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河北公務員考試片段閱讀習題及答案

時間: 焯杰2 言語理解

  河北公務員考試片段閱讀習題(一)

  A.閱讀是孤獨的 B.閱讀是快樂的

  C.閱讀是多彩的 D.閱讀是平淡的

  2.中國的網絡文化市場在國際上有著巨大的吸引力,尤其在年輕、時尚、流行的消費層面上,其市場潛力是舉世矚目的。網絡不僅把人類帶進一個新的傳播時代,而且把人類帶進一個新的經濟時代,在眾多與網絡相關的新興產業中,網絡文化產業是其中最富有生機和最引人注目的一部分。

  這段話意在說明:

  A.中國的網絡文化市場備受世界矚目

  B.中國進入了一個新的傳播時代

  C.中國的網絡文化市場富有生機,前景廣闊

  D.網絡文化產業是一個新興的產業

  3.改革開放以來進城農民工已經經歷了從原生代到新生代的變化,而兩代進城農民工的共同點在于:生活在城市的主要是青壯年,而他們所贍養的人口、整個家庭基本上仍留在農村,他們的根仍在農村。這使多數農民工家庭“一分為二”,變成分居于城鄉之間的兩棲居民和兩棲家庭,形成“一家兩地、一家兩制”模式。這種生活方式和家庭模式,產生許多家庭問題和社會問題,甚至導致個別家庭破裂,釀成危機。

  根據這段文字,對“兩棲家庭”的描述不正確的選項是:

  A.“兩棲家庭”是新生代農民工特有的生活模式

  B.進城農民工經歷了從原生代向新生代的變化

  C.“兩棲家庭”的強勞動力主要生活在城市中

  D.個別“兩棲家庭”的破裂是由“一家兩地,一家兩制”生活模式造成的

  4.隨著國民經濟的發展,家庭收入不斷增加,人們開始探討投資理財的話題,有些人,尤其是一些年輕人,認為只有百萬富翁才需要投資,也有人認為通貨膨脹將使得傳統意義上的儲蓄最終成為竹籃打水的行為。其實,投資理財是每一個尋求正常生活方式的成年人所必須面對的課題。

  從這段文字可以看出作者對投資理財的態度是:

  A.支持 B.反對 C.中立 D.懷疑

  5.心是花園,思想為種,既可以繁花似錦,也能雜草叢生。僅種下一粒幸福的種子,隨即便拋在腦后是不行的,孱弱的秧苗很快就會被雜草吞噬。那些害怕、懷疑與憂慮的雜草一長出來,就要將它們拔除并丟棄。愛、幸福與寧靜都是會傳染的。那些不斷在心靈花園里種下這些種子的人們,也正把愛、幸福與寧靜播到別人的心田里。

  通過這段話,作者主要表達的是:

  A.人們的心靈往往充滿害怕、懷疑與憂慮,很難驅除

  B.我們應該時時培護自己心中善良美好的品質

  C.我們應該將自己的愛、幸福與寧靜傳播給他人

  D.人們對愛、幸福與寧靜的渴求總是被害怕、懷疑與憂慮所吞噬

  河北公務員考試片段閱讀習題答案

  1.【答案】A。解析:文段首句指出讀書與看電影、錄像、聽音樂會不同,后者“可以美味地共享”,前者“只可獨啜”。“獨啜”與“共享”相對比,說明閱讀是人們在孤獨中與先哲的對話。

  2.【答案】C。解析:材料首先闡明中國的網絡文化市場潛力備受世界矚目,接著指出在眾多的新興產業中,中國的網絡文化產業也是最富有生機的。故本題答案為C。

  3.【答案】A。解析:“兩棲家庭”并不是新生代農民工特有的,而是原生代與新生代農民工的共同點。

  4.【答案】A。解析:作者認為“投資理財是每一個尋求正常生活方式的成年人所必須面對的課題”,所以對投資理財的態度應該是支持的。

  5.【答案】B。解析:由文段的行文風格可知,作者主要是要倡導一種思想。且由“僅種下……很快就會被雜草吞噬”和“……雜草一長出來,就要將它們拔除并丟棄”可知,這是一個培育、呵護的過程。因此文段強調的是應當時時培護“愛、幸福、寧靜”這些善良美好的品質。故選B。

  河北公務員考試片段閱讀習題(二)

  1.在安科萊,以畜牧為生的希馬人和以農業為生的伊魯人共同居住;在亞利桑那,納瓦霍人以前靠狩獵和采集為生,現在主要以畜牧為生,他們與經營農業的霍皮人為鄰;澳洲東南沿海地帶以前住著以漁獵和劫掠糧食為生的土著居民,現在卻住著從事農業、畜牧業及工業的歐洲人。

  作者列舉這些事實意在說明:

