一、古今異義

1、鉤心斗角

古：指宮室結構的參差錯落，精巧工致;今：比喻用盡心機，明爭暗斗。

2、明星

古：明亮的星光;今：指行業中做出成績，出了名的人。

3、經營

古：指金玉珠寶等物;今：指籌劃管理或組織(企業、活動)。

4、精英

古：指金玉珠寶等物;今：指優秀人才。

5、可憐

古：可惜;今：憐憫，同情。

6、隔離

古義：遮斷，遮蔽 今義：不讓聚在一起，避免接觸

7、直走

古義：趨向 今義：行走

8、氣候

古義：文中是指情緒氣氛之意 今義：是指一個地區的氣象概況

二、常見實詞歸類

1、一:①六王畢，四海一 (統一) ②楚人一炬，可憐焦土 (數詞)

③黃鶴一去不復返 (一旦) ○4上食埃土，下飲黃泉，用心一也 (專一)

○5合從締交，相與為一 (一體)

2、愛: ①秦愛紛奢，人亦念其家 (喜愛) ②使秦復愛六國之人 (愛護)

③不愛珍器重寶肥饒之地 (吝惜)

3、?、倌魏稳≈M錙銖，用之如泥沙 (奪取) ②青，取之于藍，而青于藍(提取)

4、族: ①族秦者秦也，非天下也 (滅族) ②士大夫之族，曰師曰弟子云者 (類)

5、縵

廊腰縵回(名詞，無花紋的帛，這里名詞作狀語)

縵立遠視(形容詞，通“曼”，久長)

6、盡

一肌一容，盡態極妍(副詞，達到頂點)

奈何取之盡錙銖(動詞，取盡)

7、使

使天下之人，不敢言而敢怒(動詞，讓)

使秦復愛六國之人(連詞，假使)

8、為

朝歌夜弦，為秦宮人(動詞，成為)

則遞三世可至萬世而為君(動詞，做，當)

三、文言虛詞

1.焉

(1) 形容詞詞尾，相當于“然”。 盤盤焉，囷囷焉

(2) 句末語氣詞。 縵立遠視，而望幸焉

2.而

(1) 連詞，表承接。 驪山北構而西折/縵立遠視，而望幸焉/則遞三世可至萬世而為君/秦人不暇自哀，而后人哀之

(2) 連詞，表轉折。 一日之內，一宮之間，而氣候不齊/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鑒之

3.其

(1) 代詞。 杳不知其所之也(指宮車)/ 幾世幾年，摞掠其人，倚疊如山(代六國)/ 一旦不能有，輸來其間(代秦國)

(2) 代詞，自己的，作定語。 使六國各愛其人

4.于

(1) 介詞，到。 辭樓下殿，輦來于秦

(2) 介詞，表比較。 使負棟之柱，多于南畝之農夫

5.之

(1) 動詞，往，去。 轆轆遠聽，杳不知其所之也

(2) 助詞，的。 一人之心，千萬人之心也

(3) 代詞。 奈何取之盡錙銖(代財物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)

三、詞類活用

(一)名詞用作動詞

1、輦來于秦 (乘坐輦車) 2、朝歌夜弦 (奏樂)

3、鼎鐺玉石 (把鼎當做;把玉當做) 4、金塊珠礫 (把金當做;把珠當做)

5、楚人一炬 (火把) 6、族秦者秦也 (滅族，殺死一族的人)

(二)名詞用作狀語

1、驪山北構而西折 (向北;向西)

驪山北構而西折，直走咸陽(向北，向西)/ 廊腰縵回，檐牙高啄(像綢帶一樣)/ 蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落(像蜂房，像水渦)/ 辭樓下殿，輦來于秦(乘輦車)/ 鼎鐺玉石，金塊珠礫(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……

數詞用作動詞 : 六王畢，四海一(統一)

名詞作動詞。 復道行空，不霽何虹(出現虹)/ 長橋臥波，未云何龍(出現龍)/ 朝歌夜弦，為秦宮人(唱歌，彈琴)/ 楚人一炬，可憐焦土(化為焦土)/ 鼎鐺玉石，金塊珠礫(當作鐺、石、塊、礫)

(4) 動詞作名詞。 燕趙之收藏，韓魏之經營(指金玉珠寶之物)

(5) 動詞意動用法。 后人哀之而不鑒之(以……為鑒)

