為了防止偽造電子現(xiàn)金危險的發(fā)生，就需要( )。

　　A.使用電子簽名和水印

　　B.使用電子簽名等加密技術(shù)

　　C.使用電子簽名和數(shù)字信息

　　D.使用網(wǎng)絡技術(shù)和加密技術(shù)

　　1.2.

　　完成“數(shù)字商品交易”，依靠的條件是( )。

　　A.依靠電子現(xiàn)金和數(shù)字商品間的信息交換

　　B.依靠有關商品的信息列出供選購

　　C.依靠生產(chǎn)地和消費地不管多遠都可以進行交易

　　D.依靠電子現(xiàn)金蘊藏的創(chuàng)造巨大數(shù)字商品市場的可能性

　　1.3.

　　對于“電子現(xiàn)金本身就是一種貨幣，可以直接用來購物”和“電子現(xiàn)金本身并沒有價值”兩句話的意義理解正確的是( )。

　　A.電子現(xiàn)金是沒有物理實體的貨幣，僅僅是一種數(shù)字信息

　　B.電子現(xiàn)金這種數(shù)字信息，要通過電子方式進行銀行署名

　　C.電子現(xiàn)金是沒有物理實體的貨幣，僅是通過數(shù)據(jù)交換實現(xiàn)現(xiàn)金功能

　　D.電子現(xiàn)金通過電子方式進行銀行署名，實現(xiàn)數(shù)據(jù)交換功能

　　1.4.

　　下列選項中，對電子現(xiàn)金的優(yōu)勢描述正確的一項是( )。

　　A.電子現(xiàn)金的使用過程中商家不再承擔假鈔的風險

　　B.電子現(xiàn)金是絕對不會丟失的

　　C.用電子現(xiàn)金購物可以免費送貨

　　D.電子現(xiàn)金的使用幫助人們實現(xiàn)無地域限制和無時間限制購物

　　1.5.

　　下列說法不符合原文意思的一項是( )。

　　A.交易中把有關商品信息列出供選購，提貨時才取出真正的商品，這就是數(shù)字商品

　　B.電子現(xiàn)金這種新的貨幣形式的出現(xiàn)，反映了計算機和網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展，特別是加密技術(shù)的進步

　　C.電子現(xiàn)金在向多家店鋪支付前，先要防止電子現(xiàn)金持有者將其復制

　　D.電子現(xiàn)金這種貨幣形式和信用卡不一樣，它本身并不是貨幣，而只是一種數(shù)字信息

　　知識經(jīng)濟的發(fā)展無疑給發(fā)展中國家?guī)碲s超發(fā)達國家的巨大機遇(如可以借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗，縮短工業(yè)化階段的進程，即發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢)，但同時也使這些國家面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

　　挑戰(zhàn)首先來自“知識”這一生產(chǎn)要素本身。經(jīng)濟學家保羅·羅默指出，知識的生產(chǎn)、應用和擴散的效率與知識的積累及人力資本正相關。而正是在這兩點，發(fā)展中國家同發(fā)達國家存在著巨大差距，這種差距雖然使發(fā)展中國家在知識的選擇和應用方面可以有較大的回旋余地，但同時使得他們與發(fā)達國家在國際分工中因位勢的不同形成垂直分工的關系，因而處于不利地位，甚至隨著新的技術(shù)壁壘的形成而形成新的“中心——依附”關系，加大貧富差距。例如，有跡象表明，近20年來，在全球的收入分配方面，情況逐漸惡化。從1960年到80年代末，世界人均國民生產(chǎn)總值(以購買力平價計算)的基尼系數(shù)呈上升趨勢，從1960年的0.44到1989年的0.55。又據(jù)統(tǒng)計，世界最富的20%的人口的所得收入與最窮的20%的人口的收入比從1960年的11.11：1增加到1989年的17.11：1。可見，全球增長的好處并沒有平均擴散到所有國家，貧富差距還在加大。正如托夫勒所說：“知識的分配比武器和財富的分配更不平等。因此知識(尤其是關于知識的知識)的重新分配更加重要。它能改變其他主要權(quán)力資源的分配。”

　　挑戰(zhàn)更來自自身準備的不足，因為 。知識經(jīng)濟對于已完成工業(yè)化的發(fā)達國家而言是生產(chǎn)力發(fā)展的自然結(jié)果，順理成章;對于首先要通過工業(yè)化改變二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的發(fā)展中國家而言，則意味著要不甘落后、抓住機遇，就必須將工業(yè)化與知識化兩步并作一步走。即如果說在上一個百年，后發(fā)國家還有可能通過加速工業(yè)化過程追趕發(fā)達國家，那么在當今新的世紀交替之際，由于科學技術(shù)的加速發(fā)展以及科技進步轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟增長的過程不斷加快，后發(fā)國家已經(jīng)沒有了從容實現(xiàn)工業(yè)化的可能。發(fā)展中國家面臨的挑戰(zhàn)顯然更加嚴峻。

