湖南省公務(wù)員考試政治常識題及解析(2)
湖南省公務(wù)員考試政治常識題(二)
1、關(guān)于馬克思主義的革命性,錯(cuò)誤的說法是( )。
A、它主張全部拋棄歷史上的一切
B、它堅(jiān)持新陳代謝是宇宙間不可抗拒的普遍規(guī)律
C、它自身并不是一個(gè)絕對真理的封閉體系,而是一個(gè)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷自我更新完善和發(fā)展的生機(jī)勃勃的開放體系
D、它并沒有結(jié)束真理,而是開辟了不斷認(rèn)識和掌握真理的道路
2、唯心主義和宗教在當(dāng)代最大的特點(diǎn),就是越來越主觀唯心主義化,下列哪些命題表明了這一趨勢?( )
A、跟著感覺走
B、上帝就在我心中
C、上帝代表愛
D、人的意志、欲望、直覺決定一切
3、中共上海九屆十三次全會提出,上海“十二五”要堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型發(fā)展的道路。會議指出,創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)“十二五”規(guī)劃的著力點(diǎn),創(chuàng)新的關(guān)鍵在于制度創(chuàng)新。“創(chuàng)新驅(qū)動”、“創(chuàng)新的關(guān)鍵”體現(xiàn)的原理是( )。
A、樹立創(chuàng)新意識要以兩種根本對立的世界觀和方法論為指導(dǎo)
B、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力
C、分析內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用,是正確解決矛盾的關(guān)鍵
D、分析和解決問題時(shí),首先要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面
4、不同事物具有不同的質(zhì),這主要是由于( )。
A、不同的事物內(nèi)部有其不同的否定方面
B、不同的事物有不同的發(fā)展規(guī)律
C、不同的事物之間存在著特殊的聯(lián)系
D、不同的事物內(nèi)部有其特殊的矛盾
5、《資本論》是詮釋馬克思思想最重要的文本依據(jù)。它通過探討商品生產(chǎn)、商品流通和總過程的各種形式,明確了物質(zhì)、利益、財(cái)富、階級和所有制等問題,但貫穿這些方面的價(jià)值歸旨不是( )。
A、“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的處境及其未來
B、“實(shí)踐的人和人的實(shí)踐”
C、“人與人的關(guān)系”
D、資本及資本的邏輯
湖南省公務(wù)員考試政治常識題答案
1、答案: A
解析: 被歷史證明了的好的經(jīng)驗(yàn)是可以借鑒的,而不是全部拋棄。故答案為A。
2、答案: ABCD
解析: 本題考查主觀唯心主義的觀點(diǎn),選項(xiàng)中涉及意識決定物質(zhì),且主觀意識占主導(dǎo)的選項(xiàng)都應(yīng)當(dāng)選。
3、答案: BCD
解析:
上海“十二五”規(guī)劃堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型發(fā)展的道路體現(xiàn)了黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)和三個(gè)代表的重要思想,是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。創(chuàng)新堅(jiān)持正確的世界觀和方法論,即以馬克思主義理論為指導(dǎo),A項(xiàng)錯(cuò)誤;創(chuàng)新是國家和民族不斷發(fā)展進(jìn)步的保證,故B正確;堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動以促進(jìn)發(fā)展體現(xiàn)了內(nèi)因的重要作用,故C正確;創(chuàng)新的關(guān)鍵是制度創(chuàng)新,這體現(xiàn)了抓重點(diǎn)的方法論,故D正確。本題選BCD。
4、答案: D
解析:
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,事物的存在就是以矛盾的方式存在。任何事物內(nèi)部都存在著肯定的一面和否定的一面,肯定與否定就是一對矛盾。這對矛盾是促使事物產(chǎn)生和發(fā)展、消亡的動力。那么一個(gè)特殊的事物之所以產(chǎn)生,就是由其內(nèi)部存的特殊矛盾所決定。矛盾的特殊性造成了事物存在的特殊性,不同的事物具有不同的質(zhì)是由其內(nèi)部特殊的矛盾決定的。故正確答案為D。
5、答案: D
解析:
從表面上來看,《資本論》探討的是商品生產(chǎn)、商品流通和總過程的各種形式,探討的是物質(zhì)、利益、財(cái)富、階級和所有制等問題,但貫穿這些方面的價(jià)值歸旨是“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的處境及其未來,是“實(shí)踐的人和人的實(shí)踐”,是“人與人的關(guān)系”。故本題的正確答案為D。
本題相關(guān)知識點(diǎn):
資本是投入生產(chǎn)過程中的貨幣。資本的本質(zhì):資本是一個(gè)歷史范疇,體現(xiàn)了一種生產(chǎn)關(guān)系
資本可以分為兩部分,一部分是生產(chǎn)資料形式存在,一部分以勞動力的形式存在
(1)按資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用不同:不變資本、可變資
(2)按照資本價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同:固定資本、流動資
資本從一種形態(tài)出發(fā),經(jīng)過不同階段,最后又回到它原來形態(tài)的整個(gè)運(yùn)動過程,就叫資本的循環(huán)。 資本循環(huán)是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一,是貨幣資本循環(huán)、生產(chǎn)資本循環(huán)、商品資本循環(huán)三種循環(huán)和形態(tài)的統(tǒng)一
《資本論》對資本主義進(jìn)行了徹底的批判,資本主義卻從《資本論》中汲取營養(yǎng),客觀上促進(jìn)了資本主義在自身范圍內(nèi)的進(jìn)一步發(fā)展。馬克思認(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)過程的動態(tài)性,并預(yù)見到了經(jīng)濟(jì)周期的存在,而且發(fā)展了關(guān)于經(jīng)濟(jì)活動的封閉理論。他同時(shí)還是第一個(gè)將經(jīng)濟(jì)和歷史聯(lián)系在一起的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,而《資本論》就是他這種創(chuàng)舉的體現(xiàn)。
同時(shí)《資本論》也沒有簡單地把精神生活、政治生活和社會生活的一般過程歸結(jié)為它們的共同基礎(chǔ)——物質(zhì)生產(chǎn)過程,而是從物質(zhì)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)中引出了全部社會生活和精神生活的內(nèi)容和形式。
《資本論》的方法的最大特色,就是把邏輯、辯證法和認(rèn)識論有機(jī)地結(jié)合起來,融為一體。
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