什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。規(guī)則與道德是相輔相成的。

沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?

事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月雪”了。

沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞。

“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。

理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人;

一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。

描寫規(guī)則重要性的中考作文篇2

規(guī)則在我們的生活中無處不在。就是因為有了規(guī)則，我們的生活才能有條不紊，也是因為有了規(guī)則，我們的社會才能井然有序。我們的學(xué)校，企業(yè)能正常教學(xué)，運轉(zhuǎn)，也都是因為有了規(guī)則。這些規(guī)則我們都該一一遵守，下面就是我親身經(jīng)歷的關(guān)于規(guī)則的一件事。

那天上午，我們專門起了個大早。因為我要和姐姐一起去洛浦公園游玩。這可是我們倆單獨出來玩的一次機會，所以我們倆個都很開心。我起來是為了準(zhǔn)備今天在那兒午飯。上午九點鐘，我和姐姐準(zhǔn)時到達(dá)了洛浦公園。以前雖然來過很多次，但都是爸爸帶著，所以玩兒得不是很盡興。這次就好了。我和姐姐盡情地玩兒，不受任何打擾。不知不覺到了吃午飯的時間。我拿出早就準(zhǔn)備好的面包，餅干和飲料，因為瘋玩兒了一上午，我和姐姐早已饑腸轆轆，一拿起面包就狼吞虎咽地吃了起來。不一會兒，我們帶得東西就都吃完了。只見周圍沒有垃圾箱，我便把手中的包裝袋隨手扔到草地上，白色的垃圾袋在草地上顯得十分扎眼。姐姐不聲不響地把袋子都撿起來，放進(jìn)了她的背包里。我不解地問：“姐姐，直接把袋子扔了不就行了，撿起來干什么?”姐姐嚴(yán)肅地說：“這些垃圾袋，飲料瓶都會對環(huán)境造成污染，洛浦公園環(huán)境這么優(yōu)美的地方，我們不應(yīng)該那么做。如果每個人都像你一樣，我們賴以生存的地球會怎么樣?”“就扔這一次，會怎么樣。”我不以為然地說。姐姐的聲音更加嚴(yán)厲“不行，洛浦公園到處都有不能隨手亂扔的標(biāo)語，就算你不愛護(hù)環(huán)境，也要遵守規(guī)則。”聽了姐姐的話，我的臉就像火燒了一樣。我連忙從姐姐手中接過垃圾去尋找垃圾箱，走了好長時間才發(fā)現(xiàn)了一個，便把垃圾扔了進(jìn)去。我回頭望望遠(yuǎn)處的姐姐，她正向我露出微笑。

這件事讓我想起了《出色的老師》一課中那位黑人同學(xué)說的話：“這是公德，這是規(guī)則。”是啊，保護(hù)環(huán)境既是每個人應(yīng)該擁有的公德，又是每個人應(yīng)該遵守的規(guī)則。

描寫規(guī)則重要性的中考作文篇3

如果有人問：“你是一個守規(guī)則的人嗎?”想必大部分人的答案都是肯定的。處在社會中，每時每刻，我們都在遵守著形形色色的規(guī)則。大到法律法規(guī)，小到校規(guī)校紀(jì)，一本一記錄在案的條文，無不規(guī)范著我們的一言一行。照此來看，既然我們現(xiàn)在都安然地坐在這里，既沒有被法律懲治，又沒有違犯校規(guī)校紀(jì)。那么，我們似乎都是守規(guī)則的人了。但我們真的都是守規(guī)則的人嗎?其實未必。

我們所謂的守“規(guī)則”，守的是白底黑字印在紙上的。但是規(guī)則“無孔不入”，包羅萬象，那些約定俗成的規(guī)則你都遵守了嗎?

行為規(guī)則靠習(xí)慣。沒有人會為上完廁所必須要沖廁所立一條法律，也沒有人會因為你在購物時不排隊而罰你款。便后沖廁，購物排隊，這些都是日常生活中的行為規(guī)則，卻不僅反映了個人的素質(zhì)，也反映了整個國家的文化軟實力。所謂廁所文化、購物文化不就由此而生嗎?

社交規(guī)則靠氛圍。沒有法律規(guī)定接受別人幫助時要說“謝謝”，也沒有法律規(guī)定男女同行時要“女士優(yōu)先”，但是，這些規(guī)則卻潛移默化地影響著我們的生活。我們會對別人沒有表達(dá)謝意而耿耿于懷，覺得自己做得不值，也會在“男士優(yōu)先”時抱怨對方不夠紳士。一個良好社交氛圍的營造需要我們每一個人都遵守社交規(guī)則，而一個良好社交氛圍體現(xiàn)了一個國家的社會環(huán)境和人民生活水平的提高，同時也體現(xiàn)了國民素質(zhì)的提高。

學(xué)會道謝，拾金不昧，誠信做人，每一條都不是法律條文，但每一條都是不成文的規(guī)則。沒有人會為這罰款，但是若你不守規(guī)則，你無形中失去的的好感、尊重、信任，會給你造成巨大的損失。

