A.文化創(chuàng)造力是綜合國力的基礎(chǔ)

　　B.文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

　　C.文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

　　[答案]　D

　　[解析]　商家面向消費(fèi)者推出的青奧會(huì)吉祥物體現(xiàn)著江蘇文化特色，包含著文化屬性和經(jīng)濟(jì)屬性，是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的產(chǎn)物，D當(dāng)選。B不符合題意;經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國力的基礎(chǔ)，文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，A說法錯(cuò)誤;C沒有區(qū)分不同性質(zhì)的文化的不同作用。

　　2.“文化的水越有活力，民主的船越能順行。”這句話說明(　　)

　　A.文化具有相對(duì)獨(dú)立性

　　B.優(yōu)秀文化能推動(dòng)政治進(jìn)步

　　C.文化是政治發(fā)展的前提和基礎(chǔ)

　　D.文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)

　　[答案]　B

　　[解析]　根據(jù)材料中的“民主”一詞，可以看出本題考查文化與政治的關(guān)系。文化與政治相互交融，優(yōu)秀文化能推動(dòng)政治進(jìn)步，B符合題意。

　　3.面漫畫說明(　　)

　　A.經(jīng)濟(jì)與文化是相輔相成、相互影響的

　　B.有些人沒有充分認(rèn)識(shí)到文化的重要性

　　C.不同的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展水平會(huì)形成不同的文化現(xiàn)象

　　D.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)

　　[答案]　B

　　[解析]　漫畫中的人把原來的書店改為酒家，反映了一些人為了一時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益而忽視了文化的重要性，不重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以B項(xiàng)符合題意。

　　4.我國的許多成功企業(yè)，經(jīng)常從儒家和道家的思想中汲取經(jīng)營智慧，形成并發(fā)展了健康向上的企業(yè)文化，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。這說明(　　)

　　A.文化給予經(jīng)濟(jì)以重大影響

　　B.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映

　　C.文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出

　　D.文化與政治相互交融

　　[答案]　A

　　[解析]　材料主要說的是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，A項(xiàng)符合要求。B項(xiàng)說的是文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定;C項(xiàng)講的是文化的地位;D項(xiàng)講的是文化與政治的關(guān)系，皆不符合題意。

　　5.當(dāng)前，以村民自治為主要形式的農(nóng)村基層民主要求農(nóng)民具有相應(yīng)的科學(xué)文化水平。在行使民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等權(quán)利時(shí)，村民要獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立發(fā)表意見;要參與討論，提出建設(shè)性的批評(píng)與建議;要審查賬目、審核問題、閱讀討論材料等，文盲是無法做到這些的。這表明(　　)

　　A.文化與政治相互交融

　　B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

　　C.文化素養(yǎng)越高政治素養(yǎng)越高

　　D.一定的政治決定一定的文化

　　[答案]　A

　　[解析]　材料闡述的是公民參與政治生活要提高自身的文化素養(yǎng)，A符合題意。B、D與材料主旨不符。C觀點(diǎn)片面。

　　二、非選擇題

　　6.濟(jì)公活佛受世人喜愛。浙江天臺(tái)充分利用濟(jì)公文化在國內(nèi)外的影響力，致力于發(fā)展?jié)幕a(chǎn)業(yè)。該縣投資4 000多萬元復(fù)建了濟(jì)公故居，每年吸引了數(shù)十萬的濟(jì)公信眾及游客來朝覲和游覽。 同時(shí)該縣還逐步形成了涉及酒類、食品、保健品、影視等多個(gè)行業(yè)的濟(jì)公文化產(chǎn)業(yè)。天臺(tái)山文化在“以文育人”的同時(shí)正在“以文潤物”，這個(gè)小縣正在因文化而強(qiáng)勁崛起，文化力正在轉(zhuǎn)化成強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量。該縣說：“我們把握天臺(tái)山歷史文化的優(yōu)勢(shì)，把文化當(dāng)作經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引擎，增強(qiáng)了天臺(tái)的文化軟實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。”

　　運(yùn)用《文化的社會(huì)作用》的知識(shí)，談?wù)勗摽h做法的合理性。

　　[答案]　文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這個(gè)小縣正在因文化而強(qiáng)勁崛起，把文化當(dāng)作經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引擎，利用了先進(jìn)文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

　　文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。該縣把文化力轉(zhuǎn)化成強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，“以文育人”的同時(shí)正在“以文潤物”，充分發(fā)揮文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用，有利于提高公民的文化素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展。

　　文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。該縣“發(fā)展?jié)幕a(chǎn)業(yè)”，多個(gè)行業(yè)共同發(fā)展說明了利用文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，增強(qiáng)了天臺(tái)的文化軟實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

