回族女作家霍達(dá)巧妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說，在跳躍的時(shí)間中緩緩地講著故事，在愛與被愛中來回：一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣資料，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具。

大約遠(yuǎn)在公元七世紀(jì)，一群群頭上纏著白布的中亞和西亞商人，追尋傳說中東方帝國(guó)的繁華，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，來到東土大唐。神州大地富足的水土，讓他們從此停留。歲月流轉(zhuǎn)，一個(gè)新的民族在東方誕生了。在千年的歷史中他們始終堅(jiān)持著自我特有的語言文字、生活方式、宗教信仰……

我對(duì)于這個(gè)民族本覺陌生，但獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個(gè)特殊的民族文化背景下，這本書帶著我與一個(gè)穆斯林家庭一齊，走過時(shí)代長(zhǎng)河中的許多跌宕起伏。

主人公韓子齊嗜玉如命，戰(zhàn)亂年代，為了保護(hù)自我的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠(yuǎn)渡重洋。仿佛命運(yùn)的作弄，在異國(guó)他鄉(xiāng)，他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一齊。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他迫不及待的回國(guó)，帶著感情結(jié)晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，應(yīng)對(duì)自我的妹妹，自我的丈夫，應(yīng)對(duì)那個(gè)可愛的小女孩，她怎樣可能讓自我沒有丈夫，讓兒子沒有父親?僅有梁冰玉明白，這個(gè)家是容不下她了。于是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什么照片上的媽媽看著那么慈祥，而現(xiàn)實(shí)中的媽媽，卻是那么的陌生……隨著新月的長(zhǎng)大，一代人的恩怨情仇漸漸落幕，一代人的悲歡離合又在上演。

韓新月，如玉一般的女孩，美麗，聰明，善良。與一個(gè)女孩的所有的贊美詞匯都能夠加在她身上而毫不夸張。她愛她的家，卻不理解她的家，她不明白爸爸媽媽的爭(zhēng)吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼里偶爾流露出的冷冷的光。她與楚雁潮的感情完美而又坎坷，卻被無常的生命，斬?cái)嗔怂械膲?mèng)想……

在新月離去多年之后，遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，做了一輩子如無根飄萍的梁冰玉回來了。這個(gè)不被人承認(rèn)的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏著自我的痛苦急切地回來了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見到的和不愿見到的卻都已被歲月帶走。

穆斯林的葬禮800字讀后感篇2

長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，合上了這本書。最終，《穆斯林的葬禮》看完了，無法抑制的眼淚不知流了多少。心靈深深地被震撼，自我的喜怒哀樂，全被牽引著，書中那一個(gè)個(gè)鮮活的人物仍然在我腦海中徘徊。

這本書講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具。這部五十余萬字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。古老的“博雅”宅，出了“玉魔”“玉王”;韓子奇、梁君璧、梁冰玉，愛恨交織;北大未明湖畔的月影，穆斯林墓地里的白玉石碑。楚雁潮、韓新月，生死離別。最終，玉兒在墓地中緩緩穿行，滿臉滄桑地抬起頭發(fā)現(xiàn)天空中出現(xiàn)一輪新月。

“淚水灑在黃土上，他不能自持，倒了下來，躺在新月將長(zhǎng)眠的地方，沒有力氣再起來了，不愿意離開那里了!”讀到這，我又梗咽了。命運(yùn)的安排，把他們分開了，但他們的感情是偉大的。韓新月，一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。在她以優(yōu)異成績(jī)考取北大外語系，并找到了愛的歸宿時(shí)，死神也正在向她悄悄走來，先天的疾病奪去了她的肉體生命。那一首《梁祝》還在耳邊回蕩，新月之死，是祝英臺(tái)之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。梁君璧，一個(gè)深受舊社會(huì)束縛的無知女性，在我眼里是她可惡的，自私的。她把親生兒子天星的感情毀了，也差點(diǎn)毀了新月的感情。對(duì)于母親精心布置的婚姻，孝子天星又能怎樣辦呢?韓子奇，辛辛苦苦把持了一生的奇珍齋沒了，那些和他同生共死的藏玉也在___中毀于一旦，他的心死了，含著對(duì)女兒的愛和對(duì)梁冰玉深深的思念而死了。

回過頭來想想自我，與書中主人公的命運(yùn)相比，我們是幸運(yùn)的，至少我們還擁有生存的權(quán)利，活著，比什么都重要。或許你的人生之路是坎坷的，可是越過了這些鴻溝，我們還能瀟灑地走下去。所以，請(qǐng)珍愛生命，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。

