天津公務(wù)員選詞填空強(qiáng)化題(一)

　　A.無可奈何 B.心馳神往 C.望而止步 D.身心俱疲

　　2.下列各句中，加線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

　　A.美國黑人電影明星福克斯和弗里曼在第七十七屆奧斯卡獎角逐中首當(dāng)其沖，分別奪得最佳男主角獎和最佳男配角獎。

　　B.出于自身利益的考慮，一些地區(qū)畫地為牢，實(shí)行地方保護(hù)主義，人為地分割和控制煤炭資源。

　　C.有缺點(diǎn)錯誤就要及時改正，否則就會養(yǎng)虎為患，鑄成大錯。

　　D.隨著見克特等人的先后逝世，荒誕戲劇作為一個流派也漸漸偃旗息鼓了，但其創(chuàng)作成就和產(chǎn)生的影響依然存在。

　　3.目前，幾乎所有的科學(xué)家都________所謂的“生殖性克隆”，即用生殖技術(shù)制造完整的克隆人，但對“治療性克隆”大多持________態(tài)度。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.贊成 否定 B.支持 反對

　　C.反對 支持 D.否定 贊成

　　4.這些案犯私自印制已注冊商標(biāo)以及________、________、________假冒商品的行為均已構(gòu)成犯罪。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.運(yùn)輸 銷售 制作

　　B.銷售 運(yùn)輸 制作

　　C.制作 運(yùn)輸 銷售

　　D.制作 銷售 運(yùn)輸

　　5.今人炫耀自己的博學(xué)，每每搬出古人，但古人之所以可以在學(xué)問上________我們，有一個重要的秘密，那就是：他們心頭沒有那么多文化垃圾。

　　A.蔑視 B.藐視 C.輕視 D.傲視

　　天津公務(wù)員選詞填空強(qiáng)化題答案

　　1.【答案】C。解析：由文段最后一句“對外出旅游的信心大打折扣，大大降低了休閑質(zhì)量”可知，空缺處應(yīng)填入與旅游的放松狀態(tài)形成強(qiáng)烈對比的詞語。“心馳神往”形容一心向往，與文段內(nèi)容相反，排除B項(xiàng)。“無可奈何”指感到?jīng)]有辦法，只有這樣了，與文意不符，排除A項(xiàng)。“身心俱疲”與文段中“品味難得的……喜悅”矛盾 ，排除D項(xiàng)。“望而止步”形容事物可怕或討厭，使人一看就往后退縮，與人們對“奔波勞累的旅途”的感覺相符，當(dāng)選。故本題答案為C。

　　2.【答案】D。解析：A項(xiàng)，首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。根據(jù)句意可知，“首當(dāng)其沖”在這里使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，畫地為牢：在地上畫一個圈當(dāng)做監(jiān)獄。比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動。與句意不符。C項(xiàng)，養(yǎng)虎為患：比喻縱容敵人，留下后患，自己反受其害。句中沒有敵人，使用不當(dāng)。D項(xiàng)，偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。原指行軍時隱蔽行蹤，不讓敵人覺察，現(xiàn)比喻事情終止或聲勢減弱。因此本題答案D。

　　3.【答案】C。解析：由文段中的“但”可知，科學(xué)家對前后兩種“克隆”的態(tài)度是相反的;又由常識可知，前者應(yīng)為“反對”，后者應(yīng)為“支持”。故本題正確答案為C。

　　4.【答案】C。解析：“制作”、“運(yùn)輸”、“銷售”三個詞語存在一個先后的邏輯關(guān)系，只有先“制作”假冒商品，再“運(yùn)輸”，才能“銷售”。故正確答案為C。

　　5.【答案】D。解析：“學(xué)問”上一般用“傲視”，“他們心頭沒有那么多文化垃圾”，這為“傲視”提供了理由。

　　天津公務(wù)員選詞填空強(qiáng)化題(二)

　　1.在安科萊，以畜牧為生的希馬人和以農(nóng)業(yè)為生的伊魯人共同居住;在亞利桑那，納瓦霍人以前靠狩獵和采集為生，現(xiàn)在主要以畜牧為生，他們與經(jīng)營農(nóng)業(yè)的霍皮人為鄰;澳洲東南沿海地帶以前住著以漁獵和劫掠糧食為生的土著居民，現(xiàn)在卻住著從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及工業(yè)的歐洲人。

　　作者列舉這些事實(shí)意在說明：

　　A.環(huán)境迫使人們接受某種生活方式

　　B.人們對自然環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)能力

　　C.不同文化的族群完全有可能和諧相處

　　D.地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素

　　2.哲學(xué)曾經(jīng)是一種生活的方式。所謂蘇格拉底的哲學(xué)，不只是他和別人對話的方法，以及他在對話中提出的種種理論，更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學(xué)從一開始就不是一種書面的研究，而是一種過日子的辦法。只不過我們后來都忘了這點(diǎn)，把它變成遠(yuǎn)離日常的艱深游戲。即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘區(qū)分“學(xué)院意義的哲學(xué)”和 “入世意義的哲學(xué)”，并且以后者為尊。

　　這段文字意在說明：

　　A.哲學(xué)源于生活，應(yīng)服務(wù)于民眾

　　B.如今的哲學(xué)發(fā)展偏離了它的本質(zhì)

