作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些優(yōu)秀作文，靈活運用來提升自己的作文分值。小編為大家?guī)黻P于教養(yǎng)的高三作文，我們來看一看吧！

關于教養(yǎng)的高三作文【篇1】

今天的中國，無論你走到哪里，幾乎都能看見“奢華”這兩個字。每一本時尚生活雜志都在不厭其煩地告訴你有關奢華的故事，每一個商品廣告都試圖讓你感到它要賣的商品有多奢華。于是房子是奢華的，車子是奢華的，大衣是奢華的，手表是奢華的，皮鞋也是奢華的，就連內(nèi)褲也可以很奢華，乃至于我剛剛吃過的涮羊肉也標榜自己的用料十分奢華。本來這種東西是可以見怪不怪的，正所謂奢華見慣亦平常。可是有一天，我在雜志上看到一篇介紹英國手工定制鞋的文章，作者先是不斷渲染英國紳士的低調(diào)含蓄，一兩千字之后筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，他還是未能免俗地要大談這鞋子有多奢華，并將其定位為“低調(diào)的奢華”。然后把紳士等同于品位，再將品位等同于奢華。許多媒體早就在“奢華”和“品位”之間畫上等號了，但現(xiàn)在有人進一步連“紳士”也掛了上去，這就讓我覺得有些刺眼了。

我的生活奢華不起，我的言行也離紳士甚遠，可我總算讀過不少傳說中的英國紳士寫的東西，在我的印象中，紳士和奢華根本是兩個完全不同的概念。且看19世紀英國紳士之間的通信，關于紳士的品位，他們是這么說的：“家樸實無華，真是難得的好品位。”“他是那種老派的紳士，一件大衣穿了20年。”他們會稱贊一個人的樸實和惜物，低調(diào)而不張揚，卻絕對不會把看得見的奢華當作品位，尤其不會把它視為紳士的品位。就以一雙手工制作的頂級皮鞋來說吧，它是很貴，但它可以穿上一二十年，這里頭的學問不只是它自身的質(zhì)量，更是你穿它、用它的態(tài)度。首先，你會珍惜它，所以走路的姿勢是端正的，不會在街上看見什么都隨便踢一腳。其次，你愿意花點時間和心思去護理它，平常回家脫下來不忘為它拂塵拭灰，周末則悠悠閑閑地替它抹油補色，權當一種調(diào)劑身心的休息活動（就算他有傭人，他也寧愿自己動手）。所以這雙鞋能夠穿得久，10年之后，它略顯老態(tài)，但不腐舊，看得出是經(jīng)過了不錯的照料，也看得出其主人對它的愛惜。這叫做紳士。不一定喜歡昂貴的身外物，但一定不隨便花錢，朝秦暮楚。他的品位不在于他買了什么，而在于他的生活風格甚至為人；他擁有的物質(zhì)不能說明他，他擁有物質(zhì)的方式才能道出他是個怎么樣的人。

當然，一個人不能做物質(zhì)的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來。簡單地講，這就是教養(yǎng)。“教養(yǎng)”是一個何其古老、于今天何其陌生的詞啊。這個詞本來才是品位的絕配，不過，由于教養(yǎng)困難，奢華容易，我們今天才會把品位許給了奢華，讓空洞的、無止境的消費去遮掩教養(yǎng)的匱乏。久而久之，甚至開始有人以為，英國的傳統(tǒng)紳士皆以奢華為人生第一目標。

如果你覺得“教養(yǎng)”太過抽象，我可以為你舉一些沒有教養(yǎng)的好例子。開著一部奔馳車在街上橫沖直撞，覺得行人全是活該被嚇死的賤民，這是沒有教養(yǎng)的。手上戴著伯爵表，然后借醉酒臭罵上錯菜的服務員小妹妹，這也是沒有教養(yǎng)的。教養(yǎng)不必來自家教，更不是貴族的專利，上進的紳士更看重后天的自我養(yǎng)成。然而，如今有力奢華地招搖過市之輩多如過江之鯽，甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞，豈不可嘆？

我只不過是在北京一家火鍋店見著它用“奢華”二字形容自己的材料，便忍不住發(fā)出這一大堆牢騷，這自然也是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。奢華和教養(yǎng)的分界點在哪里？一個向外——求勝，一個向內(nèi)——求安。無時無刻不在和他人相比，自然就傾慕奢華。無時無刻不在要求自己進步，自然就有了教養(yǎng)。

關于教養(yǎng)的高三作文【篇2】

哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養(yǎng)是人生的試金石。

修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。

對于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。”

正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。

蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會登上成功的寶塔。

近來社會，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養(yǎng)的行為。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟于事，因為他們的荒.唐行為已載入史冊，不容涂抹。

修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!

