B.辯證否定是一事物否定另一事物

　　C.辯證否定是對舊事物的拋棄

　　D.辯證否定是對新事物的肯定

　　解析：A 　“擇其善者而從之，其不善者而改之”說明一個(gè)人的成長要不斷吸取別人的優(yōu)點(diǎn)和改善自己的缺點(diǎn)來完善自己，所以選A。辯證的否定是事物自己否定自己，B錯誤。辯證的否定既不是簡單的肯定也不是簡單的否定，而是既肯定又否定，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，所以C、D觀點(diǎn)錯誤。

　　2.[2014·武漢部分學(xué)校調(diào)研]洞穴魚類中有些魚一生都不離開黑暗無光的溶洞，因?yàn)閷Χ囱ㄉ畹母叨冗m應(yīng)，眼睛功能退化直至消失，它們也被稱作“盲魚”。視覺的消失使得其嗅覺器官變得更為重要，洞穴魚甚至通過嗅覺來確定自己所處的位置。洞穴魚的這些現(xiàn)象表明(　　)

　　①辯證的否定是事物自身的否定　②矛盾雙方在一定條件下相互貫通　③生命物質(zhì)具有主動選擇的特性　④部分功能的弱化是系統(tǒng)優(yōu)化的前提

　　A.①② B.①③

　　C.②③ D.③④

　　解析：A　洞穴魚眼睛的退化是自身對自身的否定，故題肢①正確，洞穴魚眼睛功能退化，但是嗅覺變得更加靈敏，這是矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)，因此題肢②正確。只有人的意識活動才具有主動選擇的特性，因此題肢③錯誤;系統(tǒng)優(yōu)化要使部分的功能得到最大的發(fā)揮而不是弱化，因此題肢④是錯誤的，答案選A。

　　3.[2013·北京市大興區(qū)一模]在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的是(　　)

　　A.吐故納新，革故鼎新—辯證的否定是既肯定又否定

　　B.和實(shí)生物，同則不繼—一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

　　C.畫龍點(diǎn)睛—重視事物從量變到質(zhì)變的時(shí)機(jī)

　　D.瑕不掩瑜—主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

　　解析：A　A體現(xiàn)了在保留和吸取舊事物中積極合理的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是辯證的否定，選項(xiàng)正確;B意為實(shí)現(xiàn)了和諧，則萬物即可生長發(fā)育，如果完全相同一致，則無法發(fā)展、繼續(xù)。體現(xiàn)的哲理是矛盾雙方是對立統(tǒng)一的。選項(xiàng)說法錯誤;C畫龍點(diǎn)睛，“睛”是主要矛盾，是重點(diǎn)，體現(xiàn)了要抓主要矛盾，抓重點(diǎn);D瑕不掩瑜，“瑕”是矛盾的次要方面，體現(xiàn)了矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，選項(xiàng)說法錯誤。

　　4.[2014·溫州市十校聯(lián)合體聯(lián)考]在當(dāng)今社會，越來越多的城市居民閑暇時(shí)向往寄情山水、體驗(yàn)農(nóng)趣的田園生活。適應(yīng)這種需求和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求，休閑觀光農(nóng)業(yè)、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)形態(tài)蓬勃發(fā)展，為發(fā)展現(xiàn)代田園經(jīng)濟(jì)注入新活力。這種變化表明了(　　)

　　①人為事物之間的聯(lián)系具有主觀隨意性　②新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途　③不同事物有不同矛盾，要具體問題具體分析　④辯證的自我否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

　　A.①② B.②③

　　C.②④ D.③④

　　解析：C　無論是自在聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，因此①說法錯誤;題肢③不體現(xiàn)。根據(jù)題目的意思可知新型農(nóng)業(yè)生態(tài)是新事物，是在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。故題肢②④符合題意。答案選C。

　　5.[2014·徐州期中]“明于觀人，暗于觀己，此天下之公患也。見秋毫之末者，不能自見其睫;舉千斤之重者，不能自舉其身。”宋代思想家呂祖謙就已經(jīng)認(rèn)識到，“暗于觀己”是一種公患。而要做到“明于觀己”(　　)

　　A.就必須完全否定過去的自己

　　B.既不能簡單肯定自己，也不要簡單否定自己

　　C.就是要找出自己的缺點(diǎn)

　　D.就是要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)

　　解析：B　A、C、D項(xiàng)都沒有堅(jiān)持辯證否定觀，都是簡單的肯定或者簡單地否定，這不符合唯物辯證法的要求，也就不能做到“明于觀己”，皆排除;本題正確答案應(yīng)該選B項(xiàng)。

　　6.美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特指出，所謂創(chuàng)新就是要“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，就是要把一種從來沒有的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引進(jìn)生產(chǎn)體系中去，以實(shí)現(xiàn)對生產(chǎn)要素或生產(chǎn)條件的“新組合”。這說明(　　)

　　①只要引進(jìn)新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

　　②創(chuàng)新需要新思路、新方法　③創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實(shí)的肯定　④創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程

