C.相互吸引 D.相互分離

　　解析：B　矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。本題材料中“挫折是進(jìn)步的必要條件，是進(jìn)步的第一步”，說(shuō)明挫折和進(jìn)步在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，矛盾雙方是相互貫通的。由此可見(jiàn)，B項(xiàng)符合題意，可以入選;A、C、D三項(xiàng)均不符合題意，不能入選。

　　2.[2014·鄭州四中調(diào)研]下面左圖是一只癩蛤蟆，如果把它逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)90°(如右圖)，則是一匹駿馬。這幅圖畫(huà)告訴我們的哲理是(　　)

　　①對(duì)同一事物有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)　②矛盾雙方具有同一性和斗爭(zhēng)性　③人們的認(rèn)識(shí)受多種條件的限制　④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

　　A.①② B.②③

　　C.③④ D.①④

　　解析：B　圖中癩蛤蟆的圖畫(huà)經(jīng)過(guò)逆時(shí)針的旋轉(zhuǎn)，變成了一匹駿馬，說(shuō)明矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，矛盾雙方具有同一性和斗爭(zhēng)性，②正確;③正確，正是由于人們的認(rèn)識(shí)受多種條件的限制，人們對(duì)一個(gè)事物的看法才會(huì)因人而異。選B。①錯(cuò)誤，真理只有一個(gè);④與題意無(wú)關(guān)。

　　3.[2014·哈師大附中期中]近年來(lái)，全球有數(shù)十億蜂群死亡，嚴(yán)重威脅到農(nóng)作物的收成。研究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致蜂群大量死亡的原因很多，其中為增產(chǎn)而濫用殺蟲(chóng)劑是主要原因。使用殺蟲(chóng)劑本來(lái)是為了農(nóng)作物的增產(chǎn)，結(jié)果卻事與愿違說(shuō)明(　　)

　　①有些客觀事物因其過(guò)于復(fù)雜，超出了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力

　　②基于主觀目的的行為建立的聯(lián)系往往是錯(cuò)誤的

　　③矛盾雙方在一定條件下會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化

　　④離開(kāi)正確認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，實(shí)踐的預(yù)期目的難以實(shí)現(xiàn)

　　A.①② B.②④

　　C.②③ D.③④

　　解析：D　使用殺蟲(chóng)劑本來(lái)是為了農(nóng)作物的增產(chǎn)，但卻因?yàn)闅⑺懒朔淙憾鴩?yán)重威脅到農(nóng)作物的收成，這說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，③正確;人們?yōu)樵霎a(chǎn)而濫用殺蟲(chóng)劑導(dǎo)致蜂群死亡致使農(nóng)作物減產(chǎn)，這說(shuō)明離開(kāi)正確認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，實(shí)踐的預(yù)期目的難以實(shí)現(xiàn)，④正確;世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，①錯(cuò)誤;②“往往”過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤。該題選D。

　　4.[2014·徐州期中]網(wǎng)絡(luò)空間是公共空間，是現(xiàn)實(shí)空間，決不是可以不負(fù)責(zé)任的什么“虛擬空間”。廣大網(wǎng)民在網(wǎng)上暢游時(shí)，要與在現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，自覺(jué)接受法律和道德的約束，承擔(dān)起共同凈化網(wǎng)絡(luò)空間的責(zé)任。這告訴我們(　　)

　　①虛擬空間是不存在的 　②要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題

　　③要用正確的世界觀，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展

　　④現(xiàn)實(shí)與虛擬是一個(gè)無(wú)法調(diào)和的矛盾

　　A.②④ B.①③

　　C.①④ D.②③

　　解析：D　虛擬空間是客觀存在的，①肢觀點(diǎn)錯(cuò)誤;虛擬和現(xiàn)實(shí)也是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，故④肢否認(rèn)了虛擬與現(xiàn)實(shí)的同一性，排除;題干強(qiáng)調(diào)“虛擬空間”和現(xiàn)實(shí)社會(huì)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，我們應(yīng)正確對(duì)待“虛擬空間”，故②③肢正確，D項(xiàng)當(dāng)選。

　　5.[2014·湖南長(zhǎng)沙聯(lián)考]長(zhǎng)篇小說(shuō)是包羅萬(wàn)象的龐大文體，里面有羊羔也有小鳥(niǎo)，有獅子也有鱷魚(yú)，你不能因?yàn)楠{子吃了羊羔或鱷魚(yú)吞了小鳥(niǎo)就說(shuō)他們不悲憫。只有羊羔或小鳥(niǎo)的世界不成世界，只有好人的小說(shuō)不是小說(shuō)。莫言對(duì)世界的描述說(shuō)明(　　)

