唯物論中可考大題的原理方法論有兩個：

　　(一)物質與意識辯證關系;物質決定意識，意識反作用于物質，正確的意識促進事物發展，錯誤的意識阻礙事物發展。因此，我們做事情要一切從實際出發，同時也要發揮主觀能動性。

　　(二)客觀規律與主觀能動性辯證關系;規律是事物本身固有的、內在的、必然的、本質的聯系，規律具有普遍性、客觀性、可知性和可利用性。人們不能改變規律本身，但是可以認識和利用規律。因此，我們做事情要以尊重客觀規律和發揮主觀能動性相結合。

　　二、唯物辯證法

　　唯物辯證法部分的原理方法論主要有四個：

　　(一)整體與部分辯證關系;整體決定部分，部分影響整體，關鍵部分甚至決定整體。所以，做事情看問題要以大局為重，尋求整體利益最大化，還要統籌兼顧，發展好部分。

　　(二)內部矛盾與外部矛盾關系;事物內因是指事物的內在矛盾，外因是指事物的外在矛盾。唯物辯證法認為在事物發展中，內因起決定作用，外因是不可缺少的條件，外因通過內因起作用。因此，做事情既要重視內因，又不能忽視外因。

　　(三)主要矛盾(矛盾主要方面)與次要矛盾(矛盾次要方面)辯證關系;在事物發展中，各個條件的作用和地位是不同的，我們把決定事物發展的矛盾叫主要矛盾，不起決定作用的矛盾叫次要矛盾，決定事物性質的方面稱矛盾的主要方面，影響事物性質的方面稱矛盾的次要方面。因此，做事情既要堅持重點論，又要堅持兩點論。

　　(四)矛盾普遍性與特殊性辯證關系;

　　三、認識論

　　認識論部分的原原理方法論主要有兩個：

　　(一)實踐與認識辯證關系;實踐決定認識，實踐是認識的來源，是推動認識發展的動力，是認識的目的，是檢驗認識是否正確的唯一標準。認識反作用于實。正確的認識促進實踐活動的發展，錯誤的認識阻礙實踐活動的發展。因此，生活當中要注重實踐的決定性作用，又不能忽視認識的指導作用，堅持二者的統一性。

　　(二)感性認識與理性認識辯證關系;　感性認識是認識的初級階段，它是人們通過感官獲得的關于事物的現象的認識， 包括感覺、 知覺、 表象三種形式。感性認識具有直接性和形象性的特點。理性認識是認識的高級階段， 它是人們通過抽象思維獲得的關于事物的本質的認識，包括概念、 判斷、 推理三種形式。理性認識具有間接性和抽象性的特點。感性認識和理性認識的聯系。首先， 感性認識是理性認識的基礎， 理性認識依賴于感性認識。離開了感性認識，理性認識就會成為無源之水， 無本之木。堅持理性認識依賴于感性認識， 這是堅持認識論中的唯物主義。其次， 理性認識是感性認識的升華， 感性認識有待于上升為理性認識。感性認識只能解決對現象的認識的問題，理性認識才能解決對本質的認識的問題。堅持感性認識發展成為理性認識， 這是堅持認識論中的辯證法。再次， 感性認識和理性認識相互滲透， 世界上沒有純粹的感性認識，往往感性之中有理性;世界上也沒有純粹的理性認識， 往往理性之中有感性。

　　四、歷史觀

　　唯物歷史觀部分的原理方法主要有：

　　(一)社會存在與社會意識的辯證關系;社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。第一，社會存在的性質決定社會意識的性質。社會意識來源于社會存在，有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識與之相適應。社會意識具有鮮明的時代性和階級性。第二，社會存在的變化決定社會意識的變化。社會存在總是處在不斷的變化發展中，與此相聯系，人們的社會意識也必然會相應地發生或早或晚、或快或慢、或大或小的變化。社會意識對社會存在具有能動的反作用。第一，從質的方面看，不同性質的社會意識對社會存在起著不同性質的作用。先進的、革命的、科學的社會意識對社會的發展產生巨大的促進作用;反之，落后的、反動的、非科學的社會意識對社會存在的發展起著重大的阻礙作用。第二，從量的方面看，無論社會意識對社會發展起什么性質的作用，都有程度深淺、范圍大小、時間長短的不同。一般來說，群眾掌握先進的、科學的社會意識越多、越普遍，對社會的促進作用越大;反之，對社會的促進作用越小。這一原理要求我們既要認識到社會存在的決定作用，又要認識到社會意識對社會存在具有能動的反作用，自覺樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識。

　　(二)生產力與生產關系的辯證關系;生產力與生產關系是社會生產的兩個方面，二者的有機統一構成為生產方式。在生產方式中，生產力是內容，生產關系是形式;生產力決定生產關系，生產關系對生產力有反作用。生產力的發展是生產關系變化的原因和新舊生產關系更替的依據;是否能夠推動生產力發展，是評判生產關系先進或落后的根本標準。生產關系一定要適合生產力發展的狀況，是人類社會發展的普遍規律。

　　(三)經濟基礎與上層建筑的的辯證關系;經濟基礎的含義：經濟基礎是指同物質生產力一定發展階段相適應的生產關系的總和，一般是指一定歷史階段上占統治地位的生產關系各方面的總和。上層建筑含義：。層建筑是建立在一定的社會經濟基礎之上并為其服務的政治、法律、道德、宗教、藝術、哲學等思想觀點，以及與之相適應的政治法律制度和設施的復雜體系。如果說經濟基礎是人與人之間的物質關系，那么，上層建筑則是反映并服務于這種物質關系的政治關系和思想關系。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑要適應經濟基礎的發展。上層建筑對經濟基礎有反作用，適合經濟基礎的上層建筑促進經濟基礎的發展，不適合的阻礙經濟基礎的發展。