學(xué)了《花的勇氣》這篇課文后，我對(duì)人生有了新的感悟：生命中最重要的是勇敢地面對(duì)一切風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)論你遇到什么挫折，只要有勇氣，就會(huì)有希望。回想作者初次看到的只是綠色連著綠

色的維也納，顯得非常單調(diào)。“沒(méi)有花的綠地是寂寞的!下次再來(lái)，非躲開(kāi)四月不可!”作者為眼前看到的景色而感到失望。同行的小呂聽(tīng)到這番話，把他帶到一片非常開(kāi)闊的草地上，讓他扒開(kāi)草好好看看，此時(shí)作者又非常吃驚，因?yàn)樗吹降氖?/p>

青草下面藏著密密的小花，它們純潔、嬌小、鮮亮，只比青草矮幾厘米，好象只要一使勁，就會(huì)齊刷刷地冒出來(lái)。看到這里，我已經(jīng)被觸動(dòng)了。因?yàn)檫@些花兒不是為外面的風(fēng)吹雨打而膽怯，而是被草壓在下面。但是終有一天頑強(qiáng)的花兒會(huì)沖出草叢，

特別引人注目。

時(shí)間過(guò)得飛快，作者馬上就要離開(kāi)維也納去意大利了，但還未看到這些花兒從草叢中冒出來(lái)，此時(shí)作者又感到非常遺憾。沒(méi)想到，就在作者走的那天，外面蒙蒙細(xì)雨把車窗遮得像拉了一道紗簾。隔著車窗，看不清

外面，但窗外的顏色明顯變了：一片綠色的維也納此刻變得五彩繽紛，白色、黃色、紫色，在車窗上流動(dòng)。作者下了車，看到了一片花的原野，這正是前幾天那片千萬(wàn)朵花兒藏身的草地。這景色與前幾天的相比，簡(jiǎn)直是改天換地。此刻作者心中感慨

勇氣的讀書(shū)心得感悟【篇2】

日跑數(shù)里，并未疏于學(xué)習(xí)。不過(guò)時(shí)光太快，僅憑奔跑的腳步似乎無(wú)法將假期截留，于是下筆做些記錄。對(duì)于一本暢銷譯本書(shū)籍，我采用手術(shù)刀式的分解和一些隨性的思考，如此既保留了閱讀興趣又不至于過(guò)目即忘。

教師即課程，教師即教育。如同定向運(yùn)動(dòng)，先得錨定自我，才能建立與學(xué)生、學(xué)科、同事、世界的聯(lián)系，才能選擇途徑，才能發(fā)生教學(xué)這個(gè)織網(wǎng)行為。想把育才比喻為大樹(shù)，教師心靈是這顆樹(shù)的種子和原始力量。種子優(yōu)良、堅(jiān)韌、根深才能枝繁葉茂，碩果累累。又覺(jué)不妥，因?yàn)榻逃墓麑?shí)并非一成不變、千篇一律。把教師自我比喻為陽(yáng)光、水源都不恰當(dāng)，因?yàn)榻處煹淖晕野l(fā)心對(duì)任何受教育者都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的催發(fā)，而是一種激發(fā)和滋養(yǎng)，使其有無(wú)限的可能性，而非整齊劃一的雕琢和栽培。

教育是讓心越來(lái)越柔軟，讓脊梁越來(lái)越堅(jiān)硬。教師的內(nèi)心如果沒(méi)有被激發(fā)，一切外在都如夢(mèng)幻泡影，收效甚微。咱們的培訓(xùn)還少么?培訓(xùn)的形式還少么?優(yōu)厚待遇、頂住官僚侵?jǐn)_、肩負(fù)學(xué)術(shù)治理、教學(xué)方法和用品改良并不夠，珍惜、激勵(lì)教師心靈才是教育革新的源泉。構(gòu)建教師自我的內(nèi)心景觀，讓教師意識(shí)到自我、認(rèn)識(shí)到自我、觸摸到內(nèi)心。教師對(duì)內(nèi)心世界越熟悉、越篤定，教學(xué)與生活就越踏實(shí)。我們?cè)?jīng)把這些標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定為優(yōu)秀教師、教育專家才需要達(dá)到的層級(jí)和境界，而其實(shí)這是踏入教壇者就需要思考的核心問(wèn)題。

教育體制能否從解決外在問(wèn)題、頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳策略轉(zhuǎn)變?yōu)橹С纸處煹膬?nèi)心世界，催發(fā)教師的內(nèi)心生長(zhǎng)?教師能否從被動(dòng)前行多一些主動(dòng)思考，從滿滿套路技法層面留存一點(diǎn)空間去觸摸自己的真心。很多老師教著書(shū)，用著方法，戴著面具，使著套路，但是卻未曾問(wèn)過(guò)自己何為真，何為自己。你找不到自己的心，一定找不到學(xué)生的心，更無(wú)法建立學(xué)科知識(shí)的通暢紐帶。

