②角度——圍繞“問(wèn)題”，是從“是什么”、“為什么”、“怎么辦”三個(gè)角度分析，還是其中某一個(gè)或兩個(gè)方面;

　　③知識(shí)范圍——是運(yùn)用哪個(gè)分冊(cè)的知識(shí)，有沒(méi)有更具體的限制;

　　④答題條件——設(shè)問(wèn)中對(duì)于解答該問(wèn)題有沒(méi)有指向性或限制性條件，如“從……角度”、“結(jié)合(聯(lián)系)……”等;

　　⑤時(shí)政背景——試題考查的是不是國(guó)家正在高度的問(wèn)題，與什么重大時(shí)政有關(guān)，黨和政府在這一方面有什么規(guī)定或政策(這些內(nèi)容可能也是答案的組成部分)。

　　有些要素是試題直接呈現(xiàn)出來(lái)的，有些還需要進(jìn)行分析、比較和認(rèn)真思考才能獲得。必須明確：五大要素不清，就不能去組織答案，否則就會(huì)導(dǎo)致答非所問(wèn)、丟三落四，既浪費(fèi)了時(shí)間，也不能得分。

　　例題：近幾年來(lái)，食品安全問(wèn)題受到社會(huì)越來(lái)越多的。“毒火腿”、“注水肉”、“劣質(zhì)奶粉”、“有毒粉絲”等事件接連被曝光和查處。這些事件，嚴(yán)重破壞了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)人們的身體健康構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。

　　問(wèn)題：運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制性特征的知識(shí)，說(shuō)明怎樣才能有效防止此類事件的發(fā)生。

　　答案：(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制性，是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有健全的法制基礎(chǔ)，生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須依據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律、法規(guī)進(jìn)行。(2)為了維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)家要嚴(yán)格執(zhí)法，依法打擊擾亂和破壞市場(chǎng)秩序的行為。(3)消費(fèi)者要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，依法保護(hù)自己的合法權(quán)益。

　　解析：通過(guò)審題，應(yīng)該明確：①本題的中心問(wèn)題是“防止此類事件(生產(chǎn)有毒食品)的發(fā)生”;②角度是“怎么辦(怎樣防止)”;③知識(shí)范圍很具體，是經(jīng)濟(jì)學(xué)中“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制特征”;④背景在于“針對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，整頓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序”。

　　高考政治簡(jiǎn)答題答題技巧：答題步驟

　　辨析題，顧名思義就是要求對(duì)題中的觀點(diǎn)作辨證地分析。辨析題的觀點(diǎn)一般是對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物的關(guān)系作出一種界定(大多是兩個(gè)或三個(gè)事物)。這種界定可能有正確或合理的成分，同時(shí)又是有缺陷的或錯(cuò)誤的。

　　1. 解答此類題目的基本要求是：論證正確點(diǎn)，分析錯(cuò)誤點(diǎn)，澄清模糊點(diǎn)，補(bǔ)充不全點(diǎn)。

　　2. 具體步驟一般是：

　　①認(rèn)可、簡(jiǎn)析命題中的正確或合理成分。如該命題是不正確的，但其隱含的前提可能是正確的;該命題在現(xiàn)象上有合理性;該命題欠全面或走極端，但在某一方面還是有正確成分等。

　　②分析這一關(guān)系的不足并完善。如未揭示出本質(zhì)的聯(lián)系;關(guān)系表述不全面;極端性的危害;關(guān)系的成立缺少的必然性或條件性等;

　　③與關(guān)系主體中的結(jié)果性因素相關(guān)的應(yīng)該是(或還有)哪些因素?

　　④對(duì)命題中的關(guān)系進(jìn)行倒置性思考。

　　⑤簡(jiǎn)要指出錯(cuò)誤的性質(zhì)。

　　此外，高考試卷中較少出現(xiàn)完全正確或完全錯(cuò)誤的命題，故籠統(tǒng)地下結(jié)論要慎之又慎，且不宜放在答案的開(kāi)頭;要樹(shù)立多層辨析的意識(shí)，多個(gè)因素間關(guān)系的分析要力求全面。

　　例題：(實(shí)踐出真知。人們只要參加實(shí)踐，就能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。

　　答案：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。人們只有在實(shí)踐活動(dòng)中，才能獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。因此，實(shí)踐出真知。

　　(2)僅僅從事實(shí)踐活動(dòng)，未必就能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。要獲得對(duì)客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必須實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。

　　(3)要實(shí)現(xiàn)這一飛躍，人們必須通過(guò)實(shí)踐，占有豐富而真實(shí)的感性材料，并且運(yùn)用科學(xué)的思維方法，對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作，才能透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。

　　解析：①論證正確點(diǎn)：真知出于實(shí)踐;②分析錯(cuò)誤點(diǎn);實(shí)踐也會(huì)出“錯(cuò)知”;③澄清模糊點(diǎn)：實(shí)踐未必都會(huì)出真知;④補(bǔ)充不全點(diǎn)：實(shí)踐中如何出真知(即從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)飛躍的兩個(gè)條件)