上海一名高考學生因遲到而與高考擦肩而過，母親下跪求情卻也無補于事。對此，我們只能感到惋惜與同情。高考面向全中國這么多的學生，必須有高考的規則來保證其公平。在規則面前，人情是不足為道的。

古往今來，成功的領導者都遵守規則，制定一系列規則管理好自己的國家，組織好自己的隊伍。韓信睡著后，一個管理衣服的手下怕他著涼生病，便為他披上袍子。韓信醒后找來此人責問，并將他殺掉。在人情方面看來，我們認為這完全是不可取的做法。但韓信認為，此人沒有遵守自己的職業規則，做了不該做的事，因此必須受到處罰。、

在規則面前，人情是冷的，但也因為遵守了規則，國家再規則的指導下才越來越繁榮。

在西方國家，布雷是一名非常著名的腫瘤治療專家。然而因為一次錯誤的判斷，他把一個小生命錯認為是腫瘤。他承擔了責任，認識到錯誤，把嬰兒留了下來，準備接受法規的審判。在法庭上，他沒了一大半財產，甚至沒有再做醫生的資格。他的良心讓他接受法規的審判，但他沒有后悔。也許，他敢于承擔責任可以讓他的審判輕一點，我們會如此想到。但如果因此而忽視法規，將會給社會帶來什么后果呢?

也許，有的人會心懷不軌，利用規則的漏洞作惡多端，利用人情來騙取不合法利益。所以，規則面前，只能遵守，只能惋惜，但卻不能因為人情而不去嚴格執法。

在中國的現代社會中，民主法制越來越完善，頒布了許多法律法規來約束和規范人們的行為。這對于一個建設法制社會的國家來說是必須要做的。只有建立規則，完善規則，我們的社會才會更好更快地發展。

在規則與人情相沖突，我們或許要舍棄人情，做到大公無私，但另一方面，我們可以完善好規則，減少兩者的沖突。

讓我們在規則的引導下走得更遠更好吧!

規則為題中考材料寫作篇2

“不以規矩不成方圓。”孟氏教導子孫們小心謹記，表現出規矩既立不可反的道理。

孔子贊同弟子做好事應該有善報，更不能讓行善的人有所損失。俗話說：“善有善報。”這是中國庚古不變的定理。而“行善”。“為善”之所以不及前者是因為它涉及的不僅僅是個人，而是社會利益和道德問題，是規則問題。

當一切規范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠?這是恐怖片〔隱身人〕海報的一句話。一個透明的人面對一個不透的世界時埋藏在你心底的欲望得到召喚，開始慢慢蘇醒。于是就有了邪惡的“隱身人。”

其實每個人的心底都靜置著邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那么就有了人類歷史上的諸多暴行。即使在有規則的舒服下仍會有人蠢蠢欲動。爭先恐后的去做那個“隱身人。”

對欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類社會長久社會活動中幾類的理念，明白什么該做，什么不該做。這是我過古代儒學的中心之道。古人曰：無德必亡，唯德必威。也就是說沒有強制力量的道德是無力的從這一點來說，依法治國才是治理社會有效的切合實際的方法，而所謂的“以德治國”實際上是一種雞肋。

人性所致，我們無法抑制欲念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規則。

記得有一位小說家納撒尼爾。霍桑寫過：在看似傷亂的世界中，我們每個人都被規范的放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界所遺棄。”他筆下的威克菲爾違背的是另一種規則。

正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們都要遵守每一項這樣或那樣的規則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規則，就能將比賽進行到底。

有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標準的社會基礎的制度與道德誰更有用?

規則為題中考材料寫作篇3

記得小時候，我和爸爸總是坐在茶幾兩端，眼睛直盯著被我們差遣得筋疲力盡的幾顆棋子。對于三餐，我和爸爸的態度是：誰和飯一般見識啊!

