云南公務(wù)員考試常識判斷試題(一)

　　C. 國家之間

　　D. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

　　【2】規(guī)律的特點有( )。

　　A. 可創(chuàng)造性

　　B. 普遍性

　　C. 重復(fù)性

　　D. 客觀性

　　【3】( )的觀點是唯物辯證法的總特征。

　　A. 全面

　　B. 運動

　　C. 聯(lián)系

　　D. 發(fā)展

　　【4】矛盾雙方是( )的關(guān)系。

　　A. 毫不相干

　　B. 對立

　　C. 統(tǒng)一

　　D. 從屬

　　【5】矛盾的普遍性是指( )。

　　A. 矛盾存在于一切事物之中

　　B. 矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終

　　C. 矛盾無處不在，無時不有。沒有矛盾，就沒有世界

　　D. 矛盾不斷出現(xiàn)，又不斷解決

　　云南公務(wù)員考試常識判斷試題答案

　　1.AD 　　2.BCD　　 3.CD　 　4.BC　 　5.ABCD

　　云南公務(wù)員考試常識判斷試題(二)

　　1、在階級社會中，階級斗爭是社會發(fā)展的(　　)。

　　A. 直接動力

　　B. 前進動力

　　C. 推動力量

　　D. 進步力量

　　2、直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是(　　)。

　　A. 源與流的關(guān)系

　　B. 二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐

　　C. 直接經(jīng)驗可靠，間接經(jīng)驗不可靠

　　D. 直接經(jīng)驗不可靠，間接經(jīng)驗可靠

　　3、社會存在對社會意識的作用主要表現(xiàn)為(　　)。

　　A. 社會意識來源于社會存在，是社會存在的反映

　　B. 社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展

　　C. 社會意識與意識主體的社會存在緊密相連

　　D. 在階級社會中，占統(tǒng)治地位的意識是統(tǒng)治階級的意識

　　4、在一切社會形態(tài)中都起作用的經(jīng)濟規(guī)律有(　　)。

　　A. 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

　　B. 價值規(guī)律

　　C. 按比例分配社會勞動的規(guī)律

　　D. 貨幣流通規(guī)律

　　5、關(guān)于世界的本質(zhì)問題，正確的說法是(　　)。

　　A. 它是哲學(xué)基本問題中最根本的方面，是全部哲學(xué)最高最重要的問題

　　B. 它貫穿于社會歷史觀在內(nèi)的全部哲學(xué)問題之中，是人們認(rèn)識世界的歷史起點

　　C. 它是哲學(xué)的邏輯起點，其他所有哲學(xué)問題都是從這個問題中派生出來的

　　D. 它規(guī)定著各派哲學(xué)的發(fā)展方向，最終劃分了唯物主義和唯心主義兩大基本的哲學(xué)派別

　　云南公務(wù)員考試常識判斷試題答案

　　1.A。階級斗爭是經(jīng)濟利益不同的各對抗階級或?qū)箘萘χg的斗爭。在階級社會中，社會基本矛盾集中表現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。

　　2.AB。所謂直接經(jīng)驗就是親自實踐獲得的認(rèn)識和知識，間接經(jīng)驗是通過學(xué)習(xí)獲得的認(rèn)識和知識。而由于具體主體的時間和能力是有限的，不可能事事親自實踐，更多的是間接經(jīng)驗。至于它們盼可靠性則不能簡單地判定。

　　3.ABCD。社會存在對社會意識的作用主要表現(xiàn)為社會意識來源于社會存在，是社會存在的反映、社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展、社會意識與意識主體的社會存在緊密相連、在階級社會中，占統(tǒng)治地位的意識是統(tǒng)治階級的意識。

　　4.AC。生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律和按比例分配社會勞動的規(guī)律是人類社會的普遍規(guī)律，而價值規(guī)律和貨幣流通規(guī)律只是在商品經(jīng)濟社會發(fā)揮作用。

　　5.本題考查的是哲學(xué)基本問題中的世界本質(zhì)問題在哲學(xué)中的作用和意義。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界本質(zhì)問題的一個基本原理。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的理論意義在于，它是馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)的一系列原理和原則都是以此為根據(jù)和前提的，從而成為徹底的唯物主義一元論的世界觀。也就是說，世界是統(tǒng)一的，世界只有一個本原;世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)，而不是其他的某種“始基”;物質(zhì)世界的統(tǒng)一性又是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無差別的統(tǒng)一。根據(jù)以上原理，可以得出正確答案為ABCD。

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