17、【單選題】金魚實(shí)際上是一類人工馴養(yǎng)的鯽魚。大約2000年以前，中國(guó)的古人就開始養(yǎng)殖銀鯽，作為食物和觀賞魚。隨著時(shí)間的推移，基因突變和人工選擇使銀鯽身上出現(xiàn)了橙、紅、黃等顏色，改變了其沉悶乏味的形象，也造就了我們今天看到的多姿多彩的金魚。17世紀(jì)的時(shí)候，金魚傳到歐洲，并于19世紀(jì)50年代傳到美國(guó)。

　　這段話主要介紹了( )。

　　A.金魚的演進(jìn)

　　B.金魚的特點(diǎn)

　　C.金魚的用途

　　D.金魚的養(yǎng)殖

　　18、【單選題】一項(xiàng)調(diào)查研究結(jié)果顯示：如果一個(gè)家庭非常整潔、一塵不染，這個(gè)家庭的幸福指數(shù)一定比較低。理由是，這個(gè)家里一定有一個(gè)非常挑剔的人。你只要把東西放歪一點(diǎn)，他心里就不舒服了。有孩子的家庭，玩具不輕易拿出來玩，總是整整齊齊地放在那里，待在這個(gè)家庭里面很受罪，更別說幸福指數(shù)了。

　　這段文字的主要觀點(diǎn)是( )。

　　A.非常整潔、一塵不染的家庭幸福指數(shù)低

　　B.在整潔的家庭中，孩子一般不輕易玩玩具

　　C.家庭中有成員比較挑剔，這個(gè)家庭會(huì)非常整潔

　　D.家庭幸福指數(shù)高低取決于家庭是否有挑剔的成員

　　19、【單選題】動(dòng)物和人的差異很多，按照演化生物學(xué)家道金斯等人的觀點(diǎn)，最大的差異可能在于動(dòng)物缺乏“文化”。野生動(dòng)物個(gè)體在環(huán)境中的部分行為，都可以追溯到它的基因：個(gè)體間的文化傳承即便存在，影響通常也微乎其微。如果兩群狼面對(duì)同一場(chǎng)景做出了不同的反應(yīng)，那是因?yàn)樗鼈兊倪z傳特征不同，而不是因?yàn)樗鼈兏髯越?jīng)歷了不同的狼群歷史、有不同的狼群文化。就算有動(dòng)物因?yàn)楹腿讼嗵幎鴱娜祟愡@里習(xí)得了復(fù)雜的行為，但當(dāng)它回歸野外時(shí)，也幾乎不可能把自己學(xué)會(huì)的人類技巧教給其他動(dòng)物，不能改變其種族的原有行為。

　　根據(jù)這段文字，對(duì)“文化”理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。

　　A.種族成員共有的行為習(xí)慣

　　B.改造自我及其種族的能力

　　C.可以模仿和傳承的行為模式

　　D.與遺傳基因無關(guān)的行為模式

　　20、【單選題】上世紀(jì)80年代有一句口號(hào)叫“從我做起，從現(xiàn)在做起”，現(xiàn)在提倡“少說空話，多干實(shí)事”。具體在解決交通堵塞這個(gè)問題上，如果大家都能夠“從我做起，從現(xiàn)在做起”，少發(fā)一點(diǎn)牢騷，在行車時(shí)多觀察一下周圍再采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)，交通堵塞的現(xiàn)象肯定會(huì)大大緩和，也就是駕駛員如果能自覺一點(diǎn)，不需要現(xiàn)在那么多的交警也能夠有很好的交通秩序。

　　這段文字的主要觀點(diǎn)是( )。

　　A.營(yíng)造良好的交通秩序需要大家的自覺性

　　B.“只說空話，不干實(shí)事”會(huì)加劇交通堵塞

　　C.解決交通堵塞的根本在于提高人們的素質(zhì)

　　D.增加交警的數(shù)量無助于緩解交通堵塞

　　21、【單選題】這個(gè)時(shí)代有兩個(gè)看似彼此矛盾的趨向：一方面，隨著人們受教育水平的提高及獲得信息渠道的多元化，人們能對(duì)各種傳言作出更清醒的理性判斷;但另一方面，信息的爆炸性增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步也使謠言傳播的速度大大加快，人們往往來不及分辨各種信息的真假。雖然人們總是假定，只要不斷提升人類的理性水平，并使信息透明化，就能消弭謠言產(chǎn)生的土壤，但迄今為止這一直只是個(gè)理想。沒有哪個(gè)社會(huì)的人所傳播的信息是完全正確的，在很多情況下，人們?yōu)榱吮M快獲知自己所關(guān)心的真相，常常都在不知不覺中傳播著謠言。