關于教養(yǎng)的高三作文【篇3】

當今世界，已經(jīng)處于高科技時代，人們的生活條件越來越好，但人們的道德素質(zhì)卻向茹毛飲血的原始人退化，讓我們不得不高呼：教養(yǎng)哪兒去了？

教養(yǎng)哪兒去了？這是一個令人深思的問題。當今社會，總有一些人坐在愛心座椅上而刻意忽略身邊人的那一頭白發(fā)；總有一些人在公共場合大聲喧嘩而自動過濾掉周圍人那憂怨的目光；總有一些人看到摔倒的老大爺卻快速離去，卻不顧惜那一條奄奄一息的生命……我們的教養(yǎng)在哪里？難道我們被那些冰冷的機器同化了嗎？什么時候開始，冷漠、麻木不仁、明哲保身的思想占據(jù)了我們的身心？

做個有教養(yǎng)的人吧！

做個有教養(yǎng)的人，要有愛心、知廉恥。在車上主動讓座給老人和孩子；看到紙屑要彎下腰，將它拾起并送到它該去的地方。做個有教養(yǎng)的人，要知廉恥。不以小偷小摸為炫耀的資本，要學會審視自己。

做個有教養(yǎng)的人，要知禮節(jié)，懂禮貌。中華民族是個講究禮儀的民族。大到待人接物，小到穿衣吃飯，無不體現(xiàn)出中華民族的涵養(yǎng)。你是否因為在校的不順心，而回到家里向父母發(fā)火？你是否因為別的同學的吃穿用度比自己好，而抱怨父母？有的話，請向父母說聲：“對不起”，不要讓他們傷心。學會尊重長輩，你要深知沒有他們就沒有你。

做個有教養(yǎng)的人，要多閱讀，提高自己的內(nèi)涵。教養(yǎng)是從內(nèi)心出發(fā)的，不是可以偽裝的，它是渾然天成的。一個有教養(yǎng)的人，他的行為舉止必定是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，他的一舉一動必定牽動著周圍人的目光，這是模仿不來的。

做個有教養(yǎng)的人，不是刻意做作，而是從心出發(fā)。一個有教養(yǎng)的人，必定是一個善良的人罵他的一舉一動一定是從心體現(xiàn)的。有教養(yǎng)的人并不是偽善的人，也不是做作的人。他們的教養(yǎng)要求自己要時刻保持優(yōu)雅，要做到最好。

做個有教養(yǎng)的人吧！從心出發(fā)，做到不做作，不偽裝；做到有愛心，知廉恥；做到知禮節(jié)，懂禮貌。

教養(yǎng)哪兒去了？

教養(yǎng)從心出發(fā)！

關于教養(yǎng)的高三作文【篇4】

一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的教養(yǎng)。一個人內(nèi)在的修養(yǎng)，可讓別人產(chǎn)生一種敬意與尊重，可見，良好的教養(yǎng)是做人的根本。

一個人真正的教養(yǎng)，往往能化解不合，體現(xiàn)人格魅力。

康熙年間的尚書張英家人因與鄰居為整修府第而發(fā)生爭執(zhí)，張英得知后只作一詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也深受張英教養(yǎng)的感染，亦讓出三尺。正因為張英有教養(yǎng)，得以有六尺巷的美稱;正因為讓他崇高的教養(yǎng)感染了鄰居化解兩家的恩怨，和睦相處。他的修養(yǎng)，讓他的人格魅力彰顯與世。

一個人真正的有教養(yǎng)，體現(xiàn)了他的謙虛與低調(diào)。

陳寅恪先生周游列國，通曉20多種語言，可他在清華填表時只填了兩種通曉語言——德語和梵語。在香港逃亡時，日本人想要暴力的使他做事，他突然用很流利的日語出來交涉，連家人都不知道。先生博學通識并沒有刻意的“顯擺”，沒有大張旗鼓，而是內(nèi)在的修養(yǎng)使他變得謙虛，低調(diào)的做好每件事，這便是他有教養(yǎng)的體現(xiàn)。

