天津公務(wù)員選詞填空強(qiáng)化題(一)

　　A.無可奈何 B.心馳神往 C.望而止步 D.身心俱疲

　　2.下列各句中，加線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

　　A.美國黑人電影明星福克斯和弗里曼在第七十七屆奧斯卡獎(jiǎng)角逐中首當(dāng)其沖，分別奪得最佳男主角獎(jiǎng)和最佳男配角獎(jiǎng)。

　　B.出于自身利益的考慮，一些地區(qū)畫地為牢，實(shí)行地方保護(hù)主義，人為地分割和控制煤炭資源。

　　C.有缺點(diǎn)錯(cuò)誤就要及時(shí)改正，否則就會養(yǎng)虎為患，鑄成大錯(cuò)。

　　D.隨著見克特等人的先后逝世，荒誕戲劇作為一個(gè)流派也漸漸偃旗息鼓了，但其創(chuàng)作成就和產(chǎn)生的影響依然存在。

　　3.目前，幾乎所有的科學(xué)家都________所謂的“生殖性克隆”，即用生殖技術(shù)制造完整的克隆人，但對“治療性克隆”大多持________態(tài)度。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.贊成 否定 B.支持 反對

　　C.反對 支持 D.否定 贊成

　　4.這些案犯私自印制已注冊商標(biāo)以及________、________、________假冒商品的行為均已構(gòu)成犯罪。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.運(yùn)輸 銷售 制作

　　B.銷售 運(yùn)輸 制作

　　C.制作 運(yùn)輸 銷售

　　D.制作 銷售 運(yùn)輸

　　5.今人炫耀自己的博學(xué)，每每搬出古人，但古人之所以可以在學(xué)問上________我們，有一個(gè)重要的秘密，那就是：他們心頭沒有那么多文化垃圾。

　　A.蔑視 B.藐視 C.輕視 D.傲視

　　天津公務(wù)員選詞填空強(qiáng)化題答案

　　1.【答案】C。解析：由文段最后一句“對外出旅游的信心大打折扣，大大降低了休閑質(zhì)量”可知，空缺處應(yīng)填入與旅游的放松狀態(tài)形成強(qiáng)烈對比的詞語。“心馳神往”形容一心向往，與文段內(nèi)容相反，排除B項(xiàng)。“無可奈何”指感到?jīng)]有辦法，只有這樣了，與文意不符，排除A項(xiàng)。“身心俱疲”與文段中“品味難得的……喜悅”矛盾 ，排除D項(xiàng)。“望而止步”形容事物可怕或討厭，使人一看就往后退縮，與人們對“奔波勞累的旅途”的感覺相符，當(dāng)選。故本題答案為C。

　　2.【答案】D。解析：A項(xiàng)，首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。根據(jù)句意可知，“首當(dāng)其沖”在這里使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，畫地為牢：在地上畫一個(gè)圈當(dāng)做監(jiān)獄。比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動。與句意不符。C項(xiàng)，養(yǎng)虎為患：比喻縱容敵人，留下后患，自己反受其害。句中沒有敵人，使用不當(dāng)。D項(xiàng)，偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。原指行軍時(shí)隱蔽行蹤，不讓敵人覺察，現(xiàn)比喻事情終止或聲勢減弱。因此本題答案D。

　　3.【答案】C。解析：由文段中的“但”可知，科學(xué)家對前后兩種“克隆”的態(tài)度是相反的;又由常識可知，前者應(yīng)為“反對”，后者應(yīng)為“支持”。故本題正確答案為C。

　　4.【答案】C。解析：“制作”、“運(yùn)輸”、“銷售”三個(gè)詞語存在一個(gè)先后的邏輯關(guān)系，只有先“制作”假冒商品，再“運(yùn)輸”，才能“銷售”。故正確答案為C。

　　5.【答案】D。解析：“學(xué)問”上一般用“傲視”，“他們心頭沒有那么多文化垃圾”，這為“傲視”提供了理由。

　　天津公務(wù)員選詞填空強(qiáng)化題(二)

　　1.在安科萊，以畜牧為生的希馬人和以農(nóng)業(yè)為生的伊魯人共同居住;在亞利桑那，納瓦霍人以前靠狩獵和采集為生，現(xiàn)在主要以畜牧為生，他們與經(jīng)營農(nóng)業(yè)的霍皮人為鄰;澳洲東南沿海地帶以前住著以漁獵和劫掠糧食為生的土著居民，現(xiàn)在卻住著從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及工業(yè)的歐洲人。

　　作者列舉這些事實(shí)意在說明：

　　A.環(huán)境迫使人們接受某種生活方式

　　B.人們對自然環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)能力

　　C.不同文化的族群完全有可能和諧相處

　　D.地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素

　　2.哲學(xué)曾經(jīng)是一種生活的方式。所謂蘇格拉底的哲學(xué)，不只是他和別人對話的方法，以及他在對話中提出的種種理論，更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學(xué)從一開始就不是一種書面的研究，而是一種過日子的辦法。只不過我們后來都忘了這點(diǎn)，把它變成遠(yuǎn)離日常的艱深游戲。即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘區(qū)分“學(xué)院意義的哲學(xué)”和 “入世意義的哲學(xué)”，并且以后者為尊。

　　這段文字意在說明：

　　A.哲學(xué)源于生活，應(yīng)服務(wù)于民眾

　　B.如今的哲學(xué)發(fā)展偏離了它的本質(zhì)

