上海一名高考學(xué)生因遲到而與高考擦肩而過，母親下跪求情卻也無補(bǔ)于事。對(duì)此，我們只能感到惋惜與同情。高考面向全中國(guó)這么多的學(xué)生，必須有高考的規(guī)則來保證其公平。在規(guī)則面前，人情是不足為道的。

古往今來，成功的領(lǐng)導(dǎo)者都遵守規(guī)則，制定一系列規(guī)則管理好自己的國(guó)家，組織好自己的隊(duì)伍。韓信睡著后，一個(gè)管理衣服的手下怕他著涼生病，便為他披上袍子。韓信醒后找來此人責(zé)問，并將他殺掉。在人情方面看來，我們認(rèn)為這完全是不可取的做法。但韓信認(rèn)為，此人沒有遵守自己的職業(yè)規(guī)則，做了不該做的事，因此必須受到處罰。、

在規(guī)則面前，人情是冷的，但也因?yàn)樽袷亓艘?guī)則，國(guó)家再規(guī)則的指導(dǎo)下才越來越繁榮。

在西方國(guó)家，布雷是一名非常著名的腫瘤治療專家。然而因?yàn)橐淮五e(cuò)誤的判斷，他把一個(gè)小生命錯(cuò)認(rèn)為是腫瘤。他承擔(dān)了責(zé)任，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，把嬰兒留了下來，準(zhǔn)備接受法規(guī)的審判。在法庭上，他沒了一大半財(cái)產(chǎn)，甚至沒有再做醫(yī)生的資格。他的良心讓他接受法規(guī)的審判，但他沒有后悔。也許，他敢于承擔(dān)責(zé)任可以讓他的審判輕一點(diǎn)，我們會(huì)如此想到。但如果因此而忽視法規(guī)，將會(huì)給社會(huì)帶來什么后果呢?

也許，有的人會(huì)心懷不軌，利用規(guī)則的漏洞作惡多端，利用人情來騙取不合法利益。所以，規(guī)則面前，只能遵守，只能惋惜，但卻不能因?yàn)槿饲槎蝗?yán)格執(zhí)法。

在中國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)中，民主法制越來越完善，頒布了許多法律法規(guī)來約束和規(guī)范人們的行為。這對(duì)于一個(gè)建設(shè)法制社會(huì)的國(guó)家來說是必須要做的。只有建立規(guī)則，完善規(guī)則，我們的社會(huì)才會(huì)更好更快地發(fā)展。

在規(guī)則與人情相沖突，我們或許要舍棄人情，做到大公無私，但另一方面，我們可以完善好規(guī)則，減少兩者的沖突。

讓我們?cè)谝?guī)則的引導(dǎo)下走得更遠(yuǎn)更好吧!

規(guī)則為題中考材料寫作篇2

“不以規(guī)矩不成方圓。”孟氏教導(dǎo)子孫們小心謹(jǐn)記，表現(xiàn)出規(guī)矩既立不可反的道理。

孔子贊同弟子做好事應(yīng)該有善報(bào)，更不能讓行善的人有所損失。俗話說：“善有善報(bào)。”這是中國(guó)庚古不變的定理。而“行善”。“為善”之所以不及前者是因?yàn)樗婕暗牟粌H僅是個(gè)人，而是社會(huì)利益和道德問題，是規(guī)則問題。

當(dāng)一切規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離邪惡有多遠(yuǎn)?這是恐怖片〔隱身人〕海報(bào)的一句話。一個(gè)透明的人面對(duì)一個(gè)不透的世界時(shí)埋藏在你心底的欲望得到召喚，開始慢慢蘇醒。于是就有了邪惡的“隱身人。”

其實(shí)每個(gè)人的心底都靜置著邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那么就有了人類歷史上的諸多暴行。即使在有規(guī)則的舒服下仍會(huì)有人蠢蠢欲動(dòng)。爭(zhēng)先恐后的去做那個(gè)“隱身人。”

對(duì)欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類社會(huì)長(zhǎng)久社會(huì)活動(dòng)中幾類的理念，明白什么該做，什么不該做。這是我過古代儒學(xué)的中心之道。古人曰：無德必亡，唯德必威。也就是說沒有強(qiáng)制力量的道德是無力的從這一點(diǎn)來說，依法治國(guó)才是治理社會(huì)有效的切合實(shí)際的方法，而所謂的“以德治國(guó)”實(shí)際上是一種雞肋。

