海南公務(wù)員常識練習(xí)題(一)

　　B.從間接經(jīng)驗向直接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化

　　C.實踐—認識—再實踐的無限循環(huán)

　　D.從感性認識到理性認識，再從理性認識到實踐

　　【2】馬克思主義認識論是能動地革命的反映論，它強調(diào)( )。

　　A.人們在改造世界活動中認識世界

　　B.實踐是認識發(fā)展的動力

　　C.實踐是檢驗真理的標準

　　D.認識有能動性，理論對實踐有指導(dǎo)作用

　　【3】感性認識向理論認識飛躍的條件有( )。

　　A.要占有十分豐富的材料

　　B.要有合乎實際的感性材料

　　C.要經(jīng)過思考對感性材料進行加工制作

　　D.要有天賦的聰明才智

　　【4】由理性認識向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大，因為( )。

　　A.理性認識只有回到實踐中才能得到檢驗、補充、豐富，修正和發(fā)展

　　B.理性認識重要，感性認識不重要

　　C.理性認識只有回到實踐中，才能實現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用，達到無產(chǎn)階級改造世界的目的

　　D.實踐比理論重要

　　【5】“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”這一觀點( )。

　　A.顛倒了理論和實踐的關(guān)系

　　B.把理論當成實踐的來源和動力

　　C.揭示了理論對實踐的指導(dǎo)作用

　　D.肯定了理論對實踐的反作用

　　海南公務(wù)員常識練習(xí)題答案

　　1、ACD 2、ABCD 3、ABC 4、AC 5、CD

　　海南公務(wù)員常識練習(xí)題(二)

　　【1】歷史唯物主義的歷史決定論( )。

　　A.是承認社會歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論

　　B.認為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系作為社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)又決定上層建筑

　　C.把物質(zhì)決定意識的原理，應(yīng)用于人類社會歷史的研究

　　D.既認為社會歷史具有客觀規(guī)律性，又反對人在客觀規(guī)律面前無能為力的觀點

　　【2】主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合的過程是( )。

　　A.人們在認識和實踐中長期而艱難的探索過程

　　B.人們認識和實踐不斷深入的過程

　　C.人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯誤的過程

　　D.人們的思想擺脫客觀規(guī)律束縛的過程

　　【3】適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，是說( )。

　　A.先進的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路、掃清障礙

　　B.先進的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供可能性

　　C.需要選擇適當?shù)慕?jīng)濟體制，生產(chǎn)力在事實上才能得到發(fā)展

　　D.需要采取正確的方針、政策，生產(chǎn)力在事實上才能得到發(fā)展

　　【4】人類社會發(fā)展是“自然歷史過程”的含義是( )。

　　A.人類社會的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程

　　B.人類社會發(fā)展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性

　　C.社會發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的

　　D.社會和自然界一樣，它的一切活動無需人有意識地進行

　　【5】人類與動物的主要區(qū)別在于( )。

　　A.是否能制造生產(chǎn)工具

　　B.是否具有社會性

　　C.是否能動地改造外部世界

　　D.是否有意識、有目的的活動

　　海南公務(wù)員常識練習(xí)題答案

　　1、ABCD 2、ABC 3、ABCD 4、AB 5、ABCD

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