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成人高考作文議論文

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成人高考作文議論文(精選篇1)

每個(gè)人的人生都會(huì)有理想、有追求,而至于能否實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于我們能否積極主動(dòng)努力并合理借助外力。

只依靠他人而不自己執(zhí)著奮進(jìn)的人也只會(huì)順從發(fā)展,面對(duì)變故于挫折沒(méi)有主動(dòng)面對(duì)的能力,只能得過(guò)且過(guò)。只自我獨(dú)自努力而從不尋求他人幫助的人在人生途中若遇見(jiàn)自己一人難以克服的阻礙也僅能停滯腳步,止步于此,不能再有繼續(xù)發(fā)展。

自己與他人之力的共同努力,使她面對(duì)人生磨難也能克服,繼而在自己的人生之路上奮勇向前。海倫凱勒的生命被啞與瞎的陰云籠罩。于此陰霾之下,她不甘屈服,不愿使生命止步始終堅(jiān)持能與正常人一般生活作為目標(biāo),對(duì)光明終生向往。莎莉文老師的幫助給了她信心和勇氣,她為這個(gè)生來(lái)就遭此磨難的女孩制定個(gè)性化的計(jì)劃,為他學(xué)習(xí)說(shuō)話傾盡自己的全力。為能學(xué)會(huì)說(shuō)話,海倫凱勒日夜含石咬棍練習(xí),并按照老師制定的方案積極實(shí)施,用于去感受他人喉嚨的振動(dòng),用心去體悟所學(xué)的每一個(gè)知識(shí)與技巧。正是她如此的盡力所能的努力在加以對(duì)于外力幫助的接納,使她終能在長(zhǎng)久的練習(xí)后發(fā)聲。若是海倫不能如此,想必她的人生后半段再無(wú)輝煌,只能沉溺與天生磨難的悲哀與青少年時(shí)期多年努力無(wú)果的痛楚之中。

自己的勤奮努力加以大師的傾心指點(diǎn),成就了他高超的繪畫(huà)技術(shù)與精彩非凡的人生。成為一名著名畫(huà)家一直是達(dá)芬奇的理想,他從小仔細(xì)觀察事物并用心用筆畫(huà)下,雖粗糙而不具美感但他在自己的盡心努力中得以進(jìn)步與發(fā)展。歲數(shù)稍長(zhǎng)些,他便拜師求藝。在畫(huà)室中仔細(xì)聽(tīng)取老師教誨,認(rèn)真地按照老師的意見(jiàn)修改自己作品中每一個(gè)不夠完善的細(xì)節(jié),雖艱苦但自己能力也在這一天天中得以逐漸提高。不如其他學(xué)子般感到艱苦便降低對(duì)自身要求而只是做完每天應(yīng)該完成的任務(wù)便趕緊歇息,他一直追求每一個(gè)輪廓的精確,每一個(gè)光影的深淺,用盡全力做到最好。而在自己技藝逐漸高超之時(shí)他也仍用心聽(tīng)從老師教誨,從不驕傲自大而認(rèn)為憑借自己的力量就能有所建樹(shù)。正是他對(duì)于外力的借助以及自身從不懈怠的奮斗,成就了他的理想,成就了那個(gè)為世人所尊崇欣賞的達(dá)芬奇,實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。

我們?cè)谏钪幸鄳?yīng)在盡力所能主動(dòng)努力的同時(shí)也巧妙借助外力,唯有如此方能如那緊抓巖石、深扎崖層并承接陽(yáng)光雨露的小樹(shù)般茁壯成長(zhǎng),方能實(shí)現(xiàn)理想讓自己有意義有價(jià)值的人生得以向世人展現(xiàn)。

成人高考作文議論文(精選篇2)

青年者,時(shí)代之魂也;理想者,青年之魂也。圖南未可料,變化有鯤鵬。青年之理想猶如暗夜星火,必須奠基后發(fā),于黑暗之中磨煉;也必將厚積薄發(fā),點(diǎn)亮?xí)r代長(zhǎng)空。作為新時(shí)代的青年,我們身負(fù)時(shí)代與家國(guó)重任,又該心懷怎樣的理想,定下怎樣的方向,沉淀怎樣的努力?