　　中國正處在從計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的過程中，這使得在應對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)、加速發(fā)展的同時，還必須完成制度的變革，因而任務異常艱巨。

　　我們初步實現(xiàn)了鄧小平同志提出的“三步走”戰(zhàn)略的前兩步目標，正在開始實施第三步戰(zhàn)略。與前兩步戰(zhàn)略相比，第三步戰(zhàn)略不是自己和自己的比較，不是要達到“溫飽”、“小康”這樣相對明確的指標，而是要“達到中等發(fā)達國家水平”。這是一個更加開放的、[a]指標，因而也是一個更加艱巨的任務。

　　目前，與發(fā)達國家相比，我國還沒有擺脫傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的束縛，經(jīng)濟增長方式仍以外延擴張為主，以消耗稀缺自然資源和污染環(huán)境為代價。盡管我們多次強調(diào)“經(jīng)濟增長方式的根本轉(zhuǎn)變”，但是，以高技術(shù)為產(chǎn)業(yè)支柱，以智力資源為主要的新型經(jīng)濟，還沒有成為我國內(nèi)涵式經(jīng)濟增長方式的主題，就全國范圍而言，以高科技為基礎的第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人員占全國就業(yè)人員總數(shù)不到5%，其產(chǎn)值占國內(nèi)生產(chǎn)總值不到15%，以知識密集型為主的服務貿(mào)易出口占全部出口不到10%。但是，這并不意味著中國不具備發(fā)展知識經(jīng)濟的條件。就整體而言，由于中國東西部經(jīng)濟發(fā)展的非均衡性，東部沿海地區(qū)某些大城市在某些方面還是具有發(fā)展知識經(jīng)濟的條件的。

　　2.1.

　　知識經(jīng)濟對于發(fā)展中國家的挑戰(zhàn)主要來自( )。

　　A.知識的生產(chǎn)、應用和擴散的效率與知識的積累及人力資本正相關

　　B.發(fā)展中國家在知識的積累和人力資本方面落后發(fā)達國家

　　C.發(fā)展中國家面臨更多的制度問題

　　D.發(fā)展中國家自身準備不足

　　2.2.

　　與知識經(jīng)濟比較而言，工業(yè)化經(jīng)濟發(fā)展最大的弊端是( )。

　　A.消耗稀缺的資源、污染環(huán)境

　　B.造成了全球貧富差距過大

　　C.形成了技術(shù)壁壘

　　D.無法拉開發(fā)達與發(fā)展中國家的差距

　　2.3.

　　文中談到發(fā)展中國家從對待機遇的角度看，應當如何應對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)( )。

　　A.注意知識的積累

　　B.工業(yè)化和知識化并進

　　C.發(fā)展新型經(jīng)濟

　　D.快速實現(xiàn)體制改革

　　2.4.

　　下列說法，不符合全文意思的一項是( )。

　　A.知識經(jīng)濟是以知識為基礎的經(jīng)濟，它的核心在于創(chuàng)新

　　B.知識經(jīng)濟既有正面效應，也有負面效應

　　C.當代經(jīng)濟的發(fā)展緊密地依賴知識的生產(chǎn)、傳播和應用

　　D.關于知識的資源在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展中對其他資源具有強大支配力、控制力、滲透力

　　2.5.

　　下列對我國的現(xiàn)狀描述正確的一項是( )。

　　A.我國東部廣大沿海地區(qū)已經(jīng)具備發(fā)展知識經(jīng)濟的某些有利條件

　　B.我國只有西部地區(qū)還沒有擺脫傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的束縛

　　C.我國西部地區(qū)沒有以高技術(shù)為產(chǎn)業(yè)支柱的新型經(jīng)濟

　　D.中國部分地區(qū)已經(jīng)初步具備發(fā)展知識經(jīng)濟的條件

　　2.6.

　　文中[a]處應填人的詞語是( )。

　　A.艱巨的

　　B.活躍的

　　C.緊迫的

　　D.動態(tài)的

　　2.7.

　　下列選項適合作為本文結(jié)束語的一項是( )。

　　A.知識經(jīng)濟的時代已經(jīng)來臨

　　B.總之，面對知識經(jīng)濟帶來的挑戰(zhàn)，我們必須認真對待

　　C.總之，我們必須發(fā)展知識經(jīng)濟

　　D.知識經(jīng)濟真是讓人歡喜，讓人憂呀

　　2.8.

　　根據(jù)上文，下列對基尼系數(shù)表述不正確的一項是( )。

　　A.基尼系數(shù)為0，則表示收入分配完全平等

　　B.基尼系數(shù)是衡量分配平等程度的指標

　　C.基尼系數(shù)越高，收入的差距越懸殊

　　D.基尼系數(shù)是最富有人群的收入和最貧困人群收入的比值

　　2.9.