四、文言句式

判斷句:

1、滅六國者六國也，非秦也。

2、族秦者秦也，非天下也。

一人之心，千萬人之心也

疑問句

(1)長橋臥波，未云何龍(疑問代詞“何”表疑問)

(2)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(代詞“奈何”表疑問)

(3)誰得而族滅也(疑問代詞“誰”與“也”表疑問)

省略句

(1)五步(有)一樓，十步(有)一閣(省謂語“有”)

(2)長橋臥(于)波，未云何龍(省介詞“于”)

(3)幾世幾年，摞掠(于)其人(省介詞“于”)

(4)誰得而族滅(秦國)也(省賓語“秦國”)

倒裝句

(1)使負棟之柱，多于南畝之農夫(于南畝之農夫多，介賓短語后置)

(2)秦人不暇自哀(哀自，賓語前置)

被動句:

戍卒叫，函谷舉。

杜牧《阿房宮賦》原文

六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪(Lí)山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷(qūn)焉，蜂房水渦，矗(chù)不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽(jì)何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪(pín)媵(yìng)嬙(qiáng)，王子皇孫，辭樓下殿，輦(niǎn)來于秦。朝歌夜弦(xián)，為秦宮人。明星熒(yíng)熒(yíng)，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟(huán)也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆(lù)遠聽，杳(yǎo)不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽(piāo)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫，棄擲邐(lǐ)迤(yǐ)，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農夫;架梁之椽(chuán)，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾(yǔ)之粟(sù)粒;瓦縫參差(cēn cī )，多于周身之帛縷;直欄橫檻(jiàn)，多于九土之城郭;管弦嘔啞(ōuyā)，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍(shù)卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

杜牧《阿房宮賦》譯文

六國覆滅，天下統一。四川山林中的樹木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。(它)覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣;長廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環抱，回廊環繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。彎彎轉轉，曲折回環，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬座。那長橋臥在水面上(象蛟龍)，(可是)沒有一點云彩，怎么會有蛟龍飛騰?那樓閣之間的通道架在半空(象彩虹)，(可是)并非雨過天晴，怎么會有虹霓產生?高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高臺上傳來歌聲，使人感到暖意，如同春天一般溫暖;大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風雨交加那樣凄冷。就在同一天內，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。

(六國的)宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。(她們)早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。(清晨)只見星光閃爍，(原來是她們)打開了梳妝的明鏡;又見烏云紛紛擾擾，(原來是她們)一早在梳理發鬢;渭水泛起一層油膩，(是她們)潑下的'脂粉水呀;輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，(原來是)宮車從這里馳過;轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。(宮女們)極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態，都極為動人。(她們)久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨;(可憐)有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國趙國收藏的奇珍，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。一旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。(從此)寶鼎(看作)鐵鍋，寶玉(看作)石頭，黃金(當成)土塊，珍珠(當作)砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺得可惜。

唉!一個人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢?甚至使得(阿房宮)支承大梁的柱子，比田里的農夫還要多;架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多;參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多;直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多;琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。(這)使天下人們口里雖不敢說，但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關;項羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土!

唉!滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉!如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了;(秦統一后)如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢?秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆;如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。

杜牧《阿房宮賦》注釋

(1)阿房(pánɡ)宮：秦宮名，故址在今陜西西安市阿房村。后為項羽焚毀。

(2)六王：指戰國末齊、楚、燕、趙、韓、魏六國君主。 畢：被滅。

(3)四海：天下。 一：統一。

(4)“蜀山”二句：意思是砍伐光了蜀山的樹木，建造起阿房宮。兀，此指光禿。

(5)覆壓：覆蓋掩壓。

(6)驪山：山名，在今陜西臨潼縣東南。

(7)咸陽：秦都，故址在今陜西咸陽東北。

(8)二川：渭川、樊川。 溶溶：水盛而動蕩的樣子。

(9)廊腰：游廊曲折處。 縵(màn)回：寬緩回環。

(10)檐牙：檐角。 高啄：指檐角翹起，如禽鳥仰首啄物。 ⑾各抱地勢：依據不同地形而建筑。

(11)鉤心：指曲廊與宮室中心鉤連。 斗角：指檐角相向。

(12)盤盤：曲折的樣子。

(13)囷囷(qūn)：回旋的樣子。

(14)蜂房水渦：形容宮室繁密如蜂房，曲廊回旋如水渦。

(15)矗(chù)：聳立。 落：居處。此指院落。

(16)長橋：指阿房橫跨渭水與咸陽相接的橋。

(17)復道：樓閣間的空中通道。

(18)霽(jì)：雨過初晴。 ⒇妃嬪(pín)媵(yìnɡ)嬙(qiánɡ)：泛指六國后妃。妃，帝王配偶。媵，陪嫁女。嬪嬙，皆古代宮廷中女官名，亦代指帝王的妻妾。

