海南公選考試政治知識模擬題(一)

　　C.要增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺性

　　D.要發(fā)揮意識改造客觀世界的能動作用

　　2. 當(dāng)前，有些家長“超前”“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過大，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上，這些家長(　　)。

　　A.認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾

　　B.忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用

　　C.沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變

　　D.不重視外部條件對事物發(fā)展的影響

　　3.某村在保護(hù)當(dāng)?shù)孛褡逦幕耐瑫r(shí)，不斷挖掘、開發(fā)民族文化資源，把一個(gè)普通的少數(shù)民族村寨建設(shè)成為一個(gè)生動展示少數(shù)民族生活狀況的“博物館”和著名的旅游景區(qū)。民族文化資源的開發(fā)帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點(diǎn)看，該村取得成功的原因在于(　　)。

　　①因地制宜，將文化保護(hù)與文化資源開發(fā)結(jié)合起來

　　②將客觀條件與發(fā)展目標(biāo)一起作為工作的出發(fā)點(diǎn)

　　③發(fā)揮主觀能動性，超越客觀條件和規(guī)律的制約

　　④根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　4.“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)。”鄭板橋這首《畫竹詩》形象地描述了他畫竹從“冗繁”到“清瘦”、從忠實(shí)描摹到表現(xiàn)竹子獨(dú)特精神的藝術(shù)升華過程。這表明藝術(shù)創(chuàng)作(　　)。

　　①是對對象的再現(xiàn)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的過程　②是把藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)藝術(shù)作品的根本途徑　③具有與物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐同樣的規(guī)律與特點(diǎn)　④是按照創(chuàng)作者的意圖改造對象世界的觀念活動

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　5. 下列名言能體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的有(　　)。

　　A.和實(shí)生物，同則不繼(史伯)

　　B.靜者靜動，非不動也(王夫之)

　　C.世異則事異，事異則備變(韓非)

　　D.寄言持重者，微物莫全輕(元稹)

　　海南公選考試政治知識模擬題答案

　　1.【答案】C。解析：本題考查文化建設(shè)、意識的作用、規(guī)律與主觀能動性知識。古人將周圍的事物倫理化，這體現(xiàn)了文化建設(shè)的自覺性，故選C。傳統(tǒng)文化中有糟粕，不能一味認(rèn)同，A說法本身不準(zhǔn)確。B說法錯(cuò)誤，認(rèn)識世界要發(fā)揮主觀能動性，但是發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提。題干沒有涉及改造客觀世界，因而不選D。故本題選C。

　　2.【答案】B。解析：題干中家長所犯的錯(cuò)誤在于忽視了教育的規(guī)律，所以事與愿違，B正確。家長關(guān)注孩子培養(yǎng)問題，故A不選。家長給學(xué)生過大壓力就是想讓他們快速成長，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，C排除。家長之所以不斷給學(xué)生施壓就是看到了外部條件對學(xué)生成才的影響，D錯(cuò)誤。故本題選B。

　　3.【答案】B。解析：本題考查從實(shí)際出發(fā)、正確利用規(guī)律等知識，考查學(xué)生對材料的解讀、分析和對知識的理解、運(yùn)用能力。某村在保護(hù)當(dāng)?shù)孛褡逦幕耐瑫r(shí)，不斷挖掘、開發(fā)民族文化資源，帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，這體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，認(rèn)識和利用規(guī)律，為群眾造福，故①④正確。②中的發(fā)展目標(biāo)是主觀的，不能作為工作的出發(fā)點(diǎn)。③說法錯(cuò)誤，發(fā)揮主觀能動性，需要利用客觀條件，尊重客觀規(guī)律。故本題選B。

　　4.【答案】A。解析：本題考查意識的有關(guān)內(nèi)容，考查學(xué)生對材料的分析和對知識的理解能力。藝術(shù)創(chuàng)作是意識對客觀事物的反映，是對對象的再現(xiàn)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的過程，①正確。鄭板橋從忠實(shí)描摹到表現(xiàn)竹子的獨(dú)特精神，表明藝術(shù)創(chuàng)作是把藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)藝術(shù)作品的根本途徑，②正確。③本身說法錯(cuò)誤。④說法錯(cuò)誤，是一種唯心主義觀點(diǎn)。故本題選A。

　　5.【答案】D。解析：本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。“和實(shí)生物，同則不繼”體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系，體現(xiàn)了同一以差別和對立為前提。“靜者靜動，非不動也”體現(xiàn)了絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。“世異則事異，事異則備變”體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的。“寄言持重者，微物莫全輕”說明了量的積累可以引起質(zhì)的變化，告誡人們切莫輕視小的變化，故本題選D。

　　海南公選考試政治知識模擬題(二)

　　1.代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道：“信書成自誤，經(jīng)事漸知非。”下列觀點(diǎn)與該詩句所含哲理相符的是(　　)。