一個人真正的有教養(yǎng)，往往藏在他最得意的時候。

英國文豪蕭伯納在外面游玩時與一位小女孩聊得十分投緣，分別時，他對小女孩說：“回去告訴你媽媽，今天你和蕭伯納聊了很久”，未曾想到小女孩回了他同樣的話。蕭伯納聽后深刻的反省了自己，試想一位處于事業(yè)得意聞名于世的名人被此“回擊”了一番而未感到有損顏面，而是虛心學習，這正式他內(nèi)在教養(yǎng)的體現(xiàn)。

教養(yǎng)，是一種胸懷、是一種大度、是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。正是有了教養(yǎng)，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。

近來社會上人們無教養(yǎng)的現(xiàn)象愈加嚴重，在南通市剛投入市場的城市自行車丟的丟，壞的壞，有的被鎖在了自家的樓道中，有的甚至被拋入了河中，這些都是無教養(yǎng)的表現(xiàn)，使社會變得雜亂無章，這不該是現(xiàn)代人所呈現(xiàn)的。

蕓蕓眾生，都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。我們要在所走的每一步都留下教養(yǎng)的芬芳。

關于教養(yǎng)的高三作文【篇5】

昨天晚上，我和爸爸媽媽開了個討論會，話題是：怎樣做一個有教養(yǎng)的孩子?

我第一個搶先發(fā)言：“做一個有教養(yǎng)孩子，就應該講文明、懂禮貌，尊重他人，見到長輩要問好。在學校要熱愛集體，團結友愛，互相幫助。上課要專心聽講，發(fā)言要舉手。同學之間要互相禮讓。還有，要愛勞動、講衛(wèi)生，讓周圍的環(huán)境干干凈凈，讓自己干干凈凈。”

爸爸扶了扶眼鏡，說：“做一個有教養(yǎng)的孩子，最基本的是要學禮、知禮、行禮。我們國家是一個文明古國，素以‘禮儀之邦’著稱。古代流傳下來的‘岳飛問路’、‘三顧茅廬’等等，都是以禮相待的典故。你們班上每一個同學都有自己的優(yōu)點和長處，你和同學們之間要互相尊重、互相欣賞、互相鼓勵。同學之間相處要善于說‘請’、‘謝謝’、‘對不起’”。

媽媽摸著我的頭，笑著說：“一個有教養(yǎng)的孩子，不僅要有良好的行為舉止、儀表儀態(tài)，而且要有良好的知識素養(yǎng)。‘人不學，不知義’，文明是打小煉成的，爸爸媽媽希望你像《做有志氣的女孩》這本書中的人物一樣，有一顆高貴善良的心，堅強勇敢、自信堅定;像《假如給我三天光明》中的海倫·凱勒學習，逆境壓不垮，你看她雖然生活在黑暗中，卻給人類帶來了光明。”

我從沙發(fā)上蹦下來，大聲說：“報告爸爸媽媽，我知道了!”

關于教養(yǎng)的高三作文【篇6】

歲月的風吹不散那縷記憶的馨香，那串搖動的風鈴喚起了我記憶的思緒，流淌著感動的味道歷久彌香，泛起了我心海的陣陣漣漪……

仿佛仍在鼻尖飄蕩著，那清麗的教養(yǎng)味道……

天，陰沉的厲害。看著飛快地轉(zhuǎn)動的秒針，我急忙向車站跑去。果不其然，“轟隆隆”的幾聲響雷，一個調(diào)皮的豆大的雨滴滾進了我的衣服里，我不禁抖了抖身子。

這時，一抹鮮艷的紅朝我走了過來，是一位老奶奶拿著把紅傘。她看了看我的慘樣，焦急地對我說：“小姑娘怎么沒帶傘啊，快到我這來。”說完，便將我拉到那抹紅色之下。頓時，一陣陣的溫暖朝我涌來，不知是紅傘暖光的緣故還是她散發(fā)出來的奶奶般的溫暖，總之，心莫名的安定了下來。暖流幾乎將我包圍。

這時，車來了，人們蜂擁而上，我被擠在了車外面，怎么也進不去。終于，我挨到最后一個上時，車門卻被擠得關不上門了。瞬時間，車里像炸開了鍋。“后面的人再動動，都擠一擠！”司機不耐煩地喊道。“快點吧，我都快遲到了！”“怎么還不開啊！快走啊，愣在這算怎么回事！”大家你一句我一句的嘟囔著。這時，我旁邊的阿姨朝我睨了一眼，說到：“你還是快下去等下一班吧，要不然耗在這誰也走不了！”聽了這話，我的臉青一陣白一陣，從心底涌來的更多是委屈。天這么冷，我又沒帶雨具，上學肯定會遲到的。就在大家僵持不下時，一個和藹的聲音響起：“孩子還小，還要去上學，還是讓我下去吧。”話音剛落，我急忙尋找這位好心人的身影，卻看到一抹熟悉的鮮艷的紅，原來是她，那位同我一起等車的老奶奶，那股暖流再次涌上我的心頭。

