在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的甘肅高考滿分作文：說格局，希望對大家有幫助。

甘肅高考滿分作文：說格局（精選篇1）

經(jīng)常聽人講怎樣做人，有很多真知灼見，其中有一句“做人要有格局”，讓我印象深刻。

格局是什么?我理解，格局就是眼光、氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎：“心有多大，舞臺就有多大。”說的就是人的格局啊!

人的格局有高下大小之分。

格局小的人，盯著自己的一日三餐，只會關(guān)心老婆孩子熱炕頭，別人家的事漠不關(guān)心，高高掛起。

格局大的人，位卑未敢忘憂國，以天下興亡為己任，情系百姓福祉，心系國家發(fā)展，積極投身經(jīng)濟(jì)社會的建設(shè)。

格局小的人，未必不幸福，但總覺得缺一點(diǎn)精彩。格局大的人，前行未必很順利，但會活得有價值。

我們作為新時代的年輕人，不能過早地享受安逸，逃避挑戰(zhàn)。

思想決定高度，格局決定結(jié)局。

格局小的人，“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海”，這是一種悲哀;

格局大的人，登高山，而知山之巍峨，臨大海，而知海之浩瀚，這才是壯美的人生。

“中國近代睜眼看世界的第一人”魏源也說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”格局小，影響力就小，發(fā)揮的作用就小;格局大，影響力就大，發(fā)揮的`作用就大。

格局對個人是這樣，對一個國家也是如此。在當(dāng)今世界國際化、全球化、信息化的背景下，中國提出了“一帶一路”的倡議，將中國的發(fā)展融入到全世界的發(fā)展中去，同時為全世界的發(fā)展貢獻(xiàn)中國的力量，這就是大格局，大胸懷，大擔(dān)當(dāng)。

人的大格局不是憑空掉下來的，它同樣需要培養(yǎng)。

大文豪魯迅說過：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。”

首先是正視自己的缺點(diǎn)，找到學(xué)習(xí)的方向。要用虛心的態(tài)度聆聽批評，用開放的胸懷包容多元，多取長補(bǔ)短，多加油充電，知恥而后勇，才會夯實(shí)大格局的基礎(chǔ)。

其次是增強(qiáng)必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕，可怕的是承認(rèn)落后、安于落后，妄自菲薄，失去前行的動力。我們必須要有不服輸、不服老的心態(tài)，打破別人眼中的你不行不能的妄言。信心比黃金更可貴，信心是我們戰(zhàn)勝困難的重要力量。

三是要腳踏實(shí)地篤行，完成歷史的使命。人的格局不是空中樓閣，它是建立在實(shí)實(shí)在在的行動之上。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧;當(dāng)他臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。”我們應(yīng)該要有這樣的使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

人能走多遠(yuǎn)?不要問雙腳，要問你的追求。人能攀多高?不要問雙手，要問你的志向。

那么，你做人的格局有多大?不要問別人，要問你的內(nèi)心。

甘肅高考滿分作文：說格局（精選篇2）

什么是格局。格局能干什么。格局是一個人的眼光，格局是一個人的氣量。

格局決定收獲，螳螂捕蟬的故事大家都有聽過但是這其中的格局又有幾人能看的出來。故事如果我沒記錯的話應(yīng)該是這個樣子。蟬在樹上知了知了的叫著它沒有注意身后的螳螂。螳螂潛伏在蟬的身后伺機(jī)獵殺蟬。而螳螂的卻沒有注意身后盯著他的麻雀。這便是局勢。那你可能會說格局最大的是麻雀其實(shí)都不是而是故事的最后者。也許有人說在這其中并沒有看到明顯的格局，但是看到了食物鏈。食物鏈有時候來講有何嘗不是一種格局。螳螂捕蟬他的`格局是眼前的利益結(jié)果自己丟掉了性命。命和食物相比這時差了多少。如果螳螂的格局夠大一定會放棄狩獵食物而選擇逃命。因?yàn)榱舻们嗌皆诓慌聸]柴燒。所以說你的格局決定了你的收獲。格局大的人不會為了蠅頭小利葬送自己的前程。

