【真題示例】 當(dāng)我們?cè)谡務(wù)搫?chuàng)意的時(shí)候，大多會(huì)認(rèn)為這沒有什么規(guī)律可循，或者說，創(chuàng)意應(yīng)該是________的。我們會(huì)說： 如果給創(chuàng)意制定一個(gè)框架的話， 可能會(huì)束縛創(chuàng)意， 讓創(chuàng)意變成________的工匠活。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.天馬行空 按部就班 B.稍縱即逝 循規(guī)蹈矩

　　C.自由自在 循序漸進(jìn) D.標(biāo)新立異 熟能生巧

　　答案：A。解析：此題的突破口是關(guān)鍵詞“或者說”，由此可知第一空和“沒什么規(guī)律可循”形成解釋呼應(yīng)，可以排除“稍縱即逝”和“標(biāo)新立異”。再結(jié)合第二個(gè)空，修飾束縛了創(chuàng)意的工匠活應(yīng)該填“按部就班”最為合適，答案是A。

　　二、反對(duì)關(guān)系之提示信息： 1.關(guān)聯(lián)詞：“但是”、“然而”、“卻”、“不是……而是”、“事實(shí)上”、“實(shí)際上” ;2.句式：并列句、排比句

　　【真題示例】在確立以夏、商、周為核心的中國(guó)上古史基本框架的基礎(chǔ)上，“夏商周斷代工程”將歷譜推定、文獻(xiàn)梳理、考古與碳十四測(cè)定等課題研究成果加以整合，提出了夏商周年表。盡管這個(gè)年表還有不夠________之處，但它的提出畢竟標(biāo)志著中國(guó)的上古史已不是________的傳說，而是可信的歷史了。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.細(xì)致 子虛烏有 B.精準(zhǔn) 虛無縹緲

　　C.合理 撲朔迷離 D.精確 空穴來風(fēng)

　　答案：B。解析：此題的突破口在于一組關(guān)聯(lián)詞“不是……而是……”，由“可信”可知第二空應(yīng)填的意思是“不可信”，可以排除表食物錯(cuò)綜復(fù)雜的“撲朔迷離”和強(qiáng)調(diào)事情的發(fā)生是有依據(jù)的“空穴來風(fēng)”。再結(jié)合第一空，修飾的是年表，選“精準(zhǔn)”更恰當(dāng)，細(xì)致側(cè)重于強(qiáng)調(diào)對(duì)人的照顧周到，做事細(xì)心。所以此題選B。

　　三、聯(lián)合關(guān)系之提示信息： 1.“有時(shí)……有時(shí)”、“一方面……另一方面”、“和”、“與”、“且” ;2.“或……或”、“要么……要么” ;3.“不僅……而且”、“更”、“甚至” 。

　　【真題示例】很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，文學(xué)________了，文學(xué)家們似乎都已經(jīng)退隱到超凡脫俗的文學(xué)世界里，或?qū)I(yíng)文學(xué)技術(shù)的革新，或致力于自我感情的________。在各種重大歷史場(chǎng)合很難看到文學(xué)的身影。

　　依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.消失 裝飾 B.寂靜 掩飾

　　C.沉默 宣泄 D.沉寂 雕飾

　　答案：D。解析：此題的突破口是一組表聯(lián)合關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“或……或……”，由“革新”一詞，并結(jié)合文意，可知文學(xué)家們隱退是為了鉆研技術(shù)，修煉自我感情，與此語義最接近的是“雕飾”。所以本題選D。

　　片段閱讀也是言語理解與表達(dá)中非常穩(wěn)定的一種題型。字?jǐn)?shù)多，篇幅長(zhǎng)，提問方式多樣，主觀性強(qiáng)，但是技巧性強(qiáng)，提分幅度大，所以需要考生們格外重視。歸納起來，需要掌握三個(gè)重要的方法，即主題篩選法、結(jié)構(gòu)兩分法和聯(lián)合歸納法。

　　一、主題篩選法

　　【真題示例】中華文化在數(shù)千年的歷史演變中之所以始終保持強(qiáng)勁的生命力，就在于中華文化既具有鮮明的民族特征，同時(shí)，善于吸收不同民族、不同國(guó)家、不同地區(qū)的相關(guān)因子，作為改善自身文化機(jī)制，培養(yǎng)文化能力的有機(jī)元素。這就是為什么古巴比倫文化、古印度文化相繼消亡，而中華文化卻歷數(shù)千年經(jīng)久不衰并不斷開創(chuàng)新繼而創(chuàng)造新的文明奇跡的奧秘所在。