　　C.康德和蘇格拉底的哲學(xué)觀念一脈相承

　　D.當(dāng)代人們對哲學(xué)的詮釋方式發(fā)生了改變

　　3.炮制技術(shù)被認(rèn)為是中醫(yī)藥的核心技術(shù)，也是中醫(yī)獨(dú)有的傳統(tǒng)技能，掌握它就等于掌握中醫(yī)藥市場。國外企業(yè)通常通過在我國開辦飲片加工廠、聘請國內(nèi)炮制專家“偷學(xué)”炮制技術(shù)，目前這樣的外資企業(yè)達(dá)到幾十家。這是因?yàn)椋恍┑胤秸畬以谔厥忸I(lǐng)域的規(guī)定并不了解，無從管起;還有一些地方政府雖明知這些規(guī)定，但為了經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，對此不管不顧。調(diào)研表明，國內(nèi)實(shí)際飲片廠數(shù)量比國家藥監(jiān)局公布的多幾百家。

　　這段文字意在表明：

　　A.國家應(yīng)加強(qiáng)對炮制技術(shù)__的管理

　　B.政府應(yīng)加強(qiáng)對設(shè)立中藥飲片廠的資格審查

　　C.我國中醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展受到外資企業(yè)的威脅

　　D.地方政府應(yīng)加強(qiáng)對中醫(yī)藥行業(yè)相關(guān)規(guī)定的了解

　　4.世界記憶工程是世界遺產(chǎn)項(xiàng)目的延續(xù)。世界遺產(chǎn)項(xiàng)目是聯(lián)合國教科文組織于1972年發(fā)起的，比世界記憶工程早20年。它關(guān)注的是自然和人工環(huán)境中具有突出意義和普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)，如具有歷史、美學(xué)、考古、科學(xué)或人類學(xué)研究價值的建筑物或遺址。而世界記憶工程關(guān)注的則是文獻(xiàn)遺產(chǎn)，具體講就是手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質(zhì)的珍貴文件，以及口述歷史的記錄等。

　　根據(jù)這段文字，世界遺產(chǎn)項(xiàng)目與世界記憶工程的區(qū)別主要體現(xiàn)在：

　　A.文化與檔案 B.實(shí)物與遺跡

　　C.實(shí)物與記錄 D.遺產(chǎn)與文獻(xiàn)

　　5.中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時可以忽略人體各部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進(jìn)行細(xì)致的測量。冕服章紋要有效地體現(xiàn)等級區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，也使中國古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國古代無論是冕服對人所占空間的擴(kuò)大，還是圖案對冕服平面風(fēng)格的要求，都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。

　　這段文字意在說明：

　　A.禮制對官員服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術(shù)的發(fā)展

　　B.中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征

　　C.中國古代服裝的剪裁方法推動了印染技術(shù)的發(fā)展

　　D.禮制的要求使中國傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法

　　天津公務(wù)員選詞填空強(qiáng)化題答案

　　1、D。【解析】文中提到安科萊、亞利桑那、澳洲東南沿海地帶三個地理區(qū)域，并分別敘述了這三處人們的生產(chǎn)方式，可知這些生產(chǎn)方式與生活的環(huán)境并無特別聯(lián)系，所以正確答案為D。A項(xiàng)、B項(xiàng)屬于過度推論，C項(xiàng)文段沒有提及，故排除。

　　2、D。【解析】文中首先提到“哲學(xué)曾經(jīng)是一種生活的方式”，之后闡述“哲學(xué)從一開始就不是一種書面的研究，而是一種過日子的辦法。只不過我們后來都忘了這點(diǎn)，把它變成遠(yuǎn)離日常的艱深游戲”，由此可見，人們對哲學(xué)的理解發(fā)生了偏差，所以正確答案為D。A項(xiàng)中，文段沒有提及“服務(wù)于民眾”。 B項(xiàng)文中并未體現(xiàn)。C項(xiàng)屬于過度推論。故排除。

　　3、A。【解析】文中首先提到“炮制技術(shù)被認(rèn)為是中醫(yī)藥的核心技術(shù)，也是中醫(yī)獨(dú)有的傳統(tǒng)技能，掌握它就等于掌握中醫(yī)藥市場”，之后闡述國外企業(yè)“偷學(xué)”炮制技術(shù)，最后提到某些地方政府監(jiān)管不力，所以本文意在說明的是國家應(yīng)該加強(qiáng)對中藥炮制技術(shù)的保密管理工作。B項(xiàng)，C項(xiàng)文段沒有提及，D項(xiàng)是文段內(nèi)容的一部分。故正確答案為A。

　　4、C。【解析】文中首先提到世界遺產(chǎn)是“建筑物或遺址”，之后指出世界記憶工程是“手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質(zhì)的珍貴文件，以及口述歷史的記錄等”，前者是保留下來的實(shí)物，后者是一些記錄。故正確答案為C。

　　5、D。【解析】文中首先指出“中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時可以忽略人體各部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進(jìn)行細(xì)致的測量”，強(qiáng)調(diào)中國古代禮制在服裝制作上的具體要求，最后提到“中國古代無論是冕服對人所占空間的擴(kuò)大，還是圖案對冕服平面風(fēng)格的要求，都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法”，意在強(qiáng)調(diào)“平面剪裁法”產(chǎn)生的原因。A項(xiàng)與文意相反，B、C兩項(xiàng)屬于無中生有。故正確答案為D。

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