我喜歡下象棋，尤其是喜歡拿著我的棋子吃爸爸的棋子，然后看著爸爸那木訥(nè)的表情，我會被逗得哈哈大笑。我是個象棋“小天才”，因為我跟爸爸交手從未輸過，即使被逼到絕路，我也總能及時化解。比如，在必要時讓馬過一次走田字的癮，讓車享受一下馬的快樂，誰說象不可以過河?我的象不僅能過河，還能殺敵。如果實在不行，就讓老爸最厲害的棋子神秘消失，憑著這些法寶，我一次次化險為夷(yí)，再斗上幾個回合，我就能抓住將軍的機會，一舉贏得勝利。揣著這些神奇的武器，我戰無不勝，而爸爸總是“出師未捷身先死”。哎!可憐的爸爸。這也是沒辦法，誰讓我是他的女兒呢?

如今我已經六年級了，我們一家人依然圍坐在茶幾邊，棋的局勢是我攻，他們兩個守。這盤棋已經下了半個小時了，還是沒分出勝負，看著激烈拼殺后一片狼藉的戰場，我不知這場戰爭會到幾時才能結束。其實，他們已經走投無路好幾次了，可是他們總能絕處逢生，因為爸爸媽媽不知是什么時候把我當初的絕招學到手了。沒辦法，這么下棋，我怎么能贏呢?果然，沒過多久，一個疏忽，我便在他們的左右夾擊之下一敗涂地。

望著他們得意的樣子，我只好這樣寬慰自己：除了這個結果以外，還能有更好的嗎?誰讓我是他們的女兒呢?

小時候，根本不會下棋的我從不會輸，因為爸爸愛我，我就是象棋的規則;長大后，棋藝不錯的我不可能贏，因為我愛他們，他們就是象棋的規則。

小時候我贏是規則，長大后我輸也是規則。什么是規則?愛便是規則。

規則為題中考材料寫作篇4

規則，在我們的生活中處處可見。學校有校規，軍隊有軍規，工廠有廠規。由此可知，規則對于我們的生活有十分重要的作用。

有了規則，社會才能安定有序。人人遵守交通規則，就不會發生橫穿馬路、逆向行駛等危險的違規行為;在公共場合，人人遵守規則，不大聲喧嘩、亂扔雜物，就能保持環境的文明整潔。試想，如果沒有規則的約束，想做什么全以自己的意志為準，不管是否會妨礙別人，那會是怎樣一種混亂的場景。規則的存在，就是為了給人們提供一個統一的是非標準，人人都應參照這個標準行事，用這個標準約束自己的行為。如果把所有的人比作一個交響樂團，那么規則便是這個樂團的指揮。沒有規則，整個社會就會充斥著陣陣刺耳的噪音，聽從規則的指揮，我們才能奏出和諧優美的樂章。

有了規則，才能形成團結統一的力量。聯想集團就有個規則，不論是誰，只要開會遲到，就必須當眾罰站。這項“鐵規”使全體員工養成了守時、嚴謹的習慣，每個人都能認真努力工作，聯想也成為了世界聞名的大型跨國公司。如果沒有規則發揮它強大的凝聚力，人類必將是一盤散沙，肆意流動。規則能讓人類與社會相輔相融，并使人人盡最大的努力發揮自己的力量，將人類凝聚成一個充滿智慧與魄力的堅不可摧的集體。

當然，有時愚昧腐朽的規則反而會成為束縛我們的枷鎖。“八股取士”扼殺了眾多讀書人的創造力，“閉關鎖國”攔住了我們本應加快發展的腳步，“兩個凡是”阻礙了我們對富強之路的探索。規則不是死的，不是一成不變的，它要適時、適地、適人、適度。一方面，它要限定、制約人類的行為，另一方面，它也要促進人類社會的發展與進步。

規則需要我們遵守，也同樣需要我們在世代的繁衍中不斷去舊取新，追尋最有利于社會進步的規則，只有這樣，規則才能充分發揮它的作用，使我們的生活更加安定和諧。

規則為題中考材料寫作篇5

什么是規則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。規則與道德是相輔相成的。

沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?

事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月雪”了。

沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當道德不足以約束人們的行為時，規則將會適時地補上這個漏洞。

“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。

理想的社會應是規則與道德并存的。規則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束著，才能成為一個真正的人;

一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。

規則為題中考材料寫作篇6

如果有人問：“你是一個守規則的人嗎?”想必大部分人的答案都是肯定的。處在社會中，每時每刻，我們都在遵守著形形色色的規則。大到法律法規，小到校規校紀，一本一記錄在案的條文，無不規范著我們的一言一行。照此來看，既然我們現在都安然地坐在這里，既沒有被法律懲治，又沒有違犯校規校紀。那么，我們似乎都是守規則的人了。但我們真的都是守規則的人嗎?其實未必。

我們所謂的守“規則”，守的是白底黑字印在紙上的。但是規則“無孔不入”，包羅萬象，那些約定俗成的規則你都遵守了嗎?

