兩件事情要想構(gòu)成因果關(guān)系，首先必須要有時(shí)間上的先后順序。原因在前，結(jié)果在后，原因引起結(jié)果。但是，在此之后，不等于因此之故。比如古代人們迷信，認(rèn)為月食現(xiàn)象是天狗吃月亮，于是在出現(xiàn)月食的時(shí)候就敲鑼打鼓來(lái)驅(qū)趕天狗。而敲鑼打鼓之后，發(fā)現(xiàn)月食現(xiàn)象消失，于是人們就認(rèn)為，敲鑼打鼓是使月亮復(fù)原的原因。但其實(shí)月亮復(fù)原是因?yàn)樵虑蚶^續(xù)運(yùn)行，離開(kāi)了地球的陰影，人們自然就能夠看到月亮了，和敲鑼打鼓根本沒(méi)有任何關(guān)系。所以，兩件事情即使有時(shí)間上的先后，也未必能夠構(gòu)成因果關(guān)系;想稱之為因果，必須還要滿足第二個(gè)特性，即相關(guān)性，兩件事情必須有聯(lián)系。但這種聯(lián)系不能是大家主觀認(rèn)為的，而是要遵循客觀的規(guī)律。比如很多人迷信，認(rèn)為聽(tīng)到烏鴉叫，就一定意味著會(huì)有禍?zhǔn)掳l(fā)生，這種關(guān)系就是人們強(qiáng)加上的，客觀地講，烏鴉叫和禍患的發(fā)生是沒(méi)有關(guān)系的。所以，因果關(guān)系第三點(diǎn)重要特性，就是客觀性;另外，還有重要的一條，就是確定性。引發(fā)最終結(jié)果的原因是唯一的么?還是有多個(gè)原因均可以導(dǎo)致結(jié)果的發(fā)生?這些均需要大家仔細(xì)考慮。

　　二、在做題過(guò)程中如何運(yùn)用因果關(guān)系

　　在做可能性推理題目的過(guò)程中，無(wú)論是削弱型還是加強(qiáng)型，都需要大家針對(duì)因果關(guān)系的特性去考慮。那么題干中的結(jié)論、因果關(guān)系的時(shí)序性是否有別的可能?比如這樣一個(gè)事實(shí)，常吃巧克力的兒童學(xué)習(xí)好，可推斷出吃巧克力是兒童學(xué)習(xí)好的原因。針對(duì)這個(gè)事實(shí)我們可以這樣思考：這些兒童同時(shí)具有吃巧克力和學(xué)習(xí)好兩個(gè)特點(diǎn)，真的是先吃的巧克力，成績(jī)才上去的么?有沒(méi)有一種可能是這些孩子先學(xué)習(xí)好，才有巧克力吃?比如父母經(jīng)常把巧克力這種孩子們都喜歡的食品作為獎(jiǎng)賞來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)好的孩子。這就是因果倒置。再比如，吃巧克力，和學(xué)習(xí)好，雖然同是這些孩子的特點(diǎn)，但是兩者間真的有關(guān)系么?有可能是巧克力需要好的家庭條件才可以吃到，而好的家庭條件又可以實(shí)現(xiàn)孩子的早期智力開(kāi)發(fā)，以及后續(xù)培養(yǎng)。所以可能巧克力和學(xué)習(xí)之間并無(wú)聯(lián)系，這是從相關(guān)性的角度考察的;再比如，如果發(fā)現(xiàn)吃巧克力一般都是搭配牛奶吃的，那么導(dǎo)致學(xué)習(xí)好的原因就無(wú)法界定了，這就是從確定性的角度來(lái)看的。

　　學(xué)習(xí)啦建議考生，在做題時(shí)不要急于尋找捷徑，或者堅(jiān)持什么樣的選項(xiàng)一定選、什么樣的一定不選，在考試中沒(méi)有一定選與一定不選之說(shuō)。所以考生要在題目本質(zhì)上下功夫。打好基礎(chǔ)，形成正確的思維方式，從而提高正確率。