樹(shù)青年理想,繪時(shí)代藍(lán)圖,要求我們修身為弓,勤學(xué)立德,自我約束。古今欲成大事者,必先修其身。修身靠勤學(xué),其重在立德。《周易》中有言:君子見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改。青年樹(shù)立理想,成就大事業(yè),必先要自我約束,提高自我修養(yǎng)。正是有了對(duì)自身修養(yǎng)的嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn),才有了拒受饋贈(zèng)的王荊公,有了拒謝美酒的司馬君實(shí),有了亂世兩軍交戰(zhàn),仍君子風(fēng)度不減、美名流傳千年的羊祜之交。因而在追求理想的道路上,我們也應(yīng)正心為本,修身為基,行好理想之路的第一步。

樹(shù)青年理想,繪時(shí)代藍(lán)圖,鼓勵(lì)我們矯思為矢,立義為的,明確方向。諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主瓦拉赫少年時(shí)先習(xí)文學(xué),碌碌無(wú)成后又遂父母之意修學(xué)油畫(huà),依然因天資不佳而無(wú)所成就。最終方重拾個(gè)人理想,明確方向,在化學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。一艘船如果沒(méi)有目標(biāo),那么從任何方向吹來(lái)的風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。追求理想的道路上又何嘗不是如此?

立義為的,何謂之義?個(gè)人之義、時(shí)代之義、家國(guó)之義。周恩來(lái)早年便立下為中華之崛起而讀書(shū)的目標(biāo),新時(shí)代的中國(guó),有人將目標(biāo)立在了萬(wàn)千黎民的振興路上,有人把方向定在了寬闊無(wú)垠的一方海域中,有人把心血傾灑荒蕪冷寂的大漠邊疆里。新時(shí)代之青年,面對(duì)日新月異,不斷發(fā)展的祖國(guó),理應(yīng)將個(gè)人之小我融入時(shí)代的蓬勃浪潮,執(zhí)理想之筆,繪時(shí)代藍(lán)圖。

樹(shù)青年理想,繪時(shí)代藍(lán)圖,需要我們奠基后發(fā),腳踏實(shí)地,實(shí)干篤行。操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。空有理想而無(wú)所行動(dòng),九層之臺(tái)從何筑之?倘若修身已畢,方向已明,目標(biāo)已定,卻不腳踏實(shí)地、實(shí)干篤行,再遠(yuǎn)大的理想也不過(guò)是浮萍之末,難以成形。李延壽有言:良玉未剖,與瓦石相類;名驥未馳,與駑馬相雜。青年之理想亦是如此,真正成就其人的必是一步一腳印,一步一泥濘,一步一踏實(shí),一步一堅(jiān)定。真正成就其國(guó)家的,必是無(wú)數(shù)個(gè)腳踏實(shí)地的青年人,無(wú)數(shù)份閃耀著實(shí)干光芒的青年理想。

修身、立德、明向、定心、篤行,方能聚理想之光,凝青年之力,勾畫(huà)時(shí)代藍(lán)圖,點(diǎn)燃時(shí)代火焰。

成人高考作文議論文(精選篇3)

“心存良知璞玉,筆寫道德文章”,巴金老人以筆作刀,與內(nèi)心的敵人戰(zhàn)斗,與社會(huì)丑態(tài)作斗爭(zhēng),與人性陰暗博弈。他在幾十年的人生中,以筆繪出中國(guó)脊梁,向世界詮釋了中國(guó)魂的高度。

曾經(jīng)的曾經(jīng),我亦不知脊梁為何許物。他們可以為了民族大義,幾經(jīng)奔走呼號(hào),不惜在首陽(yáng)采薇而亡,不惜投身汩羅江以喚醒楚國(guó)國(guó)君,不惜于重重兵力的秦殿上刺殺秦王。這是為何?后來(lái),我讀到了屈原自負(fù)香草美人的高潔,我讀到了壯士對(duì)知遇之恩的感動(dòng)。

是他們,用筆為目,繪出祖國(guó)萬(wàn)水千山和世間百態(tài),用筆為耳,聆心鳥(niǎo)鳴風(fēng)嘯和人嘈車喧。他們不滿足于此,用生命和時(shí)間為代價(jià),以筆繪出中國(guó)的脊梁。

