北京公務(wù)員常識題一

　　C、夏季中午時天氣比較炎熱，太陽光輻射強(qiáng)烈，近地面空氣比平時受熱多，密度變小，迅速成為上升氣流，光線通過這種變動著的氣流時，光線折射的路徑會不斷發(fā)生改變，所以看到的物體便搖擺不定

　　D、由于光具有波粒二象性，雖然光粒子在進(jìn)入大氣時，與夏季迅速上升的空氣分子發(fā)生激烈碰撞而被阻隔，但它所具有的電磁波的性質(zhì)，又會使光發(fā)生衍射，從而離開直線路徑繞過空氣分子，造成原先傳播路線的改變，所以物體看起來就搖擺不定

　　2、炎熱的夏季使人難以忍受，身強(qiáng)力壯的李剛躲進(jìn)有空調(diào)的小汽車?yán)镞^夜，第二天人們發(fā)現(xiàn)他時，他已死在車?yán)锒鄷r，經(jīng)法醫(yī)解剖，排除了李剛因疾病死亡的可能和被人謀殺的可能。那么李剛的死是因?yàn)? )。

　　A、汽車?yán)锶毖醵?/p>

　　B、溫度調(diào)得太低凍死

　　C、一氧化碳中毒死亡

　　D、一氧化氮中毒而死

　　3、處置突發(fā)性公共事件的首要原則是( )。

　　A、迅速性原則

　　B、效率性原則

　　C、安全性原則

　　D、慎重性原則

　　4、下列事件中最早突破時間與空間限制，實(shí)現(xiàn)了信息的保存和傳送的是( )。

　　A、電話、電視的發(fā)明

　　B、信息技術(shù)的普及與應(yīng)用

　　C、甲骨文的出現(xiàn)

　　D、印刷術(shù)的發(fā)明

　　5、下列說法正確的是( )。

　　A、需要加熱的化學(xué)反應(yīng)都是吸熱反應(yīng)

　　B、中和反應(yīng)都是放熱反應(yīng)

　　C、原電池是將電能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能的一種裝置

　　D、水力發(fā)電是將化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能的過程

　　北京公務(wù)員常識題答案

　　1、答案： C

　　解析：

　　夏季中午氣溫高，但上下氣溫不均勻。因地面溫度高，近地面的空氣溫度也高，空氣有上升的流動。又因溫度不均，空氣密度也不均，折射率不均勻，所以看東西好像是透過水一樣，而且搖擺不定。這就跟你透過正在燃燒的火焰看到的東西是晃動的是一個道理。故正確答案為C。

　　2、答案： C

　　解析： 汽車在停止?fàn)顟B(tài)下開空調(diào)，車廂內(nèi)的空氣難以流動，而這時長時間運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)動機(jī)，那么發(fā)動機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)排出的一氧化碳會逐漸聚集在車內(nèi)，加之車內(nèi)人員呼吸耗氧而排出二氧化碳，時間一長，車內(nèi)氧氣就會減少，車內(nèi)人員會不知不覺中毒而失去知覺。所以本題選C

　　3、答案： A

　　解析：

　　突發(fā)性公共事件具有突發(fā)性、復(fù)雜性、破壞性、可控性等特點(diǎn)，因此，處置突發(fā)性公共事件必須迅速、及時，最大程度上控制局面，挽回?fù)p失。所以，處置突發(fā)性公共事件的首要原則應(yīng)為迅速性原則。故正確答案為A。

　　4、答案： C

　　解析：

　　我們現(xiàn)在所說的甲骨文，主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀(jì)末年，甲骨文在殷代都城遺址(今河南安陽小屯)被發(fā)現(xiàn)。這些甲骨文從古代保存至今，顯然是跨越了時間和空間的限制，此外，人們能從甲骨文上了解到其中記載的信息，所以甲骨文本身是實(shí)現(xiàn)了信息的保存和傳送。故正確答案為C。

　　5、答案： B

　　解析：

　　A選項(xiàng)以偏概全，有的放熱反應(yīng)也需要加熱才能發(fā)生，如鋁熱反應(yīng)需高溫條件下發(fā)生，卻屬于放熱反應(yīng);C選項(xiàng)前后顛倒，原電池是將化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能的一種裝置;D選項(xiàng)表述錯誤，水力發(fā)電是將水能轉(zhuǎn)化為電能，而非化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能。