“你是一個守規(guī)則的人嗎?”再一次問出這個問題，或者換一個問法：“你能遵守所有的規(guī)則嗎?”想必現(xiàn)在不會有人那么肯定。我們可能不去違犯法律、校規(guī)，但那些約定俗成的“小”規(guī)則，卻會讓我們一時急而忘記了“守規(guī)則”。

以小可以見大，“一屋不掃，何以掃天下”，同理，規(guī)則也要從“小”守起。

描寫規(guī)則重要性的中考作文篇4

世有規(guī)則。學(xué)習(xí)規(guī)則只有付出才有收獲。;交通規(guī)則禮讓為先。;官場規(guī)則爾虞我詐。;生存規(guī)則物競天擇，適者生存。許許多多的規(guī)則構(gòu)成了社會。若有一人，偏就打破不合理的規(guī)則，脫離社會呢?

他雖只是澎湖縣令，卻不阿諛奉承上司。怎可謂五斗米而折腰?!他灑脫，他傲然，他偏就不信官場生存規(guī)則，他偏生恨著阿諛奉承的市儈凡俗。于是他打破規(guī)則，跳將出來，隱逸深山。獨自空悼菊花，偏就獨酌清酒。向往著世外桃源，卻每每耕種于南山。他遺世清高，孤傲。他打破一個世俗規(guī)則，打敗一個官場規(guī)則，換得半生自在，一世清明。

他雖官無實權(quán)，只為皇上吟詩以作樂，卻不討好官職氣盛之人。他敢叫高力士脫靴，敢叫楊國忠研磨。他狂放，他不羈。他痛恨官場的媚上欺下，他看不慣皇帝身邊的討好逢迎。于是他打破規(guī)則，跳將出來，散發(fā)放舟。相信天生我才必有用，飲一口烈酒，嘯一口劍氣，三分豪情，七分壯志，繡口一吐，便是半個盛唐。誰有他這份桀驁不馴?誰有他這種壯志豪情?他打破一個世俗規(guī)則，打敗一個官場規(guī)則，換得豪情壯志滿河山，換得一個浪漫瀟灑天地間的詩仙。

他雖滿腔詩意卻不兒女情長。他雖鬢微霜，又何妨!他游戲官場，卻又豪情壯志，愛金戈鐵馬，敢射天狼。他打破宋詞的一貫規(guī)則，他膩了那些花前月下，滿肚愁腸。他意氣風(fēng)發(fā)，將一腔詩意轉(zhuǎn)為為國效力的一腔熱血。他看大江東去，浪淘盡。他聽邊塞號角呼號。他豪放，他灑脫。他打破宋詞艷麗的外殼，打破一個世俗規(guī)則，跳將出來，成就麾下三千將士大啖牛肉的豪情。換得一個老當(dāng)益壯，酒酣胸膽，左牽黃右擎蒼的豪放派詩人。

他是陶淵明，是李白，是蘇軾，是。他們打破世俗規(guī)則，跳將出來、走自己的路，將自己的才華橫溢留給后世。而自己，偷得一世自在，留下萬古英明。

打破規(guī)則，跳將出來，做一個特立獨行的自己!

描寫規(guī)則重要性的中考作文篇5

“不以規(guī)矩不成方圓。”孟氏教導(dǎo)子孫們小心謹(jǐn)記，表現(xiàn)出規(guī)矩既立不可反的道理。

孔子贊同弟子做好事應(yīng)該有善報，更不能讓行善的人有所損失。俗話說：“善有善報。”這是中國庚古不變的定理。而“行善”。“為善”之所以不及前者是因為它涉及的不僅僅是個人，而是社會利益和道德問題，是規(guī)則問題。

當(dāng)一切規(guī)范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠(yuǎn)?這是恐怖片〔隱身人〕海報的一句話。一個透明的人面對一個不透的世界時埋藏在你心底的欲望得到召喚，開始慢慢蘇醒。于是就有了邪惡的“隱身人。”

其實每個人的心底都靜置著邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那么就有了人類歷史上的諸多暴行。即使在有規(guī)則的舒服下仍會有人蠢蠢欲動。爭先恐后的去做那個“隱身人。”

對欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類社會長久社會活動中幾類的理念，明白什么該做，什么不該做。這是我過古代儒學(xué)的中心之道。古人曰：無德必亡，唯德必威。也就是說沒有強制力量的道德是無力的從這一點來說，依法治國才是治理社會有效的切合實際的方法，而所謂的“以德治國”實際上是一種雞肋。

人性所致，我們無法抑制欲念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規(guī)則。

記得有一位小說家納撒尼爾。霍桑寫過：在看似傷亂的世界中，我們每個人都被規(guī)范的放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界所遺棄。”他筆下的威克菲爾違背的是另一種規(guī)則。

正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們都要遵守每一項這樣或那樣的規(guī)則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規(guī)則，就能將比賽進(jìn)行到底。

有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標(biāo)準(zhǔn)的社會基礎(chǔ)的制度與道德誰更有用?