格局決定視野。有的人說住高樓。如果你住的是低層你能看到的只能是遍地的垃圾和吵鬧的人群而你住在高層你看到的是這個城市的美景這個城市的車水馬龍。其實(shí)我覺得這一點(diǎn)錯都沒有。格局大的人看到的永遠(yuǎn)是大局不會看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整體的風(fēng)景而不是小小的風(fēng)景。格局大的人他的視野相對高所以可以看到更多的東西。比如說順豐快遞的創(chuàng)始人不過是回家替同鄉(xiāng)的人帶點(diǎn)東西這很正常啊可是他看到了這之外的東西。這就是一個人的格局。所以有了順豐速運(yùn)。當(dāng)然了他家也是第一個讓快件上飛機(jī)的快遞公司。這就是一個人的格局。是順豐創(chuàng)始人的格局成就了順豐的今天是他的視野夠高才能看到這些。

格局決定品質(zhì)。為什么說格局夠大的人會有好的品質(zhì)。因?yàn)樗麄兊母窬植辉试S他們做壞事。他們天生帶著高貴的氣質(zhì)。他們的格局高所以說他們并不會斤斤計(jì)較什么而是表現(xiàn)的寬容大度。這就是格局。西游記中的悟空就是一個有格局的人。悟空雖然嫉惡如仇但是他有難能可貴的品質(zhì)所以他也是一個有格局的人。所以這一路上無論受到何種誤解他都選擇人都保護(hù)師父去取經(jīng)。最后終成正果。這就是悟空的格局。他的格局促使他有懲奸除惡的好品質(zhì)。他的格局注定了他不會把凡人的看法放在心上。

什么是格局，格局多一個人來說是多么的重要啊。

甘肅高考滿分作文：說格局（精選篇3）

有人說要“立身于小格局”，又有人說要“著眼于大格局”。在我看來，這兩種觀點(diǎn)并無對錯之分，拘泥于大小格局之爭更是落了下乘。我認(rèn)為，無論“大格局”還是“小格局”，只要你以平和的心態(tài)一以貫之，都能綻放人生的花火。

大小格局無法決定人的價值。我們生活于這個社會中，受到外界因素的干擾是巨大的。有人出生便是富甲一方，踩在上流社會的天鵝絨上，眼前的格局是廣闊天地。也有人生于偏狹的山野之間，踏在貧瘠的土地上，只能終身困于山腳一隅。若以格局大小評判人的價值，有人出生便是巔峰，有人終身墮于深淵。這樣的話，人生還有什么意義？身居高位者未必不會被摔胯，身處蠻荒者未必不是社會的基石。我們不應(yīng)被外界的大小格局?jǐn)_了心境，應(yīng)專注于自己的本分，充分實(shí)現(xiàn)自我價值。

格局的優(yōu)劣不在大小，在于是否利于自身取得成就。人們熟稔于蘇軾詩詞中的廣闊天地，也會贊嘆柳永詩詞中的`市井風(fēng)光。蘇軾在廣闊的社會人生中獲得成長，柳永則在市井中自成一方天地。正因?yàn)樗麄兊母窬峙c自身性格相符，沒有人會嘲笑柳永格局偏狹，也沒有人會抨擊蘇軾格局空大。正如士兵指揮不了戰(zhàn)役，將軍挖不好戰(zhàn)壕，只有當(dāng)格局適合自身，利于自己的成長，才能展示人生意義。

“格局”本身就是人創(chuàng)造出的概念。若我們執(zhí)拗于“格局”二字，那就真正陷入世人給我們安排的“格子”與社會布下的“局”。只有我們跳出“格局”二字，才掌握了自己的人生。陶淵明跳出“以天下為己任”的士大夫格局，居于田園之中。后人記住的不是當(dāng)時在官場爭名奪利的“小格局”之人，也不是為國家辦實(shí)事的“大格局”之人，而是陶淵明這個“局外人”的隱士風(fēng)范。誠如陸九淵所言“吾心即是宇宙”，縱使萬物流轉(zhuǎn)，眾說紛紜，只要你遵從自己的本心，小格局便無法束縛你，大格局也無法滿足你。馳騁萬物，漫步花間，這或許就是莊子所說的“逍遙”。

陷于小格局不餒、不躁，立于大格局不傲、不狂，以平穩(wěn)心態(tài)對待“格局”二字，方能站在自己人生的制高點(diǎn)。

與其為格局大小爭論不休，不如看看今晚花好月圓。

甘肅高考滿分作文：說格局（精選篇4）

多年前的一場nba決賽中，nba中另一位新秀皮蓬發(fā)揮出色，獨(dú)得33分，超過喬丹三分，而成為公牛隊(duì)比賽得分首次超過喬丹的球員。

比賽結(jié)束后，喬丹與皮蓬緊緊相擁著，兩人淚光閃閃。那一幕情景，不僅人領(lǐng)略到了兩位巨星的深厚友誼，更領(lǐng)略到了飛人喬丹非凡的氣度于胸襟。