人性所致，我們無法抑制欲念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規(guī)則。

記得有一位小說家納撒尼爾。霍桑寫過：在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人都被規(guī)范的放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界所遺棄。”他筆下的威克菲爾違背的是另一種規(guī)則。

正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對(duì)霍爾頓所說：“人生就是一場(chǎng)球賽，我們都要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則。”是的，我們生存在這個(gè)社會(huì)，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規(guī)則，就能將比賽進(jìn)行到底。

有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)基礎(chǔ)的制度與道德誰(shuí)更有用?

規(guī)則為題中考材料寫作篇3

記得小時(shí)候，我和爸爸總是坐在茶幾兩端，眼睛直盯著被我們差遣得筋疲力盡的幾顆棋子。對(duì)于三餐，我和爸爸的態(tài)度是：誰(shuí)和飯一般見識(shí)啊!

我喜歡下象棋，尤其是喜歡拿著我的棋子吃爸爸的棋子，然后看著爸爸那木訥(nè)的表情，我會(huì)被逗得哈哈大笑。我是個(gè)象棋“小天才”，因?yàn)槲腋职纸皇謴奈摧斶^，即使被逼到絕路，我也總能及時(shí)化解。比如，在必要時(shí)讓馬過一次走田字的癮，讓車享受一下馬的快樂，誰(shuí)說象不可以過河?我的象不僅能過河，還能殺敵。如果實(shí)在不行，就讓老爸最厲害的棋子神秘消失，憑著這些法寶，我一次次化險(xiǎn)為夷(yí)，再斗上幾個(gè)回合，我就能抓住將軍的機(jī)會(huì)，一舉贏得勝利。揣著這些神奇的武器，我戰(zhàn)無不勝，而爸爸總是“出師未捷身先死”。哎!可憐的爸爸。這也是沒辦法，誰(shuí)讓我是他的女兒呢?

如今我已經(jīng)六年級(jí)了，我們一家人依然圍坐在茶幾邊，棋的局勢(shì)是我攻，他們兩個(gè)守。這盤棋已經(jīng)下了半個(gè)小時(shí)了，還是沒分出勝負(fù)，看著激烈拼殺后一片狼藉的戰(zhàn)場(chǎng)，我不知這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)到幾時(shí)才能結(jié)束。其實(shí)，他們已經(jīng)走投無路好幾次了，可是他們總能絕處逢生，因?yàn)榘职謰寢尣恢鞘裁磿r(shí)候把我當(dāng)初的絕招學(xué)到手了。沒辦法，這么下棋，我怎么能贏呢?果然，沒過多久，一個(gè)疏忽，我便在他們的左右夾擊之下一敗涂地。

望著他們得意的樣子，我只好這樣寬慰自己：除了這個(gè)結(jié)果以外，還能有更好的嗎?誰(shuí)讓我是他們的女兒呢?

小時(shí)候，根本不會(huì)下棋的我從不會(huì)輸，因?yàn)榘职謵畚遥揖褪窍笃宓囊?guī)則;長(zhǎng)大后，棋藝不錯(cuò)的我不可能贏，因?yàn)槲覑鬯麄儯麄兙褪窍笃宓囊?guī)則。

小時(shí)候我贏是規(guī)則，長(zhǎng)大后我輸也是規(guī)則。什么是規(guī)則?愛便是規(guī)則。

規(guī)則為題中考材料寫作篇4

規(guī)則，在我們的生活中處處可見。學(xué)校有校規(guī)，軍隊(duì)有軍規(guī)，工廠有廠規(guī)。由此可知，規(guī)則對(duì)于我們的生活有十分重要的作用。

