以“羚羊木雕”為線索， 通過“查問木雕——贈送木雕——取回木雕”幾個情節，表現了一家人不同的心態，并提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個事件的高潮和矛盾的焦點。

　　21、《風箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學家、思想家、革命家，代表作有：

　　散文詩集：《野草》;

　　短篇小說集：《吶喊》、《彷徨》;

　　歷史小說集:《故事新編》

　　散文集：《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)

　　小說集:《吶喊》《彷徨》

　　中篇小說：《阿Q正傳》;

　　雜文集：《熱風》、《墳》、《華蓋集》、《而已集》、《南腔北調集》等;

　　學術著作：《中國小說史略》;

　　書信集：《兩地書》;

　　反駁文《中國人真的失掉自信力了嗎》、《墓碣》

　　第一篇白話小說：《狂人日記》。

　　本文以“風箏”為線索，圍繞“風箏”敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現了作者的自我剖析精神和對冷酷現實的極端憎惡。

　　23、《散步》作者：莫懷戚，重慶作家。著有系列小說集《大律師現實錄》。以時間順序敘寫散步的過程，為我們展現了一幅動人的畫面。體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德，昭示中年人應肩負起承前啟后的責任，給人以深刻啟示。

　　24、詩兩首

　　①《金色花》泰戈爾(1861~1941)印度作家、詩人、社會活動家。

　　詩集：《暮歌》《晨歌》《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》。

　　劇本：《修道士》《國王和皇后》《摩吉多塔拉》《郵局》《紅夾竹桃》。

　　長篇小說：《小沙子》《沉船》《戈拉》。

　　歌曲：《人民的意志》被定為印度國歌。

　　他的創作對印度文學的發展影響很大。1913年獲諾貝爾文學獎。

　　《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。

　　②《紙船》冰心1900~1999)現代散文家、小說家、詩人、兒童文學作家。翻譯家。原名謝婉瑩，，主要作品短篇小說集《超人》，詩集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《再寄小讀者》《往事》等，她的散文，委婉、秀麗、清新、自成一家，被人稱為“冰心體”或“閨秀體”。

　　《紙船》采用托物寄情的手法，表達了遠離家鄉的游子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無依的孤獨，象征思念母親、思念祖國的一顆心，象征詩人純潔、美好的心愿。

　　25、《世說新語》兩則。《詠雪》選自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學、政事等36門。本文編入“言語”門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態;而謝道韞的詩在追求形似的同時，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時的故事，表現了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。“無信”和“無禮”為全篇核心。

　　26、《皇帝的新裝》安徒生，丹麥著名童話作家，代表作有：《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《夜鶯》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《白雪公主》、《小克勞斯和大克勞斯》等。

　　本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

　　27、《郭沫若詩兩首》。郭沫若 (1892～1978) 原名郭開貞。中國現代杰出的作家、詩人和戲劇家，馬克思主義歷史學家和古文字學家。歷史話劇：《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《蔡文姬》《武則天》等，另還寫有詩集《戰聲》《蜩螗集》《女神》，歷史論著《甲申三百年祭》《青銅時代》等。學術論著《李白與杜甫》等。現有《沫若文集》行世。

　　《天上的街市》取材于我國古代有關牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《靜夜》在寫法和風格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎上，轉而進入想象的世界，收尾出人意料，讓人產生無盡的回味和向往。這首詩立足“靜夜”，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯想，有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄托詩人的失望情緒，隱含對祖國、家鄉和親人的思念之情。

　　28、《女媧造人》袁珂—《神話故事新編》：以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。

　　29、《盲孩子和他的影子》——《金波作品精選》——金波：是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關愛、幫助中，啟示我們都應該來關愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。

　　30、伊索寓言

　　①《赫耳墨斯和雕像者》——《伊索寓言》——伊索——公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事

　　對盲目自高自大的赫耳墨斯進行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質，不能愛慕虛榮;

　　②《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績后不要驕傲自滿，得意忘形。

　　③《智子疑鄰》——《韓非子·說難》——韓非，戰國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進諫，都未被采納。后來，他得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，著有《韓非子》一書，常用寓言故事闡明事理【提醒我們不能根據親疏遠近去判斷人和事情，不能心存偏見。】

　　④《塞翁失馬》——《淮南子·人間訓》(《淮南鴻烈》)，西漢淮南王劉安等編著。