有一次喬丹和皮蓬投三分球比賽，皮蓬有點(diǎn)兒心不在焉，喬丹已看出破綻，鼓勵他說：“不就是我的成功率是28.6%，而你的成功率是26.4%嘛，加油！你投的三分球的動作規(guī)范自然，很有天賦，以后會投的更好，也一定會超過我的。”

喬丹不僅以籃球?yàn)樗囆g(shù)受到更多人的喜愛，更以他那坦然無私的廣闊胸襟贏得了所有人的尊重，包括他的對手在內(nèi)。

一個在某個領(lǐng)域領(lǐng)先他人很大一步的人是很難接受別人超越自己的，并會想盡辦法去干擾對方進(jìn)步，好用來穩(wěn)固自己的王者之位，但喬丹卻沒有這么做，而是在皮蓬取得好成績時真心的祝賀，在皮蓬精神不振時給予鼓勵。正是因?yàn)閱痰び兄＜{百川的氣度才成就了他們之間的友誼，才可以強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，創(chuàng)造了很多輝煌的戰(zhàn)績。

無獨(dú)有偶，喬丹對皮蓬的'態(tài)度與紅軍三軍團(tuán)總指揮彭德懷對戰(zhàn)士是一樣的。：

紅軍三軍總司令彭德懷令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊讓路，只有一個戰(zhàn)士坐著不動。彭德懷見他擋路，喊了幾句戰(zhàn)士讓一下，沒想到他站起來就朝彭德懷打了兩拳，彭總什么也沒說，讓過他繼續(xù)趕路。事后傳令兵捆來那個戰(zhàn)士見彭總，戰(zhàn)士自知闖禍，心里害怕，沒想到彭總并沒有責(zé)罰他，而是立即讓他回去。彭總的寬宏大量，令這個戰(zhàn)士深受感動。而彭總也因?yàn)樗拇蠖龋艿搅嗽絹碓蕉嗳说膿碜o(hù)。

一個偉大的人，有兩顆心：一顆心流血，一個心寬容。就像喬丹對皮蓬的度量，讓他受人尊重，也相互成就了事業(yè)的輝煌；就像彭總對戰(zhàn)士的寬容，讓他受人愛戴，收獲了廣大人民的信任和支持。

氣度決定著一個人的格局。

一個心胸狹隘的人勢必會讓自己前進(jìn)的路越走越窄，而一個胸襟寬廣的人，也一定會因?yàn)樗拇蠖榷鴵碛凶杂神Y騁，無限廣闊的天地。

甘肅高考滿分作文：說格局（精選篇5）

傳說，孔子的學(xué)生和一個人起了爭執(zhí)，原因是那人堅(jiān)稱“一年只有三季”，兩人不服去找孔子評理，并約定輸?shù)囊环娇念^認(rèn)錯。出乎意料，孔子也稱“一年只有三季”，徒弟憤憤不平的磕了頭，那人走遠(yuǎn)后，孔子解釋“那人是螞蚱精，春生秋死，三季是他的一生，你何必同他爭論。”

這自然只是個傳說，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，你的眼界決定你的格局，你的格局注定你的一生。

人的生命格局一大，就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠讓最簡單的純粹也變得鏗鏘有力。就如同“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的桂花一樣，素凈的純白，但憑那獨(dú)一份的“芬芳”，在群芳之間也毫不遜色。

“看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。”邢岫煙，在大觀園中并無過多著墨的女子，但絲毫沒有因?yàn)樗呢毢诟毁F大廈中黯然失色。皆因，她的奮進(jìn)，生活貧寒卻文采斐然;皆因，她的自信，哪怕家常舊衣，也能“一色兒的大紅猩猩氈”里展現(xiàn)自己的風(fēng)采;皆因，不哀于命運(yùn)，她的格局不屈于命運(yùn)。

一個人能到達(dá)的遠(yuǎn)方，不遠(yuǎn)過他的目光。嚴(yán)復(fù)、章士釗、何燏時、胡仁源各個都是文學(xué)大家，但先后被北大“掃地出門”，蔡元培抱著“入地獄”的決心，接手北大，從下車對校工們的一個鞠躬回禮開始，就注定了北大翻開了新的一頁。