有了規(guī)則，社會(huì)才能安定有序。人人遵守交通規(guī)則，就不會(huì)發(fā)生橫穿馬路、逆向行駛等危險(xiǎn)的違規(guī)行為;在公共場(chǎng)合，人人遵守規(guī)則，不大聲喧嘩、亂扔雜物，就能保持環(huán)境的文明整潔。試想，如果沒有規(guī)則的約束，想做什么全以自己的意志為準(zhǔn)，不管是否會(huì)妨礙別人，那會(huì)是怎樣一種混亂的場(chǎng)景。規(guī)則的存在，就是為了給人們提供一個(gè)統(tǒng)一的是非標(biāo)準(zhǔn)，人人都應(yīng)參照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)行事，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為。如果把所有的人比作一個(gè)交響樂團(tuán)，那么規(guī)則便是這個(gè)樂團(tuán)的指揮。沒有規(guī)則，整個(gè)社會(huì)就會(huì)充斥著陣陣刺耳的噪音，聽從規(guī)則的指揮，我們才能奏出和諧優(yōu)美的樂章。

有了規(guī)則，才能形成團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的力量。聯(lián)想集團(tuán)就有個(gè)規(guī)則，不論是誰(shuí)，只要開會(huì)遲到，就必須當(dāng)眾罰站。這項(xiàng)“鐵規(guī)”使全體員工養(yǎng)成了守時(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣，每個(gè)人都能認(rèn)真努力工作，聯(lián)想也成為了世界聞名的大型跨國(guó)公司。如果沒有規(guī)則發(fā)揮它強(qiáng)大的凝聚力，人類必將是一盤散沙，肆意流動(dòng)。規(guī)則能讓人類與社會(huì)相輔相融，并使人人盡最大的努力發(fā)揮自己的力量，將人類凝聚成一個(gè)充滿智慧與魄力的堅(jiān)不可摧的集體。

當(dāng)然，有時(shí)愚昧腐朽的規(guī)則反而會(huì)成為束縛我們的枷鎖。“八股取士”扼殺了眾多讀書人的創(chuàng)造力，“閉關(guān)鎖國(guó)”攔住了我們本應(yīng)加快發(fā)展的腳步，“兩個(gè)凡是”阻礙了我們對(duì)富強(qiáng)之路的探索。規(guī)則不是死的，不是一成不變的，它要適時(shí)、適地、適人、適度。一方面，它要限定、制約人類的行為，另一方面，它也要促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

規(guī)則需要我們遵守，也同樣需要我們?cè)谑来姆毖苤胁粩嗳ヅf取新，追尋最有利于社會(huì)進(jìn)步的規(guī)則，只有這樣，規(guī)則才能充分發(fā)揮它的作用，使我們的生活更加安定和諧。

規(guī)則為題中考材料寫作篇5

什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。規(guī)則與道德是相輔相成的。

沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?

事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月雪”了。

沒有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個(gè)美麗的神話傳說，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。

“個(gè)人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。

理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人;

一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來。

規(guī)則為題中考材料寫作篇6

如果有人問：“你是一個(gè)守規(guī)則的人嗎?”想必大部分人的答案都是肯定的。處在社會(huì)中，每時(shí)每刻，我們都在遵守著形形色色的規(guī)則。大到法律法規(guī)，小到校規(guī)校紀(jì)，一本一記錄在案的條文，無不規(guī)范著我們的一言一行。照此來看，既然我們現(xiàn)在都安然地坐在這里，既沒有被法律懲治，又沒有違犯校規(guī)校紀(jì)。那么，我們似乎都是守規(guī)則的人了。但我們真的都是守規(guī)則的人嗎?其實(shí)未必。

我們所謂的守“規(guī)則”，守的是白底黑字印在紙上的。但是規(guī)則“無孔不入”，包羅萬(wàn)象，那些約定俗成的規(guī)則你都遵守了嗎?

行為規(guī)則靠習(xí)慣。沒有人會(huì)為上完廁所必須要沖廁所立一條法律，也沒有人會(huì)因?yàn)槟阍谫?gòu)物時(shí)不排隊(duì)而罰你款。便后沖廁，購(gòu)物排隊(duì)，這些都是日常生活中的行為規(guī)則，卻不僅反映了個(gè)人的素質(zhì)，也反映了整個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力。所謂廁所文化、購(gòu)物文化不就由此而生嗎?

