西藏招警考試常識(shí)判斷訓(xùn)練題及答案
西藏招警考試常識(shí)判斷訓(xùn)練題(一)
C.物質(zhì)的唯一特性
D.物質(zhì)的根本屬性
2.“鳥(niǎo)鳴山更幽”包含的哲理是( )。
A.靜止的絕對(duì)性與運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性
B.運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性
C.靜止的絕對(duì)性
D.靜止的相對(duì)性與運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
3.以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )。
A.“八榮八恥”涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀
B.西部大開(kāi)發(fā)實(shí)施六年多以來(lái),西部地區(qū)GDP 2005年比2000年翻了一番,與東部發(fā)達(dá)地區(qū)的差距也在縮小
C.生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的根本要求
D.2006年上海合作組織元首會(huì)議確定,打擊恐怖主義、分裂主義、極端主義的威脅和非法販運(yùn)毒品,仍是該組織的優(yōu)先工作
4.下列關(guān)于中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族解放和復(fù)興所做的努力說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )。
A.維新運(yùn)動(dòng)帶有全民運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)
B.洋務(wù)民用工業(yè)的興辦,部分地抵制了外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張
C.辛亥革命推翻了中國(guó)實(shí)行兩千余年的封建皇權(quán)制度,建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)
D.十一屆三中全會(huì)提出的改革開(kāi)放的目的是以維持社會(huì)穩(wěn)定為前提,改變生產(chǎn)中不適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的管理體制和政策
5.“三個(gè)代表”重要思想標(biāo)志著我們黨的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度,主要是指深化了( )。
A.共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律性的認(rèn)識(shí)
B.對(duì)改革開(kāi)放規(guī)律的認(rèn)識(shí)
C.對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)
D.對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)
西藏招警考試常識(shí)判斷訓(xùn)練題答案
1.答案: B
解析:
馬克思主義哲學(xué)對(duì)時(shí)間、空間本質(zhì)的正確揭示,是辯證唯物主義時(shí)空觀的基本內(nèi)容。
任何物質(zhì)具體形態(tài)的存在和運(yùn)動(dòng),都必然經(jīng)歷一定的時(shí)間和占據(jù)一定的空間,時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)存在的基本形式。
而矛盾是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的根本動(dòng)力,是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因。客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。故正確答案為B。
2.答案: D
解析:
本題反映的是靜止的相對(duì)性與運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。故正確答案為D。
3.答案: B
解析:
“八榮八恥”要求引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥, 以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥,涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想,反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀,故A項(xiàng)正確。西部大開(kāi)發(fā)實(shí)施以來(lái),西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速,減緩了與東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大的趨勢(shì),但差距并沒(méi)有縮小,B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主,是十六屆五中全會(huì)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體要求,故C項(xiàng)正確。《上海合作組織五周年宣言》中提到:“展開(kāi)安全領(lǐng)域的密切合作,中心任務(wù)是打擊恐怖主義、分裂主義、極端主義和非法販運(yùn)毒品,應(yīng)對(duì)非傳統(tǒng)威脅與挑戰(zhàn)。”D項(xiàng)正確。因此,本題應(yīng)選B項(xiàng)
4.答案: D
解析: 戊戌變法使變法運(yùn)動(dòng)與救亡運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái),對(duì)激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)思想和民族意識(shí),起了重要的作用。因此,維新運(yùn)動(dòng)帶有全民運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。A項(xiàng)說(shuō)法正確。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中,李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局,使“內(nèi)江外海之利,不致為洋人盡占”,在一定程度上抵制了外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張,B項(xiàng)說(shuō)法正確。辛亥革命推翻了清政府及中國(guó)實(shí)行兩千余年的封建皇權(quán)制度,建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——“中華民國(guó)”,C項(xiàng)說(shuō)法正確。改革開(kāi)放是以維持社會(huì)主義制度為前提的,不屬于為爭(zhēng)取民族解放和復(fù)興所做的努力,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。
5.答案: ACD
解析:
黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。“三個(gè)代表”重要思想的形成,表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。故本題選ACD。