　　①知是行之始，行是知之成　②學(xué)至于行之而止矣。行之，明也　③方其知之，而行未及之，則知尚淺　④不出戶，知天下;不窺牖(窗戶)，見天道

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　2. 一位小提琴家在音樂會上演奏，突然G弦斷了，但是他并沒有停下來，隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子，演奏非常成功。這說明(　　)。

　　①成功總是以挫折和困難為基礎(chǔ)　②遇到困難要勇于面對，發(fā)揮主觀能動性　③客觀條件無法影響到人的成功　④知識和能力儲備是取得成功的重要條件

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　3.毛澤東說：“邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’‘打主意’。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。”這段話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(　　)。

　　①感性認(rèn)識比理性認(rèn)識更真實(shí)和可靠　②占有大量可靠的感性材料是形成“好主意”的前提條件　③實(shí)踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的根本動力　④冥思苦索無助于“好辦法”“好主意”的產(chǎn)生

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　4.2012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨(dú)具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有(　　)。

　　①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性　②意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的　③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力　④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個(gè)性、能力和素質(zhì)

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　5.今天，我們面對的是一個(gè)變革的時(shí)代，每個(gè)人都在思考。有學(xué)者這樣寫道：

　　如果你們走在時(shí)代觀念之前，這些觀念就會緊隨并支持你們

　　如果你們走在時(shí)代觀念之后，它們便會拉著你們向前

　　如果你們逆著時(shí)代觀念而行，它們就將推翻你們

　　對此，正確的理解是(　　)。

　　①正確反映時(shí)代精神的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo);②反映時(shí)代客觀要求的觀念可以支配社會的發(fā)展;③社會存在的變化發(fā)展決定時(shí)代觀念的變化發(fā)展;④時(shí)代觀念的反作用體現(xiàn)社會意識的相對獨(dú)立性

　　A.①②④ B.①③ C.②③④ D.①④

　　海南公選考試政治知識模擬題答案

　　1.【答案】C。解析：本題考查實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。解答本題首先要理解詩句的意思，柳宗元這句詩的意思是太依賴書籍會造成誤解，經(jīng)歷世事后才會漸漸明白是非，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。其次，逐項(xiàng)分析，①的意思是知是行的開始，行是知的完成，即認(rèn)識是實(shí)踐的開始，實(shí)踐是認(rèn)識的完成，這與辯證唯物主義觀點(diǎn)正好相反，故錯(cuò)誤。②的意思是學(xué)習(xí)到了實(shí)踐就終止了，實(shí)踐了也就明白了，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的重要性，符合題意。③的意思是知而不行，則認(rèn)識不深，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的來源，符合題意。④的意思是不出門也能知天下的事情，不望窗外也能明了自然的法則，這屬于唯心主義觀點(diǎn)，不符合題意。故本題選C。

　　2.【答案】D。解析：個(gè)人的成功需要在充分利用社會提供的客觀條件的基礎(chǔ)上努力奮斗，而不是必須經(jīng)歷困難和挫折，①錯(cuò)誤。客觀條件直接影響個(gè)人的成功，③錯(cuò)誤。小提琴家的成功在于扎實(shí)的知識和能力儲備以及冷靜面對突發(fā)困難的良好心態(tài)，②④正確。故本題選D。

　　3.【答案】C。解析：本題考查感性認(rèn)識與理性認(rèn)識、實(shí)踐決定認(rèn)識等知識，考查學(xué)生對材料的分析和對知識的理解、運(yùn)用能力。毛澤東的這一論斷，體現(xiàn)了感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識需要占有大量可靠的感性材料，同時(shí)也體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的根本動力，故②③正確。①說法錯(cuò)誤，在二者都正確的前提下，理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更可靠。④與材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不符。故本題選C。

　　4.【答案】C。解析：本題考查意識的有關(guān)內(nèi)容，考查學(xué)生對材料的解讀和對知識的理解能力。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，夸大了意識的作用，認(rèn)為意識決定存在，是唯心主義觀點(diǎn)。莫言作品的藝術(shù)風(fēng)格深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響，體現(xiàn)了②。認(rèn)識受主客觀條件的制約，意識能否正確反映客觀存在取決于多種因素，③觀點(diǎn)太絕對。意識如何反映客觀存在受制于反映者的個(gè)性、能力和素質(zhì)，④正確。故本題選C。

　　5.【答案】D。解析：本題考查哲學(xué)的作用及社會意識的相對獨(dú)立性。“如果你們走在時(shí)代觀念之后，它們便會拉著你們向前”體現(xiàn)了①。從這位學(xué)者的話可以看出，時(shí)代觀念可以先于、也可以后于時(shí)代發(fā)展，并對社會發(fā)展具有反作用，④符合題意。②說法錯(cuò)誤，夸大了意識的反作用。③強(qiáng)調(diào)了社會存在決定社會意識，與材料不符。故本題選D。

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