社交規(guī)則靠氛圍。沒有法律規(guī)定接受別人幫助時(shí)要說“謝謝”，也沒有法律規(guī)定男女同行時(shí)要“女士?jī)?yōu)先”，但是，這些規(guī)則卻潛移默化地影響著我們的生活。我們會(huì)對(duì)別人沒有表達(dá)謝意而耿耿于懷，覺得自己做得不值，也會(huì)在“男士?jī)?yōu)先”時(shí)抱怨對(duì)方不夠紳士。一個(gè)良好社交氛圍的營(yíng)造需要我們每一個(gè)人都遵守社交規(guī)則，而一個(gè)良好社交氛圍體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的社會(huì)環(huán)境和人民生活水平的提高，同時(shí)也體現(xiàn)了國(guó)民素質(zhì)的提高。

學(xué)會(huì)道謝，拾金不昧，誠(chéng)信做人，每一條都不是法律條文，但每一條都是不成文的規(guī)則。沒有人會(huì)為這罰款，但是若你不守規(guī)則，你無形中失去的的好感、尊重、信任，會(huì)給你造成巨大的損失。

“你是一個(gè)守規(guī)則的人嗎?”再一次問出這個(gè)問題，或者換一個(gè)問法：“你能遵守所有的規(guī)則嗎?”想必現(xiàn)在不會(huì)有人那么肯定。我們可能不去違犯法律、校規(guī)，但那些約定俗成的“小”規(guī)則，卻會(huì)讓我們一時(shí)急而忘記了“守規(guī)則”。

以小可以見大，“一屋不掃，何以掃天下”，同理，規(guī)則也要從“小”守起。

規(guī)則為題中考材料寫作篇7

世有規(guī)則。學(xué)習(xí)規(guī)則只有付出才有收獲。;交通規(guī)則禮讓為先。;官場(chǎng)規(guī)則爾虞我詐。;生存規(guī)則物競(jìng)天擇，適者生存。許許多多的規(guī)則構(gòu)成了社會(huì)。若有一人，偏就打破不合理的規(guī)則，脫離社會(huì)呢?

他雖只是澎湖縣令，卻不阿諛奉承上司。怎可謂五斗米而折腰?!他灑脫，他傲然，他偏就不信官場(chǎng)生存規(guī)則，他偏生恨著阿諛奉承的市儈凡俗。于是他打破規(guī)則，跳將出來，隱逸深山。獨(dú)自空悼菊花，偏就獨(dú)酌清酒。向往著世外桃源，卻每每耕種于南山。他遺世清高，孤傲。他打破一個(gè)世俗規(guī)則，打敗一個(gè)官場(chǎng)規(guī)則，換得半生自在，一世清明。

他雖官無實(shí)權(quán)，只為皇上吟詩(shī)以作樂，卻不討好官職氣盛之人。他敢叫高力士脫靴，敢叫楊國(guó)忠研磨。他狂放，他不羈。他痛恨官場(chǎng)的媚上欺下，他看不慣皇帝身邊的討好逢迎。于是他打破規(guī)則，跳將出來，散發(fā)放舟。相信天生我才必有用，飲一口烈酒，嘯一口劍氣，三分豪情，七分壯志，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐。誰(shuí)有他這份桀驁不馴?誰(shuí)有他這種壯志豪情?他打破一個(gè)世俗規(guī)則，打敗一個(gè)官場(chǎng)規(guī)則，換得豪情壯志滿河山，換得一個(gè)浪漫瀟灑天地間的詩(shī)仙。

他雖滿腔詩(shī)意卻不兒女情長(zhǎng)。他雖鬢微霜，又何妨!他游戲官場(chǎng)，卻又豪情壯志，愛金戈鐵馬，敢射天狼。他打破宋詞的一貫規(guī)則，他膩了那些花前月下，滿肚愁腸。他意氣風(fēng)發(fā)，將一腔詩(shī)意轉(zhuǎn)為為國(guó)效力的一腔熱血。他看大江東去，浪淘盡。他聽邊塞號(hào)角呼號(hào)。他豪放，他灑脫。他打破宋詞艷麗的外殼，打破一個(gè)世俗規(guī)則，跳將出來，成就麾下三千將士大啖牛肉的豪情。換得一個(gè)老當(dāng)益壯，酒酣胸膽，左牽黃右擎蒼的豪放派詩(shī)人。

他是陶淵明，是李白，是蘇軾，是。他們打破世俗規(guī)則，跳將出來、走自己的路，將自己的才華橫溢留給后世。而自己，偷得一世自在，留下萬(wàn)古英明。

打破規(guī)則，跳將出來，做一個(gè)特立獨(dú)行的自己!