　　下列選項中，適合填在文中橫線上的一項是( )。

　　A.路遙知馬力

　　B.磨刀不誤砍柴工

　　C.機會只偏愛有準備者

　　D.只有站在巨人的肩上才能看得更遠

　　根據(jù)下文，完成各題。

　　艾滋病給一些發(fā)展中國家的經(jīng)濟帶來了近乎毀滅性的打擊。烏干達這個國家就是因為國內(nèi)1/3的勞動力是艾滋病病毒感染者，國民生產(chǎn)總值已下降了30%;號稱亞洲四小龍之一的泰國，由于艾滋病嚴重流行，其經(jīng)濟損失達85億美元，國民生產(chǎn)總值降低20%。研究報告說，艾滋病流行對社會經(jīng)濟的影響分為三個階段，即對個人和家庭的微觀影響，對部門和局部地區(qū)的影響，對宏觀經(jīng)濟和整個社會的影響。在中國，前兩個階段的影響都已出現(xiàn)。

　　據(jù)專家分析，中國艾滋病感染人群主要集中在20～49歲年齡段，他們既是主要的家庭勞動力，又是主要的社會財富創(chuàng)造者。按云南省統(tǒng)計的艾滋病病人平均死亡年齡(28.4歲)、中國人平均勞動年齡(59.7歲)和每人每年創(chuàng)造的社會財富(1.5萬元人民幣)計算，一個人因感染艾滋病而減少創(chuàng)造財富所造成的社會經(jīng)濟損失約47萬元人民幣。以此推算，目前全國艾滋病感染人群達100萬(保守數(shù)字)，造成的直接經(jīng)濟損失將達數(shù)千億元人民幣。

　　清華大學公共管理學院社會政策研究所所長景軍教授警告，艾滋病病毒感染者至少有80%生活在中國農(nóng)村，如果不加大防治力度，就會使病情惡化，馬上變成艾滋病病人。而由于醫(yī)藥負擔沉重，一個病人會使兩三個人變成赤貧。到2010年，全國如果出現(xiàn)1100萬感染者，以800萬農(nóng)村感染者來計算，由于艾滋病所造成的貧困人口將高達2400萬到3200萬。

　　美國前總統(tǒng)克林頓曾在清華大學發(fā)表演講時指出，艾滋病蔓延將對中國經(jīng)濟發(fā)展帶來沖擊，“中國現(xiàn)在有2000萬人已經(jīng)脫貧，是世界上第四大貿(mào)易國，也是第四大外國直接投資的接受國。中國正朝一個好的方向發(fā)展，未來是光明的。但是，如果有1500萬到3000萬人得了艾滋病的話，就將使中國的經(jīng)濟成果毀于一旦。”如此說法不幸成真，中國的GDP未來10年將累計減少400億元收入;如感染人數(shù)較少，則未來10年中國的GDP總量比沒有流行艾滋病累計減少225億元。

　　3.1.

　　根據(jù)文意，對第二段中畫線的句子理解不正確的一項是( )。

　　A.這是一個艾滋病人少為社會創(chuàng)造財富約31年而造成的損失

　　B.一個艾滋病人需要國家提供的生活救助費和醫(yī)藥費用是極高的

　　C.感染艾滋病所帶來的損失不只是個人和家庭的，而且是國家和社會的

　　D.艾滋病的蔓延將對中國經(jīng)濟發(fā)展帶來巨大的沖擊

　　3.2.

　　根據(jù)原文，對艾滋病造成貧困人口增加的原因，分析不正確的一項是( )。

　　A.對艾滋病防治力度不夠

　　B.醫(yī)藥負擔深重

　　C.家庭勞動力喪失

　　D.患者大都生活在農(nóng)村

　　3.3.

　　下列對原文內(nèi)容理解不正確的一項是( )。

　　A.如果中國不能有效控制艾滋病，這將使中國已獲得的經(jīng)濟成果毀于一旦

　　B.艾滋病蔓延對經(jīng)濟發(fā)展和脫貧所造成的后果是嚴重的

　　C.艾滋病流行的影響，小到一個家庭，大到整個宏觀經(jīng)濟和社會穩(wěn)定

　　D.目前艾滋病還未對中國的經(jīng)濟發(fā)展造成威脅，應加強艾滋病的防治工作

　　3.4.