　　①矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力　②矛盾雙方相互依存、相互貫通　③矛盾具有普遍性和客觀性　④矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.③④

　　解析：B　獅子與羊羔的關(guān)系、鱷魚(yú)和小鳥(niǎo)的關(guān)系是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，他們的關(guān)系符合事物存在發(fā)展的規(guī)律，缺少了什么都不成為世界，說(shuō)明矛盾具有普遍性和客觀性;好與壞作為矛盾的雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，是相互依存、相互貫通的，②③正確;①④與題意不符。該題選B。

　　6.[2014·福州八中質(zhì)檢]一時(shí)之強(qiáng)弱在于力，千古之勝負(fù)在于理。重在表明 (　　)

　　A.時(shí)時(shí)有矛盾，處處有矛盾

　　B.復(fù)雜事物中有許多矛盾且有主次之分

　　C.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一

　　D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

　　解析：D　矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。材料中“強(qiáng)”與“弱”，“一時(shí)”與“千古”體現(xiàn)了只要“理”具備，就會(huì)使弱與強(qiáng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，選D。A強(qiáng)調(diào)了矛盾的普遍性，B強(qiáng)調(diào)了矛盾的主次之分，C強(qiáng)調(diào)了矛盾的含義，均不合題意。

　　7.[2014·赤峰統(tǒng)考]下邊漫畫(huà)給我們的啟示是(　　)

　　①同一性寓于斗爭(zhēng)性之中　②同一以差別和對(duì)立為前提　③矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性相反相成　④要勇于承認(rèn)矛盾和善于分析矛盾

　　A.①② B.①③

　　C.②④ D.③④

　　解析：D　本題漫畫(huà)中“幸福之花總是開(kāi)在我們不屑追求的地方”表明了世界上任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，事物矛盾具有普遍性。由此可見(jiàn)，③④兩項(xiàng)符合題意，可以入選;斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，故①項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選;②項(xiàng)表述正確但不符合題意主旨，亦不能入選。因此，答案是D項(xiàng)。

　　8.《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?”中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”，說(shuō)明(　　)

　　①“未病”是量變，“已病”是質(zhì)變，量變比質(zhì)變更重要

　　②注意矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件性，創(chuàng)造或改變條件避免“未病”向“已病”轉(zhuǎn)化　③“未病”與“已病”不存在嚴(yán)格界限，治“未病”與治“已病”不應(yīng)有所區(qū)別　④堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待“未病”與“已病”，提高對(duì)疾病的預(yù)見(jiàn)性

　　A.②④ B.①④

　　C.②③ D.①②

　　解析：A　“治未病”是我國(guó)衛(wèi)生界所遵守的“預(yù)防為主”戰(zhàn)略的最早思想，它包括未病先防、已病防變、已變防漸等多個(gè)方面的內(nèi)容，這就要求人們不但要治病，而且要防病，不但要防病，而且要注意阻擋病變發(fā)生的趨勢(shì)、并在病變未產(chǎn)生之前就想好能夠采用的救急方法，這樣才能掌握疾病的主動(dòng)權(quán)。這一思想重在強(qiáng)調(diào)要防止“未病”向“已病”的方向轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，故②正確;同時(shí)它也指出未病先防的道理，告訴我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要提高對(duì)疾病的預(yù)見(jiàn)性，故④正確;①③表述錯(cuò)誤。本題答案選A。

　　9.[2014·揚(yáng)州中學(xué)開(kāi)學(xué)檢測(cè)]恩格斯在《神靈世界中的自然科學(xué)》一文中，提出：“蔑視辯證法是不能不受懲罰的。”下列古語(yǔ)與所蘊(yùn)含辯證法哲理相對(duì)應(yīng)的是(　　)

　　①兼聽(tīng)則明，偏信則暗——堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 　②不積跬步，無(wú)以至千里——量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 　③頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳——具體問(wèn)題具體分析 　④生于憂患，死于安樂(lè)——量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化

　　A.①② B.①③

　　C.②④ D.③④

　　解析：A　①兼聽(tīng)則明，偏信則暗，“兼聽(tīng)”強(qiáng)調(diào)了用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，選項(xiàng)正確;②不積跬步，無(wú)以至千里，“跬步和千里”一步一步匯集成千里，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，選項(xiàng)正確;③頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，割裂了整體和部分之間的聯(lián)系，選項(xiàng)錯(cuò)誤;④生于憂患，死于安樂(lè)，體現(xiàn)了矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性，選項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　10.[2014·東北三省四市聯(lián)考]“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。”南宋蔣捷的這首《虞美人》，描述了作者在不同年齡、不同地點(diǎn)，聽(tīng)雨時(shí)的不同心境。以下解讀正確的是(　　)

