河北公務員選詞填空習題講解
河北公務員選詞填空習題：
B.折射 細大不捐
C.蘊含 不一而足
D.沉淀 嘆為觀止
2.收藏家從來不是將藝術品作為商品來對待的人，對他們而言，收藏_______是一種暫時性的投資，_______是一種激情：藝術的激情，物質的激情，歷史的激情，占有的激情。正是這種激情重新改寫了藝術品的意義。
填入劃橫線部分最恰當的一項是( )。
A.與其說 不如說
B.不僅 而且
C.盡管 然而
D.哪怕 也
3.文化的本性在于創造，其使命與一切墨守成規、刻板一致、千篇一律都是不相容的，創造性必然導致多樣性，在文化領域，只有_______才會使文化豐富多彩和具有生機勃勃的活力，而統一性必然窒息文化。
填入劃橫線部分最恰當的一項是( )。
A.不拘一格
B.獨樹一幟
C.推陳出新
D.別出心裁
4.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是：
①全面建設小康社會，要求我們的干部一定要當好人民的“公仆”，否則就是對這一稱號的( )。
②春節臨近，海峽兩岸人民“三通”呼聲越來越高，然而臺灣當局卻認為，與大陸談判的時機還不成熟。本來可以深入的新一輪談判因此而( )了。
③著名足球評論員王健翔認為，要想徹底解決中超聯賽中執法不公的“黑哨問題”，就必須( )產生這一現象的社會土壤。
A.污蔑 擱淺 鏟除
B.誣蔑 擱淺 根除
C.污蔑 擱置 根除
D.誣蔑 擱置 鏟除
5.《天龍八部》寫的是一千年前的中國_______ 。北方游牧民族入侵，影響到最南端的一個皇室成員與一群民間豪杰的生活。書中的人物，各自在生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛等八種塵世悲苦中_______，沒有誰感覺到真正的快樂。有一些佛教背景的人讀起來，體會就更深一些，覺得這是一部從佛學思想出發、_______的深刻作品。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項( )。
A.史詩 掙扎 普度眾生
B.往事 生存 悲天憫人
C.歷史 徘徊 隨遇而安
D.故事 生活 悲歌擊筑
河北公務員選詞填空習題答案講解：
1.答案: C
講解:
第一空，A項“體現”一詞太單薄，沒有表現力，首先排除;B項“折射”指反應，與“體現”差不多，也不能體現民俗的豐富內涵，排除。第二空，用“應有盡有”太夸張，詞義過重;“細大不捐”指大的小的都不舍棄，與文意無關廣。“不一而足”指不一一列舉就足夠了，形容很多，常用于舉例后，照應“豐富”一詞，切合文意;“嘆為觀止”是贊美所見到的事物好到了極點，一般須接“令人”“讓人”、“使人”，且此處強調的是傳統民俗的“豐富”，而不是多么好。所以選C。
2.答案: A
講解:
這是一道關聯詞辨析題。根據文段中語境信息“從來不是將藝術品作為商品來對待”可知收藏家并沒有把收藏看成一種投資，因此第一空應填入具有否定意味的詞，第二空應填入具有肯定意味的詞，“與其說……不如說……”就是否前肯后的取舍關系，因此本題正確答案為 A 項。
3.答案: A
講解:
此題考查成語的辨析填空。
“不拘一格”指不局限于一種規格或格局;“獨樹一幟”比喻造出獨特的風格或主張，自稱一家;“推陳出新”多指對舊文化進行分析批判，剔除其糟粕，吸取其精華，創造新文化;“別出心裁”指想出的辦法與眾不同。文段先提出“文化的本性在于創造”，接著由“創造性必然導致多樣性”引出文段的關鍵點“多樣性”，根據語境，橫線處內容是對其前一句的進一步解釋，強調的重點應該是“多樣性”，只有“不拘一格”符合文意。
故正確答案為A。
4.答案: A
講解:
本題考查實詞填空。
在①句中，“誣蔑”指無中生有，捏造事實冤枉人;“污蔑”指弄臟、玷污。所以“誣蔑”是指捏造事實來毀壞別人的名譽;而“污蔑”是指用各種卑劣手段去侮辱玷污別人。“污蔑”的涵義更寬泛。①句中意為對“公仆”稱號的玷污，應選“污蔑”，排除B、D。在②句中，“擱淺”比喻原本正常進行的事情遭到意外阻礙而中途停頓。“擱置”意為放下，停止進行。二者的區別在于“擱淺”是被動地停止，而“擱置”是主動地停止。②句中“新一輪談判”是因為“與大陸談判的實際還不成熟”而被動停止的，應選“擱淺”。故正確答案為A。
5.答案: B
講解:
本題屬于實詞、成語混合辨析題。本題切入點在第三個空，根據文意，文段強調《天龍八部》主要描述的是北方游牧民族入侵，人在各種塵世悲苦中生存，照應下文就應該是“悲天憫人的深刻作品”，同時悲天憫人也符合佛教的思想。“悲天憫人”指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦，所以第三個空應填“悲天憫人”。“普度眾生”和“隨遇而安”雖然也是佛教宣揚的思想，但不符合語境。“悲歌擊筑”出自《史記·刺客列傳》：戰國時，荊軻受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友們送別于易水，高漸離擊筑，荊軻歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，登車不顧而去;后用來指以之為典，抒寫悲壯蒼涼的氣氛，不符合文意。故答案為B。
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