說話間，老奶奶緩緩地擠到車門前，扶著欄桿，艱難的下了車……終于，她擠下了車。

門，關上了。

她再次走到車站，在那抹鮮艷的紅下沖著我微笑。那笑容仿佛帶有香氣，純凈，幽遠而又清麗。車子慢慢啟動，鮮艷的紅卻離我越來越遠，在視野里越來越模糊，而她的笑容卻在我的腦海里愈發(fā)的清晰……倏得，我明白那香味，便是教養(yǎng)的味道。

那天雖陰冷，可她笑容里所帶的香味與溫暖卻一次又一次的縈繞在我的心田，歷久彌香……

流年里的笑容仍在，流風中的話語呢喃，當回憶似潮水般向心頭涌來，魂牽夢繞的，是那教養(yǎng)的味道。

仿佛仍在飄蕩，那清麗的教養(yǎng)味道……

關于教養(yǎng)的高三作文【篇7】

古語有言曰：“有才無德，行不遠。”一個沒有道德，沒有教養(yǎng)的人，即使有再多的知識與才華，也難以成材。

教養(yǎng)是一個人由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結合成的內(nèi)在素質(zhì)，教養(yǎng)是一個人寶貴的財富，一個有教養(yǎng)的人會得到他人的尊重、社會的贊許;反之，一個沒有教養(yǎng)的人，會讓人心生厭惡，從心底里看不起。

前不久，深圳航空公司一趟航班因臺風取消，旅客不滿航空公司的安排，便指使一群“熊孩子”去占領柜臺。家長這么做看似聰明滑頭，實則愚蠢至極，他們以為孩子小，鬧一鬧也不會被怎樣，卻忽略了家長的一言一行都在影響著孩子的成長，孩子沒教養(yǎng)，很大程度上也反映出了家長沒教養(yǎng)。如今許多家長片面強調(diào)孩子的學習，卻不注重教養(yǎng)，這于買櫝還珠有什么區(qū)別?相對于“不能讓孩子輸在起跑線上”，我們更應該大聲疾呼，“不能讓孩子輸在有教養(yǎng)的起跑線上”。可見，教養(yǎng)對于孩子優(yōu)秀人格養(yǎng)成的重要性。

隨著科技的發(fā)展，近年來共享單車如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。共享單車無疑給人們帶來了便利，既可以鍛煉身體，也可以緩解工作疲勞，方便人們的出行，因此成為了城市中一道亮麗的風景線。可問題接踵而至，一些騎行者只為了方便自己，不考慮他人，將車騎入不方便與他人共享的地方，更有甚者拆卸部分零件據(jù)為己有。這些不文明行為的背后反映出的是一個人素質(zhì)低下，教養(yǎng)匱乏。一個有教養(yǎng)的人，必然是一個做事有分寸，處處為他人著想的人，而一個沒有教養(yǎng)的人往往個人素質(zhì)低下，自私自利，明哲保身甚至落井下石。可見教養(yǎng)對個人素養(yǎng)的提升有很大影響。

如今公眾人物在社交媒體上發(fā)布自己的日常生活，總有人帶著不良目的對其進行歪曲，大肆宣揚，企圖引起輿論關注。這不僅是一種不道德的行為，更是沒有教養(yǎng)的體現(xiàn)。在這個言論自由的時代，誰也不想成為被言論被攻擊的對象，可是有些人卻惡意攻擊他人，把“己所不欲，勿施于人”拋在腦后。一個有教養(yǎng)的人，必然是一個尊重他人，善解人意的人。可見教養(yǎng)對一個人的言談舉止有很大影響。

教養(yǎng)反映的是一個人本質(zhì)上的品質(zhì)與道德水平;教養(yǎng)反映的是一種積極對人對己的態(tài)度和行為;教養(yǎng)反映的是一個人自內(nèi)而發(fā)的氣質(zhì)。一個擁有良好教養(yǎng)的人一定能具有內(nèi)在高尚品質(zhì)的人，一舉手一投足無不折射出其內(nèi)在的品質(zhì)，從而讓他的行為變得優(yōu)雅而從容，良好的教養(yǎng)能使人心里馨香彌散，清風蕩滌。