大膽啟用有學(xué)之士、招收女學(xué)生、為北大定格局立基調(diào)、清除過往的'烏煙瘴氣和官僚之風(fēng)…

蔡元培的功成，不只是因?yàn)樗^人的學(xué)術(shù)見地，更多的是，他敢為天下先的眼界格局;蔡元培的名就，不只是因?yàn)樗_創(chuàng)、奠定了中國現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展，更多的是，他用他的眼界格局，為中國青年帶來的光明。就如魏源所言，“受光于庭見一堂，受光于天下照四方”，蔡元培因?yàn)樗难劢绺窬肿尯笫罏樗l(fā)聲“大學(xué)雖以遍天下，世間再無蔡元培。”

格局決定結(jié)局，眼界決定高度，秉性決定命運(yùn)，當(dāng)你在慨嘆上升通道越來越擁擠，你有沒有想到“讀萬卷書，不如行萬里路。”后有人說“行萬里路，不如閱人無數(shù)。”世界不是茍且，世界是遠(yuǎn)方。讀萬卷書，才能和世界對話;行萬里路，才能回到內(nèi)心深處;閱人無數(shù)，才能審視自己的足與不足。

世界變了，你沒有變，因你缺乏眼界格局。世界沒變，你變了，通常眼界格局開闊了之后。

甘肅高考滿分作文：說格局（精選篇6）

一個人，將來有沒有發(fā)展前途，將來能發(fā)展到什么程度，和細(xì)節(jié)有很大關(guān)系。通過一個人細(xì)枝末節(jié)處的表現(xiàn)，可以窺測到他的將來，這不是什么迷信巫術(shù)，而是一種經(jīng)驗(yàn)，一種智慧。

明代有一個叫王華的人，從小喜歡讀書。有一天，縣令帶著隨從前呼后擁地到王華所在的學(xué)堂視察。和王華一起學(xué)習(xí)的'那些小朋友們，因?yàn)閺膩頉]見過這樣熱鬧的場景，所以都爭先恐后地放下書本，圍上前去看熱鬧，只有王華像什么事也沒發(fā)生一樣，依然坐在自己的位置上看書。錢希奇是他們的先生，看到王華這個樣子，就和王華開玩笑說：“大家都過去了，只有你一個人不過去，假若縣太爺認(rèn)為你傲慢，要來斥責(zé)你，你怎么辦啊”王華從容地回答道：“縣令也是人，有什么可看的我正在讀圣賢書，恐怕縣令也沒有什么理由來斥責(zé)我吧！”錢希奇見王華小小年紀(jì)如此有見識，非常高興，便對旁人說：“這個孩子將來一定有大出息！”果然，王華后來考中了狀元，成就了一番功名。

宋朝有一個叫呂文靖的人，他有四個兒子，二兒子叫公著。在四個兒子年紀(jì)還小的時候，有一天，呂文靖對夫人說：“我們的四個兒子將來都能成才，但不知道哪個是宰相之才，我要考驗(yàn)他們一下。”于是，當(dāng)四個孩子都在院子里玩耍的時候，呂文靖吩咐一個小丫環(huán)，手里拿一件玉器，走到門邊的時候，故意將玉器掉落在地上，玉器就碎了。這時，四個孩子中，有三個孩子“啊呀”了一聲，急忙去報(bào)告夫人，只有老二公著，凝然不動聲色，好像什么事也沒發(fā)生一樣。呂文靖見此情形，就問公著：“玉器碎了，你為什么一點(diǎn)兒也不著急呢”公著平靜地回答：“已經(jīng)碎了，急有何用呢不如不去想它。”呂文靖于是告訴夫人說：“公著這個孩了，將來可當(dāng)宰相。”后來，公著做官果然做到了宰相。

成大事者，心中需有大格局，遇事處變不驚，沉著應(yīng)對，不慌不亂，是一種難得的氣質(zhì)。唐宋八大家之一的蘇洵在《心術(shù)》一文中所說的“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，正是這種氣質(zhì)的具體表現(xiàn)。王華面對縣令不卑不亢，公著面對摔碎的玉器心態(tài)從容，說明他們內(nèi)心都具有大格局、大氣象，所以旁觀者推測他們將來前途無量，顯然不是瞎說，而是通過細(xì)節(jié)做出的合理判斷。能有如此見識，當(dāng)然也是一種難得的智慧。