　　根據(jù)這段文字，下列說法正確的是( )。

　　A.人類的理性水平達(dá)到一定的程度就能阻止謠言的產(chǎn)生

　　B.謠言的傳播往往反映了人們迫切想了解真相的需要

　　C.人們的理性判斷與信息技術(shù)的進(jìn)步是彼此矛盾的趨向

　　D.信息的增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步是謠言產(chǎn)生的主要根源

　　22、【單選題】高薪貧困癥是都市白領(lǐng)群體特有的焦慮癥之一。從社會(huì)學(xué)角度來說，它可以理解為白領(lǐng)薪水高，但因?yàn)楦鞣N過高的債務(wù)和生活成本，常有收入不抵支出的“相對(duì)貧困”及由此帶來的緊張焦慮感。從個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展的角度來說，可以理解為部分職場(chǎng)中人擁有較高的收入，但職業(yè)價(jià)值感不足，職業(yè)規(guī)劃不清晰，內(nèi)心訴求未得到滿足，因而產(chǎn)生的職業(yè)心理焦慮。

　　根據(jù)這段文字，下列表述正確的是( )。

　　A.大多數(shù)都市白領(lǐng)群體都患有高薪貧困癥

　　B.白領(lǐng)的職業(yè)價(jià)值感不足導(dǎo)致產(chǎn)生高薪貧困癥

　　C.高薪貧困癥源于多種因素所帶來的心理焦慮

　　D.入不敷出和職業(yè)規(guī)劃不清晰必然產(chǎn)生高薪貧困癥

　　23、【單選題】科學(xué)家通過一系列的實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，金錢能激起人們的排他心理，這很可能是人的本能反應(yīng)，就像愛情具有排他性一樣。當(dāng)互相合作存在金錢利益關(guān)系的時(shí)候，人們就會(huì)本能地保護(hù)自己的利益，于是會(huì)以反感的態(tài)度回應(yīng)對(duì)方，并產(chǎn)生一定程度的厭惡心理。由此便有了金錢毀滅愛情、污染親情和斬?cái)嘤亚榈姆N種現(xiàn)象，顯示出人情味真的難敵銅臭味。不過，實(shí)驗(yàn)還證實(shí)，人們?cè)诮疱X面前產(chǎn)生排他心理的同時(shí)，獨(dú)立性和創(chuàng)造性也都明顯增強(qiáng)了。而且金錢作為人類文明的一個(gè)重要產(chǎn)物還要一直存在下去，回避它顯然是不現(xiàn)實(shí)的。

　　通過這段文字，可以判斷作者的觀點(diǎn)是( )。

　　A.金錢是把雙刃劍

　　B.應(yīng)該正視金錢的作用

　　C.金錢會(huì)影響人際關(guān)系

　　D.要處理好金錢與情感的關(guān)系

　　24、【單選題】很多孩子只能聽贊美之詞，聽不得半點(diǎn)反對(duì)意見;有的孩子處表高傲，內(nèi)心脆弱，敏感多疑。他們遇到一些不順心的事情，就會(huì)有極端的舉動(dòng)，甚至輕生…… 這就是所謂的“蛋殼心理”。過分驕縱、面般溺愛是導(dǎo)致這種心理的最直接原因。建議父母在孩子順心的成長(zhǎng)道路上制造一點(diǎn)挫折，讓孩子學(xué)會(huì)在逆境中保持自信，學(xué)會(huì)在挫折面前保持樂觀，培養(yǎng)孩子的韌性和抗挫折能力。另外，父母要學(xué)會(huì)對(duì)孩子說“不”，要讓孩子知道并不是所有的要求都能得到滿足，使他們學(xué)會(huì)接受拒絕。

　　最能概括這段文字的一項(xiàng)是( )。

　　A.針對(duì)“蛋殼心理”，父母應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式

　　B.父母在贊美孩子的同時(shí)要讓其學(xué)會(huì)接受拒絕

　　C.“蛋殼心理”直接反映了孩子的脆弱心理

　　D.孩子的脆弱心理大多源于父母的教養(yǎng)方式

　　25、【單選題】天邊曾經(jīng)很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在忽然近了，正所謂咫尺天涯。天邊發(fā)生的事情，諸如哪里又罷工了，哪里又騷亂了，哪里又政變了，只要上個(gè)網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼之間，我們就能了如指掌。人們義憤填庸，群情激憤，憂心如焚，比自己吃了蒼蠅還窩心，恨不得插上翅膀，去幫忙開飛機(jī)、駕輪船。而身邊發(fā)生的事情，諸如哪天是母親的生日，親戚家的孩子叫什么名字，妻子的發(fā)型什么時(shí)候換了，我們一概渾然不知。甚至身邊的老人在路邊倒地不起，從他身邊走過的人匆匆瞥一眼，就加快腳步趕緊逃離，沒有一個(gè)人愿意或敢于將跌倒的老人攙扶起來。

