山東公務(wù)員考試片段閱讀訓(xùn)練題及答案
山東公務(wù)員考試片段閱讀訓(xùn)練題(一)
與這段文字的意思不相符的一項(xiàng)是:
A、微博使用門(mén)檻低、信息發(fā)布簡(jiǎn)便易行
B、微博界面的設(shè)置便于使用者瀏覽信息
C、使用者可以借助微博宣泄自己的情感
D、微博的內(nèi)容更迎合現(xiàn)代人閱讀的需求
2、在戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上,日本政府一直采取蒙混過(guò)關(guān)的態(tài)度,不去正視歷史,還聲稱(chēng)日本沒(méi)有像希特勒那樣的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人,企圖將某個(gè)民族像猶太人那樣滅絕掉。在面對(duì)二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時(shí),也往往一味強(qiáng)調(diào)日本受到的傷害,儼然以二戰(zhàn)的受害者自居,尤其是一些右翼政客,置周邊國(guó)家人民的強(qiáng)烈反對(duì)于不顧,屢次三番地去靖國(guó)神社參拜;相反,他們卻對(duì)被侵略國(guó)家人民遭受的創(chuàng)傷輕描淡寫(xiě),根本就不提對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行謝罪之事。
根據(jù)這段文字,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )。
A. 日本在二戰(zhàn)中也受到了傷害
B. 日本沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)狂人
C. 日本的有些政客經(jīng)常去參拜靖國(guó)神社
D. 中國(guó)反對(duì)日本政客去參拜靖國(guó)神社
3、有人說(shuō),經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的規(guī)則不一樣,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)的是“經(jīng)濟(jì)人”角色,以取得更大、更多利潤(rùn)為做事原則;而道德領(lǐng)域則要求奉獻(xiàn)、利他、互助等。其實(shí),經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域固然有供求信號(hào)、等價(jià)交換、產(chǎn)權(quán)明晰、利潤(rùn)最大化等規(guī)則,但既然它是人們的社會(huì)活動(dòng),道德原則也會(huì)每時(shí)每刻滲透其中,兩者難以清晰地割裂開(kāi)來(lái)。
這段文字意在表明( )。
A. 社會(huì)性是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和道德領(lǐng)域的共同屬性
B. 在社會(huì)活動(dòng)中需要兼顧經(jīng)濟(jì)原則與道德原則
C. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中倫理道德的作用是必然存在的
D. 社會(huì)活動(dòng)中各領(lǐng)域的價(jià)值觀念在互相滲透
4、在青年期,我們通過(guò)與同伴的來(lái)往,表露各自的喜、怒、哀、樂(lè),促進(jìn)情感交流,使自己能為別人所接受、理解、關(guān)心、喜愛(ài),尤其是親密的交往,使人感到自己有朋友,有可以依戀的人。由此而產(chǎn)生發(fā)自?xún)?nèi)心的慰藉,免于內(nèi)心孤獨(dú)感、失落感的產(chǎn)生。
這段話主要描述的是( )。
A. 人際交往對(duì)青年心理上的重要作用
B. 人際交往對(duì)青年身體上的重要作用
C. 人際交往對(duì)青年身心健康所起的重要作用
D. 人際交往促進(jìn)青年的情感交流
5、定律具有普適性,不受文化、宗教、地域等因素的限制。壺如果沒(méi)有底或者開(kāi)口比其他部位開(kāi)敞,我們就不認(rèn)為這是傳統(tǒng)意義上的壺。物理學(xué)定律決定了實(shí)用型工藝品的一般形式,“它們”具有一些基本的樣式,其功能也只能在一定限度內(nèi)有所變化。這里的“它們”是指( )。
A. 實(shí)用型工藝品
B. 物理學(xué)定律
C. 壺
D. 壺的底與開(kāi)口
山東公務(wù)員考試片段閱讀訓(xùn)練題答案
1.D。細(xì)節(jié)推斷題。把各個(gè)選項(xiàng)帶回原文看是否符合文義。D選項(xiàng)中的“微博的內(nèi)容”在原文當(dāng)中并未提及,屬于無(wú)關(guān)項(xiàng),與原文不符。