甘肅高考滿分作文：說格局（精選篇7）

稚童滿心歡喜地握著滿分的答卷，卻未曾料想一次的完美竟成了次次需好的重壓；頑子手持及格邊緣的分?jǐn)?shù)，因著分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地別的境況，其本質(zhì)卻都是家長對失誤的絕對否定態(tài)度。

殊不知，這所謂的“賞罰分明”，“因材施教”，不過是自私地將孩子的.失誤看作天理難容的禍患。人非圣賢，孰能無過？與其一味強(qiáng)壓失誤的苗頭，最終得到畏葸不前的“絕對安全”，不如懷著容誤之心，以寬容的態(tài)度包納錯誤，留下以溫暖和繼續(xù)向前的勇氣。

“蓋余之勤且艱若此”，大儒宋濂少時即嗜學(xué)，當(dāng)他趨百里外，跟隨鄉(xiāng)之先達(dá)潛進(jìn)學(xué)習(xí)時，也曾不斷地援疑質(zhì)理。試想鄉(xiāng)野小兒，立待于尊者之左右，又怎么會沒有一絲失誤？倘若先達(dá)亦如漫畫中的母親，對宋濂的失誤毫無包容，宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒？溫暖的容誤之心，讓一個貧困學(xué)子獲得了繼續(xù)向前的勇氣，卒獲有所聞，于歷史長河中留下其身影。

誠然，進(jìn)步應(yīng)當(dāng)鼓勵，落后理應(yīng)懲誡。但一味地用模式化的標(biāo)準(zhǔn)賞罰，不過是機(jī)械生硬地重復(fù)既定的步驟。這樣的方法可以培養(yǎng)毫無差錯卻古板冰冷的機(jī)器，卻會摧毀一個心思敏銳富于創(chuàng)新的生命。唯有在懷著容誤之心的前提下，對失誤進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)正，才能終成大美之格局。

管夷吾舉于市時，若無鮑叔牙對其之前過錯的容納與規(guī)勸，他又怎能在東周列國的舞臺上展露頭角，成就千秋史名；“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”負(fù)荊請罪千古流芳，正因相如之容誤，方有趙國文武雙全的王者格局。古往今來，身清如玉，毫無瑕斑的完人少之又少，更多的，是那在容誤之心與規(guī)勸之言下抬頭向前，于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿分學(xué)生”。

日漸數(shù)字化的當(dāng)今社會，越來越多的人如同漫畫中的家長，極端化地追求完美無缺，對任何水平線之下的失誤采取零容忍態(tài)度。然而無誤不等于無缺。幸福華麗的生命姿態(tài)，只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。

愿吾輩定性明心，以包容之心態(tài)對待世間萬物；愿孩童持卷回家時，迎來的并非純功利的計(jì)較，而是包容失誤，帶來勇氣的溫暖；愿容誤之雅量存于萬眾心中。如此，則大美之世，可計(jì)日而待也。

甘肅高考滿分作文：說格局（精選篇8）

芭芭拉曾說過這樣一句話：“當(dāng)你想顯示自己是房間里最聰明的人時，就會什么也學(xué)不到。”人們總有想顯擺自己能力的虛榮心，從別人的崇拜中獲得短暫的滿足感，殊不知，過分的膨脹往往會讓自己掉入無盡的深淵。

《人性的弱點(diǎn)》中提到，“是天才表現(xiàn)出來，是人才體現(xiàn)出來，是蠢才顯現(xiàn)出來。”真正的智者，真正的才者往往都不會刻意去顯弄自己的知識，反而將自己壓的很低，去學(xué)習(xí)周圍一切值得學(xué)習(xí)的東西。有一句話說的好，“半桶水晃得厲害。”越是本事不足的人，越喜歡向別人展示自己的能力，這也恰恰中了“越缺什么越執(zhí)著什么”的定律。可是，正如半瓶汽水在搖晃之后會產(chǎn)生氣泡，而這些氣泡上升到了瓶口，就產(chǎn)生了瓶滿的假象。人們的知識本就是半瓶汽水，但在過分炫耀之后讓自己產(chǎn)生了滿足感，從而再也裝不下其它知識，可只要冷靜下來就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)還有很多知識可以被吸收。若是人們總沉迷于自己制造的幻想，安于現(xiàn)狀甚至覺得自己十分厲害，最終的結(jié)果也定會是一敗涂地。發(fā)過來，若是一個人虛懷若谷，求知若渴，即便所有人都覺得他十分不顯眼，他也會取得一個令人刮目相看的結(jié)果。