穆斯林的葬禮800字讀后感篇3

很在就聽說過有一本書名字叫做《穆斯林的葬禮》，那大概是在初中的時(shí)候，由于孤陋寡聞，并不知曉其中的“穆斯林”是為何意，偏執(zhí)的把其看作是一位外國(guó)佬的名號(hào)。此刻想起來著實(shí)是鬧了個(gè)大笑話。原先信仰伊斯蘭教的人都稱之為穆斯林，這也是我來蘭州之后才明白的。畢竟那里少數(shù)民族聚居，回族，維族等少數(shù)民族甚多，并且都是穆斯林。長(zhǎng)期下來耳濡目染，對(duì)我這個(gè)從未接觸過穆斯林的人來說應(yīng)當(dāng)是大開眼界，對(duì)于他們的宗教信仰也略知一二了。

某次與舍友閑談，無意間提起了《穆斯林的葬禮》，舍友表示很早就讀罷了，并且對(duì)其評(píng)價(jià)甚高。心中不覺有種失落感，自嘆讀書太少，雖早知其名，卻無動(dòng)于衷。楊絳先生以往說過：“讀書太少，想法太多。”我深感自我讀書不多，想法更少。

在學(xué)校這本書是很難借到的。圖書館僅有少之又少的幾本，外加年代久遠(yuǎn)，表面破舊不堪。大抵是因?yàn)樘绯鍪溃绯雒嗳丝础?/p>

好不容易拿到書后第一眼看到的便是作者簡(jiǎn)介：“豁達(dá)，女，回族，國(guó)家一級(jí)作家......”原先作者本人就是穆斯林，怪不得她寫的是關(guān)于穆斯林的書。

大概用了兩周的時(shí)間，看完了我向往已久，期待已久的《穆斯林的葬禮》。五十余萬字的長(zhǎng)篇小說講述的是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代，有著不一樣形態(tài)卻又交錯(cuò)扭曲的感情杯具。主要塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等文學(xué)作品中性格迥異，血肉豐滿，栩栩如生的人物形象。揭示的是伊斯蘭文化與華夏禮貌在歷史長(zhǎng)河中的碰撞與融合。

文章的構(gòu)思也極為巧妙，以“玉”和“月”作為兩大部分的主線，“玉”和“月”之間互留伏筆，循環(huán)漸進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，漸漸融合，最終兩者接近之時(shí)令人豁然開亮，恍然大悟。

文中穿插的是琢玉高手的獨(dú)特技藝和心路歷程，回族人民悠久的歷史，中華民族屈辱的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史背景，世界人民反法西斯的歷史片段等。不論是語言描述，動(dòng)作描述還是心理刻畫，作者都以極其細(xì)膩的筆觸撼動(dòng)讀者的心靈。

穆斯林的葬禮800字讀后感篇4

霍達(dá)說：“我并不認(rèn)為自我的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷，和作者共同創(chuàng)造了文學(xué)。”的確，能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛理解了一場(chǎng)心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。

讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時(shí)，滿腔怒火，他想為他尚未來得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的感情討個(gè)說法，只是，他不能。他明白母親愛他，妻子把身心都交付給了他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長(zhǎng)子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過后，他還是要應(yīng)對(duì)一切，可是，在風(fēng)吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有七八，哪能一受挫就摞挑子不干呢?一場(chǎng)撕心裂肺過后，即使拖著殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛生活，對(duì)待坎坷堅(jiān)韌。

我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自我癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經(jīng)不能回到去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心。我們總會(huì)迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會(huì)明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會(huì)被時(shí)間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅(jiān)固?掘墓的人!因?yàn)樗斓姆孔幽軌蛞幌蜃〉绞澜缒┤铡！蔽也幌嘈湃怂篮髸?huì)有天堂、輪回，我只明白人死了，便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。

如此一想，我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵埃”的意味了。當(dāng)你的心靈不被繁華世俗所約束時(shí)，也就無需凈化心神了。

穆斯林的葬禮800字讀后感篇5

剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。

書中的"路"坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的資料，根本不會(huì)讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員!一次次跌倒的新月，又在親情和感情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測(cè)或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人悲痛。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。

讀這本書，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對(duì)于景物的描述，還是對(duì)于環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了"轟動(dòng)的效應(yīng)"就不以為怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對(duì)真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。

