云南公選領(lǐng)導(dǎo)政治知識(shí)例題(一)

　　D.認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐

　　2.思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題，原因包括( )。

　　A.思維和存在的關(guān)系是一切哲學(xué)都無法回避的問題

　　B.對(duì)該問題的解答是研究和解決哲學(xué)其他問題的前提和基礎(chǔ)

　　C.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)研究的根本目的

　　D.對(duì)該問題的解答是劃分唯物主義與唯心主義兩個(gè)基本陣營的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　3.人口因素在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要影響是( )。

　　A.人口因素是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件

　　B.人口狀況能夠加速或延緩社會(huì)的發(fā)展

　　C.人口數(shù)量的多少可以改變社會(huì)的生產(chǎn)力

　　D.人口可以影響社會(huì)的政治制度

　　4.馬克思主義哲學(xué)以前唯物主義的主要缺陷是( )。

　　A.用機(jī)械力學(xué)的尺度衡量物質(zhì)的一切運(yùn)動(dòng)

　　B.具有形而上學(xué)性

　　C.不承認(rèn)存在決定意識(shí)

　　D.不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

　　5.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)有( )。

　　A.因禍得福，禍福相依

　　B.無產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政

　　C.培育出新優(yōu)質(zhì)種子

　　D.原始社會(huì)的公有制經(jīng)過私有制到社會(huì)主義的公有制

　　云南公選領(lǐng)導(dǎo)政治知識(shí)例題答案

　　1.【答案】BD。解析:承認(rèn)世界可知性的認(rèn)識(shí)論包括一切唯物主義和徹底的唯心主義，故A不是正確選項(xiàng)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論承認(rèn)客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象，唯心主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)的對(duì)象是意識(shí)的創(chuàng)造物，而不是客觀事物，故B是正確選項(xiàng)。經(jīng)驗(yàn)屬于認(rèn)識(shí)，說認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)，一可說是唯心主義觀點(diǎn)，二也可說是唯物主義和唯心主義都可承認(rèn)的觀點(diǎn)，因?yàn)榱袑幹赋觯?ldquo;一切知識(shí)來自經(jīng)驗(yàn)、感覺、知覺。這是對(duì)的。但試問：‘屬于知覺’的，也就是說，作為知覺的源泉的是客觀實(shí)在嗎?如果你回答說是，那你就是唯物主義者。如果你回答說不是，那你就是不徹底的，你不可避免地會(huì)陷入主觀主義，陷入不可知論”。不論是哪種情況，命題者可能說的是第一種情況，C都是不符合題干要求的，不選。D是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論承認(rèn)的，唯心主義認(rèn)識(shí)論否認(rèn)的，故D是正確選項(xiàng)。故本題選BD。

　　2.【答案】AB。解析:思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，而不是根本目的，排除C;思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù)，對(duì)思維和存在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，可知D錯(cuò)誤。AB是關(guān)于思維與存在關(guān)系的正確表述。故本題選AB。

　　3.【答案】AB。解析：人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是：(1)一定數(shù)量的人口是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。(2)人口狀況能夠加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。故本題選AB。

　　4.【答案】ABD。解析：馬克思主義哲學(xué)把物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系置于實(shí)踐的基礎(chǔ)上，克服了舊唯物主義的形而上學(xué)性，徹底駁倒了唯心主義，實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的高度統(tǒng)一和唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，使馬克思主義哲學(xué)成為徹底的唯物主義一元論哲學(xué)，是哲學(xué)史上的革命性變革。故本題選ABD。

　　5.【答案】BCD。解析：正確回答此題，關(guān)鍵是要明確發(fā)展的實(shí)質(zhì)的含義。辯證法所講的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。因此，只有BCD體現(xiàn)了新事物代替舊事物。而A項(xiàng)只是說明了矛盾以及矛盾的轉(zhuǎn)化。故本題選BCD。

　　云南公選領(lǐng)導(dǎo)政治知識(shí)例題(二)

　　1.下列關(guān)于認(rèn)識(shí)和真理的說法中，錯(cuò)誤的是( )。 ①認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程，而真理是不變的 ②真理的內(nèi)容是客觀的，而認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的 ③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映 ④認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)，真理則是理性認(rèn)識(shí) ⑤真理是認(rèn)識(shí)，而認(rèn)識(shí)不一定是真理

　　A.①②④ B.①②③

　　C.②④⑤ D.③④⑤

　　2.“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?rdquo;恩格斯這句話蘊(yùn)含的哲理是( )。

　　A.矛盾雙方相互排斥

　　B.矛盾雙方相互滲透

　　C.矛盾雙方在一定條件下相互依存

　　D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

　　3.愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明( )。

　　A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

　　B.哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義

　　C.哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)

　　D.哲學(xué)是自然科學(xué)的概括

　　4.北極熊變瘦了!科學(xué)家說，由于污染增多，污染物進(jìn)人北極熊體內(nèi)使其體型縮小;全球氣候變暖海洋冰面減少，北極熊要話費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了他的生長，下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是( )。 ①水集魚聚，木茂鳥集 ②對(duì)癥下藥，量體裁衣 ③上律天時(shí)，下襲水土 ④物我一體，心物一體

　　A.①③ B.②③

　　C.②④ D.①④

　　5.馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是( )。

　　A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)的規(guī)律

　　B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

　　C.質(zhì)量互變規(guī)律

　　D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律

　　云南公選領(lǐng)導(dǎo)政治知識(shí)例題答案

　　1.【答案】A。解析：認(rèn)識(shí)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)的過程。真理不是一成不變的，有其存在的條件，當(dāng)條件發(fā)生改變時(shí)，真理就有可能發(fā)生變化。故①錯(cuò)誤。排除C、D兩項(xiàng)。真理和認(rèn)識(shí)的內(nèi)容都是客觀的，都是對(duì)客觀事物的反映。故③正確。排除B。故本題選A。

　　2.【答案】D。解析:恩格斯這句話表明的是歷史災(zāi)難和歷史的進(jìn)步作為矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。故本題選D。

　　3.【答案】B。解析：本題考查哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，是以這些具體科學(xué)為基礎(chǔ)的;它不是具體科學(xué)的總和，所以“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的;它是世界觀和方法論的統(tǒng)一，對(duì)科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用。故本題選B。

　　4.【答案】A。解析：“北極熊減肥”現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化，主動(dòng)做出調(diào)整，以適應(yīng)環(huán)境，求得生存，體現(xiàn)的是聯(lián)系的條件性，①③符合。②體現(xiàn)的是具體問題具體分析;④體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)作用。故本題選A。

　　5.【答案】B。解析：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)，其他規(guī)律范疇都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的進(jìn)一步補(bǔ)充和展開。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律。故本題選B。

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