　　通過這段文字，可以看出作者的意圖是( )。

　　A.說明人們通過網(wǎng)絡(luò)開拓了視野

　　B.批評(píng)人們過多關(guān)注“天邊”的事

　　C.倡導(dǎo)人們要胸懷天下、志向遠(yuǎn)大

　　D.提醒人們要多關(guān)心身邊的人和事

　　26、【單選題】工業(yè)革命開始以后，化石燃料(煤炭、石油、天然氣)的燃燒量越來越大使大氣中二氧化碳的深度不斷增加。同時(shí)，雷擊、蟲害、砍伐造成的木火災(zāi)草地衰退和森林破壞也使能夠吸收二氧化碳的綠色植物遭到破壞。所以，要控制全球變暖，必須改變能源結(jié)構(gòu)，大力植樹造林。有科學(xué)家指出，只有以核燃料代替化石燃料，才能從根本上防止溫室效應(yīng)的加劇。

　　這段文字意在( )。

　　A.探討全球氣候變暖現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因

　　B.強(qiáng)調(diào)核能在防止溫室效應(yīng)加劇中的關(guān)鍵作用

　　C.闡明大氣層中二氧化碳含量上升的巨大危害

　　D.呼吁人們改變能源結(jié)構(gòu)并大力植樹造林

　　27、【單選題】當(dāng)下“文化”成為最熱的詞之一。如何繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、形成中國(guó)人自己的文化，增強(qiáng)我們的文化軟實(shí)力，已成熱門話題。但這種共識(shí)其實(shí)是相當(dāng)模糊的，很多爭(zhēng)議因此而生。學(xué)繁體字、穿唐裝、開國(guó)學(xué)班……圍繞“傳統(tǒng)文化”生出的熱鬧一場(chǎng)接一場(chǎng)，但討論的背后都離不開對(duì)“文化”概念的深層次辨析。

　　如果這是一篇文章的開頭，接下來的內(nèi)容最有可能是( )。

　　A.對(duì)“什么是文化”展開討論

　　B.探討如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

　　C.對(duì)當(dāng)前“復(fù)古風(fēng)”進(jìn)行解讀和反思

　　D.分析“文化”緣何成為當(dāng)下的最熱詞之一

　　28、【單選題】中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)由漢、藏、蒙等多個(gè)民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)共同組成。它有著東方傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的神秘之處，往往含有神話、傳說的成分。它的許多原理至今也無法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行科學(xué)的解釋。但這種“神秘”的醫(yī)藥學(xué)，卻常常有著神奇的功效。比如藏醫(yī)，很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，它有青藏高原所獨(dú)有的植物、動(dòng)物、礦物和食物對(duì)患者進(jìn)行治療，對(duì)包括癌癥、中風(fēng)在內(nèi)的多種令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的疾病有著較好的療效。

　　這段文字主要說明了( )。

　　A.中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的構(gòu)成及特征

　　B.中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的治病原理

　　C.中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)具有神奇的功效

　　D.中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的區(qū)別

　　29、【單選題】在英國(guó)的教育中，要求孩子尊重的對(duì)象不僅局限于家人和朋友，還包括對(duì)所有生命都有受心和責(zé)任感。喜愛小動(dòng)物是孩子的天性，把珍惜和愛護(hù)小動(dòng)物作為切入口，教導(dǎo)孩子珍愛生命是英國(guó)幼兒園、小學(xué)普遍采取的方式。此外，英國(guó)一些野生動(dòng)物園組織或者救護(hù)中心也跟中小學(xué)有合作，經(jīng)常組織學(xué)生參觀他們收容救治的受傷動(dòng)物和遭到遺棄的寵物。在這種教育背景下，家長(zhǎng)也會(huì)刻意教育孩子理解生命的意義，把理性和溫情代代相傳。

　　這段文字主要談?wù)摰氖? )。

　　A.尊重生命可以傳遞理性和溫情

　　B.關(guān)愛生命可以從愛護(hù)小動(dòng)物開始

　　C.生命教育依賴于家庭和社會(huì)的配合

　　D.生命教育的方式方法

　　30、【單選題】在全球“智慧風(fēng)潮”和政策的激促下，我國(guó)很多地方紛紛提出創(chuàng)建“智慧城市”的口號(hào)，將建設(shè)“智慧城市”作為培育競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、擴(kuò)大市民就業(yè)、搶占未來科技制高點(diǎn)的重要戰(zhàn)略。但是，應(yīng)當(dāng)看到，目前的“智慧城市”實(shí)踐多處于概念構(gòu)建期，人們對(duì)“智慧城市”的理解也僅僅局限于物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等智能城市或數(shù)學(xué)城市層面，各大媒體出現(xiàn)的“智慧城市”也讓人難以區(qū)別哪些是城市營(yíng)銷的手段，哪些是城市建設(shè)的實(shí)況。

　　這段文字意在說明( )。

　　A.建設(shè)“智慧城市”是未來城市發(fā)展的重要戰(zhàn)略

　　B.建設(shè)“智慧城市”還有很長(zhǎng)的路要走

　　C.目前對(duì)于“智慧城市”概念的界定尚不明確

　　D.媒體中的“智慧城市”很可能只是一種城市營(yíng)銷手段