我以往想到過一個(gè)問題：為什么這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什么呢?也許還有人類永恒的主題—感情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，我的心境好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的感情。韓新月和楚雁潮找到自我的感情了嗎?好象找到了，又好象沒有。

讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開始的師生情深，發(fā)展到最終的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對(duì)白的同時(shí)，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時(shí)又極為強(qiáng)大的情感震撼著。我不能不承認(rèn)，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的心境也不禁的隨之變化。

穆斯林的葬禮800字讀后感篇6

文章的的結(jié)構(gòu)奇特，文中所表現(xiàn)的兩代人感情故事更是深深的觸動(dòng)了我的心。特別是新月和楚老師之間的愛情，不知曾讓多少女孩子落淚。我不忍落淚，不是我不為之感動(dòng)，不是我不為之悲泣，只是因?yàn)槲沂悄凶訚h，所謂男兒流血不流淚是也。可是，不知多少次我的眼角也閃爍著淚花，只是這類化不曾落下。淚花閃爍，為的是新月與楚老師愛情的真誠(chéng)，為的是他們的感動(dòng)，更為他們愛情的的凄美。讀完這篇小數(shù)，我甚至抱怨作者為何如此殘忍，要賦予妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對(duì)真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡。

韓新月和楚雁潮找到了屬于他們的愛情了嗎?好像找到了，又好像沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。幸運(yùn)的是在茫茫人海中她找到了那個(gè)深愛著她，也是她愛的人。不幸的是那痛苦并短暫的一生。

另一個(gè)世界有著另一份感情。

新月爸爸那一代的世界，主角非新月的父親韓子奇莫屬。對(duì)于這位主人公韓子奇先生的評(píng)價(jià)曾經(jīng)一味的變化。當(dāng)最初的易卜拉欣成為梁亦清的徒弟市我看到的是勤勞，刻苦，積極向上的韓子奇。當(dāng)他背棄奇珍齋而投奔匯遠(yuǎn)齋時(shí)我甚至憤怒，后來才知道那是忍辱負(fù)重，那是臥薪嘗膽。當(dāng)他扔下孤兒寡母為了玉而漂洋過海去往英國(guó)時(shí)，我只有茫然和無奈。因?yàn)槲伊私饽切┯裨陧n子奇心中的分量，那就是他的命。可是一想到我那被棄下的孤兒寡母時(shí)，我又心如亂麻。這一切的一切只能說明韓子奇是個(gè)血肉豐滿的人物。他的一生，為玉而生為玉而亡，為他的玉事業(yè)執(zhí)著的奮斗著，他是當(dāng)之無愧的“玉王”。

可事情的問題就發(fā)生在韓子奇流 亡英國(guó)的十年。他與另一位主人公梁冰玉——他的師妹，他的妻妹。他們抗拒不住，產(chǎn)生了愛情，于是有了韓新月，有了新月那痛苦并短暫的一生。

這是一幕悲劇，無論是對(duì)韓子奇，梁君璧，還是韓新月來說這都是一處徹徹底底的悲劇。

穆斯林的葬禮800字讀后感篇7

我近期讀了朋友推薦的小說《穆斯林的葬禮》，我手捧這這本書時(shí)，我首先閱讀了書的內(nèi)容介紹及作者簡(jiǎn)介，我佩服作者的才華，讓我佩服的更是作者是位女作家，不尤的讓我敬佩幾分!喜顏巾幗不讓須眉之感慨!

這本書內(nèi)容是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，這部長(zhǎng)達(dá)五十余萬字的長(zhǎng)篇小說，以它獨(dú)特的視角與真摯的感情、回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱辛的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。書中著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像，血肉豐富，栩栩如生，如泣如訴，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。