2.B。本題是細(xì)節(jié)推斷題。只有B項(xiàng)說(shuō)法有誤。“沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)狂人”是日本政府的說(shuō)法,也正是文段所要否定的說(shuō)法。
3.本題屬于推斷文意型。閱讀可知,題干屬于轉(zhuǎn)折型結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)折型結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)的是轉(zhuǎn)折后面的內(nèi)容。很顯然,作者不同意有些人的“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的規(guī)則不一樣”的觀點(diǎn),指出“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域固然有供求信號(hào)、等價(jià)交換、產(chǎn)權(quán)明晰、利潤(rùn)最大化等規(guī)則,但既然它是人們的社會(huì)活動(dòng),道德原則也會(huì)每時(shí)每刻滲透其中,兩者難以清晰地割裂開(kāi)來(lái)”。所謂“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域……兩者難以割裂開(kāi)來(lái)”,意思就是提醒人們:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中倫理道德的作用也是必然存在的。C項(xiàng)正確。本題容易誤選B項(xiàng)。題干中作者與有些人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于“在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是否存在道德原則”,B選項(xiàng)把“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域”擴(kuò)大成了“社會(huì)活動(dòng)”,應(yīng)排除。
4.A。文段主要介紹了青年期的人際交往對(duì)于青年心理上產(chǎn)生的一系列積極的影響,并沒(méi)有提及對(duì)青少年身體上的影響。所以可以排除B、C,D選項(xiàng)只是人際交往的一個(gè)積極表現(xiàn),不是文段的重點(diǎn)。
5.A。本題屬于代詞指代題,根據(jù)就近原則容易找到“它們”是指實(shí)用型工藝品。
山東公務(wù)員考試片段閱讀訓(xùn)練題(二)
1、固定的成見(jiàn)是我們每個(gè)人都難以避免的,它會(huì)妨礙人們對(duì)真實(shí)世界的了解,讓人們生活在一種虛幻的“擬象”之中,當(dāng)成見(jiàn)的體系已牢固地形成時(shí),我們都會(huì)注意那些能支撐成見(jiàn)的事實(shí),而不去注意那些與成見(jiàn)相矛盾的事實(shí),但是,固定的成見(jiàn)并不總是偏見(jiàn)和錯(cuò)誤的觀點(diǎn),事實(shí)上常常是有條理的、能夠自圓其說(shuō)的信念體系,是一種社會(huì)心理的自我防御機(jī)制,對(duì)于社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一和公共價(jià)值的認(rèn)同具有積極的意義。
對(duì)這段文字支持的觀點(diǎn),下列表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A. 固定的成見(jiàn)會(huì)妨礙人們對(duì)真實(shí)世界的了解
B. 固定的成見(jiàn)不總是偏見(jiàn)和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)
C. 固定的成見(jiàn)是有條理并能自圓其說(shuō)的信念體系,對(duì)統(tǒng)一社會(huì)意識(shí)有積極意義
D. 固定的成見(jiàn)是我們每個(gè)人都難以避免的
2、某公司的經(jīng)驗(yàn)充分顯示出,成功的行銷(xiāo)運(yùn)作除了有賴(lài)專(zhuān)門(mén)的行銷(xiāo)部門(mén)外,還需要有優(yōu)異的產(chǎn)品,精密的市場(chǎng)調(diào)研,更少不了專(zhuān)業(yè)的業(yè)務(wù)部門(mén)、公關(guān)部門(mén)、擅長(zhǎng)分析的財(cái)務(wù)部門(mén)以及物流后勤等部門(mén)的全力配合與支持.如果行銷(xiāo)部門(mén)獨(dú)強(qiáng)而其他部門(mén)弱,或是行銷(xiāo)部門(mén)與其他部門(mén)不合,或是公司內(nèi)部無(wú)法有效地整合,都會(huì)讓行銷(xiāo)運(yùn)作無(wú)法順利有效進(jìn)行,難以發(fā)揮應(yīng)有的強(qiáng)大威力.
