烏魯木齊中考語文閱讀原文：

　　同時，我們也應該認識到，當代文化符號的被認可度普遍落后于傳統文化符號，也意味著一種文化的停滯現象的出現，而且如果過分地強調傳統文化，就容易固步自封。記得有這樣一個說法：中國古書排版是豎版，讀者閱讀時不知不覺地在點頭，似乎總在說“是”;而西方書籍是橫排版，讀書人讀起來總在不停地搖頭，似乎總在說“不”。所以，難怪我們中國人總在注釋古書，總在古人那里尋找智慧，尋求認同;而西方學者卻在不斷地否定前入，超越前人。

　　雖然這樣的說法有些牽強，但無疑還是有些啟發性的。長期以來，中國人就在“天不變道亦不變”“祖制不可違”的禁錮下，深陷到了守舊的文化圈套里。所以，在強調傳統文化認同與傳承的同時，我們并不能忘記，傳承其實是為了更好地推進文化的發展，應該要致力于讓傳統文化成為當代文化向前的文化源頭，傳承之后還應有創新。因為無論如何，時代總要向前發展，我們的目光應該更多地向前看，而非僅僅盯住歷史向后看。正如“五四之子”、李敖的老師殷海光所說的：“沒有希望的人;才兩只眼睛向后望;有希望的人，兩只眼睛是向前看的。”

　　烏魯木齊中考語文閱讀題目：

　　1.下列關于“調查報告還顯示當代文化符號的被認可度普遍落后于傳統文化符號”的原因的表述，不恰當的一項是( )

　　A.當代年輕人更認同傳統文化嚼排斥當代文化。

　　B.當代的流行文化很難給予人們文化的歸屬感。

　　C.當代沒有大師，文化的英雄時代已經成為過去。

　　D.當代文化多元，人們的價值觀與喜好日益分散。

　　2.下列理解，不符合原文內容的一項是( )

　　A.才出爐的“中國文化符號調查報告”照示，漢語、孔子等入選最具代表性的前l0項，而韓寒、崔健等人的位次卻根對靠后。

　　B.現在的年輕人雖然身處日、韓、美等國文化的包圍之下，追明星逐新潮，但并未因此削弱對自身傳統文化的認同感。

　　C.我們應認識到，對傳統文化的認同并不代表著掌握，也不意味著傳統文化能自然地得以傳承，更難掩當下傳統文化沒落的危機。

　　D.時代在向前發展，我們不能僅盯著歷史停步不前，而應努力向前看，要讓當代文化超越傳統文化，從而更好地推進文化發展。

　　3.下列分析，不恰當的一項是( )

　　A.本文圍繞“當代文化符號的被認可度普遍落后于傳統文化符號”這一一調查結果展開論述，并對產生這一結果的原因進行了深入而辯證的剖析。

　　B.文章運用舉例、道理、比喻、對比等多種論證方法，邏輯嚴密，思路清晰，論事說理逐層深入，分析問題透辟入微，語青準確精煉，令人信服。

　　C.傳統文化的高度被認同反映了人們希望精神有所所歸依，這雖然是好事，但從另一方面看也可能預示著文化發展的停滯，所以不可一味厚古薄今。

　　D.本文題目用“孔子”和“韓寒、周杰倫”分別借指“傳統義化”和“當代文化”，簡潔形象;且用設問句形式，引人深思。發人深省。

　　烏魯木齊中考語文閱讀答案：

　　1.A

　　2.D

　　3.D

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