這本書從“月夢(mèng)”、“月冷”、“月清”、“玉魔”、“玉殤”、“玉緣”一直到“月魂”每讀一篇都被進(jìn)入一個(gè)莊嚴(yán)偉大的世界，我不懂玉的無價(jià)，但從中讀懂玉王韓子奇的愛玉如命，情系一生，有不少的朋友都被故事打動(dòng)而流淚，而我沒有，當(dāng)真沒有嗎?不!當(dāng)我深讀到新月之死，天星，新月的哥哥那斯心裂肺的吶喊時(shí)，我情不自禁的流淚了!那是怎樣的一個(gè)純情靈魂、幽靜的靈魂，美的靈魂!新月之死，是祝臺(tái)之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而上蒼天泣血。我還清晰的在“月落”中新月的遺體抬出“博雅”宅后，運(yùn)往挖掘的墓穴，最后，一個(gè)悲涼的聲音，昭示亡人的親人要給亡人的試坑時(shí)，盡這項(xiàng)義務(wù)的，只有亡人的至親，被悲哀摧毀了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴!我又一次的流淚了!在最后的與戀人與世分別那肝腸寸斷，天感動(dòng)了、地動(dòng)搖感動(dòng)了。愛情是那么的美好，雖然沒有花前月下，雖然沒有海誓山盟，可兩顆真摯的心永遠(yuǎn)在一起的!

這本書從頭到尾以玉引玉，玉的長(zhǎng)河、也是人生的長(zhǎng)河、命運(yùn)的長(zhǎng)河、悲劇的長(zhǎng)河!把人生的真諦寫的那樣深邃，那樣動(dòng)情!

小說讀完了，可我那悲愴的心無法釋懷，我還久久沒有走出書境，還沒有走出自我，我的心沉沉的!

穆斯林的葬禮800字讀后感篇8

“感情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴，最真誠(chéng)的地方——貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在。”——《穆斯林的葬禮》

那些年，沈佳宜錯(cuò)過了柯景騰;致青春里，鄭薇錯(cuò)過了陳孝正;前任攻略里，羅茜錯(cuò)過了孟云;同桌的你里，周小梔錯(cuò)過了林一;匆匆那年里，方茴錯(cuò)過了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯(cuò)過了奧立佛。

那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛的柯景騰;致青春里鄭薇最終的最終，也沒和陳孝正在一齊;前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他;同桌的你里小梔說我愿意時(shí)，旁邊站的人也不是林一;匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴;穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現(xiàn)實(shí)。

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他們的感情種下種子

“西安事變”發(fā)動(dòng)了，中國(guó)內(nèi)憂外患，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護(hù)他的玉，踏上了英國(guó)的路。燕京大學(xué)的玉兒，因?yàn)楦星榈谋撑眩呀?jīng)無顏應(yīng)對(duì)她的祖國(guó)與同學(xué)。她隨奇哥哥，到了英國(guó)，遇上了奧立佛。或許，從奧立佛見到玉兒的那刻開始，感情就在這個(gè)年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。感情的根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。最終，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場(chǎng)電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的感情，不敢承認(rèn)她的感情。

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他們的感情最終錯(cuò)過

希特勒的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦。此刻的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲。恐懼籠罩著整個(gè)倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會(huì)有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來。此刻的玉兒，明白了奧立佛的感情，那是超越生死的感情啊!玉兒最終承認(rèn)了自我的情感，但這一切，都已經(jīng)結(jié)束，都已錯(cuò)過。世上不會(huì)再有一人是奧立佛，只會(huì)有一塊永遠(yuǎn)的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們感情的墳?zāi)埂?/p>

穆斯林的葬禮800字讀后感篇9

冰心曾稱《穆斯林的葬禮》為“一本奇書”。作者霍達(dá)用她獨(dú)特的哀傷筆觸，向我們講述了二十世紀(jì)二十年代至七十年代，梁、韓兩家三代人的愛恨情仇，玉月交融的凄美故事。

懷著復(fù)雜的心情讀完最后一頁，我的腦海中浮現(xiàn)出納蘭性德的四句詩(shī)：

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

如果一切從頭開始，璧兒與玉兒未與易卜拉欣相遇，如果新月與楚雁潮不曾相識(shí)相知，命運(yùn)的齒輪是否會(huì)有所改變?穆斯林的葬禮，究竟埋葬了什么?要解答這一切，必須從璧兒——梁君璧開始。

少女時(shí)期的璧兒是全書中最美好的人物，連后來近乎完美的新月都要遜她三分。她聰慧賢淑，雖未曾讀過書，卻將家中事務(wù)打理得井井有條普;她孝順父母，疼愛妹妹，買回的櫻桃一定要父母妹妹先嘗;她剛強(qiáng)不屈，在父親病逝后絲毫不屈服于仇人蒲綬昌……她溫柔而堅(jiān)毅，幾乎完美的形象讓人愛惜不已。然而，她唯一致命的弱點(diǎn)——眼界窄小，沒有文化，成為了日后所有悲劇的源頭。她不理解愛情，只懂得“過日子”;她學(xué)不會(huì)寬容，逼垮了賴以生存的奇珍齋;她不明時(shí)局，導(dǎo)致了新月的意外出生，導(dǎo)致了下一代人更悲慘的命運(yùn)!惹人愛的璧兒，咄咄逼人的韓太太，梁君璧的轉(zhuǎn)變讓所有人心寒，究竟是什么使她的形象天翻地覆?