　　創(chuàng) 新 拓 展

　　一、選擇題

　　1.2013年第30屆濰坊國際風(fēng)箏節(jié)吸引了百萬游客觀賞，帶動(dòng)了濰坊旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從文化生活的角度看，材料表明(　　)

　　A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

　　B.文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　C.文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

　　D.我國必須堅(jiān)持以文化發(fā)展為中心

　　[答案]　A

　　[解析]　濰坊風(fēng)箏節(jié)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故選A;B表述錯(cuò)誤，先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;C表述錯(cuò)誤，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ);我國的中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，D錯(cuò)誤。

　　2.衡量我們國家強(qiáng)大不強(qiáng)大，不是看有幾顆原子彈、最高大樓在不在中國、最大廣場(chǎng)在不在中國，而是看我們的文化夠不夠強(qiáng)大、夠不夠吸引人。這一論斷說明(　　)

　　A.經(jīng)濟(jì)和政治反作用于文化

　　B.文化決定政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　C.文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出

　　D.一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映

　　[答案]　C

　　[解析]　題干強(qiáng)調(diào)文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的重要性，C符合題意;A、B說法錯(cuò)誤;D與題意不符。

　　3.一位德國記者認(rèn)為，美國的軟實(shí)力甚至比它的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力還要強(qiáng)大。美國的文化，不論是粗俗的還是高雅的，都強(qiáng)烈地向外擴(kuò)散著……這給我們的啟示是(　　)

　　A.把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)

　　B.堅(jiān)決反對(duì)文化霸權(quán)主義，拒絕外來文化

　　C.激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造力，提升國家軟實(shí)力

　　D.加強(qiáng)文化交流和融合，全面吸收外來文化

　　[答案]　C

　　[解析]　題干通過美國文化軟實(shí)力在世界上的地位及其對(duì)美國和世界的影響，啟示我們要注重文化建設(shè)，提升文化軟實(shí)力，正確。對(duì)待外來文化，我們應(yīng)該吸取外來文化中的有益成果，拒絕不良文化，錯(cuò)誤。

　　4.2013年8月9日，“2013云南文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”在昆明國際會(huì)展中心拉開大幕。下列關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的說法，正確的是(　　)

　　A.文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為云南省的龍頭產(chǎn)業(yè)

　　B.我們應(yīng)該支持一切文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

　　C.文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，使得文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出

　　D.在推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，要始終堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在第一位

　　[答案]　C

　　[解析]　A項(xiàng)夸大了文化產(chǎn)業(yè)的地位，錯(cuò)誤;B項(xiàng)說法太絕對(duì)化;在推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一，故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

　　5.一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。下列說法對(duì)上述關(guān)系理解正確的是(　　)

　　沒有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在

　　經(jīng)濟(jì)是由人類和自然共同創(chuàng)造的，文化和政治是由人類創(chuàng)造的

　　經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

　　文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定、又給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響

　　A. B.

　　C. D.

　　[答案]　B

　　[解析]　“這種關(guān)系”即政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系，對(duì)這種關(guān)系論述正確，故答案選B。說法夸大了文化的作用。說法與題意不符。

　　6.2013年8月8日，第四屆北京奧運(yùn)城市體育文化節(jié)在奧林匹克公園啟動(dòng)。文化作為一種精神力量，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有巨大作用。下列理解正確的是(　　)

　　文化能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

　　文化能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

　　文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用

　　文化決定社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程

　　A. B.

　　C.D.

　　[答案]　A

　　[解析]　文化有先進(jìn)與落后之分，其反作用具有兩重性，錯(cuò)誤，排除;中的“決定”說法錯(cuò)誤，排除。

　　7.不同時(shí)代的著裝向我們表達(dá)了(　　)

　　A.文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)政治的正確反映

　　B.文化具有相對(duì)獨(dú)立性

　　C.不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)孕育了不同的文化

　　D.文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量

　　[答案]　C

　　[解析]　文化既可能是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的正確反映，又可能是歪曲反映，排除A項(xiàng)。題干沒有體現(xiàn)文化的超前與落后，排除B項(xiàng)。題干也沒有體現(xiàn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，排除D項(xiàng)。

　　二、非選擇題

　　8.夢(mèng)想，是一個(gè)國家和民族前行奮進(jìn)的燈塔。自在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)闡述“中國夢(mèng)”以來，這三個(gè)字激起了億萬中國人的共鳴。談及“中國夢(mèng)”，不能不提及“文化夢(mèng)”。文化，是一個(gè)民族的血脈，是人民的精神家園。“文化夢(mèng)”、文化中國，是“中國夢(mèng)”、民族復(fù)興之夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)需要。“文化中國”、“文化夢(mèng)”讓“中國夢(mèng)”更加豐富多彩。

　　有人據(jù)此認(rèn)為，文化是民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛的重要因素。請(qǐng)運(yùn)用文化與社會(huì)的有關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