　　根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是( )。

　　A.在農(nóng)村，一個人得了艾滋病后會很快傳染給全家，因此艾滋病病毒感染者至少有80%生活在中國農(nóng)村

　　B.艾滋病的流行將影響中國在世界大國和投資接受大國的地位，從而直接影響中國的經(jīng)濟發(fā)展

　　C.我國要保持國民生產(chǎn)總值的持續(xù)提高，必須采取有效措施遏止艾滋病的蔓延

　　D.艾滋病給農(nóng)村地區(qū)帶來的威脅是最大的，因此只有控制艾滋病在農(nóng)村蔓延，才能控制中國的艾滋病發(fā)展趨勢

　　閱讀下列短文，完成以下各題：

　　古人比較重視步行，無論是走路的速度，還是步形、體態(tài)都有較為明確的劃定和區(qū)別。步行須遵制合禮是古代禮法的一個重要內(nèi)容。古代以右、前為尊。道路之上，男居右行，女居左行;與父輩外出，小輩隨后相從，不得逾前：與兄弟朋友外出，須并行，有如雁陣，不得超速領先。否則為越位，越位即越禮，要受到非議。在古人看來，走路的速度、方式須在不同的場合有所區(qū)別。 《爾雅》說：“堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。”東漢人解釋，兩腳進曰“行”，徐行曰“步”，疾行曰“趨”，疾趨曰“走”， “奔”即后人所說的奔跑，如果不遵此行走，無疑既不合禮，又不合理。漢代還明文規(guī)定在帝王面前要“疾趨”。對朝廷有特殊貢獻的人或皇上特別親近的人，可以免去此禮，當然那是獨沐皇恩、榮耀無比的事了。在官場之中，則有“趨禮”之說。對趨禮的要求也非常嚴格。如若行走遲緩則要遭到斥責，甚至有降職免官的危險。縣令拜謁知府若行步遲緩，知府的守門人便可斥責縣令。

　　在豐富多彩的社會生活中，在不背道逾禮的情 況下，古人也十分講究步行美，以此體現(xiàn)人的性格 情趣和風度教養(yǎng)。先秦君子步行鳴佩玉，既喻示著君子言行舉止要符合德行的要求，而佩玉之聲伴隨 著步行的節(jié)奏，又顯示出一種莊重和諧的美。對待步行，儒道兩家態(tài)度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，莊子曾尖刻地批評了學行于邯鄲的壽陵余子和亦步亦趨效仿孔子走路的顏回，借此嘲諷了儒士們拘守禮義、失去故我的荒唐。但同時，壽陵余子和顏回的行為又側(cè)面反映了一種“時尚”。壽陵余子認為首都邯鄲人的步法獨特優(yōu)美，有節(jié)有度，有儀有威，是有許多可學之處的。顏回步、趨、走、奔處處要學孔子，除了他遵守紀律外，起碼在他的眼里，這些是非學到手不可的特技，是他人無法企及的極美的東西。漢末至魏晉時代，隨著儒學的日益衰落和人們思想的逐漸解放，人們對美的崇尚與追求更為顯著，因此節(jié)度遲緩不迫、舉止舒泰優(yōu)雅的步行，作為衡量一個人的修養(yǎng)、氣質(zhì)和風度的重要標準，常為品評者稱譽。樂府民歌《陌上桑》載秦羅敷在拒絕使君求婚時，就夸說自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”

　　古人還把與步行有關的詞語用來表情達意。如常見的徘徊、彷惶、踟躇、容與等，就被演化為舉步不定、猶豫不決的意思。 “徒跣”一詞，原義是脫掉鞋子赤腳走路，后演化為表示發(fā)怒、著急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情狀特殊的事，需急遽迎接或前往以示重視時常用此詞。劉邦赦免了蕭何，蕭何“徒跣入謝”，即是表示急速前往致謝的意思。

　　步行這個簡單的行為所蘊含的文化內(nèi)涵豐富多彩，我們從中可以看到某些歷史文化現(xiàn)象，這對我們是不無裨益的。

　　4.1.

　　不能說明第1段中提到的“步行須遵制合禮”的一項是( )。

　　A.在道路上行走，須受男女、長幼、尊卑的嚴格限制

　　B.走路的速度、方式在不同場合有明顯的劃定和區(qū)別

　　C.漢代規(guī)定除個別功臣或?qū)櫝纪猓甲釉诨实勖媲绊毤糙?/p>

　　D.官場中，下級在上級面前辦事須依禮，不得怠慢放肆

　　4.2.

　　對下列詞語在文中的意義，理解正確的一項是( )。

　　A.徒跣：本義是表達著急、重視、感謝等感情

　　B.鳴佩玉：行走時，要用手搖動佩玉，以顯示步行之美

　　C.踟躇：舉步不定、猶豫不決

　　D.趨禮：古代官場中的一種行走的禮儀，要求行走時要保持遲緩不迫、舉止舒泰優(yōu)雅的步行姿態(tài)

　　4.3.

　　不是作者所說的“某一歷史文化現(xiàn)象”的一項是( )。

　　A.語言文字的發(fā)展歷史

　　B.思想意識的不同表現(xiàn)

　　C.文化素養(yǎng)的品評標準

　　D.禮法制度的某些側(cè)面

　　4.4.