過(guò)去的過(guò)去,我為社會(huì)道德的滑坡而失望,我為人性貪婪的欲望而恐懼。但顧城用黑色的眼晴尋找光明,我感受到了朦朧的善意,老舍為罪行向小狍包弟懺悔,我感受到了真摯的反思,魯迅為廣大人民發(fā)出聲音,與社會(huì)陰暗面斗爭(zhēng),我感受到了偉岸的剛正。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年富則國(guó)富,少年智則國(guó)智,愿我們以筆繪出新時(shí)代的中國(guó)脊梁。

列強(qiáng)入侵,各國(guó)肆虐,瓜分傾銷,國(guó)將不國(guó),但人們都投降了嗎?魯迅在狂人日記中以狂人之囗控訴社會(huì),胡適以筆誅口,為新文化運(yùn)動(dòng)寫下濃重一頁(yè),李大釗以紅色革命為信仰,為中國(guó)帶來(lái)了革命的新征程。

他們,用筆繪制中國(guó)脊梁,用筆詮釋中國(guó)魂,用筆創(chuàng)造中國(guó)夢(mèng)。無(wú)論古今,他們是中國(guó)英雄。

可曾聽(tīng)到國(guó)學(xué)的朗朗經(jīng)聲,這就是孔夫子在亙遠(yuǎn)的歷史源頭傳來(lái)的教誨,讀書(shū),我們要思與學(xué),不可偏廢,復(fù)習(xí)時(shí),我們要溫故而知新。教書(shū)時(shí),我們應(yīng)有教無(wú)類,因材施教,誨人不倦,對(duì)待朋友,禮輕情意重。對(duì)待遠(yuǎn)方客人,應(yīng)樂(lè)善好客。對(duì)待國(guó)君,要做到忠義禮智信。對(duì)待兄弟,要友善謙讓。對(duì)待父母,要孝順友恭。

可曾看到徐悲鴻的駿馬,一匹匹傲然紙上。他曾言:人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨。誠(chéng)然,人的傲氣是無(wú)益于事的,但傲骨則是一種卑微。徐悲鴻以自己的傲骨,民族的傲骨繪出中國(guó)的脊梁。

這些都是中國(guó)的勇士和先哲們,他們也是中國(guó)脊梁的畫(huà)師,也是中國(guó)魂的畫(huà)師,也將成為中國(guó)夢(mèng)的畫(huà)師。讓我們以他們?yōu)榘駱樱詨?mèng)為筆,繪出新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的脊梁。

成人高考作文議論文(精選篇4)

和諧之美源于競(jìng)爭(zhēng)

徘徊于青山秀水之間,躑躅于姹紫嫣紅之中,我們驚嘆于萬(wàn)物的和諧之美——這萬(wàn)般的生機(jī)皆源于“進(jìn)取”。

山澗的小溪奮不顧身,沖破種種桎梏,最終和大海相匯,奔騰出和諧的浪花;蒼翠挺拔的松樹(shù)毅然決然地生根于絕壁之上,造就了令畫(huà)家神往的世間奇觀,構(gòu)成和諧的圖畫(huà)。世間的萬(wàn)物在“競(jìng)自由”中和諧發(fā)展。

山川河流。花草樹(shù)木,飛禽走獸,萬(wàn)事萬(wàn)物,人類與之同處于一片藍(lán)天之下——構(gòu)成了人與自然的和諧之美。這既是造物主的精心安排,也是人類自身主動(dòng)營(yíng)造的生活環(huán)境。

然而,索取沒(méi)有限制——砍伐森林,破壞植被,捕殺動(dòng)物……人與自然的和諧遭到嚴(yán)重破壞。1998年,長(zhǎng)江、嫩江、松花江洪水暴發(fā),嚴(yán)重威脅著人類自身生存的環(huán)境。代價(jià)沉重,學(xué)費(fèi)高昂,給人類敲響了警鐘,喚醒了全新的“進(jìn)取”意識(shí)——退耕還林還草,保護(hù)動(dòng)物植物。青山綠水,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,萬(wàn)物共存,開(kāi)始裝點(diǎn)著人們的生活。我們同自然在新的“進(jìn)取”中和諧相處。

我們同自然需要在“進(jìn)取”中和諧相處,我們?nèi)祟愖陨硪惨凇斑M(jìn)取”中和諧相處。

穿越時(shí)空,那一幅幅推動(dòng)歷史前行的和諧畫(huà)面躍然眼前。昭君出塞、文成公主進(jìn)藏,當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了民族的和睦相處;諸葛武侯主動(dòng)與東吳修好,實(shí)現(xiàn)了西蜀在易主期間和睦相處,穩(wěn)定發(fā)展。