  A.環境迫使人們接受某種生活方式

  B.人們對自然環境有很強的適應能力

  C.不同文化的族群完全有可能和諧相處

  D.地理環境并非人類生產方式的決定因素

  2.哲學曾經是一種生活的方式。所謂蘇格拉底的哲學,不只是他和別人對話的方法,以及他在對話中提出的種種理論,更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學從一開始就不是一種書面的研究,而是一種過日子的辦法。只不過我們后來都忘了這點,把它變成遠離日常的艱深游戲。即便是很多人眼中刻板的康德,也不忘區分“學院意義的哲學”和 “入世意義的哲學”,并且以后者為尊。

  這段文字意在說明:

  A.哲學源于生活,應服務于民眾

  B.如今的哲學發展偏離了它的本質

  C.康德和蘇格拉底的哲學觀念一脈相承

  D.當代人們對哲學的詮釋方式發生了改變

  3.炮制技術被認為是中醫藥的核心技術,也是中醫獨有的傳統技能,掌握它就等于掌握中醫藥市場。國外企業通常通過在我國開辦飲片加工廠、聘請國內炮制專家“偷學”炮制技術,目前這樣的外資企業達到幾十家。這是因為,一些地方政府對國家在特殊領域的規定并不了解,無從管起;還有一些地方政府雖明知這些規定,但為了經濟指標,對此不管不顧。調研表明,國內實際飲片廠數量比國家藥監局公布的多幾百家。

  這段文字意在表明:

  A.國家應加強對炮制技術__的管理

  B.政府應加強對設立中藥飲片廠的資格審查

  C.我國中醫藥行業的發展受到外資企業的威脅

  D.地方政府應加強對中醫藥行業相關規定的了解

  4.世界記憶工程是世界遺產項目的延續。世界遺產項目是聯合國教科文組織于1972年發起的,比世界記憶工程早20年。它關注的是自然和人工環境中具有突出意義和普遍價值的文化和自然遺產,如具有歷史、美學、考古、科學或人類學研究價值的建筑物或遺址。而世界記憶工程關注的則是文獻遺產,具體講就是手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質的珍貴文件,以及口述歷史的記錄等。

  根據這段文字,世界遺產項目與世界記憶工程的區別主要體現在:

  A.文化與檔案 B.實物與遺跡

  C.實物與記錄 D.遺產與文獻

  5.中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸,在裁制冕服時可以忽略人體各部位的三維數據,不需要進行細致的測量。冕服章紋要有效地體現等級區別,圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關的繪、染、織、繡等工藝技術相當發達,也使中國古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發展。與西方重視身體三維數據、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同,中國古代無論是冕服對人所占空間的擴大,還是圖案對冕服平面風格的要求,都指向了中國傳統服裝寬大適體的平面剪裁法。

  這段文字意在說明:

  A.禮制對官員服裝的規定制約了中國古代服飾藝術的發展

  B.中西方剪裁方法的分化以冕服的產生與發展為特征

  C.中國古代服裝的剪裁方法推動了印染技術的發展

  D.禮制的要求使中國傳統服裝采用了平面剪裁法

  河北公務員考試片段閱讀習題答案

  1、D。【解析】文中提到安科萊、亞利桑那、澳洲東南沿海地帶三個地理區域,并分別敘述了這三處人們的生產方式,可知這些生產方式與生活的環境并無特別聯系,所以正確答案為D。A項、B項屬于過度推論,C項文段沒有提及,故排除。

  2、D。【解析】文中首先提到“哲學曾經是一種生活的方式”,之后闡述“哲學從一開始就不是一種書面的研究,而是一種過日子的辦法。只不過我們后來都忘了這點,把它變成遠離日常的艱深游戲”,由此可見,人們對哲學的理解發生了偏差,所以正確答案為D。A項中,文段沒有提及“服務于民眾”。 B項文中并未體現。C項屬于過度推論。故排除。

  3、A。【解析】文中首先提到“炮制技術被認為是中醫藥的核心技術,也是中醫獨有的傳統技能,掌握它就等于掌握中醫藥市場”,之后闡述國外企業“偷學”炮制技術,最后提到某些地方政府監管不力,所以本文意在說明的是國家應該加強對中藥炮制技術的保密管理工作。B項,C項文段沒有提及,D項是文段內容的一部分。故正確答案為A。

  4、C。【解析】文中首先提到世界遺產是“建筑物或遺址”,之后指出世界記憶工程是“手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質的珍貴文件,以及口述歷史的記錄等”,前者是保留下來的實物,后者是一些記錄。故正確答案為C。

  5、D。【解析】文中首先指出“中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸,在裁制冕服時可以忽略人體各部位的三維數據,不需要進行細致的測量”,強調中國古代禮制在服裝制作上的具體要求,最后提到“中國古代無論是冕服對人所占空間的擴大,還是圖案對冕服平面風格的要求,都指向了中國傳統服裝寬大適體的平面剪裁法”,意在強調“平面剪裁法”產生的原因。A項與文意相反,B、C兩項屬于無中生有。故正確答案為D。

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