(21)王子皇孫：指六國君主子孫。

(22)輦：乘車。

(23)熒熒(yínɡ)：光亮閃閃的樣子。

(24)擾擾：紛亂的樣子。

(25)鬟：女子梳的環形發髻。

(26)漲膩：水面漲起一層油膩。

(27)椒蘭：香料名。

(28)轆轆(lù)：車聲。

(29)杳：深遠。

(30)“一肌”二句：意思是宮妃們精心打扮，使肌膚容貌極盡美妍。

(31)縵立：久立。

(32)望幸：盼望皇帝臨幸。

(33)三十六年：秦始皇在位三十七年，于三十七年死去，故稱三十六年。

(34)摽〈piāo〉掠：搶劫掠奪。 其人：指六國人民。

(35)倚疊：堆積。

(36)“鼎鐺(chēnɡ)”二句：意思是把寶鼎當土塊，把珠寶當沙石。鐺，平底鍋。塊，土塊。礫，碎石。

(37)儷迤(lǐyǐ)：連續不斷。

(38)“一人”二句：意思是人心都是相同的，帝王應體察百姓之心。一人，指秦皇帝。

(39)紛奢：繁華奢侈。

(40)錙銖(zīzhū)：古代重量單位，六銖為一錙，四錙為一兩，此喻輕徽、細小。

(41)磷磷：巖石繁密的樣子，此指釘頭密集。

(42)庾：谷倉。

(43)直欄橫檻：欄桿縱橫。

(44)九土：九州，即中國。

(45)嘔啞：形容紛繁的樂器聲。

(46)獨夫：殘暴失道、眾叛親離的君主，此指秦始皇。

(47)驕固：驕橫頑固。

(48)戍卒叫：指陳涉、吳廣起義。史載，陳涉曾戍守漁陽，故稱戍卒。

(49)函谷：關名，在渭南靈寶縣東北，為秦東邊關隘。 舉：攻下。

(50)“楚人”二句：指項羽火燒阿房宮?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》：漢元年〈206〉十二月，“項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅?！笨蓱z，可惜。

(51)族：滅族。

(52)遞三世：傳了三代。即秦始皇、秦二世和秦王子嬰。

(53)“后人”三句：意思是后人哀嘆秦朝滅亡，但不以此為借鑒，那么也將使更后的人來哀嘆他們。

杜牧《阿房宮賦》藝術手法

一、想像、比喻與夸張

阿房宮毀于戰火，其形制如何，早已無人能夠說清，《史記·秦始皇本紀》的記載(見“有關資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文)也不很詳。這給寫“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想像的空間?？梢哉f，杜牧在這篇賦中藝術地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細刻，還是對長橋復道的潑墨揮灑，都是出自想像。這些奇特的想像不但不給人以造作之感，反而能帶動人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現當年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運用生動的比喻、大膽的夸張有直接關系。如“使負棟之柱，多于南畝之農夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸張，具有很強的藝術感染力。

二、描寫、鋪排與議論

從整體結構來看，此賦前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子，如結尾一段的正反述說。這固然是賦體的傳統寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語，而是寫得不繁縟冗雜，恰到好處。

三、駢句散行，錯落有致

此賦發揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強表現力。如在用了“五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角”六個四字句后，接以“盤盤焉，焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”一個散行的長句。這樣，句子整散結合，長短不拘，節奏鮮明，更富于表現力。

杜牧《阿房宮賦》創作背景

杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮跋扈，吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張內平藩鎮，加強統一，外御侵略，鞏固國防。為了實現這些理想，他希望當時的統治者勵精圖治、富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”;又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”;并命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸(《通鑒》卷二四三)。對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！笨梢姟栋⒎繉m賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳后主、隋煬帝等亡國之君，而主要是指向當時的最高統治者。