行為規則靠習慣。沒有人會為上完廁所必須要沖廁所立一條法律，也沒有人會因為你在購物時不排隊而罰你款。便后沖廁，購物排隊，這些都是日常生活中的行為規則，卻不僅反映了個人的素質，也反映了整個國家的文化軟實力。所謂廁所文化、購物文化不就由此而生嗎?

社交規則靠氛圍。沒有法律規定接受別人幫助時要說“謝謝”，也沒有法律規定男女同行時要“女士優先”，但是，這些規則卻潛移默化地影響著我們的生活。我們會對別人沒有表達謝意而耿耿于懷，覺得自己做得不值，也會在“男士優先”時抱怨對方不夠紳士。一個良好社交氛圍的營造需要我們每一個人都遵守社交規則，而一個良好社交氛圍體現了一個國家的社會環境和人民生活水平的提高，同時也體現了國民素質的提高。

學會道謝，拾金不昧，誠信做人，每一條都不是法律條文，但每一條都是不成文的規則。沒有人會為這罰款，但是若你不守規則，你無形中失去的的好感、尊重、信任，會給你造成巨大的損失。

“你是一個守規則的人嗎?”再一次問出這個問題，或者換一個問法：“你能遵守所有的規則嗎?”想必現在不會有人那么肯定。我們可能不去違犯法律、校規，但那些約定俗成的“小”規則，卻會讓我們一時急而忘記了“守規則”。

以小可以見大，“一屋不掃，何以掃天下”，同理，規則也要從“小”守起。

規則為題中考材料寫作篇7

世有規則。學習規則只有付出才有收獲。;交通規則禮讓為先。;官場規則爾虞我詐。;生存規則物競天擇，適者生存。許許多多的規則構成了社會。若有一人，偏就打破不合理的規則，脫離社會呢?

他雖只是澎湖縣令，卻不阿諛奉承上司。怎可謂五斗米而折腰?!他灑脫，他傲然，他偏就不信官場生存規則，他偏生恨著阿諛奉承的市儈凡俗。于是他打破規則，跳將出來，隱逸深山。獨自空悼菊花，偏就獨酌清酒。向往著世外桃源，卻每每耕種于南山。他遺世清高，孤傲。他打破一個世俗規則，打敗一個官場規則，換得半生自在，一世清明。

他雖官無實權，只為皇上吟詩以作樂，卻不討好官職氣盛之人。他敢叫高力士脫靴，敢叫楊國忠研磨。他狂放，他不羈。他痛恨官場的媚上欺下，他看不慣皇帝身邊的討好逢迎。于是他打破規則，跳將出來，散發放舟。相信天生我才必有用，飲一口烈酒，嘯一口劍氣，三分豪情，七分壯志，繡口一吐，便是半個盛唐。誰有他這份桀驁不馴?誰有他這種壯志豪情?他打破一個世俗規則，打敗一個官場規則，換得豪情壯志滿河山，換得一個浪漫瀟灑天地間的詩仙。

他雖滿腔詩意卻不兒女情長。他雖鬢微霜，又何妨!他游戲官場，卻又豪情壯志，愛金戈鐵馬，敢射天狼。他打破宋詞的一貫規則，他膩了那些花前月下，滿肚愁腸。他意氣風發，將一腔詩意轉為為國效力的一腔熱血。他看大江東去，浪淘盡。他聽邊塞號角呼號。他豪放，他灑脫。他打破宋詞艷麗的外殼，打破一個世俗規則，跳將出來，成就麾下三千將士大啖牛肉的豪情。換得一個老當益壯，酒酣胸膽，左牽黃右擎蒼的豪放派詩人。

他是陶淵明，是李白，是蘇軾，是。他們打破世俗規則，跳將出來、走自己的路，將自己的才華橫溢留給后世。而自己，偷得一世自在，留下萬古英明。

打破規則，跳將出來，做一個特立獨行的自己!