　　A.①② B.①④

　　C.②④ D.①③

　　解析：C　創(chuàng)新的過程是“揚(yáng)棄”的過程;實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，需要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。②④說法正確。①說法太絕對。創(chuàng)新是對既有理論、實(shí)踐的突破，但并不是對既往的否定和對現(xiàn)實(shí)的肯定，③說法錯誤，應(yīng)排除。

　　7.古時(shí)候某富人宴客，定席位時(shí)，把年少的朱某安排在年長的孔某的上手位，孔某不高興，便出一上聯(lián)云：眼珠子，鼻孔子，孔子(暗指孔子及孔姓)反在珠子(暗指朱熹及朱姓)下?朱某聽罷應(yīng)下聯(lián)云：眉先生，須后生，后生卻比先生長。結(jié)合對聯(lián)的寓意，分析“后生要長過先生”需要(　　)

　　①先生超越自我，積極地扶持后生成長，促使后生不斷進(jìn)步　②后生尊重先生，繼承優(yōu)良，同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)超越　③后生對先生及其舊思想進(jìn)行徹底否定，實(shí)現(xiàn)跨越式前進(jìn)　④先生對后生及其觀念進(jìn)行辯證地否定

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.③④

　　解析：A　對舊思想、舊觀念要堅(jiān)持辯證地否定，對其合理思想要加以繼承，故③的說法錯誤;后生要對先生及其觀念進(jìn)行辯證地否定，而不是先生對后生，故④的觀點(diǎn)錯誤;①②說法正確且符合題意，故選A。

　　8.[2014·杭州高級中學(xué)月考] 儒家思想對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重要影響。但在如何對待儒學(xué)問題上，國學(xué)大師湯一介則認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本開新”中重振輝煌。對“反本開新”的正確理解是(　　)

　　①辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，“反本”是“開新”的基礎(chǔ)

　　②“反本開新”是實(shí)現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑

　　③“反本開新”的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”　④“反本”就是否定過去，“開新”就是肯定現(xiàn)在

　　A.①③ B.②③

　　C.①④ D.②④

　　解析：A　“反本開新”體現(xiàn)的是辯證否定觀。辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。“開新”是建立在“反本”的基礎(chǔ)上的，故題肢①說法正確。辯證否定是實(shí)現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑，題肢②說法錯誤;“反本開新”的實(shí)質(zhì)就是揚(yáng)棄，故題肢③正確。④說法錯誤，反本開新就是批判繼承、推陳出新。故答案選A。

　　9.形而上學(xué)否定觀對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識有二：一是傳統(tǒng)文化是包袱，應(yīng)該全盤拋棄;二是傳統(tǒng)文化是財(cái)富，應(yīng)該全盤繼承。由此可見，形而上學(xué)否定觀 (　　)

　　①否認(rèn)了否定是事物自身的否定　②忽視了肯定與否定的區(qū)別　③割裂了肯定與否定的聯(lián)系　④否認(rèn)了肯定與否定的統(tǒng)一

　　A.①②③④ B.①②③

　　C.②③ D.③④

　　解析：D　要么全盤繼承，要么全盤否定，是把肯定與否定對立起來，割裂了肯定與否定的聯(lián)系，否認(rèn)了肯定與否定的統(tǒng)一，③④與題意相符。①②材料未體現(xiàn)，可排除。

　　10.[2014·江蘇寶應(yīng)模擬]哈大高鐵是目前世界上速度最快的高寒區(qū)高鐵，以多項(xiàng)創(chuàng)新成果引領(lǐng)該領(lǐng)域“世界速度”。它的建設(shè)充分借鑒了青藏鐵路已有的技術(shù)成果，并針對哈大高鐵工程特點(diǎn)，進(jìn)行了無砟軌道路基試驗(yàn)，成功解決了 “凍脹”控制問題。哈大高鐵的建設(shè)過程表明(　　)

　　A.科技創(chuàng)新促進(jìn)人們思想觀念轉(zhuǎn)變

　　B.創(chuàng)新需要繼承和發(fā)展

　　C.改造主觀世界的目的是改造客觀世界

　　D.實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的先導(dǎo)

　　解析：B　哈大高鐵的建設(shè)“充分借鑒了青藏鐵路已有的技術(shù)成果”，是對已有技術(shù)的繼承;“針對哈大高鐵工程特點(diǎn)，進(jìn)行了無砟軌道路基試驗(yàn)”，體現(xiàn)了在理論與實(shí)際相互結(jié)合基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，故哈大高鐵的建設(shè)過程表明了創(chuàng)新需要繼承和發(fā)展，B正確;A體現(xiàn)了科技創(chuàng)新的作用，與題意不符;C體現(xiàn)了人們改造世界的目的，與題意不符;D側(cè)重于實(shí)踐對理論的決定作用，與題意不符。