　　對顏回效仿孔子走路的原因的理解，下面正確的一項是( )。

　　A.顏回崇拜孔子，想要學習孔子的一切

　　B.顏回走路太難看，常受到他人的嘲笑

　　C.在顏回眼里，孔子的步法是他人無法企及的極美的東西

　　D.在當時，孔子被確定為君子的典范

　　4.5.

　　綜觀全文的內(nèi)容，以下推斷合乎作者觀點態(tài)度的一項是( )。

　　A.作者對古人步行要受禮法的嚴格限制頗不以為然。

　　B.作者寫作本文主要是為了介紹一些歷史文化現(xiàn)象

　　C.漢末之后人們對步行美的崇尚象征著儒學的衰亡

　　D.寫儒道兩家對步行的不同態(tài)度表明作者尊道

　　喲!

　　你看那紅的，黑的，白的，青的，嬉笑的，悲哀的，目眥怒得欲裂的面容，無論你怎樣褒獎，怎樣嫌棄。它們一點兒也不改變。紅的還是紅的，白的還是白的，目眥欲裂的還是目眥欲裂。

　　人面呢?顏色比那紙制的小玩意好而且活動，帶著生氣。可是你褒獎他的時候，他雖是很高興，臉上卻裝出很不情愿的樣子;你指責他的時候，他雖是懊惱，臉上偏要顯示出樂于納言的顏色。

　　人面到底是靠不住呀!我們要學做面具，但不要戴它，因為面具后面應當讓它空著才好。

　　5.1.

　　第一句話具有統(tǒng)括全文的作用，橫線上應填充的文字為( )。

　　A.人面卻不同

　　B.紙制的面具則不同

　　C.紙制的面具更不同那人面

　　D.人面原不如那紙制的面具

　　5.2.

　　對文尾劃線的句子，理解正確的是( )。

　　A.因為面具雖然稱作假面具但它不會做假

　　B.因為面具固然有真實的一面但它畢竟是假面具

　　C.因為面具有真有假，真假令人莫辨

　　D.因為面具不會變化，假就是假，真就是真

　　5.3.

　　短文將人面與面具對比，其用意強調(diào)說明的是( )。

　　A.人面有時比面具更假

　　B.面具有時比人面更假

　　C.人面比面具更善于表演

　　D.面具比人面更善于表演

　　行測

　　1.1.答案: B

　　解析:

　　此題考查細節(jié)判斷。

　　文章第二段第一句提到電子現(xiàn)金有被偽造的危險，接著由“為此”引出解決此問題的方法，即“使用電子簽名等加密技術(shù)”。

　　A項的“水印”是紙幣上使用的，且不能防止偽造電子現(xiàn)金危險發(fā)生;C項的“數(shù)字信息”和D項的“網(wǎng)絡技術(shù)”，材料并沒有提到這兩種解決方法。

　　故正確答案為B。

　　1.2.答案: A

　　解析:

　　此題考查細節(jié)判斷。

　　由文章最后一句“在數(shù)字商品市場中，靠電子現(xiàn)金和數(shù)字商品的信息交換完成交易”可直接推出A項內(nèi)容即為完成數(shù)字商品交易依靠的條件。

　　B項內(nèi)容是“數(shù)字商品”的內(nèi)涵，而非“數(shù)字商品交易”的條件;C項的內(nèi)容是為了說明數(shù)字商品交易的好處，也不是完成“數(shù)字商品交易”的條件;D項內(nèi)容是之所以使用電子現(xiàn)金來進行數(shù)字商品交易的原因。均不選。

　　故正確答案為A。

　　1.3.答案: C

　　解析:

　　此題是語句理解題。

　　文章第一段最后在解釋電子現(xiàn)金時，由后文“是種沒有物理實體的貨幣，僅僅通過數(shù)據(jù)的交換便可實現(xiàn)現(xiàn)金的功能”可知C項表述是對題目兩句話的正確理解。

　　A項“僅僅”的表述有誤，電子現(xiàn)金是種數(shù)字信息，但題目的兩句話除了強調(diào)它是沒有物理實體的一種數(shù)字信息之外，還強調(diào)它能夠直接購買東西，實現(xiàn)現(xiàn)金的功能，其意義不僅僅只是一種數(shù)字信息;B項沒有體現(xiàn)題目第一句話提到的貨幣功能;D項本身表述有誤，電子現(xiàn)金實現(xiàn)的是“現(xiàn)金功能”而非“交換功能”。

　　故正確答案為C。

　　1.4.答案: D

　　解析:

　　此題是細節(jié)判斷題。

　　文章第二段最后幾句即在敘述電子現(xiàn)金的優(yōu)勢。由最后一句中“無論生產(chǎn)地和消費地相隔多遠，都可以一樣進行交易”可知電子現(xiàn)金可無地域限制購物，且面對數(shù)字商品，電子現(xiàn)金可隨時購物，故D項正確。