　　C.康德和蘇格拉底的哲學(xué)觀念一脈相承

　　D.當(dāng)代人們對哲學(xué)的詮釋方式發(fā)生了改變

　　3.炮制技術(shù)被認(rèn)為是中醫(yī)藥的核心技術(shù)，也是中醫(yī)獨(dú)有的傳統(tǒng)技能，掌握它就等于掌握中醫(yī)藥市場。國外企業(yè)通常通過在我國開辦飲片加工廠、聘請國內(nèi)炮制專家“偷學(xué)”炮制技術(shù)，目前這樣的外資企業(yè)達(dá)到幾十家。這是因?yàn)椋恍┑胤秸畬以谔厥忸I(lǐng)域的規(guī)定并不了解，無從管起;還有一些地方政府雖明知這些規(guī)定，但為了經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，對此不管不顧。調(diào)研表明，國內(nèi)實(shí)際飲片廠數(shù)量比國家藥監(jiān)局公布的多幾百家。

　　這段文字意在表明：

　　A.國家應(yīng)加強(qiáng)對炮制技術(shù)__的管理

　　B.政府應(yīng)加強(qiáng)對設(shè)立中藥飲片廠的資格審查

　　C.我國中醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展受到外資企業(yè)的威脅

　　D.地方政府應(yīng)加強(qiáng)對中醫(yī)藥行業(yè)相關(guān)規(guī)定的了解

　　4.世界記憶工程是世界遺產(chǎn)項(xiàng)目的延續(xù)。世界遺產(chǎn)項(xiàng)目是聯(lián)合國教科文組織于1972年發(fā)起的，比世界記憶工程早20年。它關(guān)注的是自然和人工環(huán)境中具有突出意義和普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)，如具有歷史、美學(xué)、考古、科學(xué)或人類學(xué)研究價(jià)值的建筑物或遺址。而世界記憶工程關(guān)注的則是文獻(xiàn)遺產(chǎn)，具體講就是手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質(zhì)的珍貴文件，以及口述歷史的記錄等。

　　根據(jù)這段文字，世界遺產(chǎn)項(xiàng)目與世界記憶工程的區(qū)別主要體現(xiàn)在：

　　A.文化與檔案 B.實(shí)物與遺跡

　　C.實(shí)物與記錄 D.遺產(chǎn)與文獻(xiàn)

　　5.中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時(shí)可以忽略人體各部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進(jìn)行細(xì)致的測量。冕服章紋要有效地體現(xiàn)等級區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，也使中國古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國古代無論是冕服對人所占空間的擴(kuò)大，還是圖案對冕服平面風(fēng)格的要求，都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。

　　這段文字意在說明：

　　A.禮制對官員服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術(shù)的發(fā)展

　　B.中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征

　　C.中國古代服裝的剪裁方法推動了印染技術(shù)的發(fā)展

　　D.禮制的要求使中國傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法

　　天津公務(wù)員選詞填空強(qiáng)化題答案

　　1、D。【解析】文中提到安科萊、亞利桑那、澳洲東南沿海地帶三個(gè)地理區(qū)域，并分別敘述了這三處人們的生產(chǎn)方式，可知這些生產(chǎn)方式與生活的環(huán)境并無特別聯(lián)系，所以正確答案為D。A項(xiàng)、B項(xiàng)屬于過度推論，C項(xiàng)文段沒有提及，故排除。

　　2、D。【解析】文中首先提到“哲學(xué)曾經(jīng)是一種生活的方式”，之后闡述“哲學(xué)從一開始就不是一種書面的研究，而是一種過日子的辦法。只不過我們后來都忘了這點(diǎn)，把它變成遠(yuǎn)離日常的艱深游戲”，由此可見，人們對哲學(xué)的理解發(fā)生了偏差，所以正確答案為D。A項(xiàng)中，文段沒有提及“服務(wù)于民眾”。 B項(xiàng)文中并未體現(xiàn)。C項(xiàng)屬于過度推論。故排除。

　　3、A。【解析】文中首先提到“炮制技術(shù)被認(rèn)為是中醫(yī)藥的核心技術(shù)，也是中醫(yī)獨(dú)有的傳統(tǒng)技能，掌握它就等于掌握中醫(yī)藥市場”，之后闡述國外企業(yè)“偷學(xué)”炮制技術(shù)，最后提到某些地方政府監(jiān)管不力，所以本文意在說明的是國家應(yīng)該加強(qiáng)對中藥炮制技術(shù)的保密管理工作。B項(xiàng)，C項(xiàng)文段沒有提及，D項(xiàng)是文段內(nèi)容的一部分。故正確答案為A。

　　4、C。【解析】文中首先提到世界遺產(chǎn)是“建筑物或遺址”，之后指出世界記憶工程是“手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質(zhì)的珍貴文件，以及口述歷史的記錄等”，前者是保留下來的實(shí)物，后者是一些記錄。故正確答案為C。

　　5、D。【解析】文中首先指出“中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時(shí)可以忽略人體各部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進(jìn)行細(xì)致的測量”，強(qiáng)調(diào)中國古代禮制在服裝制作上的具體要求，最后提到“中國古代無論是冕服對人所占空間的擴(kuò)大，還是圖案對冕服平面風(fēng)格的要求，都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法”，意在強(qiáng)調(diào)“平面剪裁法”產(chǎn)生的原因。A項(xiàng)與文意相反，B、C兩項(xiàng)屬于無中生有。故正確答案為D。

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