　　這段文字主要說明了：

　　A. 只有不斷改善自身文化機(jī)制才能經(jīng)久不衰

　　B. 中華文化始終保持強(qiáng)勁生命力的關(guān)鍵

　　C. 古巴比倫文化的消失源于缺乏鮮明的民族特征

　　D. 中華民族要善于吸收不同民族、國(guó)家和地區(qū)的相關(guān)文化

　　答案：B。解析：材料中重復(fù)出現(xiàn)的高頻詞是“中華文化”，即圍繞的中心話題，故可以排除A、C，結(jié)合最后一句“這就是為什么……”可知本文討論的是中華文化始終保持強(qiáng)勁生命力的關(guān)鍵。

　　二、結(jié)構(gòu)兩分法

　　【真題示例】無論是談?wù)撔侣剷r(shí)事等嚴(yán)肅話題，還是說說家長(zhǎng)里短，男人在社交場(chǎng)合使用語言的能力都顯得要比女性差。他們可能會(huì)不斷重復(fù)一些多余的、不包含任何新信息的禮節(jié)性語言，并且反復(fù)使用同樣的字眼。即使贊揚(yáng)他人，那些話聽起來也顯得沒有什么誠(chéng)意。而女性正好相反，她們?cè)诜Q贊別人時(shí)，語言更加具體，聽起來更加真誠(chéng)。

　　這段文字主要表達(dá)的內(nèi)容是：

　　A.女人的社交能力勝過男人

　　B.女人的語言能力勝過男人

　　C.男人談話內(nèi)容與女人不同

　　D.男人談話方式與女人不同

　　答案：B。 解析：文段通過第二句到結(jié)尾可知，是在細(xì)述男人語言表達(dá)能力不足的表現(xiàn)，可知屬于非重點(diǎn)的內(nèi)容，第一句即文段的中心句。對(duì)其進(jìn)行同義轉(zhuǎn)述，正確答案為B。

　　三、聯(lián)合歸納法

　　【真題示例】心理層面上，中國(guó)人對(duì)自身的確認(rèn)，有“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的觀念，使生命受之于一個(gè)體細(xì)胞的“克隆”，可能使人們難以接受，并且失卻對(duì)生命的神圣感。在技術(shù)層面上，有性繁殖是自然進(jìn)化的結(jié)果，它所包含的確定性和不確定性，基本上能夠保證人類適應(yīng)自然的生存條件;但是“克隆人”在進(jìn)化上的不確定性，是否有利于他們適應(yīng)自然而生存，人們還難以預(yù)料。

　　這段文字的主旨概括最確切的是：

　　A.“克隆”技術(shù)面臨的難關(guān)

　　B.中國(guó)人的生命觀念與“克隆人”技術(shù)的沖突

　　C.有性繁殖與無性繁殖的主要區(qū)別

　　D.中國(guó)人難以接受“克隆人”技術(shù)的原因

　　答案：D。解析：文段通過“心理層面上……技術(shù)層面上……”可知，文段是一個(gè)并列結(jié)構(gòu)，心理層面描述了中國(guó)人不能接受克隆人技術(shù)，技術(shù)層面克隆人技術(shù)存在很多不確定性，綜合并列分句前后內(nèi)容，可知全文的主旨是中國(guó)人難以接受“克隆人”技術(shù)的原因。故選D。

　　言語部分除了邏輯填空和片段閱讀之外，還會(huì)考到語句表達(dá)，這部分包括兩類題型，即語句排序和語句銜接，看似題型不同，實(shí)質(zhì)都是片段閱讀的變型，故學(xué)好片段閱讀是關(guān)鍵，關(guān)于語句排序，需要掌握的是兩類方法，即：首句排除法和尋找材料中的標(biāo)志性信息法。

　　一、首句排除

　　1.指示代詞、人稱代詞不作為首句出現(xiàn)

　　2.成對(duì)出現(xiàn)的關(guān)聯(lián)詞，后者不作為首句出現(xiàn)

　　3.總結(jié)性詞語不作為首句出現(xiàn)

　　4.具體描述的句子不作為首句出現(xiàn)

　　二、尋找標(biāo)志性信息

　　1.關(guān)聯(lián)詞

　　2.指代詞

　　3.順序詞

　　4.重復(fù)詞

　　5.總結(jié)詞

　　語句銜接部分重在關(guān)注需要填入的句子的位置，共分三類：段首句、段中句和段尾句。首句有概括全文或引出話題的作用，段中句一般起到承上啟下的作用，段尾句有總結(jié)全文的作用。除此之外，還應(yīng)關(guān)注“四個(gè)一致”，即：話題一致、色彩一致、思路一致、句式一致。