關于教養(yǎng)的高三作文【篇8】

最近喜歡看一些網(wǎng)絡書籍，因為方便、快捷。今天讀了自稱不愛芋頭的芋頭條的一篇文章，感觸很深，在此和大家分享一下。

《好的教養(yǎng)跟家風有關，跟家境無關》全文列舉了工人借卡打飯，媽媽的教育和一語成讖三個事列來說明“好的教養(yǎng)跟家風有關，跟家境無關”這一觀點。

事例一：一個搬家工人接我的飯卡打飯，付給我現(xiàn)錢。他在借卡錢先擦擦手，并說：“我的手剛才洗過了。”在付錢時特意給我找了一張新的五元并說“女孩子都愛新錢”。他吃飯很快，飯桌收拾得很干凈，走時還不忘記把碗筷送到洗餐臺。雖然學校三令五申，自己吃完要自己收拾，但是學校的很多教職工教職工還做不到，可是這位搬家工人呢?難道說教養(yǎng)與家風有關嗎?

事列二：再一次飛往湖南的飛機上，起飛前空姐提醒了很多次每個人手機都要關機，一個孩子依然拿著手機玩，媽媽說：“我開的是飛行模式?jīng)]關系。”空姐再三解釋，很多手機的飛行模式效果不穩(wěn)定，而且機載設備都很靈敏，怕有干擾。家長厲聲道“怎么，我用的課時蘋果手機，這么好的手機會不穩(wěn)定?”最后機長親自來勸，旅客紛紛指責，不關機就不起飛了，那位家長迫于眾怒才關掉手機。父母無意識的驕縱孩子，甚至父母本身就不具備素質(zhì)，孩子又怎么會有呢?難道說教養(yǎng)與家境有關嗎?

事列三：小A是公司剛招聘的實習生，當時公司共招聘五位實習生，小A是高分招進來的為人處世特別靈活，但公司最后沒有留下她。原因很簡單，最后的測評上，很多人都提到她不止一次的欺負清潔工。在和清潔工爭吵聲竟說清潔工“低賤”。一語成讖，雖然小A很“優(yōu)秀”，但是公司還是沒有留她。小A鬧著問主管要理由，說自己明明業(yè)績很優(yōu)異，表現(xiàn)也好。主管告訴她原因，她很久難以釋懷，竟說：“我的媽媽從小就教育我，不必在乎那些底層的人，因為我們的生活永遠比他們高級”。難道說一個人的教養(yǎng)不是跟家風有關嗎?

知乎上有一個問題叫“一個人的教養(yǎng)如何體現(xiàn)?。里面有一個人的回答讓我受益匪淺：跨級層之間的互動特別能體現(xiàn)教養(yǎng)，因為階層客觀存在，強弱也自有差別，但有教養(yǎng)的人會無視階層，對人平等，而無教養(yǎng)的人會特別在意階層，對人三六九等。目前為止，社會階層之分依舊客觀存在，不可避免。人們還是用金錢的多少來衡量一個人的社會層次高低，也習慣于用家境的好壞來區(qū)分這個人的教養(yǎng)。但是上文中的搬家工雖然處于社會底層，可是與飛機上的乘客相比，你說誰有教養(yǎng)一些呢?

大家都知道孟子，也知道孟母三遷的故事，孟母三遷也只是想給孩子一個更好的生存環(huán)境。史書記載孟子三歲亡父，在那樣的封建社會里，孤兒寡母的家境能好到哪里去呢?

但是孟子的家風絕對是正派的。家風是一種無形的教育力量，通過家長的言談舉止，思想情趣和道德觀念影響著自己孩子學習和人格上面的發(fā)展。

那種“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”，我覺得這并不是說有錢人的孩子還會有錢，窮人的孩子一定會窮。而是說明有教養(yǎng)的家庭生出來的孩子還是有教養(yǎng)，沒素質(zhì)的家庭走出來的孩子依舊沒素質(zhì)。

“有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值。”無論是封建社會、資本主義社會還是社會主義社會，人人都喜歡有教養(yǎng)、有素質(zhì)的人，厭惡與唾棄那些不知教養(yǎng)為何物的人。

