云南公選考試政治知識訓練題(一)

　　C.知行相互促進

　　D.行先知后

　　2.矛盾的普遍性與特殊性的關系是( )。

　　A.—般與個別的關系

　　B.整體與局部的關系

　　C.絕對與相對的關系

　　D.可以相互轉(zhuǎn)化的關系

　　3.擇業(yè)觀是職業(yè)價值觀的重要組成部分，對人們的擇業(yè)行為有著重要影響。有些人在擇業(yè)時只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以致在求職時四處碰壁。這說明( )。

　　A.價值觀對人生道路的選擇具有重要作用

　　B.價值觀對社會存在具有促進作用

　　C.想問題、辦事情要從實際出發(fā)，實事求是

　　D.有了正確的擇業(yè)觀就能實現(xiàn)就業(yè)

　　4.馬克思說：“權(quán)利永遠也不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所制約的社會文化發(fā)展。”根據(jù)這句話我們可以看出( )。

　　A.我國的民主建設應是一個長期的漸進過程

　　B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平越高，民主權(quán)利越真實、越廣泛

　　C.社會文化條件制約著民主的發(fā)展

　　D.民主作為上層建筑，是由經(jīng)濟基礎決定并為之服務的

　　5.自在世界和人類世界的關系是( )。

　　A.自在世界是人類世界存在和發(fā)展的自然前提和基礎

　　B.人類世界不斷改變著自在世界的界限

　　C.自在世界可以轉(zhuǎn)化為人類世界

　　D.實踐是自在世界和人類世界區(qū)分和統(tǒng)一的基礎

　　云南公選考試政治知識訓練題答案

　　1.【答案】ACD。解析：在中國傳統(tǒng)哲學中，認識和實踐的關系表述為知和行的關系。題干引述了孫中山先生對知行關系問題的一些重要論點，A、C、D三項是孫中山先生知行觀中的重要合理思想。故本題選ACD。

　　2.【答案】ACD。解析:矛盾普遍性與特殊性的關系是對立統(tǒng)一規(guī)律中重要的知識點。二者的關系經(jīng)常以不同的方式進行考查。它們之間的關系不是整體與局部的關系。故本題選ACD。

　　3.【答案】AC。解析：B項本身說法不對，價值觀對社會存在的作用從性質(zhì)上分有兩種：一是促進作用，二是阻礙作用。只說一種作用，犯了片面看問題的錯誤。D項說法太絕對。故本題選AC。

　　4.【答案】CD。解析:A項說法本身正確，但與材料無關，屬于干擾項;B項說法本身錯誤，民主并不與社會生產(chǎn)力成正比，民主的發(fā)達程度和一個國家制度、執(zhí)政黨的好壞等因素密切相關。故本題選CD。

　　5.【答案】ABCD。解析：自在世界與人類世界的關系是建立在人類實踐基礎上的辯證統(tǒng)一關系。四個選項都是正確表述。故本題選ABCD。

　　云南公選考試政治知識訓練題(二)

　　1.宋玉在形容他的鄰人東家之子時說，這個女子“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。”東家之子的美貌反映了( )的辯證關系。

　　A.質(zhì)量與數(shù)量

　　B.運動與靜止

　　C.時間與空間

　　D.肯定與否定

　　2.歷史唯物主義認為，社會交往是( )。

　　A.人類特有的存在方式和活動方式

　　B.人與自然之間的物質(zhì)交換活動

　　C.社會與自然之間的相互作用形式

　　D.主體和客體之間的對立統(tǒng)一關系

　　3.“勞動創(chuàng)造了人本身”的觀點屬于( )。

　　A.自然進化論 B.歷史宿命論

　　C.歷史唯物主義 D.樸素唯物主義

　　4.辯證的否定觀不包括以下哪項內(nèi)容?( )

　　A.肯定中不包含否定

　　B.否定是事物的自我否定

　　C.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

　　D.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

　　5.提出“勞動是財富之父，土地是財富之母”的是( )。

　　A.威廉•配第 B.亞當•斯密

　　C.大衛(wèi)•李嘉圖 D.卡爾•馬克思

　　云南公選考試政治知識訓練題答案

　　1.【答案】A。解析：略。

　　2.【答案】A。解析：歷史唯物主義的交往即社會交往主要包括以下幾個方面的含義：(1)交往是人類特有的存在方式和活動方式;(2)交往屬于人與人之間的社會關系;(3)交往源于物質(zhì)生產(chǎn)活動，又不僅僅存在于物質(zhì)生產(chǎn)活動中;(4)人是交往的主體。故本題選A。

　　3.【答案】C。解析：達爾文的“進化論，，肯定了物競天擇、適者生存的自然選擇規(guī)律，在哲學上否定了神創(chuàng)造人類的觀點;歷史宿命論認為人類社會歷史發(fā)展由不可抗拒的、不可避免的神秘力量(天意或命運)所決定，完全否定人在歷史上的自覺能動性，主張服從天命;樸素唯物主義否認世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一;歷史唯物主義認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經(jīng)濟發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變。縱觀人類的整個發(fā)展史，在人類進化、社會關系形成，并且不斷發(fā)展變更的過程中，勞動都起到了至關重要的作用。因為勞動，使用工具得到不斷改良，從而促進了科技發(fā)展并形成了對勞動成果的分配制度，進而產(chǎn)生發(fā)展了階級和各種社會形態(tài)。故“勞動創(chuàng)造了人本身”屬于歷史唯物主義的觀點。故本題選C。

　　4.【答案】A。解析:辯證的否定觀包括如下三個方面的內(nèi)容:辯證的否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄。故本題選A。

　　5.【答案】A。解析：名言“勞動是財富之父，土地是財富之母”是威廉•配第提出的。所以選A。威廉•配第是英國古典政治經(jīng)濟學的創(chuàng)始人，統(tǒng)計學家。他的主要貢獻是最先提出了勞動決定價值的基本原理。故本題選A。

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