如此看來，在求學(xué)之路上的我們，也要明白一個道理——學(xué)無止境。永遠(yuǎn)不要把自己捧上天，也不要自恃滿足，要知道“人外有人，天外有天”。知識沒有最多，只有更多。能力沒有最強(qiáng)，只有更強(qiáng)。只有真正認(rèn)識到了自己的分量，明白在這浩浩煙海中，我只是一蜉蝣，才會不斷上進(jìn)，努力汲取知識，充實(shí)自己，也才會讓結(jié)果如意，自己的格局也才會擴(kuò)增。古人有言：“大智若愚。”一個真正的智者，往往將自己裝扮得很愚蠢。一個真正才高八斗的人，往往會覺得自己很平庸。更何況，我只不過是受過區(qū)區(qū)幾年教育的學(xué)生。也正是因?yàn)檫@些感想，我也決定要像芭芭拉一樣，不再假裝自己什么都知道，而是認(rèn)清自己的分量。“三人行，必有我?guī)熝伞！笨鬃拥腵師父，郯子，老聃等一行人，他們都比不上孔子，但孔子仍然拜他們?yōu)閹煛Ｈ绱艘皇フ呱星胰绱耍覀儽悴槐卦俣嗾f。認(rèn)真反省，其實(shí)自己的知識漏洞有很多，再自傲的優(yōu)勢也會有失手的時候。知識的牢固性，自己的心態(tài)都成為了影響因素，最主要的，恐怕就是自認(rèn)為的了不起。

因此，求知若渴當(dāng)成為我至死不渝的堅(jiān)守，虛心若愚當(dāng)成為我為人處世至臻的原則。唯有如此，我才有資格堅(jiān)信成功之神會在不遠(yuǎn)的將來降臨在我身旁。

甘肅高考滿分作文：說格局（精選篇9）

馬斯洛有句名言：“要讓我們選擇生活，而不能讓生活決定我們的命運(yùn)。”我們也許時時思考，生活是什么？

為生而活？難道生活只是這么一句話。

生活是簡單的，卻又是復(fù)雜的。

陶淵明的生活是淡泊名利的，不為五斗米折腰，只為隱居山林的那份執(zhí)著。于是，有了“采菊東籬下，悠然見南山”的幽雅。

李白、杜甫，一個詩仙，一個詩圣，卻有著截然不同的生活。李白視權(quán)貴如糞土，曾過著貴妃捧硯，力士脫鞋的日子。但是，虛實(shí)的“御用文人”令他厭惡，毅然辭官不就。游天山、訪童姥，于是，有了“桃花潭水三千尺，不及汪淪送我情”的友誼豪情，有了“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”的哀嘆。而杜甫，熱愛祖國江山、力挽狂瀾，“史詩”的稱號便誕生了。于是，有了“國破山河在，城春草木深”的感慨，有了“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的欣喜。

他們選擇了自己獨(dú)特的生活方式，擁有不一樣的人生旅程，但都是輝煌且閃耀的。但，歷史卻是不公平的，上天也是無情。

貝多芬，一個偉大的.音樂演奏家，卻是一個聾子。世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造歡樂給予世界，發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的吶喊。

張海迪、海倫·凱勒、史蒂芬·霍金、高士……他們的生活沒法選擇，他們卻選擇了拼搏，來修飾自己的命運(yùn)。

臺灣女作家張曉風(fēng)在《畫荷》中這樣描述荷花：它們在沒有陽光的生活里，自己便是陽光；它們在沒有歡樂的日子里，自己就是歡樂。盡管不能改變生活，那就改變自己。

這就是對馬斯洛的那句話最完美的解釋。

然而，我們時常掛在嘴邊的一句話，卻像是第一次見面，油然而生一股陌生。

有做到嗎？問一問心中那個茫然的自己。

頓時便成了阿Q，平生會說：“之乎者也……”的孔乙己。盡管這都是作家筆下的人物，我們豈不是要讓其成為現(xiàn)實(shí)？不能，萬萬不能，這是悲劇，我們不要讓它重演。

心里想著的，常掛嘴邊的，作為人，一個有血有肉，活生生的人，我們要說到做到。要不然，即使是山盟海誓、一言九鼎，最終也會海枯石爛，化用時間里的薄霧，被微風(fēng)吹散了，永不回來。成為紀(jì)念，成為后悔。

“要讓我們選……”，耳邊又響起馬斯洛的一句名話，激勵我努力向前，做一個生活中的強(qiáng)者，做一個21世紀(jì)的接班人，做一個新世界的主宰……