描寫規(guī)則重要性的中考作文篇6

毋庸置疑，瑞士社會的安定是其他國家不可同日而語的。具體原因，不僅僅在于瑞士與世無爭的國際政治境況，更在于瑞士社會本身的“規(guī)則意識”。一名不滿十歲的小孩尚有如此之規(guī)則意識，更何況舉國的瑞士人民呢?這樣的社會，即使沒有道德的約束，恪守規(guī)則的瑞士人也會把這里建設(shè)得穩(wěn)定、和諧。

說起道德和規(guī)則到底哪個更重要，我無疑是傾向于規(guī)則的。美國憲法之父麥迪遜曾說：“如果所有的人民都是天使的話，我們就不需要政府了;如果政府是由天使來管理的'話，我們就不需要權(quán)利的制約了。”很明顯，人不是天使，都會有私心雜念，那么僅僅依靠個人內(nèi)心的道德約束而控制整個社會，并使之繁榮昌盛的設(shè)想，簡直就是天方夜譚。我們需要一個客觀存在的約束來管理我們的社會，這就是現(xiàn)代理性的產(chǎn)物——規(guī)則。挪威曾經(jīng)是一個重視道德、秩序井然的人間天堂，甚至首相總理都在使用公共交通而且不需帶保鏢。可是就在前幾天，一個槍擊案使挪威社會的道德底線崩潰，使一個過分依賴道德而穩(wěn)定存在的社會產(chǎn)生了空前的恐慌。一個沒有完善規(guī)則的社會，猶如一棟沒有打穩(wěn)地基的高樓，道德的樓層越高，經(jīng)濟(jì)水平的裝飾越豪華，坍塌的風(fēng)險也就越大，坍塌的結(jié)果也就越令人難以接受。

規(guī)則固然重要，但并不是一切。再完備的規(guī)則也必有其疏漏之處。道德，作為一種內(nèi)在的約束力，是很又存在價值的。比如南宋末年的徐珩，一句“梨雖無主，我心有主”就彰顯了道德在維持社會秩序與人際關(guān)系中的巨大作用。但是，道德就像遠(yuǎn)航水手眼里的孤島，可以以它為依托，但不能以它為依靠。規(guī)則，才是真正可以依靠的港灣。

總之，我的觀點就是“讓規(guī)則之橋架于道德之上”，在規(guī)則的嚴(yán)密保護(hù)下，再發(fā)揮道德的作用。久而久之，必然形成一種規(guī)則完備，觸犯規(guī)則的人卻少的趨勢。社會道德在規(guī)則的監(jiān)控下蔚然成風(fēng)，最終達(dá)到一種規(guī)則即道德，道德即規(guī)則的境界。正如材料中的那名孩子，在規(guī)則的意識下其實展現(xiàn)了良好的道德素質(zhì)。

描寫規(guī)則重要性的中考作文篇7

何為規(guī)則?規(guī)則就是規(guī)定出來供大家共同遵守的制度。如果人人都遵守規(guī)則，那世界將會美麗無比。可是，偏偏有那么一些人不守規(guī)則。

x年前，我和媽媽準(zhǔn)備坐下午三點半的廠班車一塊兒去洛陽玩。我們來到站牌底下等廠班車，發(fā)現(xiàn)在站牌旁早已站了好幾十個人。不一會兒，廠班車就來了，立刻，車門那兒擁擠成一團(tuán)。

只見車上有的乘客要下車，有的乘客在車上占了幾個位置，他們一邊焦急地呼喊著某某人的名字，一邊拍著自己占的位置。下面的人聽到有人已經(jīng)在車上為自己占了位置，擔(dān)心被別人搶去，就硬往前擠著上車。

在擁擠的隊伍中，也有一些三四年級的弟弟妹妹們的身影。他們仗著自己身材矮小在別人的腋窩下鉆來鉆去，不一會兒，他們就擠上車了，當(dāng)然，他們的發(fā)型也亂了。在車上，他們拼命地喊：“媽媽，媽媽，你快上來啊，快點兒啊!”。媽媽們一看，自己的寶貝兒已經(jīng)在車上占好位置了，便更加瘋狂地往車上擠。

盡管司機和售票員在那拼命地維持秩序，可人們還是像瘋了一樣拼命地往上擠。眨眼功夫，我和老媽就被擠到了隊伍后面。我看了看擁擠的人群，自言自語道：“看來我們得坐四點半的廠班車了。哎，命苦啊!”

就在人們搶座位擠得不可開交的時候，第二輛廠班車到了。人們一看，發(fā)現(xiàn)那輛車還是一輛空車，又立刻丟下第一輛廠班車，跑去擠第二輛廠班車了。這回，我一馬當(dāng)先，仗著自己跑得比大人們快，第一個登上了那輛廠班車。我找了一個比較靠前的位置坐下，等我老媽來。一分鐘后，我老媽也上來了。

班車緩緩地出發(fā)了，留下一些沒有搶到位子的人在那里干跺腳。我定睛一看，發(fā)現(xiàn)那幾個沒有搶找座位的都是在第一輛廠班車上搶座位搶的最兇的。我心想：這就是報應(yīng)，誰叫你不遵守先下后上的規(guī)則呢?活該!

沒有規(guī)矩，不成方圓。讓我們?nèi)巳硕甲袷匾?guī)則，世界才會更加美好!