甘肅公務(wù)員行測常識判斷試題(一)

　　B.形式和狀態(tài)

　　C.結(jié)構(gòu)和功能

　　D.源泉和動力

　　2、雖然有相關(guān)法律規(guī)定，但許多人沒有把酒后駕車看作違法行為，存在僥幸心理，認為酒后駕車未必就出事，未必就被查。由此可見，駕車者需要正確處理(　　)。

　　A.個人與他人的關(guān)系

　　B.主觀與客觀的關(guān)系

　　C.偶然與必然的關(guān)系

　　D.普遍性與特殊性的關(guān)系

　　3、“圇”“髁”一個個十分生冷的字，通過互聯(lián)網(wǎng)竟然能在一夜之間火得燙手。雖然其在網(wǎng)絡(luò)上的含義與其原來的含義相差甚遠，但因為表達起來方便、形象，深得網(wǎng)友熱捧，但同時，網(wǎng)絡(luò)生僻字的不規(guī)范使用也引起了一部分網(wǎng)友的擔憂。下列觀點與這一社會現(xiàn)象所蘊涵的哲學(xué)原理相同的是(　　)。

　　A.亂生于治，怯生于勇

　　B.月滿則虧，水滿則溢

　　C.射人先射馬，擒賊先擒王

　　D.騏驥長于日行千里，雄雞長于報曉司晨

　　4、事物內(nèi)部包含肯定方面和否定方面，否定方面指(　　)。

　　A.保持現(xiàn)存事物存在的方面

　　B.促使現(xiàn)存事物滅亡的方面

　　C.事物中的消極方面

　　D.事物中居主導(dǎo)地位的方面

　　5、大眾心理影響經(jīng)濟走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點是(　　)。

　　A.社會意識對社會存在具有決定作用

　　B.社會心理可以左右社會發(fā)展方向

　　C.只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展

　　D.社會意識反作用于社會存在

　　甘肅公務(wù)員行測常識判斷試題答案

　　1.事物的發(fā)展是通過否定--肯定--再否定這樣循環(huán)但級別不同的途徑完成自我的發(fā)展，這反映了事物發(fā)展的方向和道路。故選A。

　　2.許多駕車者的想法是主觀的想法，沒有從客觀出發(fā)，這就要求這些人要正確處理主觀與客觀的關(guān)系，做到看問題、做事情要從客觀出發(fā)，不要單憑自我意識進行判斷，故B正確。這些人認為酒后駕車未必出事、未必被查是一種僥幸心理，只看到了事物的偶然性，而否認了事物的必然性，故C正確。駕車者酒后駕車的行為本身對他人就是一種威脅，但也們并沒有意識到這一點，故A正確。本題選ABC。

　　3.題干中提到的生僻字使用固然方便、形象，但是也可能產(chǎn)生一些不好的后果，這說明我們想問題看事物既要看到其好的一方面，也要看到其不好的一方面，即要一分為二看問題。同時這些字大行其道也和網(wǎng)友的追捧有關(guān)，這就要求我們行事要注意一個度，超出了這個“度”，事物可能會向相反的方向轉(zhuǎn)化。A、B兩項即說明事物一旦超出“度”，即會向相反的方向轉(zhuǎn)化。故本題選AB。

　　4.事物內(nèi)部包含肯定方面和否定方面，肯定因素(方面)是指事物內(nèi)部維持其存在的因素(方面)，否定因素(方面)是指事物內(nèi)部促使其自身消亡的因素(方面)。故選B。

　　5.D。社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。大眾心理是社會意識，它對經(jīng)濟趨勢的影響即社會意識起能動作用。

　　甘肅公務(wù)員行測常識判斷試題(二)

　　1、學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義，可以使人(　　)。

　　A.掌握全部關(guān)于人類社會發(fā)展歷史的知識

　　B.提高道德素養(yǎng)和精神境界

　　C.正確認識自然現(xiàn)象

　　D.妥善處理工作中的一切事情

　　2、馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為(　　)。

　　A.它的批判精神

　　B.它代表工人階級的利益和愿望

　　C.它是無產(chǎn)階級和人類解放的思想體系

　　D.它在對現(xiàn)存事物肯定的理解中包含著否定的理解

　　3、“運動應(yīng)當從它的反面即從靜止找到它的量度”，因為靜止是(　　)。

　　A.運動的根本屬性和存在方式

　　B.過去運動的結(jié)果和未來運動的出發(fā)點

　　C.運動的原因和根據(jù)

　　D.運動的基礎(chǔ)和承擔者

　　4、唯物主義認識論和唯心主義認識論的根本區(qū)別在于是否承認(　　)。

　　A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)

　　B.矛盾是事物發(fā)展的動力

　　C.認識是客體在人腦中的反映

　　D.人有認識世界的能力

　　5、“假定一切物質(zhì)都具有本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的。”這一論斷是(　　)。

　　A.認為一切物質(zhì)都是有意識的物活論觀點

　　B.把意識同物質(zhì)等同的庸俗唯物主義觀點

　　C.古代樸素唯物主義的感覺論觀點

　　D.揭示意識起源的辯證唯物主義的正確觀點

　　甘肅公務(wù)員行測常識判斷試題答案

　　1.本題考查學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)不能夠掌握全部人類社會的知識，畢竟還有社會學(xué)、歷史學(xué)等，但是可以正確認識社會現(xiàn)象而非自然現(xiàn)象，故選B。

　　2.本題考查對馬克思主義哲學(xué)革命性的理解。馬克思主義哲學(xué)本身的革命性在于其批判性和否定性。B、C兩項雖然似乎與革命性相聯(lián)系，但不是馬克思主義哲學(xué)本身具有革命性的體現(xiàn)。這兩項可以說是馬克思主義整個體系具有革命性的一個表現(xiàn)。故選AD。

　　3.本題考查靜止對于運動的意義，可用排除法。關(guān)鍵是要對物質(zhì)、運動、靜止等這些基本概念及其關(guān)系有扎實地掌握.這樣才不會張冠李戴。A項正確說法是：運動是物質(zhì)的根本屬性與存在方式;沒有C項的說法;D項正確說法是：物質(zhì)是運動的承擔者。故選B。

　　4.唯物主義認識論認為：世界按其本質(zhì)來說是物質(zhì)的;物質(zhì)是不依賴人的意識或精神而獨立存在的客觀實在。意識則是物質(zhì)世界在人腦中的反映。唯物主義認識論認為物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的;唯心主義認識論認為意識第一性，物質(zhì)第二性，意識是世界的本源，先有意識，后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)。唯心主義認識論和唯物主義認識論的根本區(qū)別是圍繞物質(zhì)和意識的關(guān)系問題而形成的，即是否承認世界的本質(zhì)是物質(zhì)。故選A。

　　5.本題考查物質(zhì)的反映特性。做此題關(guān)鍵要仔細理解哲學(xué)基本問題第二方面是劃分哲學(xué)可知論與不可知論的標準和依據(jù)。客觀世界一切物質(zhì)都有反映特性，包括無生命的和有生命的，前者如“空谷回音”，后者如動物的趨利避害，植物的向陽性，作為高級動物的人就更加不用說了，故選A。

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