勇氣的讀書(shū)心得感悟【篇3】

今天，我學(xué)習(xí)了《花的勇氣》這篇課文，它告訴了我一個(gè)道理：生命中必須要有勇氣，我也深深地體會(huì)到了。

那是一個(gè)星期天上午，我呆在家里，覺(jué)得百般無(wú)聊，于是就跑到隔壁鄰居家找好朋友小紅玩了，回家時(shí)，趁別人不注意，就偷偷地摘了幾個(gè)楊桃溜回家，美滋滋地邊看電視邊吃。突然，我聽(tīng)到了敲門聲，原來(lái)小紅媽媽問(wèn)我是否看到是誰(shuí)摘了她家的楊桃，我連忙說(shuō)：“不知道，可能是小紅吧!”說(shuō)完就趕緊關(guān)上了門，心里撲嗵撲嗵的，怎么辦呢?我心里矛盾極了，媽媽常教我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，可是，如果被別人知道是我偷摘的，多沒(méi)面了呀!別人都會(huì)譏笑我。后來(lái)，再也不敢去小紅家找她玩了，甚至遇見(jiàn)她的家人，我都沒(méi)有勇氣面對(duì)，低著頭，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

我反復(fù)地讀《花的勇氣》這句話：“我的心頭怦然一震，這震，使我明白了生命的意味是什么，是——勇氣。”我的生命就是缺少了這種令自己怦然一震的勇氣。立刻想起了自己犯的錯(cuò)誤，我鼓起勇氣敲開(kāi)小紅家的門，真誠(chéng)地向她的媽媽道歉。同時(shí)，我也得到被原諒。

我非常地高興學(xué)習(xí)了《花的勇氣》這篇課文，它不但讓我擁有了面對(duì)錯(cuò)誤的勇氣，還讓我與小紅又成為好朋友，一起玩了，從今以后，我要讓勇氣時(shí)刻鼓勵(lì)著自己成長(zhǎng)。

勇氣的讀書(shū)心得感悟【篇4】

通篇讀完《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，我的心靈深受震撼，有一種如沐春風(fēng)的感覺(jué)。其中最打動(dòng)我的是第二章，這一章帕克·帕爾默以獨(dú)特的視角——“教師的恐懼”為切入點(diǎn)，向我們娓娓道來(lái)，一一陳述了教師的恐懼文化，以及因恐懼而導(dǎo)致的教師自我的“分離”，最后尋獲回歸的途徑。帕爾默就像一位久違的老朋友一般“漫步教師的心靈”，痛陳教師的不為人所知或不敢所言的恐懼與痛苦。帕爾默之所以對(duì)教師的恐懼有一種深度的理解，是因?yàn)樗腥嗄甑膹慕探?jīng)歷，他站在一線教師的立場(chǎng)上現(xiàn)身說(shuō)法，給我們這些踏上教學(xué)之路的“新手教師”指明了方向，讓我們做好直面自己內(nèi)心恐懼的準(zhǔn)備，勇往直前。

帕爾默從三個(gè)方面深入分析了“恐懼”，即學(xué)生的恐懼，教師內(nèi)心的恐懼，認(rèn)識(shí)方式中存在的恐懼，他的分析一針見(jiàn)血，直擊我的心靈，說(shuō)出了我想表達(dá)但未能表達(dá)出的感受。

對(duì)于當(dāng)過(guò)近二十年的學(xué)生的我而言，能夠切身體會(huì)到帕爾默所說(shuō)的“學(xué)生的恐懼”。在課堂上有時(shí)我會(huì)出于“自我保護(hù)”的本能，對(duì)老師提出的高難度問(wèn)題保持沉默，因?yàn)槲遗伦约捍疱e(cuò)了會(huì)受到老師的指責(zé)和同學(xué)們的嘲笑，故避而不答是最好的應(yīng)對(duì)方式。帕爾默指出：“課堂上沉默和表面上憂郁的學(xué)生，他們的大腦不是死的:他們充滿了恐懼。這些學(xué)生是‘處于社會(huì)邊緣的人’，他們因?yàn)榭謶帜切┯袡?quán)力的人，懂得不說(shuō)話比較安全。”對(duì)此他做出了進(jìn)一步的解釋：“他們的沉默不是由于天生的愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望。那是一種對(duì)成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個(gè)成人世界里，他們感到疏離、無(wú)力。”正如帕爾默所言，我們這些在課堂上保持沉默的學(xué)生是因?yàn)槲窇掷蠋煹臋?quán)威而不敢發(fā)言，而不是智力的問(wèn)題。

