西藏公務員常識判斷練習題(一)

　　C.事物在人腦中的反映不等同于事物自身

　　D.觀念的東西不能代替物質的東西

　　2、哲學的基本問題是(　　)。

　　A.社會和自然的關系問題

　　B.政治和經濟的關系問題

　　C.思維和存在的關系問題

　　D.理論與實踐的關系問題

　　3、按照辯證唯物主義的物質定義，下列哪些現象屬于物質現象?+(　　)

　　A.水中月

　　B.生產關系

　　C.影子

　　D.夢中樹

　　4、人對物質世界的實踐把握是在實踐的運行過程中實現的，其基本環節有(　　)。

　　A.區分實踐活動的主體與客體

　　B.確立實踐目的和實踐方案

　　C.實踐主體依據目的、方案、借助手段作用于客體

　　D.完成、檢驗和評價實踐活動的結果、進行反饋調節

　　5、馬克思指出：“如果物沒有用，那么其中包含的勞動也就沒有用，不能算作勞動，因此不形成價值。”這段話說明(　　)。

　　A.價值的存在以物的有用性為前提

　　B.價值的存在與物的有用性互為前提

　　C.只要物是有用的，它就有價值

　　D.物越是有用就越有價值

　　西藏公務員常識判斷練習題答案

　　1.CD。畫餅是意識的東西，意識不能代替物質，不能把對客觀事物的反映等同于客觀事物本身。A、B的說法錯誤。

　　2.思維與存在的關系問題是任何哲學派別都不能回避的問題，也是解決其他哲學問題的前提和劃分哲學中基本派別的依據，是人們實際行動的基本問題，是哲學研究中的一條指導性線索，對它的認識直接關系到是否能夠進入哲學思維的領域，也是我們認識和改造世界的一個根本指導原則。故選C。

　　3.馬克思對物質的解釋為不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。題中只有D項是依賴于人們的意識而存在的，所以是錯誤的選項，因此，答案為ABC。

　　4.此題考查唯物論的實踐觀，屬于識記題。A項與題目的要求無關。故選BCD。

　　5.價值的本質就是凝結在商品中的無差別的人類勞動。具有不同使用價值的商品之所以能按一定比例相交換，如1只羊之所以會有20尺布的交換價值，是因為它們之間存在著某種共同的、可以比較的東西。這種共同的、可以比較的東西就是商品生產中的無差別的人類抽象勞動。無差別的人類抽象勞動凝結在商品中，就形成了商品的價值。商品的價值表明：①商品必須具有使用價值，才會有價值，使用價值是價值存在的物質承擔者。②價值是由抽象勞動而不是具體勞動形成的，具體勞動和自然物質相結合創造出商品的使用價值，抽象勞動凝結在商品中才成為價值。③價值是看不見、摸不著的，它只有在商品交換中，通過一種商品與另一種商品的相互對等、相互交換的關系才能表現出來;價值是交換價值的內容，交換價值是價值的表現形式。④價值是商品的社會屬性，它體現了商品生產者互相交換勞動的社會關系。故選A。

　　西藏公務員常識判斷練習題(二)

　　1、馬克思主義哲學的產生，結束了(　　)。

　　A.一切唯心主義

　　B.一切舊唯物主義

　　C.一切形而上學

　　D.作為“知識總匯”和“科學之科學”的哲學

　　2、社會意識的相對獨立性表現為(　　)。

　　A.它同社會存在的發展變化是完全同步的

　　B.它同社會經濟的發展水平是不平衡的

　　C.它有自己獨特的發展規律

　　D.它對于社會存在具有反作用

　　3、西周末年思想家史伯說“和實生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有(　　)。

　　A.矛盾的同一是包含差別的同一

　　B.對立面的同一是事物發展的動力

　　C.不包含內部差別的事物就不能存在和發展

　　D.事物是由不同方面、不同要素構成的統一體

　　4、人對物質世界的實踐把握是在實踐的運行過程中實現的，其基本環節有(　　)。

　　A.區分實踐活動的主體與客體

　　B.確立實踐目的和實踐方案

　　C.實踐主體依據目的方案，借助手段作用于客體

　　D.完成、檢驗和評價實踐活動的結果，進行反饋調節

　　5、漢字激光照排系統的發明人、兩院院士王選教授曾說過：“一個獻身科學的人注定要比常人多吃苦，他必然會失掉常人享受到許多樂趣，但他也能得到常人所享受不到的許多快樂。”他的話表明(　　)。

　　A.從事科研工作更能實現人生價值

　　B.人生的價值不在于人的自然本性的滿足

　　C.獻身科學的人更能實現苦樂轉化

　　西藏公務員常識判斷練習題答案

　　1.馬克思主義出現以前，許多哲學家把哲學無妄夸大，認為哲學無所不能，是科學之科學。這種荒謬的觀點直到馬克思主義產生以后才被打破。馬克思主義認為哲學指導具體科學，但不研究具體科學的內容，哲學僅為具體科學提供正確的世界觀和方法論。反過來具體科學又發展補充著馬克思主義哲學，兩者既有聯系，又有區別的。故選D。

　　2.BCD。社會意識的相對獨立性表現在：社會意識的變化發展和社會存在的變化發展的非完全同步性：社會意識和社會經濟之間在發展上的不平衡性;社會意識的歷史繼承性;各種社會意識形式間的相互影響和相互作用。

　　3.ABCD。這句話的意思是：和諧才是創造事物的原則，同一是不能連續不斷永遠長有的。把許多不同的東西結合在一起而使它們得到平衡，這叫做和諧，所以能夠使物質豐盛而成長起來。

　　4.實踐運行過程的三個基本環節：確立實踐目的和實踐方案;實踐主體依據目的方案，借助手段作用于客體;完成、檢驗和評價實踐活動的結果，進行反饋調節，選項A為干擾項。故選BCD。

　　5.BD。人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，而不在于人的自然本性的滿足，也不應以個人的得失作為標準。

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