　　B選項(xiàng)表述正確，故正確答案為B。

　　北京公務(wù)員常識題二

　　1、下列情形可能發(fā)生的是：

　　A、南北朝貴族婦女去佛寺禮佛

　　B、半坡原始居民種植玉米

　　C、周武王穿著鐵制鎧甲伐紂

　　D、秦朝兒童春天放紙風(fēng)箏

　　2、下列關(guān)于古代服飾的說法不正確的是( )。

　　A、自南朝劉宋以來，官民都戴烏紗帽，到清朝只有官員才戴烏紗帽

　　B、“青衣”指古時地位低下者所穿的服裝，多用為婢女、侍童的代稱

　　C、“青衿”借指學(xué)子，明清時期亦指秀才

　　D、“紈绔”指古代貴家子弟所穿的細(xì)絹褲，引申以稱富貴人家的子弟3、

　　“四書”是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是下列哪四本書?( )

　　A、《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》

　　B、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》

　　C、《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》

　　D、《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》

　　4、有學(xué)者認(rèn)為，先秦時期某學(xué)派主張積極救世，做事講求道德;另一學(xué)派以其超凡脫俗、清靜自然的美感和靈性彌補(bǔ)了前一學(xué)派的缺陷。該學(xué)者評述的兩個學(xué)派分別是( )

　　A、儒家、道家

　　B、法家、墨家

　　C、法家、儒家

　　D、儒家、墨家

　　5、戰(zhàn)國時期還沒有出現(xiàn)的手工行業(yè)是( )。

　　A、冶煉業(yè)

　　B、制瓷業(yè)

　　C、漆器制造業(yè)

　　D、絲麻紡織業(yè)

　　北京公務(wù)員常識題答案

　　1、答案： A

　　解析： 佛教于漢朝傳入中國，南北朝在漢代之后，A項(xiàng)情形是可能的;玉米原產(chǎn)于美洲，16世紀(jì)傳入中國，半坡原始居民生活于公元前，當(dāng)時玉米尚未傳入中國，B項(xiàng)不可能;鐵制品出現(xiàn)于春秋時期，此前的商周時期尚無鐵制品，C項(xiàng)不可能;造紙術(shù)發(fā)明于東漢年間，秦朝不可能有紙制風(fēng)箏，排除D。

　　2、答案： A

　　解析：

　　A項(xiàng)錯誤，自南朝劉宋以來，烏紗帽便在民間流行，無論官民，不分貧富，都戴烏紗帽。至明初，烏紗帽成為官員專用的帽子。雖然清朝時已將官員戴的烏紗帽改為紅纓帽，但人們?nèi)粤?xí)慣于將“烏紗帽”作為官員的代稱，由此可知A項(xiàng)錯誤。其他三項(xiàng)均正確，因此答案為A。

　　3、答案： B

　　解析：

　　四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》故本題選B。

　　本題相關(guān)知識點(diǎn)：

　　四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

　　4、答案： A

　　解析： 根據(jù)題干論述，“積極救世，做事講求道德”是典型的儒家學(xué)派的思想，而從“超凡脫俗、清靜自然”可以看出，這個學(xué)派是道家思想，道家思想以“無為”和“自然”為代表。墨家的代表思想是“兼愛，非攻，尚賢，節(jié)用”，法家代表思想是“不法古，不循今”和“以法治國”的思想，這兩個思想在本題中都沒有體現(xiàn)。答案選擇A。

　　5、答案： B

　　解析：

　　本題正確答案應(yīng)選 B。在我國，真正意義上的瓷器出現(xiàn)在東漢時期，戰(zhàn)國時期還沒出現(xiàn)。A、C、D 項(xiàng)提及的手工業(yè)在戰(zhàn)國時期均已出現(xiàn)。A 項(xiàng)，戰(zhàn)國時期，我國的冶鐵業(yè)迅速發(fā)展，到戰(zhàn)國中期以后，鐵器的使用已遍及當(dāng)時的七國疆域。C 項(xiàng)，漆器是一種用生漆涂敷在器物胎體表面作為保護(hù)膜制成的工藝品或生活用品。早在新石器時期就已出現(xiàn)。D 項(xiàng)，中國古代的絲麻紡織技術(shù)早在新石器時代就已出現(xiàn)。