　　①情隨境遷，人的心情總是因環(huán)境的改變而改變　②人生在其不同階段面對(duì)的矛盾具有不同特點(diǎn)　③人生經(jīng)歷等主體因素會(huì)影響聽(tīng)雨時(shí)的心情　④人生難免有挫折，事物發(fā)展道路總是曲折的

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.③④

　　解析：B　人在不同的年齡、不同的地點(diǎn)，聽(tīng)雨時(shí)的心境不同，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，同一矛盾在事物發(fā)展的不同階段各有其特點(diǎn)，②符合題意，應(yīng)選;聽(tīng)雨時(shí)的心情和人的經(jīng)歷有關(guān)，受人的經(jīng)歷影響，③符合題意，應(yīng)選;環(huán)境是人的心情變化的外因，起影響作用，但不是決定作用，①夸大了環(huán)境對(duì)人的心情的作用，錯(cuò)誤，A、C不選;④事物發(fā)展的趨勢(shì)與題意不符，不選，故答案選B。

　　11.[2014·徐州期中]遙望明月共此時(shí)，歡度佳節(jié)同相知。農(nóng)歷八月十五日，是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。中秋節(jié)也是亞洲一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A僑華人的傳統(tǒng)節(jié)日。但各國(guó)習(xí)俗不同，多樣的形式一并寄托著人們對(duì)美好未來(lái)的憧憬。上述材料體現(xiàn)的哲理是(　　)

　　A.世界觀是人們思想和行動(dòng)的指導(dǎo)

　　B.整體與部分相互聯(lián)系、相互影響

　　C.矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系

　　D.人為事物的聯(lián)系具有主觀性

　　解析：C　中秋節(jié)是“亞洲”一些華人的傳統(tǒng)節(jié)日，但“各國(guó)”習(xí)俗又不相同，體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)和題意不符;題干不是強(qiáng)調(diào)亞洲的中秋節(jié)是由各國(guó)中秋節(jié)組成的，故沒(méi)有體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系，B項(xiàng)排除;D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人為事物的聯(lián)系也同樣具有客觀性。

　　12.[2014·鹽城期中]有評(píng)論認(rèn)為，今天的互聯(lián)網(wǎng)，不缺“憤青”，缺的是建設(shè)性批評(píng)和參與性人格，缺的是推己及人的公共理性。對(duì)此，我們應(yīng)(　　)

　　①肯定矛盾雙方各有其特點(diǎn)　②增強(qiáng)矛盾斗爭(zhēng)性排除同一性　③堅(jiān)持個(gè)性和共性的統(tǒng)一　④自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上

　　A.①③ B.②③

　　C.②④ D.③④

　　解析：D　今天的互聯(lián)網(wǎng)，不缺“憤青”，缺的是建設(shè)性批評(píng)和參與性人格，缺的是推己及人的公共理性反映了我們?cè)趶?qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)言論自由的同時(shí)，也應(yīng)堅(jiān)守自己的底線，塑造議事的公共理性，充當(dāng)法治倡導(dǎo)者、倫理堅(jiān)守者，應(yīng)自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上看問(wèn)題，故④正確;推己及人體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一，故③正確;①不符合題意，②表述錯(cuò)誤。本題答案選D。

　　13.[2014·遼寧新民模擬]在物理研究中，只要物體的形狀和大小對(duì)所研究問(wèn)題的影響很小，各種物體就能被看作只有質(zhì)量而無(wú)體積和形狀的質(zhì)點(diǎn)。質(zhì)點(diǎn)忽略了復(fù)雜且次要或無(wú)關(guān)的因素，注重研究運(yùn)動(dòng)和受力時(shí)物體對(duì)系統(tǒng)的影響。這體現(xiàn)的哲學(xué)思想方法是 (　　)

　　①?gòu)氖挛锏膫€(gè)性中把握其共性　②解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí)要突出重點(diǎn)　③認(rèn)識(shí)事物有時(shí)可以忽視次要矛盾　④要堅(jiān)持從局部入手認(rèn)識(shí)整體

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.③④

　　解析：A　材料反映了在物理研究中，可以忽略事物的體積、形狀等這些對(duì)所研究問(wèn)題的影響很小的因素，重點(diǎn)研究運(yùn)動(dòng)和受力時(shí)物體對(duì)系統(tǒng)的影響這一關(guān)鍵，體現(xiàn)了抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，故②正確;研究中忽略了事物復(fù)雜且次要或無(wú)關(guān)的因素，拋開(kāi)了事物的具體特點(diǎn)即個(gè)性，只把它看成是只有質(zhì)量而無(wú)體積和形狀的質(zhì)點(diǎn)即共性，從事物的個(gè)性中把握其共性，這體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，故①正確;③表述錯(cuò)誤，④不符合題意。本題答案選A。