西藏招警考試常識(shí)判斷訓(xùn)練題(二)
1.下列作品與評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)不正確的是( )。
A.《桃花扇》——借離合之情,寫(xiě)興亡之感
B.《石頭記》——滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚
C.《儒林外史》——一部儒林,終之以琴,滔滔天下,誰(shuí)是知音
D.《聊齋志異》——使神魔皆有人情,精魅亦通世故
2.下列關(guān)于陜籍作家與其作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是( )
A.杜鵬程:《創(chuàng)業(yè)史》
B.路遙:《平凡的世界》
C.賈平凹:《浮躁》
D.陳忠實(shí):《白鹿原》
3.張仲景、華佗在醫(yī)學(xué)上的成就十分突出,他們都生活在我國(guó)古代的( )。
A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
B.三國(guó)時(shí)期
C.南北朝時(shí)期
D.東漢時(shí)期
4.2010年11月16日,聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)申報(bào)的《中醫(yī)針灸》和( )列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
A.徽劇
B.粵劇
C.京劇
D.越劇
5.人類(lèi)最早的一次技術(shù)革命是( )。
A.鉆木取火
B.蒸汽機(jī)的發(fā)明
C.火藥的發(fā)明
D.造紙術(shù)的發(fā)明
西藏招警考試常識(shí)判斷訓(xùn)練題答案
1.答案: D
解析:
D項(xiàng)“神魔皆有人情,精魅亦通世故”是魯迅對(duì)《西游記》的評(píng)價(jià),不是對(duì)《聊齋志異》的評(píng)價(jià)。
A選項(xiàng)中的《桃花扇》是一部不朽的歷史劇名著,其主旨,即劇中《開(kāi)場(chǎng)》中所說(shuō)的"借離合之情,寫(xiě)興亡之感"。全劇有兩大線(xiàn)索:一是明線(xiàn),即“離合之情",侯方域與李香君的愛(ài)情線(xiàn)索;一是暗線(xiàn),即"興亡之感",作者在劇中自然而然地流露出的他本人在南明滅亡、江山易主時(shí)的感懷之情。故A選項(xiàng)正確。
B選項(xiàng)“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇第一回,曹雪芹先生開(kāi)篇明義,也為整部小說(shuō)的概述大意,故B選項(xiàng)正確。《紅樓夢(mèng)》初用名為《石頭記》,現(xiàn)在也可用《石頭記》代稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》。
C選項(xiàng)《儒林外史》是由清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),描寫(xiě)了近兩百個(gè)人物。小說(shuō)假托明代,實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的功名和生活。選項(xiàng)確實(shí)是對(duì)《儒林外史》的評(píng)價(jià),故C選項(xiàng)正確。
故正確答案為D。
2.答案: A
解析: 杜鵬程著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《保衛(wèi)延安》、中篇小說(shuō)《在和平的日子里》,短篇小說(shuō)作品有《年青的朋友》、《速寫(xiě)集》、《杜鵬程小說(shuō)選》等。《創(chuàng)業(yè)史》,是作家柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō),A項(xiàng)錯(cuò)誤。路遙代表作《平凡的世界》以其恢宏的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格,全景式地展現(xiàn)了改革時(shí)代中國(guó)城鄉(xiāng)的社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷,該作獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),B項(xiàng)正確。賈平凹代表作平有《廢都》、《浮躁》等,C項(xiàng)正確。陳忠實(shí)《白鹿原》是其成名著作,被教育部列入“大學(xué)生必讀”系列,已發(fā)行逾160萬(wàn)冊(cè),被改編成秦腔、話(huà)劇、舞劇、電影等多種藝術(shù)形式,D項(xiàng)正確。這道題選擇A項(xiàng)。
3.答案: D
解析:
張仲景,東漢末年著名醫(yī)學(xué)家,被稱(chēng)為醫(yī)圣。相傳曾舉孝廉,做過(guò)長(zhǎng)沙太守,所以有張長(zhǎng)沙之稱(chēng)。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中醫(yī)臨床的基本原則,是中醫(yī)的靈魂所在。
華佗,東漢末醫(yī)學(xué)家,字元化,一名旉,漢族,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人。華佗與董奉、張仲景(張機(jī))并稱(chēng)為“建安三神醫(yī)”。華佗是三國(guó)著名醫(yī)學(xué)家,少時(shí)曾在外游學(xué),鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面,尤其擅長(zhǎng)外科,精于手術(shù),被后人稱(chēng)為“外科圣手”、“外科鼻祖”。
故正確答案為D。
4.答案: C
解析:
2010年11月16日,聯(lián)合國(guó)科教文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第五次會(huì)議在肯尼亞首都內(nèi)羅畢舉行,會(huì)議審議并通過(guò)將中國(guó)申請(qǐng)的項(xiàng)目中醫(yī)針灸和京劇列為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作品名錄。故正確答案為 C。
本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn):
徽劇、粵劇和越劇都在2006年6月被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,其中粵劇在2009年入選聯(lián)合國(guó)科教文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
5.答案: A
解析:
根據(jù)技術(shù)形態(tài)來(lái)考察歷史進(jìn)程,可以將人類(lèi)歷史分為三個(gè)階段,第一階段是從蒙昧經(jīng)過(guò)野蠻到早期的農(nóng)業(yè)文明。第二階段是從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明。第三階段是從工業(yè)文明到信息文明。而在第一階段中所產(chǎn)生的第一次技術(shù)革命,應(yīng)該就是鉆木取火了。蒸汽機(jī)的發(fā)明是屬于工業(yè)革命初期,不屬于最早的。而CD的兩個(gè)選項(xiàng)是中國(guó)的四大發(fā)明,與技術(shù)革命沒(méi)有太大的相關(guān)。
故正確答案為A。
西藏招警考試常識(shí)判斷訓(xùn)練題及答案相關(guān)