　　[答案]　文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。弘揚(yáng)優(yōu)秀文化有利于發(fā)揮其對(duì)社會(huì)的積極影響，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，可以使文化消費(fèi)更加豐富，發(fā)揮文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化有利于提高國家的文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，提高我國的綜合國力，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。由此可見，文化是民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛的重要因素。

　　(一)　發(fā)散型主觀題解題方法突破

　　[典型例題]

　　建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資，充分整合地方民俗文化資源，開發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路，同時(shí)，大力發(fā)展教育事業(yè)，開展各種技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)了各類高素質(zhì)人才。

　　結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析上述做法的理論依據(jù)。

　　[解題思路]

　　1.背景信息：本題以山東建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)為切入點(diǎn)，考查文化生活相關(guān)知識(shí)，材料雖不長，但信息豐富，要充分提取。該市的主要做法為：打造良好的人文環(huán)境、整合文化資源、開發(fā)線路、發(fā)展教育事業(yè)、開展技術(shù)培訓(xùn)、培養(yǎng)各類人才。

　　2.設(shè)問分析：設(shè)問中的知識(shí)范圍為文化生活，要求較為寬泛，待分析的事件為“上述做法”，切入的角度為理論依據(jù)。

　　3.理論依據(jù)：材料涉及了文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，也涉及了文化與勞動(dòng)者的關(guān)系。

　　答案：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，給經(jīng)濟(jì)以重大影響。某市打造良好的人文環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了文化支撐，吸引了大量投資，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。某市積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長。

　　勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來越重要。某市大力發(fā)展教育事業(yè)，開展技術(shù)培訓(xùn)，提高了勞動(dòng)者素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了智力支持。

　　[名師支招]

　　四步驟法解答發(fā)散型主觀題

　　1.試題特點(diǎn)：與收斂型試題知識(shí)要求的知識(shí)點(diǎn)或知識(shí)塊不同，發(fā)散型試題設(shè)問要求寬泛，知識(shí)跨度大，往往涉及教材多課知識(shí)，甚至需要借用最新時(shí)政語言進(jìn)行解答。收斂型試題主要解題思路是根據(jù)知識(shí)讀取材料信息，發(fā)散型試題主要解題思路是根據(jù)材料信息檢索相關(guān)知識(shí)。發(fā)散型試題考查學(xué)生的發(fā)散思維、立體思維、辯證思維，屬于高考試題中的常見題型，也是最易失分的一種題型。

　　2.解題技巧

　　第一步，分析設(shè)問的規(guī)定性，把握知識(shí)范圍、待分析的事件、切入角度等要求;

　　第二步，根據(jù)設(shè)問要求提取材料信息;

　　第三步，借助平時(shí)構(gòu)建的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)政術(shù)語，檢索與材料相關(guān)的知識(shí)點(diǎn);

　　第四步，有理有據(jù)地組織答案。

　　材料一　調(diào)查顯示我國人均圖書消費(fèi)量20年來幾乎沒變，只有發(fā)達(dá)國家的幾分之一甚至十幾分之一;中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書消費(fèi)的萎縮勢(shì)必影響國民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，影響全民族的文化素質(zhì)。畢竟，只有愛讀書的民族才有光明的未來。

　　材料二　在傳統(tǒng)書店普遍蕭條的今天，臺(tái)灣的誠品書店卻創(chuàng)下了一個(gè)“書店神話”。全臺(tái)灣擁有39家分店，每年顧客人數(shù)達(dá)到9000萬人次。誠品的成功之處是打破了傳統(tǒng)書店的經(jīng)營模式，除了以精致優(yōu)雅的閱讀空間規(guī)劃、精心陳設(shè)展現(xiàn)閱讀價(jià)值外，更長期舉辦各項(xiàng)演講、座談、表演與展覽等延伸閱讀活動(dòng)，滿足了現(xiàn)代人生活的多元需求;誠品還主張“連鎖不等同于復(fù)制”，實(shí)行“因地制宜”的經(jīng)營方式。

　　運(yùn)用“文化與社會(huì)”的相關(guān)知識(shí)，說明“只有愛讀書的民族才有光明的未來”的合理性。

　　解析：本題考查文化的作用，要多角度思考。

　　答案：人們的文化素養(yǎng)，是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)起來的。讀書是人們接受文化知識(shí)教育的重要方式，愛讀書能提高整個(gè)民族文化素養(yǎng)。

　　文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。愛讀書作為一種精神力量，會(huì)推動(dòng)民族的發(fā)展。

　　文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響(或文化反作用經(jīng)濟(jì)、政治)、相互交融，先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。愛讀書是一種優(yōu)秀的文化，必然推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

　　文化是綜合國力的重要因素。愛讀書會(huì)增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。