉化為物質力量。人們的讀書除了實用性外，還要選擇一些對提高人的道德修養、文化素質有促進作用的書籍。(5分)③意識對人的生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神使人奮進;萎靡的精神使人喪失斗志。為此要注重對閱讀內容的選擇，堅持正確的價值取向。(5分)

　　(2)①唯物辯證法要求我們全面地看問題，小王閱讀偏重實用類和休閑類，忽視經典名著的閱讀，建議其適當增加經典類閱讀，全面充實自己。(6分)②價值觀具有導向作用。小王閱讀作品良莠不齊，建議其樹立正確價值觀，提高文化鑒別能力，多讀好書，促進自身健康發展。(6分)

　　14.建設文化強國，人人有責。閱讀材料，回答問題。

　　材料一　社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分，應內話于心，外化于行。公務員為群眾辦好每一件事，商家為消費者提供貨真價實的商品，你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應該積極行動起來，每個人擔負起一份道德責任，就會將社會的道德水準托起一分，涓涓細流匯成大海，全面建成小康社會的目標就會早日實現。

　　材料二　文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣，不能在市場經濟大潮中迷失方向。社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。一部好的作品應該是把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經濟效益相統一的作品。優秀的文藝作品最好是既能在思想上、藝術上取得成功、又能在市場上受到歡迎。

　　材料三　中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。對傳統文化中適合于調理社會關系和鼓勵人們向上向善的內容，我們要結合時代條件加以繼承和發揚，賦予其新的涵義。

　　(1)結合材料一，運用量變和質變的關系原理，詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義。(10分)

　　(2)結合材料二，用矛盾的觀點，說明文藝創作為什么要把社會效益放在首位，同時也要堅持經濟效益和社會效益相統一。(12分)

　　(3)結合材料三，試列舉中華優秀傳統文化中的一個價值理念，并寫出一句體現這一價值理念的名言(例：誠信——人而無信，不知其可也)(4分)

　　[答案]　(1)①量變是質變的必要準備，這就要求我們做任何事情都要重視量的積累，只有每個人都積極踐行社會主義道德，才能為實現全面建成小康社會的目標創造條件。(5分)②質變是量變的必然結果，這就要求我們在量變達到一定程度時積極促成質變，每個人都應該勇于承擔道德責任，不斷促進社會道德水準的提高，爭取早日實現全面建成小康社會的目標。(5分)

　　(2)①矛盾具有特殊性。不同事物的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質。社會主義文藝本質上是人民的文藝，要求一部好的作品應該把社會效益放在首位。(4分)②矛盾雙方既對立又統一。文藝創作如果只注重經濟效益而不顧社會效益，就會在市場經濟大潮中迷失方向。因此，好的作品既要關注市場又注重思想藝術性，把社會效益和經濟效益統一起來。(4分)③兩點論與重點論是相統一的。兩點是有重點的兩點。社會主義文藝要兼顧社會效益和經濟效益，又把社會效益放在首位。(4分)

　　(3)評分標準：①所列價值理念必須具有積極因素，如未能列出或者列出的理念不具有積極因素，該題不得分。②只列出具有積極因素的理念或只寫出名言，或理念與名言不匹配，該題得2分。③列出具有積極因素的理念且與名言相匹配得4分。