四川公選考試政治知識習(xí)題(一)

　　B.誠實守信，道德辦公，舍己為人

　　C.恪盡職守，英勇頑強，大公無私

　　D.遵紀(jì)守法，奉獻社會，一心為公

　　2.工作作風(fēng)的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，它就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。從哲學(xué)上看，這句話體現(xiàn)了：(　　)。

　　A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 B.整體與部分的統(tǒng)一

　　C.運動與靜止的統(tǒng)一 D.肯定與否定的統(tǒng)一

　　3.一個社會是否和諧，一個國家是否實現(xiàn)長治久安，在很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念與良好的道德規(guī)范無法實現(xiàn)社會和諧。樹立和實踐社會主義榮辱觀，能通過引導(dǎo)和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解，來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系、化解各種社會矛盾。這段話表明(　　)。

　　A.構(gòu)建社會主義和諧社會必須樹立共同的思想道德

　　B.思想道德建設(shè)決定精神文明建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向

　　C.社會主義榮辱觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基石

　　D.思想道德建設(shè)是經(jīng)濟建設(shè)的基礎(chǔ)

　　4.對不可知論予以最有力駁斥的是( )。

　　A.客觀真理 B.客觀事實 C.科學(xué)理論 D.社會實踐

　　5.鄧小平在探索中國特色社會主義道路中，雖然沒有明確提出“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，但卻包含著豐富的可持續(xù)發(fā)展的思想。他強調(diào)，促進我國經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展，必須在保持經(jīng)濟增長的同時( )。

　　A.堅持人口、自然資源、生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

　　B.引進技術(shù)、資金、人才，加強管理

　　C.由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

　　D.開發(fā)能源，發(fā)展交通，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

　　四川公選考試政治知識習(xí)題答案

　　1.【答案】A。解析：愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。服務(wù)群眾是為人民服務(wù)的道德核心在職業(yè)道德中的具體體現(xiàn)，奉獻社會不僅有明確信念，而且有崇高的行動。奉獻是一種精神，但是只有把這種精神落實到行動上，躬行實踐，才能做出有益于社會和他人的奉獻來。最有效的途徑，就是自覺主動地在本職崗位上恪盡職守，盡職盡責(zé)，有一份熱，發(fā)一份光。肖醫(yī)生身上體現(xiàn)的分別是愛崗敬業(yè)、服務(wù)群眾、奉獻社會。故本題選A。

　　2.【答案】A。解析：質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物、現(xiàn)象由于內(nèi)部矛盾所引起的發(fā)展是通過量變和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化而實現(xiàn)的。黨員干部的工作問題不是小事，因為如果這種不良風(fēng)氣繼續(xù)發(fā)展，逐漸積累，終將有一天整個黨組織都會變質(zhì)，那時黨將失去根基。這體現(xiàn)的是質(zhì)量互變原理。故本題選A。

　　3.【答案】C。解析：題干主要闡述社會主義榮辱觀與社會和諧的關(guān)系，樹立社會主義榮辱觀，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀要求，社會主義榮辱觀是凝聚人心、促進社會和諧的堅強紐帶，是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基石，只有真正做到了“八榮八恥”才能為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定堅實的基礎(chǔ)。故本題選C。

　　4.【答案】D。解析：辯證唯物主義認為，實踐是駁斥不可知論的最有力的論據(jù)。因為實踐的成功能證明認識的正確性。世界上只有尚未認識之物，不存在不可認識之物。故本題選D。

　　5.【答案】A。解析：可持續(xù)發(fā)展是鄧小平可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想具有創(chuàng)造性的提法。鄧小平同志對人口的可持續(xù)發(fā)展、資源的可持續(xù)利用、環(huán)境的可持續(xù)保護作了深刻闡釋，提出了生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的重要觀點。故本題選A。

　　四川公選考試政治知識習(xí)題(二)

　　1.下列觀點不屬于客觀唯心主義的是(　　)。

　　A.理在氣先 B.現(xiàn)實世界是理念世界的影子

　　C.心外無物 D.世界是上帝意志的外化

　　2.“你說你公道，我說我公道。公道不公道，只有天知道。”這句話否認了(　　)。

　　A.真理的相對性 B.真理的絕對性

　　C.真理的不確定性 D.真理和謬誤的界限

　　3.下列不符合否定之否定規(guī)律的是(　　)。

　　A.團結(jié)-批評-團結(jié) B.黃豆-豆苗-黃豆

　　C.成功-失敗-成功 D.敵人-朋友-敵人

　　4.我國人民代表大會與政府的關(guān)系是(　　)。

　　A.領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 B.相互監(jiān)督的關(guān)系

　　C.上級與下級的關(guān)系 D.監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系

　　5.有位思想家認為“美德即知識，美德不是獨立存在的一些觀念和準(zhǔn)則，任何美德都應(yīng)具備相應(yīng)的知識，無知的人不會真正有美德。每一種美德都離不開知識，知識是美德的本質(zhì)”。提出“知德合一”的哲學(xué)家是(　　)。

　　A.蘇格拉底 B.安提干 C.普羅泰格拉 D.柏拉圖

　　四川公選考試政治知識習(xí)題答案

　　1.【答案】C。解析：客觀唯心主義主張把世界的本原歸結(jié)為脫離物質(zhì)世界，并在人之外而獨立存在的“客觀精神”。如強調(diào)“上帝”、“理”、“理念”等都屬于客觀唯心主義。心外無物指心與物同體，物不能離開心而存在，心也不能離開物存在。強調(diào)起決定作用的是“心”，屬于主觀唯心主義觀點。故本題選C。

　　2.【答案】B。解析：真理絕對性一方面指任何真理都是客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都具有不依賴于人的客觀內(nèi)容，這是無條件的，絕對的;另一方面指人的認識按其本性是能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世界的，這點也是無條件的絕對的。題干中說“公道不公道，只有天知道”否認了真理是能夠被我們所認識的觀念，故否定了真理的絕對性。故本題選B。

　　3.【答案】D。解析：經(jīng)過否定之否定的周期性發(fā)展，事物已經(jīng)發(fā)生了變化。這種發(fā)展是事物自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程。而D選項并沒有體現(xiàn)事物在不斷完善和發(fā)展。故本題選D。

　　4.【答案】D。解析：我國政府由人民代表大會產(chǎn)生、受其監(jiān)督，對其負責(zé)。故本題選D。

　　5.【答案】A。解析：蘇格拉底重視人的倫理道德，強調(diào)個人的要求必須滿足一定的道德規(guī)范，強調(diào)美德對人的重要性，強調(diào)“知德合一”。故本題選A。

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