是時(shí)代!

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，百姓們的思想仍停留在一粥一飯，而八年抗戰(zhàn)開始后，無數(shù)有識(shí)之士開始了“安得廣廈千萬間”的思索，澎湃的思潮涌動(dòng)，新一代青年誕生于世。一生嗜玉的韓子奇，成為了其中一員，而梁君璧，舊時(shí)代培養(yǎng)了她腐朽的思想，不可能再有任何改變，她永遠(yuǎn)只是一個(gè)自私自利的小市民!而她的妹妹梁冰玉，同韓子奇思想一致，惺惺相惜，兩代人的悲劇由此而始，可笑可恨!

可以說，梁君璧是一個(gè)迂腐的簡(jiǎn)·愛。伊斯蘭教沒有婚嫁“門當(dāng)戶對(duì)”的觀念，更沒有不允許漢回通婚的戒律。然而，梁君璧嫌棄回民姑娘容桂芳出身低下，又厭惡楚雁潮是一個(gè)漢人，從而使天星和新月，一個(gè)沉悶終生，一個(gè)猝然離世。既然骨子里有根深蒂固的封建傳統(tǒng)思想，梁君璧她又為何犧牲子女的幸福，去追求所謂伊斯蘭教的“純凈”，可嘆可悲!

穆斯林的葬禮800字讀后感篇10

霍達(dá)說：“我并不認(rèn)為自己的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷，和作者共同創(chuàng)造了文學(xué)。”的確，能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛接受了一場(chǎng)心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。

我宛若置身那莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自己的愛情葬送在母親手中時(shí)，滿腔怒火，他想為他尚未來得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的愛情討個(gè)說法，只是，他不能。他知道母親愛他，妻子把身心都交付給他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長(zhǎng)子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過后，他還是要面對(duì)一切，但是，他是在風(fēng)吹雨打中更加挺拔傲然的腰桿，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有九，哪能一受挫就摞挑子不干呢?一場(chǎng)撕心裂肺過后，即使拖著殘軀，也要直面挫難。惟其如此，才顯得對(duì)生命尊重，對(duì)生活熱愛，對(duì)坎坷堅(jiān)韌。

我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自己癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經(jīng)不能返回去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心……我們總會(huì)迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會(huì)明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會(huì)被時(shí)間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅(jiān)固?掘墓的人!因?yàn)樗斓姆孔涌梢砸恢弊〉绞澜缒┤铡！蔽也幌嘈湃怂篮髸?huì)有天堂、輪回，我只知道人死了，便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。

如此一想，我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵埃”的意味了。當(dāng)你的心靈不被繁華世俗所約束時(shí)，也就無需凈化心神了。

穆斯林的葬禮800字讀后感篇11

讀過回族著名女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說《穆斯林的葬禮》之后，小說中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個(gè)性鮮明，性格剛強(qiáng)，書中說：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長(zhǎng)于心計(jì)，家里的內(nèi)外開支，都比母親還有數(shù)。雖不識(shí)字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個(gè)人認(rèn)為她是一個(gè)能干、做事果斷、剛強(qiáng)，但眼里不揉沙子的人。

在小說中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠(yuǎn)渡重洋去了英國(guó)，受到感情挫折的梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒想到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)他們?cè)谟?guó)一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國(guó)的親人完全失去了聯(lián)系。一再受感情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了感情，并生下了女兒韓新月。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂?duì)繅?mèng)繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了感情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨(dú)自回到英國(guó)。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來，梁君璧勝利了，可是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實(shí)亡。從情感方面來說，梁君璧是失敗的。

梁君璧是個(gè)獨(dú)斷專行且不懂感情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點(diǎn)。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設(shè)計(jì)讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來。梁君璧親手毀了兒子的感情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設(shè)計(jì)人生，兒子不理解她，甚至恨她，因?yàn)樗欢星椤?/p>

其實(shí)梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對(duì)韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實(shí)當(dāng)新月年紀(jì)輕輕撒手人寰時(shí)，她何嘗不痛苦。

梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……