②建立在自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義

　　③堅(jiān)持物質(zhì)第一性，但對物質(zhì)的認(rèn)識沒有科學(xué)依據(jù)

　　④認(rèn)為世界是物質(zhì)的，正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律

　　A.①② B.③④

　　C.①③ D.②④

　　[答案]　A

　　[解析]　材料中狄德羅的“自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成”觀點(diǎn)承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)上的元素，這是形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)，故①②正確;③說法明顯錯(cuò)誤，故排除;④與題意不符，故答案選A。

　　2.中國氣象局印發(fā)的《貫徹落實(shí)〈大氣污染防治行動計(jì)劃〉實(shí)施方案》提出：2015年，全國各省(區(qū)、市)氣象部門將形成人工影響天氣改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水形成的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施，消減霧霾，清潔空氣。這說明(　　)

　　①發(fā)揮主觀能動性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)

　　②人工影響天氣的活動是有意識有目的的

　　③大氣的運(yùn)動規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的

　　④必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律

　　A.①② B.①③

　　C.②④ D.③④

　　[答案]　C

　　[解析]　一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我們一切行動的依據(jù)，①項(xiàng)說法錯(cuò)誤;規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③項(xiàng)說法錯(cuò)誤;人工影響天氣是人發(fā)揮主觀能動性、有意識有目的地利用客觀規(guī)律造福人類的活動，②④符合題意。

　　3.“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點(diǎn)聲。”下列選項(xiàng)中與詩中蘊(yùn)含的哲理不一致的是(　　)

　　A臥看滿天云不動，不知云與我俱東

　　B.滿眼風(fēng)波多閃爍，看山恰似走來迎

　　C.少小離家老大回，鄉(xiāng)音不改鬢毛衰

　　D.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

　　[答案]　D

　　[解析]　作答時(shí)注意本題為反向選擇題，要求選擇與詩中蘊(yùn)含哲理不一致的。解答時(shí)就要緊扣“情”或“景”，仔細(xì)體味詩中的意象，“水打荷葉”的景象，襯托出荷塘的幽靜，即體現(xiàn)了事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，體現(xiàn)了要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，與題中蘊(yùn)含的哲理不一致，應(yīng)選;因此答案D正確。

　　4.近日，一張貓咪走在樓梯上的圖掀起了一輪爭論熱潮。對于這只貓究竟是在上樓還是下樓，網(wǎng)友有截然相反的看法和理由。這說明(　　)

　　A.一切運(yùn)動都是物質(zhì)的運(yùn)動

　　B.意識活動具有主動創(chuàng)造性

　　C.意識是對物質(zhì)能動的反映

　　D.意識對物質(zhì)有能動的反作用

　　[答案]　C

　　[解析]　對于這只貓究竟是在上樓還是下樓，網(wǎng)友有截然相反的看法和理由。這說明意識具有主體差異性，說明意識是對物質(zhì)能動的反映，C符合題意;A、B、D與漫畫主旨不符。

　　5.英國著名物理學(xué)家斯蒂芬·霍金在《偉大設(shè)計(jì)》中表示：宇宙并非上帝所造，現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學(xué)寓意是(　　)

　　①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

　　②社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

　　③客觀實(shí)在是物質(zhì)的根本屬性

　　④人類能夠能動地認(rèn)識世界

　　A.①② B.③④

　　C.①④ D.②③

　　[答案]　C

　　[解析]　正確解釋宇宙的起源，非意識決定，體現(xiàn)世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，故①正確;現(xiàn)代科學(xué)可以解釋世界的起源說明了人類能夠認(rèn)識世界，故④正確。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，故③不正確，人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，②不符合題意。

　　6.國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的瑰寶。閱讀材料，完成下列要求。

　　材料一　在北京師范大學(xué)表示，很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的，引起社會廣泛關(guān)注。有媒體載文《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重在踐行》強(qiáng)調(diào)，我們必須熟悉當(dāng)代青少年的特點(diǎn)，離他們生活近些、再近些，用他們的語言和形式，循序漸進(jìn)，教化于無形。必須警惕把道德教育的目標(biāo)設(shè)定過高、離生活太遠(yuǎn)。必須防止道德教育急于求成、急功近利。

　　材料二　最近，山東、廣東、北京等地將出版國學(xué)教材，在秋季中小學(xué)開設(shè)國學(xué)必修課。在如何將國學(xué)經(jīng)典引入中小學(xué)課堂的問題上有兩種觀點(diǎn)，甲專家認(rèn)為，國學(xué)經(jīng)典進(jìn)入中小學(xué)課堂，必須進(jìn)行刪減并進(jìn)行符合時(shí)代精神的解讀;乙專家認(rèn)為，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，不應(yīng)該刪減，要保持經(jīng)典原樣、保持作品完整性，這樣利于理解傳統(tǒng)文化的淵源，培養(yǎng)正確的歷史文化觀。

　　(1)結(jié)合材料一，說明在進(jìn)行道德教育時(shí)應(yīng)如何正確處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系。

　　(2)依據(jù)材料二，運(yùn)用規(guī)律的客觀性原理評價(jià)上述專家的意見。

　　[答案]　(1)①尊重客觀規(guī)律，防止道德教育急于求成、急功近利。②正確發(fā)揮主觀能動性，充分考慮青少年學(xué)生的實(shí)際情況。③把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，用青少年熟悉的語言和形式，循序漸進(jìn)，教化于無形。

　　(2)①規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要按客觀規(guī)律辦事。②甲專家提出將國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行刪減進(jìn)入課堂觀點(diǎn)，符合文化建設(shè)規(guī)律，有利于正確價(jià)值觀的引導(dǎo);將國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行符合時(shí)代精神的解讀做法，堅(jiān)持了在事物運(yùn)動中把握規(guī)律，會讓國學(xué)經(jīng)典保持旺盛生命力。乙專家觀點(diǎn)遵循了國學(xué)自身發(fā)展規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，有利于學(xué)生樹立正確的歷史文化觀。兩位專家的觀點(diǎn)各有其合理性和不嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)該結(jié)合起來。