在帕爾默看來(lái)，教師對(duì)學(xué)生的恐懼視而不見(jiàn)的原因是：教師自身沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的恐懼，不承認(rèn)自己恐懼。在實(shí)際的課堂上，會(huì)看到這樣一幕：當(dāng)教師感到內(nèi)心恐懼時(shí)，一開(kāi)始笑容燦爛的臉上會(huì)慢慢愁云密布，用極為嚴(yán)肅甚至是可怖的面孔來(lái)震懾學(xué)生的喧鬧，用強(qiáng)勢(shì)武裝著自己。教師為了在學(xué)生面前樹(shù)立起威信，往往會(huì)用自信、強(qiáng)勢(shì)、傲慢迎對(duì)著學(xué)生，用“肅靜、整齊”要求著學(xué)生。有的教師寧可接受鴉雀無(wú)聲獨(dú)角戲般的課堂，也無(wú)法容忍一個(gè)充滿對(duì)話略顯嘈雜的課堂，他們有時(shí)寧愿去忽略那些“來(lái)自地獄的學(xué)生”以求精神的集中和課堂的流暢。有的教師總是以各種方式讓學(xué)生“怕”老師，并以一種近乎傲慢的方式擴(kuò)張著，“以至于人們很難看出它背后的恐懼，除非人們能記起傲慢經(jīng)常掩蓋著恐懼”。于是教師將真實(shí)的自我與學(xué)生面前的自我“分離”，其實(shí)又增添了教師的一份痛苦，在學(xué)生面前你要有“師道尊嚴(yán)”，你不能隨便說(shuō)笑，不能過(guò)多的自我表露，甚至還要將并不確定的事物當(dāng)成定理來(lái)講述，為的是能在學(xué)生評(píng)判你時(shí)給你加分。這種“分離”狀態(tài)還體現(xiàn)在教師有時(shí)會(huì)用“語(yǔ)言暴力”來(lái)掩飾內(nèi)心的恐懼，阿倫特曾說(shuō)：“當(dāng)暴力出現(xiàn)時(shí)，權(quán)力就明顯處于危險(xiǎn)之中。”當(dāng)教師一再向?qū)W生使用“語(yǔ)言暴力”時(shí)，就愈能顯示其內(nèi)心的恐懼。

有的教師會(huì)抱怨：“我的學(xué)生沉默寡言、郁悶孤僻;他們沒(méi)有社交會(huì)話能力;他們注意力持續(xù)的時(shí)間太短……”但是教師很少考慮到學(xué)生在教室里可能會(huì)死氣沉沉，是因?yàn)槲覀冇靡环N不當(dāng)他們是活生生的人的方法來(lái)教他們，而是把他們當(dāng)成了一個(gè)個(gè)U盤(pán)來(lái)存儲(chǔ)知識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，內(nèi)容很多時(shí)候都是作為一種載體出現(xiàn)的，只是在太多外物的影響下，反而忽略了教育的本真。很多教師以為，記下一道題，背住一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，在考試中能夠多拿幾分，進(jìn)入一個(gè)好的平臺(tái)就是學(xué)習(xí)的意義。這些教師忽略了在學(xué)習(xí)的過(guò)程中本可以收獲的很多東西，比如，學(xué)會(huì)如何去探索陌生的領(lǐng)域，學(xué)會(huì)如何解決棘手的問(wèn)題，學(xué)會(huì)如何與自己對(duì)話。帕爾默提醒我們要想成為一名優(yōu)秀的教師，就一定要多設(shè)身處地理解學(xué)生的需要,少推卸我們對(duì)學(xué)生困境的責(zé)任，要和學(xué)生的內(nèi)心世界相聯(lián)系，去感知他們鮮活的生命，并在知識(shí)探險(xiǎn)中給予他們保護(hù)。

《教學(xué)勇氣》為我們揭示了教育現(xiàn)實(shí)的母體“恐懼”，“教育深深植根于恐懼的土壤”。此書(shū)不僅給了教師自我“分離”的一個(gè)名分，而且為教師指了一條明路——“不再分離”，其實(shí)就是“回歸”。“分離”是逃避恐懼的一種潛意識(shí)行為，那么“回歸”就是要直面恐懼，超越恐懼，“真誠(chéng)對(duì)待存在的恐懼”。真正的教育勇士將會(huì)篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，勇往直前!

