公務(wù)員行測常識預(yù)測試題(二)

　　1、"文景之治"出現(xiàn)在哪個朝代?( )

　　A、周

　　B、漢

　　C、唐

　　D、宋

　　2、建國以來，我國提出了一系列的外交方針或政策：

　　①“韜光養(yǎng)晦，有所作為”;

　　②“和平共處五項(xiàng)原則”、“求同存異”;

　　③“擱置爭議，共同開發(fā)”;

　　④“和諧共處”、“合作共贏”。

　　A、②③①④

　　B、②①③④

　　C、①②③④

　　D、①②④③

　　3、以出世的精神做入世的事情的思想源自( )。

　　A、儒家學(xué)派

　　B、法家學(xué)派

　　C、老莊學(xué)派

　　D、陰陽家學(xué)派

　　4、以下是一組古跡的圖片，下列選項(xiàng)中國家排序與這組古跡對應(yīng)關(guān)系正確的是( )。

　　A、墨西哥—英國—智利—希臘

　　B、墨西哥—希臘—英國—智利

　　C、智利—希臘—英國—墨西哥

　　D、智利—希臘—墨西哥—英國

　　5、今天人們經(jīng)常以“姓氏筆畫”為序來排名，其實(shí)古代特別是先秦時(shí)期“姓”與“氏”是有嚴(yán)格區(qū)別的。

　　以下關(guān)于“姓”“氏”表述錯誤的一項(xiàng)是( )

　　A、“姓”源于母系社會，“氏”源于父系社會

　　B、秦漢以后， 出現(xiàn)姓名合一的傾向，姓和氏不再是貴族的專利，平民也能有姓氏了

　　C、 中國最早的氏，大都從“女”旁，如姬、姚、姜、嬴等

　　D、一般女子稱“姓”用來“別婚姻”，男子稱“氏”用來“明貴賤”

　　公務(wù)員行測常識預(yù)測試題答案

　　1、答案： B

　　解析：

　　“文景之治”是指西漢文帝、景帝兩代四十年左右的時(shí)間政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)得到顯著發(fā)展的局面，被視為封建社會的“盛世”，史稱“文景之治”。因此，“文景之治”是出現(xiàn)在漢朝，故正確答案為B。

　　2、答案： A

　　解析： ①“韜光養(yǎng)晦、有所作為”是中國現(xiàn)行并將長期堅(jiān)持的對外戰(zhàn)略方針，它是對20年前鄧小平提出的“韜光養(yǎng)晦”等一系列重要戰(zhàn)略思想的一種概括、濃縮和發(fā)展。

　　②和平共處五項(xiàng)原則是周恩來于1953年底在會見印度代表團(tuán)時(shí)提出，并于1954年成為指導(dǎo)中印，以及中緬關(guān)系的基本原則。

　　③“擱置爭議，共同開發(fā)”是鄧小平在20世紀(jì)70年代針對中日領(lǐng)土爭議提出的政策主張。

　　④是最近提出的。因此本題選A。

　　3、答案： C

　　解析：

　　儒家思想主張“德治”、“仁政”。法家學(xué)派主張君主集權(quán)的“法治”(區(qū)別于現(xiàn)代的民主法治)，重法制、講治術(shù)，倚權(quán)勢。陰陽家學(xué)派提倡陰陽五行學(xué)說，并用它解釋社會人事。A、B、D 三項(xiàng)均積極入世，只有C項(xiàng)老莊學(xué)派主張“無為而治”、“絕圣棄智”，具有以出世的精神做入世的事情的思想。故正確答案為C。

　　4、答案： D

　　解析：

　　四幅圖中古跡依次為智利復(fù)活節(jié)島上的石像、希臘的巴特農(nóng)神廟、墨西哥的瑪雅金字塔遺址、英國的巨石陣，D順序正確。故正確答案為D。

　　5、答案： C

　　解析： 《通志·氏族略》曰：三代(夏商周)以前，姓氏分而為二，男子稱氏，女子稱姓。“氏”用來“別貴賤”，尊貴的人才有氏，卑賤的人有名無氏。“姓”

　　用來“別婚姻”。根據(jù)《通志·氏族略》，A選項(xiàng)說法正確，女子為“姓”在母系社會，男子為“氏”在父系社會;而D選項(xiàng)，古時(shí)女子嫁人之后從夫姓，男子用氏來區(qū)別貴賤的說法正確，D說法正確;B選項(xiàng)秦漢以后，出現(xiàn)姓名合一的傾向，姓和氏不再是貴族的專利，平民也能有姓氏了，說法正確;中國有上古八大姓：姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘。都是從“女”旁，如姬、姚、姜、嬴等，說明在母系氏族公社時(shí)期的婦女地位舉足輕重，是“姓”而不是“氏”。
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