這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是:
A. 該公司各個(gè)部門(mén)的有效整合是其成功的關(guān)鍵
B. 注重團(tuán)隊(duì)合作是該公司取得成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)
C. 成功的行銷(xiāo)運(yùn)作可以給企業(yè)帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益
D. 行銷(xiāo)部門(mén)只有與相關(guān)部門(mén)緊密配合才能更好地發(fā)揮作用
3、多種怪之中,最突出的是“自知”與“他知”的迥然不同。這種情況也是古已有之,比如明朝的徐文長(zhǎng),提起青藤山人的畫(huà),幾乎無(wú)人不知,無(wú)人不愛(ài),可是他自己評(píng)論,卻是字(書(shū)法)第一,詩(shī)第二,畫(huà)第三。
根據(jù)這段文字,下列說(shuō)法中正確的是( )。
A. “自知”中的“知”是認(rèn)知的意思
B. 文章主旨在于評(píng)論徐文長(zhǎng)的“怪”
C. 在“他知”中,徐文長(zhǎng)的字排第一
D. “自知”與“他知”不同,并不奇怪
4、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),工業(yè)化水平不斷提高,城市化急速推進(jìn)以及人民生活水平不斷改善,對(duì)能源的需求必然是急劇、大量增長(zhǎng)的。但高增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式是絕對(duì)不可取的。
最能準(zhǔn)確復(fù)述上面這段話主要意思的是( )。
A. 我國(guó)的能源問(wèn)題日益嚴(yán)重,這主要是由于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)造成的
B. 要把追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放在我們工作的首要位置
C. 不能一味追求經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),而應(yīng)大力限制能源消費(fèi)
D. 應(yīng)當(dāng)在保持經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí),把過(guò)高的能源消耗降下來(lái)
5、現(xiàn)已證實(shí),當(dāng)我們的大腦在休息時(shí)—比如坐在椅子上發(fā)呆、躺在床上睡覺(jué).或接受了麻醉,各個(gè)腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息。這種不間斷的信息傳遞被稱(chēng)作大腦的默認(rèn)模式,它所消耗的能量是我們拍打蒼蠅,或有意識(shí)地對(duì)其他外在刺激作出反應(yīng)時(shí)所耗能量的20倍。實(shí)際上,我們有意識(shí)去做的大多數(shù)事件,比如吃飯和演講等,都是對(duì)大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神經(jīng)活動(dòng)的背離。對(duì)文段理解正確的一項(xiàng)是( )。
A. 大腦默認(rèn)模式是有意識(shí)的神經(jīng)活動(dòng)
B. 人躺著休息時(shí),很多神經(jīng)活動(dòng)仍在進(jìn)行
C. 人們有意識(shí)做的事都是對(duì)大腦默認(rèn)模式的背離
D. 大腦在休息時(shí)是傳遞信息最快的時(shí)候
山東公務(wù)員考試片段閱讀訓(xùn)練題答案
1.通過(guò)閱讀很容易判斷文段前后包含兩層含義,以轉(zhuǎn)折連詞“但是”為明顯標(biāo)志,因此后半部分內(nèi)容為本段文字的重心,故排除A項(xiàng)和D項(xiàng);乍看起來(lái)似乎C項(xiàng)表述更好一些,但要注意一個(gè)細(xì)節(jié):文中說(shuō)的是固定的成見(jiàn)“常常是有條理的、能夠自圓其說(shuō)的信念體系”,而C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),表述不準(zhǔn)確。故正確答案選B。
2.材料分析的是行銷(xiāo)部門(mén)和相關(guān)部門(mén)的關(guān)系。A與B抹殺了行銷(xiāo)部門(mén)作為分析客體的獨(dú)立地位,c則只突出了行銷(xiāo)部門(mén)的重要地位,只有D符合材料主旨,因此本題應(yīng)當(dāng)選擇D。
3.“自知”是自我認(rèn)知的意思,故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)不正確,文章主旨是想說(shuō)明“自知”與“他知”的迥然不同.徐文長(zhǎng)的“怪”只是作為論證這一主旨的一個(gè)例子而存在的。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,“徐文長(zhǎng)的字排第一”是“自知”。D項(xiàng)中“并不奇怪”的說(shuō)法也不正確,文段開(kāi)頭即明確提出,“自知”與“他知”的不同是多種怪之中最突出的。故本題答案選A。
4.D。解析:材料第一句說(shuō)明經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),必然帶來(lái)對(duì)能源需求的增長(zhǎng),第二旬強(qiáng)調(diào)高增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式絕對(duì)不可取。所以,這段材料的主要意思應(yīng)為在保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)要控制好能源消耗,D項(xiàng)最符合題意。材料并沒(méi)有關(guān)于“能源問(wèn)題日益嚴(yán)重”的表述,所以A項(xiàng)不能選;B項(xiàng)過(guò)于片面;“高增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式是絕對(duì)不可取的”并不等同于應(yīng)大力限制能源消耗.所以C項(xiàng)不符合題意。
5.由“實(shí)際上,我們有意識(shí)去做的大多數(shù)事件,……都是對(duì)大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神經(jīng)活動(dòng)的背離”可知A、C兩項(xiàng)的表述是錯(cuò)誤的;D項(xiàng)文中并未涉及,屬無(wú)中生有,排除。本題答案為B。
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