關于教養(yǎng)的高三作文【篇9】

我是睡在稻草上長大的孩子。水泥鋼筋的城市離我們很遠，城里人口口聲聲強調(diào)的“學識”離我們很遠，一如玻璃櫥窗里的玫瑰花，永遠不會扎根板結的黃土埂上。但農(nóng)村人樸實、熱情的品格，卻在稻香的搖曳中，代代相傳。農(nóng)家娃沒有城里人的闊綽，但骨子里有著燈紅酒綠無法比擬的芬芳。我們不急于將這芬芳貼上教養(yǎng)的標簽，因為我們追求的只是內(nèi)心的富足，一輩子的安詳。

金色的秋風吹來金色的夢想，10月的田野滾動著豆粒的歡歌笑語。喧鬧的村莊里鵝飛雞叫，急不可耐的農(nóng)人便肩披毛巾，頭扣草帽，在隆隆的打谷聲里盡情揮灑著喜悅的汗滴。那是一個熱情、溫馨、富足的年代，或高或矮的草垛就像一個個微縮的金字塔，記錄著農(nóng)人的財富與成果。簡單、知足，是我們生活的基調(diào)。

我不知道，這樣的生活追求是否為玻璃磚里的城里人所不齒，是否他們眼里的農(nóng)事只是低級趣味。但當我放眼張望那隔間里的三口之家，看著他們強制孩子用稚嫩的雙手寫下遠非屬于那個年紀應該涉足的古文、英文、方程時；當我看到鄰里之間隔著鋼筋門窗互相提防時，當我看到霓虹燈下彌漫血腥混亂瘋狂時，我真的不敢說那是生活在社會上層的靈魂，我不敢說他們的生活里有人格的芬芳，抑或教養(yǎng)的幼苗，真的，我不敢說。我所能傳達的，或慶幸的是，我們的稻谷擁有最本真的香甜。

故鄉(xiāng)在小河蜿蜒環(huán)繞的平原地區(qū)，大片的稻田就是農(nóng)民一生的崗位，一代代的農(nóng)人在田野里勞作，將勞苦的一生消耗在這片不算遼闊的田野里。他們一輩子一刻也不曾停止過向著金色的人生散發(fā)芬芳，那一股簡單、明凈的芳香播撒在金黃的土地上，融入稻谷抽芽拔節(jié)的生命節(jié)奏，也滋潤了枕在稻草上生長的農(nóng)家娃。

如今，生活愈來愈精致，而我卻始終感念著金黃稻草上留存的香甜好夢。即便我發(fā)現(xiàn)自己已無法回到從前的日子了，但我知道那流淌在農(nóng)家屋舍前的稻香已植入我的心田，溫熱著在異鄉(xiāng)奔波的農(nóng)人。

在故鄉(xiāng)的柔波里，我甘心做一根稻草，安詳、富足，永遠散發(fā)著教養(yǎng)的芬芳。

關于教養(yǎng)的高三作文【篇10】

教養(yǎng)這事，是自發(fā)的，自己肯學，一定會，并非高科技。

沒有教養(yǎng)的人，是懶惰的人。不求上進的人，無可救藥，一見大場面，即刻出丑，在外國旅行，被人歧視，也是活該的。

當今大機構聘請職員，最后的面試大都在餐廳中進行。

主人故意遲到，看你是不是一坐下來就先點菜不等別人。酗不酗酒，也即刻知道，忍不住的人一定先來一杯烈的。

菜上了，看你拿筷子，姿勢正不正確倒沒太大關系，那碟炸子雞，你有沒有亂翻之后才夾起一塊，就決定了你的命運。

吃東西時，嘖嘖有聲，更是大忌。有教養(yǎng)的人哪里會做出這種丑態(tài)?吃就吃，為什么還要嘖嘖嘖嘖?

父母沒教你，那你的家庭也沒教養(yǎng)。不過這是上一輩人的錯，不能完全怪你。但是你在社會混，連這一點小小的餐桌禮貌都學不會，派你去和大公司談生意，人家聽到你嘖嘖嘖嘖，先討厭了，一定談不成。

有些時候，不必從餐桌看到，連面也不必見，聽你的電話，已經(jīng)知道。

“等一下!”你說。管理階層已皺眉頭，為什么不會說請等一下?這個“請”字，難道那么難說出口?

“是誰找他?”

為什么不能是： “請問您是……”

沒有教養(yǎng)的女人，比沒有教養(yǎng)的男人更加不能容忍。快去向蘇州姑娘學習吧，她們每句話都像是征求你的同意。即使命令手下： “把那個東西拿來!”也會變成：“請你幫我把那東西拿來好不好?”