《訪楊云卿淮上別業》原文

　　地近得頻到，相攜向野亭。

　　河分岡勢斷，春入燒痕青。

　　望久人收釣，吟余鶴振翎。

　　不愁歸路晚，明月上前汀。

　　《訪楊云卿淮上別業》注釋

　　①楊云卿：未詳。淮上別業：淮河邊的別墅。

　　②河：淮河。岡勢：山的連綿延伸之勢。

　　③燒痕：火燒的痕跡。為了使春季草長得更好，人們常在冬天將干草燒掉。

　　④翎：羽毛。

　　⑤汀：水邊平地。

　　《訪楊云卿淮上別業》翻譯

　　住得相近，便能常常過訪/攜手共游，前往野外涼亭/淮河迎面而來，截斷了遠處綿亙的山岡/春意透入燒荒的焦痕，呈現一片嫩青/久久眺望直到漁人收竿/振翅的白鶴驚散了我的沉吟/不必擔心天晚迷失歸途/前面的小汀上明月漸升。

　　《訪楊云卿淮上別業》賞析

　　這是一首記僧俗交誼的詩。

　　楊云卿，身世無考。他淮上的別墅與惠崇的住地很近，惠崇常來別墅敘談。這首詩敘述了他們某個春天相邀出游的情形。第一句寫他們平日的交往，第二句寫他們同游到達了目的地一一野外依山伴水的一個亭子。三、四句寫他們在亭上所見。河，當指淮河;燒痕，冬天燒山林野草時留下的痕跡。站在亭上瞭望。只見河水從兩山問流過，好像把兩出連綿之勢切斷了;而春天的步履已來到山林。一片片燒痕地里正長出青青新草。這一聯對仗工整，筆力不凡。前一句寫“山”“河”相克，各逞其“勢”：水“分”山奔流洶涌而出，山“雖“斷”而相連之“勢”仍在，都有一種陽剛之氣;后一切寫：“春”“痕”相生，相依相得：“春”方“入”而“痕”已“青”，又顯示了一種陰柔之美。盡管前人早已指出惠崇這兩句是從唐代詩人司空曙、劉長卿詩中“偷”來的(見司馬光《溫公續濤話》、劉放《中山濤話》等書)，但將這一剛一柔的兩句聯在一起描寫眼前之景，并從整體上給讀者以剛柔相濟的美的享受，卻是惠崇的功勞。他以此聯“自負”，并非沒有自知之明。在這美的環境中，同游人留連忘返也就是很自然的了。

　　五、六句描寫了他們在水邊留連一直到暮色四起之時的情景：饒有興味地看人釣魚，一直看到漁人收釣而去;興趣盎然地相對吟詩，驚飛了早已歸宿岸畔的白鶴。但是，二人游興似乎依然未盡，七、八句就寫出了他們此刻的心情：不要為回去太晚難辨路徑發愁吧，那剛剛升起的月亮不是已給前面的水邊平地帶來一片光明嗎?詩雖然到這里結束了，但二人何時才盡興歸去，歸途上又有何種佳趣，依然在牽動著讀者的想象……

　　自禪宗在中華大地傳播以來，不少知識分子或入了禪門，或與禪師有密切的交往。這首詩不僅體現了禪人的文化修養，也記載了世俗知識分子與禪人親密無間的友情。詩中描寫的那種高雅優游的心態，正是僧俗之士在情感上息息相通的證明。

　　《訪楊云卿淮上別業》作者簡介

　　惠崇 (?—1017)，北宋詩畫僧，淮南(今江蘇揚州)人，一作建陽(今屬福建)人，與希盡、惟鳳等八人時稱“九詩僧”。畫工小景，煙雨蘆雁，寒汀遠渚，有盛名于時。沈括歌其為“小景惠崇煙漠漠”，實為南方山水畫派之支流。蘇軾嘗題其畫云：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”今存其詩十四首。

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