勇氣的讀書(shū)心得感悟【篇5】

剛剛拿到《教學(xué)勇氣》這本書(shū)時(shí)，我先翻開(kāi)《教學(xué)勇氣》的目錄，努力尋找具有親和力的章節(jié)，最終把目光落到了第二章的“有問(wèn)題背景”的學(xué)生這一節(jié)中，翻到那里，努力地細(xì)細(xì)品讀，居然能從自認(rèn)為晦澀的語(yǔ)言中獲取同感，振聾發(fā)聵，醍醐灌頂。

摘錄其中幾節(jié)：

“當(dāng)問(wèn)及讓老師說(shuō)出優(yōu)秀教學(xué)最大的障礙是什么時(shí)，經(jīng)常聽(tīng)到的答案是‘我的學(xué)生’。當(dāng)問(wèn)到為什么會(huì)是這樣的時(shí)候，聽(tīng)到的又是一連串的抱怨：‘我的學(xué)生沉默寡言、郁悶孤僻;他們沒(méi)有社交會(huì)話能力;他們注意力持續(xù)的時(shí)間太短;他們不能很好地理解、交流觀點(diǎn);他們死抱著狹義的‘重要’和有用的觀念不放，而無(wú)視思想領(lǐng)域。‘當(dāng)追問(wèn)這些所謂過(guò)錯(cuò)的因由時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)了又一連串的常規(guī)抱怨——抱怨社會(huì)弊病。雙親缺失，家庭破碎，公共教育不到位，電視和大眾文化平庸之極，毒品合計(jì)究竟造成的危害，所有這些都是使得我們學(xué)生精神和生活處于低迷狀態(tài)的罪因。”

“他們只顧一個(gè)勁兒地責(zé)怪學(xué)生，他們的話聽(tīng)上去像醫(yī)院的醫(yī)生在說(shuō)：“不要再把有病的病人往我們這送——我們不知道拿他們?cè)趺崔k。給我健康的病人，以便使我們看上去像好醫(yī)生。”

“來(lái)自地獄的學(xué)生”即“有問(wèn)題背景”的學(xué)生不是天生就是那種樣子的，而是被他或她所不能控制的環(huán)境造成的。

讀到這里的時(shí)候，我頓感慚愧，自己何嘗不是抱怨過(guò)學(xué)生?那么自己豈不就成了那個(gè)所謂的要給健康的“病人”“治病”的“庸醫(yī)”?是啊，每當(dāng)和同學(xué)、同事談起學(xué)生，沒(méi)有一個(gè)人不是抱怨?jié)M腹、數(shù)落連連的?最終在一片聲討中做一聲無(wú)奈的嘆息。然后又繼續(xù)重復(fù)著、數(shù)落著、抱怨著。但是，至少?gòu)默F(xiàn)在開(kāi)始我要學(xué)著不去抱怨，畢竟好醫(yī)生是要“手到病除”、“救死扶傷”的，既然我們的孩子或多或少都“抱病在身”，那么我們惟有“會(huì)診、治療”，使我們的孩子慢慢康復(fù)，而抱怨只是徒勞，只會(huì)增加煩惱的砝碼，那么，看開(kāi)了，何必去做一個(gè)喋喋不休的“怨師”呢?

談到“來(lái)自地獄的學(xué)生”，其實(shí)他們都有可憐之處，至少我這么認(rèn)為。或者是親情的缺失，或者是感情的扭曲等等被他或她所不能控制的環(huán)境造成的，其實(shí)他們是受害者，同時(shí)也是傷害的承擔(dān)者。由此，我想到了我曾教過(guò)的一個(gè)孩子，他的獨(dú)斷專行、他的飛揚(yáng)跋扈、他的極端暴戾，都在表示自己和周圍的人格格不入，但是我相信他的內(nèi)心總有一處最柔軟的地方，但是我很慚愧，一直沒(méi)有探尋摸索到，所以面對(duì)他，我覺(jué)得自己很痛，為他，為自己。

在反復(fù)閱讀《教學(xué)勇氣》這本書(shū)后，感覺(jué)是帕爾默先生帶領(lǐng)我進(jìn)行一次了心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)了我從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書(shū)建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。”

我深深體會(huì)到，教育其實(shí)是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界，在這個(gè)世界中生存。“教師的核心任務(wù)是要為這個(gè)主體提供一種聲音，一種能力——獨(dú)立的把真理說(shuō)出來(lái)，讓學(xué)生聽(tīng)到、理解，而不需借助教師的聲音。”

在這本書(shū)的背后，滲透的是一種迥然不同的思維方式，即在一個(gè)日益陷入分離的世界中重建關(guān)系，重建教師的職業(yè)尊嚴(yán)。因?yàn)榻逃淖罡呃砟钍菑男撵`內(nèi)部引出智慧內(nèi)核，用真理啟迪生命，引發(fā)出學(xué)生的鮮活生命潛能。這需要教師能夠成為喚醒學(xué)生內(nèi)心真諦的心靈導(dǎo)師，而且，只有當(dāng)教師自己能夠清醒地與他的自我意識(shí)深層對(duì)話，傾聽(tīng)到自己內(nèi)心深處的真實(shí)聲音，才能夠注意、尊重和默契地回應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，才能夠進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。這就是帕爾默先生先生所帶給我們的。