　　11.[2014·湖南長沙聯(lián)考]掛一個(gè)美麗的鳥籠在房間最顯眼之處，過不了幾天，主人必定會做出下面兩個(gè)選擇之一：把鳥籠扔掉，或者買一只鳥回來放在鳥籠里，這就是鳥籠邏輯。其實(shí)，并不一定每一個(gè)漂亮的鳥籠里都應(yīng)該裝上一只鳥，但人們總是逃不出這個(gè)邏輯的局限。從哲學(xué)上看，擺脫“鳥籠邏輯”，需要(　　)

　　A.解放思想，在實(shí)踐中不斷追求真理

　　B.充分發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，徹底否定傳統(tǒng)

　　C.超越歷史條件，拓展自由想象空間

　　D.敢于打破常規(guī)，突破慣性思維約束

　　解析：D　鳥籠是養(yǎng)鳥的工具，鳥籠邏輯指的就是人們脫離不了這種常規(guī)思考。要擺脫“鳥籠邏輯”，需要打破常規(guī)，創(chuàng)新思維，突破慣性思維的約束，D正確;A與題意無關(guān);B“徹底否定傳統(tǒng)”、C“超越歷史條件”說法錯誤。

　　12.[2014·青島二中階段性檢測]從哲學(xué)上看，漫畫《****大師》表明(　　)

　　①社會的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過程　②人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者　③懷疑一切是創(chuàng)新的前提和途徑　④促進(jìn)社會發(fā)展需要發(fā)揚(yáng)革命批判精神和創(chuàng)新意識

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.③④

　　解析：B　①④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，由崇拜大師到懷疑大師****大師，說明社會發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過程，辯證否定觀要求我們要發(fā)揚(yáng)革命批判精神和創(chuàng)新意識，故入選。②選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中沒有強(qiáng)調(diào)人民群眾的重要性，故排除。③選項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，辯證否定并不是懷疑一切，否定一切，而是揚(yáng)棄，既有肯定又有否定，故排除。

　　13.[2014·福建安溪八中質(zhì)量檢測]中國每年制作高達(dá)26萬分鐘的動畫作品，真正優(yōu)秀的卻鳳毛麟角。上海某動畫公司跳出“拿著作品找市場”的思維定式，憑著先賣創(chuàng)意，再賣產(chǎn)品的理念，通過制作《中華小子》的兩分半鐘動畫樣片，“俘獲”全球片商的眼球，并收獲了數(shù)千萬元的預(yù)售合同。該公司成功的經(jīng)驗(yàn)是(　　)

　　①在與傳統(tǒng)營銷模式絕對不相容的對立中實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新　②在先否定傳統(tǒng)繼而創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展　③在辯證否定的過程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展　④在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的新思路

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.③④

　　解析：D　上海某動畫公司跳出“拿著作品找市場”的思維定式，憑著先賣創(chuàng)意，再賣產(chǎn)品的理念取得成功，說明該公司在通過創(chuàng)新理念，指導(dǎo)實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展，③④符合題意，選D。在絕對不相容的對立中思維是典型的形而上學(xué)的思維方法，①錯誤;辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是既克服又保留，既繼承又發(fā)揚(yáng)，而不是先否定傳統(tǒng)再創(chuàng)新理念，②錯誤。

　　14.[2013·安徽六安一中月考]近年來，南京市充分挖掘自身豐厚的科教資源，把高校、企業(yè)緊密結(jié)合，產(chǎn)學(xué)研良性互動，使高校院所成為企業(yè)創(chuàng)業(yè)“孵化器”、創(chuàng)新“加油站”，有力推動了南京市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。這表明(　　)

　　A.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

　　B.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

　　C.創(chuàng)新是既肯定又否定，既克服又保留

　　D.改革是社會發(fā)展的直接動力

　　解析：B　題中材料“南京市充分挖掘自身豐厚的科教資源，把高校、企業(yè)緊密結(jié)合，產(chǎn)學(xué)研良性互動，有力推動了南京市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級”體現(xiàn)了創(chuàng)新對社會生產(chǎn)力發(fā)展的推動作用，故B項(xiàng)符合題意，可以入選;改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，故D項(xiàng)說法錯誤，不能入選;其余選項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)出來，不能入選。因此，答案是B項(xiàng)。

　　15.[2013·南通調(diào)研]奔馳公司用3D打印技術(shù)制造汽車模具和配件;波音公司用3D打印技術(shù)打造航模和零件……將來一切皆可打印。3D打印不僅降低了立體物品的造價(jià)，且激發(fā)了人們的想象力。這表明，創(chuàng)新(　　)

　　①能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展　②能推動生產(chǎn)關(guān)系的變革

　　③能推動人類思維方式的發(fā)展　④就是既肯定又否定

　　A.①② B.①③

　　C.②④ D.③④

　　解析：B　材料中“3D打印降低了立體物品的造價(jià)”體現(xiàn)了創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，而“激發(fā)了人們的想象力”體現(xiàn)了創(chuàng)新能推動人類思維方式的發(fā)展，①③符合題意;②④并未體現(xiàn)。選B。