　　14.[2014·揚(yáng)州中學(xué)開(kāi)學(xué)檢測(cè)]專(zhuān)家預(yù)測(cè)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)將緩慢回升，基本面良好，出現(xiàn)二次探底的可能性不大;但經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的問(wèn)題仍不可忽視。這說(shuō)明(　　)

　　①想問(wèn)題、辦事情，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

　　②主要矛盾對(duì)事物發(fā)展的進(jìn)程起決定作用 　③事物的主要矛盾決定事物的性質(zhì) 　④看待事物的性質(zhì)，要善于把握矛盾的主要方面

　　A.①② B.②③

　　C.③④ D.①④

　　解析：D　專(zhuān)家對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的預(yù)測(cè)，既看到了經(jīng)濟(jì)基本面良好的主要變化，又看到了存在的問(wèn)題，是堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題;我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)向好，出現(xiàn)二次探底的可能性不大是我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的主要方面，善于把握矛盾的主要方面，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，①④說(shuō)法正確;材料體現(xiàn)的是矛盾的主次方面原理，不是主次矛盾，②與題意不符;矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，③本身說(shuō)法錯(cuò)誤。該題選D。

　　15.合理的理財(cái)方法，可以讓家庭有限的資金保值或增值。下表中的理財(cái)公式及其解讀體現(xiàn)的哲理是(　　)

　　理財(cái)公式 解讀 理財(cái)=50%穩(wěn)守+25%穩(wěn)攻+25%強(qiáng)攻 一半資金購(gòu)買(mǎi)低風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)產(chǎn)品用來(lái)保本，一半資金投資股票及基金獲取風(fēng)險(xiǎn)收益。 可承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)比重=100-目前年齡 進(jìn)行積極性投資時(shí)，以可承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)比重作為資金分配參照。例如，30歲可承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)比重是70，表示可將閑置資金中的70%進(jìn)行積極性投資。 ①把握聯(lián)系的條件性　②注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向　③具體問(wèn)題具體分析　④來(lái)自實(shí)踐的認(rèn)識(shí)推動(dòng)事物發(fā)展

　　A.①③ B.①②③

　　C.②④ D.②③④

　　解析：B　材料主要反映了投資理財(cái)中，理財(cái)方案的選擇與收益、風(fēng)險(xiǎn)、收入、年齡等因素相聯(lián)系，選擇哪種投資方案應(yīng)從自己的實(shí)際條件出發(fā)，說(shuō)明聯(lián)系是有條件的，是具體的，應(yīng)把握聯(lián)系的條件性，不同的情況，應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，從一種投資方案來(lái)說(shuō)，應(yīng)注重投資結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，這樣才能有效的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，取得較好的收益。故①②③正確;④表述錯(cuò)誤。本題答案選B。

　　16.實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展，需要平衡多方面關(guān)系。推進(jìn)城鎮(zhèn)化，核心是人的城鎮(zhèn)化，關(guān)鍵是提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，目的是造福百姓和富裕農(nóng)民。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和城鎮(zhèn)建設(shè)融合，讓農(nóng)民工逐步融入城鎮(zhèn)。要為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造條件、提供市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相輔相成。“四化同步”的新表述，無(wú)疑是中國(guó)共產(chǎn)黨立足全局、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)的重大戰(zhàn)略決策，也是在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展到一定階段，對(duì)現(xiàn)階段突出矛盾的一次求解。

　　運(yùn)用所學(xué)的《生活與哲學(xué)》知識(shí)，分析上述材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

　　解析：本題綜合考查《生活與哲學(xué)》的有關(guān)哲學(xué)原理，沒(méi)有限定答題的哲學(xué)范疇，故考生在作答時(shí)必須認(rèn)真閱讀材料抓住題中的關(guān)鍵詞，分層作答。本題的關(guān)鍵詞主要有“立足全局，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)”，“關(guān)鍵”，“與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略決策”，“相輔相成”。通過(guò)這些關(guān)鍵詞，不難找出對(duì)應(yīng)的原理和方法論。

　　答案：①整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的，要求我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。解決好農(nóng)業(yè)和糧食問(wèn)題，要放在發(fā)展的全局中來(lái)統(tǒng)籌。②聯(lián)系具有普遍性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。“新四化”之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。③主次矛盾的辯證關(guān)系原理要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物時(shí)要抓住主要矛盾，新四化中核心是城鎮(zhèn)化，關(guān)鍵是提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，體現(xiàn)了抓重點(diǎn)的認(rèn)識(shí)方法。④追求真理是一個(gè)過(guò)程，我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。“四化同步”的新表述是對(duì)現(xiàn)階段突出矛盾的一次求解說(shuō)明的就是這一道理。