　　由第二段“但”之后的句子可知，電子現(xiàn)金一樣存在被復制的危險，故A項表述不正確;同樣由電子現(xiàn)金可以被復制冒用可知它也是會丟失，故B項也不正確;文章并沒有提到用電子現(xiàn)金購物可免費送貨，C也不選。

　　故正確答案為D。

　　1.5.答案: D

　　解析:

　　此題是細節(jié)判斷題。

　　D項表述錯誤，提取D項的主干是：電子現(xiàn)金本身并不是貨幣。而由原文可知事實上它是一種貨幣，故選D。

　　A、B、C項均可在原文中找到同義替換。

　　故正確答案為D。

　　2.1.答案: D

　　解析:

　　此題是表面主旨題。

　　定位原文，發(fā)現(xiàn)第二三段主要講述了知識經(jīng)濟對于發(fā)展中國家的挑戰(zhàn)，一是來自“知識”這一生產(chǎn)要素本身，二是更來自自身準備的不足。由表遞進的關系詞“更”可知第二點是挑戰(zhàn)的主要來源，即發(fā)展中國家自身準備不足。所以D項正確。

　　A、B項都是來自“知識”這一生產(chǎn)要素本身的挑戰(zhàn)，不是主要來源;D項不是挑戰(zhàn)的來源。

　　故正確答案為D。

　　2.2.答案: A

　　解析:

　　此題是細節(jié)判斷題。

　　根據(jù)文章最后一段中“與發(fā)達國家相比……為代價”，可知傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的弊端就是消耗稀缺自然資源和污染環(huán)境。根據(jù)上下文可知我國的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)就是工業(yè)化經(jīng)濟，就是因為工業(yè)化經(jīng)濟存在這樣的弊端所以一直想要改變經(jīng)濟增長方式變成知識經(jīng)濟。故A項正確。

　　B項是知識經(jīng)濟和工業(yè)化經(jīng)濟都會遇到的問題;C項是知識經(jīng)濟的弊端;D項不是工業(yè)化經(jīng)濟的弊端，而是發(fā)展知識經(jīng)濟所面臨的挑戰(zhàn)。均不選。

　　故正確答案為A。

　　2.3.答案: B

　　解析:

　　此題考查細節(jié)判斷。

　　根據(jù)文章中“對于……發(fā)展中國家而言……抓住機遇，必須……”一句可知，對待知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，發(fā)展中國家必須“將工業(yè)化與知識化兩步并作一步走”，所以B項正確。A、C、D項都不是相應的應對方法。故正確答案為B。

　　2.4.答案: B

　　解析:

　　此題屬于細節(jié)判斷題。

　　文章中說知識經(jīng)濟的發(fā)展會給發(fā)展中國家?guī)硖魬?zhàn)，并不是說知識經(jīng)濟具有負面效應。全文都在說知識經(jīng)濟比工業(yè)經(jīng)濟更能帶給發(fā)展中國家更大的發(fā)展，所以B項“負面效應”表述錯誤。

　　A項是對知識經(jīng)濟的總結(jié)概括，表述正確。閱讀可知當代經(jīng)濟的發(fā)展離不開知識經(jīng)濟，而知識的積累與“知識的生產(chǎn)、應用和擴散的效率正相關”，所以可以推出當代經(jīng)濟的發(fā)展與知識的生產(chǎn)、應用和擴散緊密相關，B項正確。根據(jù)文章中“知識的分配……能改變其他主要權(quán)力資源的分配”可知D項推斷也正確。

　　故正確答案為B。

　　2.5.答案: D

　　解析:

　　此題屬于細節(jié)判斷題。

　　根據(jù)文章最后兩句“但是……就整體而言……”可知我國東部沿海地區(qū)某些大城市在某些方面還是具有發(fā)展知識經(jīng)濟的條件的，所以D項表述正確。

　　A項“廣大沿海地區(qū)已經(jīng)具備”表述錯誤，應為“某些地區(qū)”;B項“只有西部地區(qū)”表述錯誤，文章說的是“我國還沒有擺脫傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的束縛”，并沒提具體是哪些地區(qū);C項屬于主觀臆斷，文章只提到東部某些地區(qū)有新型經(jīng)濟，并沒有說只有東部有新興經(jīng)濟，而西部沒有。

　　故正確答案為D。

　　2.6.答案: D

　　解析:

　　此題考查實詞的填空。

　　根據(jù)空格前文“不是……而是……”可知此處要填入的詞應與“開放的”構(gòu)成并列關系，與“明確的”構(gòu)成反對關系。所以明顯排除A、C。“活躍的”指行動積極踴躍，不能與“指標”相搭配，所以也不選B。“動態(tài)的”是指處在運動狀態(tài)中的，不穩(wěn)定不明確的，與“明確的”構(gòu)成反對，符合語境。故正確答案為D。

　　2.7.答案: B

　　解析:

　　此題是非典型的表面主旨題。

　　文章首先提出知識經(jīng)濟既給發(fā)展中國家?guī)頇C遇，也帶來了挑戰(zhàn)。然后分別從內(nèi)外兩方面具體敘述了挑戰(zhàn)是什么。接著講述了作為發(fā)展中國家，中國應該如何應對挑戰(zhàn)。所以作為本文的結(jié)束語，應該全面概括以上的內(nèi)容，B項表述正確。

　　A、C項都是文章內(nèi)容的一部分，不能概括完整內(nèi)容;D項“讓人憂”無中生有。

　　故正確答案為B。

　　2.8.答案: D

　　解析:

　　此題是細節(jié)判斷題。

　　基尼系數(shù)是衡量收入分配平衡程度的指標，并不是富有人群收入和貧困人群收入的比值，這從數(shù)據(jù)上也可以明顯看出來，富有人群收入和貧困人群收入在1960年的比值是11.11:1，而1960年的基尼系數(shù)是0.44，所以D項的推斷錯誤，當選。

　　文章中說近20年來全球收入分配情況逐漸惡化，基尼系數(shù)從0.44上升到0.55，可知基尼系數(shù)是評判收入分配情況是否平衡的一個標準，所以B項推斷正確。基尼系數(shù)上升，表述分配不平衡現(xiàn)象嚴重，所以可以推斷基尼系數(shù)越高，收入的差距越懸殊，并且如果基尼系數(shù)為0，就表示沒有不平衡現(xiàn)象，故A、C兩項表述正確。

　　故正確答案為D。

　　2.9.答案: C

　　解析:

　　此題是語句填空題。

　　根據(jù)空格前“挑戰(zhàn)來自自身準備的不足”可知“因為”后填入的內(nèi)容肯定是解釋為什么自身準備不足就會面臨挑戰(zhàn)，C項“機會只偏愛有準備者”符合語境，當選。A、B、D項與空格前文都不存在因果關系，所以不選。

　　故正確答案為C。

　　3.1.答案: B

　　解析:

　　本題屬于詞句理解題。

　　閱讀可知，B項表述不正確，在文中并未提及。A、C、D三項都是論述艾滋病給社會帶來的損失，屬于同義表述。故正確答案為B。

　　3.2.答案: A

　　解析:

　　本題屬于細節(jié)判斷題。

　　定位原文第3段，可知A項“對艾滋病防治力度不夠”只能推出艾滋病人增加的結(jié)論，而非艾滋病造成貧困人口增加的原因。B、C、D三項均可在文段中找到依據(jù)。

　　故正確答案為A。

　　3.3.答案: D

　　解析:

　　本題屬于細節(jié)判斷題。

　　D項“艾滋病還未對中國的經(jīng)濟發(fā)展造成威脅”這一說法不正確，根據(jù)文章第2、3段都可看出艾滋病已經(jīng)對中國經(jīng)濟的發(fā)展造成了巨大的影響。

　　A項正確，可由第4段“如果有1500萬到3000萬人得了艾滋病的話，就將使中國的經(jīng)濟成果毀于一旦”推斷得出;B項正確，可在第4段中找到依據(jù);C項正確，由第1段中“艾滋病流行……對個人和家庭的微觀影響，對部門和局部地區(qū)的影響，對宏觀經(jīng)濟和整個社會的影響”可以推斷得出。

　　故正確答案為D。

　　3.4.答案: C

　　解析:

　　本題屬于細節(jié)判斷題。

　　C項正確，根據(jù)文章最后一句話可以推斷得出。

　　A項錯誤，文章中并未提及;B項因果倒置，應該是先影響中國的經(jīng)濟發(fā)展，然后影響到中國在世界大國的投資和接受大國的地位;D項“艾滋病給農(nóng)村地區(qū)帶來的威脅是最大的”在文中沒有相關表述，因此排除。

　　故正確答案為C。

　　4.1.答案: D

　　解析:

　　此題屬于細節(jié)判斷題。

　　第1段最后幾句只是說官場中“步行不得遲緩”，并沒有提及下級在上級面前辦事需依禮，D項表述擴大了內(nèi)涵，故選D。

　　A項由原文“道路之上……要受到非議”可以推出;B項由原文“在古人看來，走路的速度、方式須在不同的場合有所區(qū)別”可以推出;C項由原文“漢代還明文規(guī)定在帝王面前要‘疾趨’。對朝廷有特殊貢獻的人或皇上特別親近的人，可以免去此禮”可以推出。

　　故正確答案為D。

　　4.2.答案: C

　　解析:

　　此題考查詞語理解。

　　C項由原文“如常見的徘徊、彷徨、踟躇等，就被演化為舉步不定、猶豫不決的意思”可知是對“踟躇”的理解正確。

　　A項由原文可知“表達著急、重視、感謝等感情”是“徒跣”后演化出來的引申義，并非本義;B項由原文“先秦君子步行鳴佩玉……又顯示一種莊重和諧的美”可知“鳴佩玉”是指君子步行之時，佩玉自動發(fā)出的聲音，并非要用手搖動，且它喻示的含義不僅是顯步行之美，還喻示君子言行舉止要符合德行的要求;D項“行走時要保持遲緩不迫”的理解有誤，文中首段最后指出對趨禮的要求也非常嚴格，如若行走遲緩則要遭到斥責。

　　故正確答案為C。

　　4.3.答案: A

　　解析:

　　此題是細節(jié)判斷題。

　　A項表述為“語言文字的發(fā)展歷史”概念過大，文章在第一段和第三段確實有提到一些字詞的含義，但只是客觀解釋，并沒有深入闡釋到語言文字發(fā)展歷史這一層面，所以選A。

　　其余三個選項在文章中均有體現(xiàn)，B項可以從第二段中對步行的不同態(tài)度反映儒道兩家不同思想意識得到體現(xiàn);C項可以從第二段中“漢末至魏晉時代……作為衡量一個人的修養(yǎng)、氣質(zhì)和風度的重要標準”得以體現(xiàn);由第一段論述了大量古人對于步行的各種禮儀制度可知，了解步行的內(nèi)涵可從中看出禮法制度的某些側(cè)面，所以D項也正確。

　　故正確答案為A。

　　4.4.答案: C

　　解析:

　　此題屬于細節(jié)判斷題。

　　原文第二段說顏回效仿孔子走路受到批評，后文給出了辯解，說明他這么做的原因是“除了他要遵守紀律外，起碼在他的眼里，這些是非學到手不可的特技，是他人無法企及的極美的東西”，C項表述符合文意。

　　A項表述過于絕對;B項無中生有，文中并沒有提到此點;D項在文中也沒有體現(xiàn)。

　　故正確答案為C。

　　4.5.答案: B

　　解析:

　　此題屬于態(tài)度理解題。

　　整個材料構(gòu)成分——總結(jié)構(gòu)，文章最后一句總結(jié)全文，“步行這個簡單的行為所蘊含的文化內(nèi)涵豐富多彩，我們從中可以看到某些歷史文化現(xiàn)象”，而前面幾段文字也正是在這個主旨下舉例分別介紹從“步行”蘊含的文化內(nèi)涵所反映出的不同歷史文化現(xiàn)象，可知B項符合作者觀點態(tài)度。

　　A項在原文中無根據(jù)，文章首段介紹古人步行受禮法嚴格限制，僅是客觀陳述歷史文化現(xiàn)象，并未表態(tài);C項表述與原文不符，由原文第二段可知，儒學的衰亡是導致人們對美的崇尚更顯著的原因之一，而并非C項中人們對步行美的崇尚象征著儒學的衰亡;D項屬主觀臆斷，作者在文中第二段也僅是客觀陳述了儒道兩家對步行的不同態(tài)度，并未透露出自己態(tài)度，“尊道”一說沒有根據(jù)。

　　故正確答案為B。

　　5.1.答案: D

　　解析:

　　本題屬于表面主旨題。

　　文章結(jié)構(gòu)為“總分總”，從材料最后一句“人面到底是靠不住呀”可知作者闡述的主體是人面。B、C 選項以面具作為闡述主體，予以排除。文中感慨人面雖然比面具好而且活動，帶著生氣，卻總試圖隱藏內(nèi)心表情，不如面具來得真實。D選項“人面不如面具”與文意一致。A選項以偏概全，沒有提及比較對象“面具”。

　　故正確答案為D。

　　5.2.答案: B

　　解析:

　　本題屬于詞句理解題。

　　“我們要學做面具但不要戴它”是一個帶有轉(zhuǎn)折復句，包含了兩層意思：一是我們要學做面具好的一面，因為因為面具“無論你怎樣褒獎，怎樣棄嫌，它們一點兒也不改變”;二是我們“不要戴它”是因為面具畢竟是假的，是不真實的，不能充當人面。用面具來遮掩人面，更是不真實的，重點強調(diào)面具的不真實性。B選項體現(xiàn)了兩層含義，與文意相符。故正確答案為B。

　　A選項雖然體現(xiàn)了兩層意思，但重點在強調(diào)面具不會作假，具有真實的一面，與作者意思相反;C選項不符合文意，面具不存在有真有假;D選項表述片面，只解釋了面具真實的一面，沒有表現(xiàn)出句中的第二層不真實的含義。

　　5.3.答案: C

　　解析:

　　本題為隱含主旨題。

　　材料中作者想表達的是面具是真實的，而人面卻常常是虛偽的，C選項重點強調(diào)人面，符合原文的意思。故正確答案為C。

　　A、B 選項都認為面具是假的，故排除;作者的側(cè)重點很明顯在人面而不是面具，D選項重點強調(diào)面具，排除。