我們中華民族深知:只有和諧的社會(huì),才有人民盼望的安定富強(qiáng)。上半年,--先后邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)任國(guó)民黨主席的連戰(zhàn)先生、親民黨主席宋楚瑜先生分別率團(tuán)訪問(wèn)大陸,為兩岸和諧相處、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)做出了巨大貢獻(xiàn)。

中華民族有在“進(jìn)取”中實(shí)現(xiàn)和諧的傳統(tǒng),也有制止-而實(shí)現(xiàn)和諧的寶貴經(jīng)驗(yàn):和諧局面不可能用“退讓”去換取。

諸葛武侯,五月渡瀘,率兵南征,深入不毛,七擒孟獲——在制止-后,獲得南部諸郡和睦相處。建國(guó)初期,我們制止了“西藏上層貴族”的-活動(dòng),獲得了西藏自治區(qū)同全國(guó)一道和諧發(fā)展。今天,為了國(guó)家的統(tǒng)一,我們千方百計(jì)爭(zhēng)取“和平方式”,但決不承諾“放棄武力”。

實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展,除了不向-者退讓外,也不能向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手退讓;只有良性的競(jìng)爭(zhēng)才成造成和諧的發(fā)展局面。世乒賽女單決賽,一場(chǎng)金牌爭(zhēng)奪戰(zhàn)在兩名中國(guó)選手張怡寧和王楠之間展開(kāi)。一個(gè)是初出江湖的年輕選手,一個(gè)是久經(jīng)沙場(chǎng)的老將。比賽過(guò)程出乎意料的精彩,雙方都發(fā)揮出了的實(shí)力。最后年輕的張怡寧一舉奪冠,成就了乒壇上的一段“長(zhǎng)江后浪推前浪”的佳話——和諧因進(jìn)取而愈加發(fā)展。

自然的和諧,社會(huì)的和諧,是碧水中嫣然而出的芙蓉,它們?cè)跔?zhēng)取陽(yáng)光和雨露的奮進(jìn)中婀娜多姿。由于在進(jìn)取中獲得了和諧,各類事物各自綻放出生命的魅力。

成人高考作文議論文(精選篇5)

等待的季節(jié),細(xì)雨中夾雜著綿綿的思念;等待的季節(jié),微風(fēng)中彌漫著淡淡的愁緒;等待的季節(jié),流水中洋溢著淺淺的幸福。

春風(fēng)拂過(guò),帶給我你離去的消息,告訴我你會(huì)化作天使來(lái)愛(ài)我。我寫下一個(gè)永恒的心愿,放進(jìn)漂流瓶,讓它漂到遠(yuǎn)方,為你祝福。

那條通向飯?zhí)玫牧质a小路,那個(gè)滿天星斗的大操場(chǎng),那棵我們依靠過(guò)的大樹(shù),那棟半新不舊的教學(xué)大樓......這一切讓我再次想起你,你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,歷歷在目。

那個(gè)下午,我們一起走到櫻花樹(shù)下,一朵一朵的櫻花慢慢落下。我站在樹(shù)下,微笑,表情卻有點(diǎn)不自然。我擔(dān)心你按下快門時(shí),我剛好閉上眼睛。后來(lái)收到遠(yuǎn)方的你給我寄來(lái)的幾張照片,里面的我們都不會(huì)笑。哦,不!應(yīng)該是笑不出來(lái)。記得最后一朵花飄落時(shí),我閉上了眼睛。

曾經(jīng)走過(guò)的日子,不斷地累積......漸漸的抓不住記憶的尾巴,就讓照片來(lái)做會(huì)議的記事本吧。記下曾經(jīng)的年少,曾經(jīng)的快樂(lè)`悲傷,曾經(jīng)的你和我......

誰(shuí)能告訴我,看見(jiàn)的,是不是就等于存在?記住的,是不是永遠(yuǎn)不會(huì)消失?每一個(gè)黃昏過(guò)后,我焦慮地等待,卻再也沒(méi)有等到月亮升起。看見(jiàn)的,看不見(jiàn)了,夏風(fēng)輕輕吹過(guò),在瞬間消失無(wú)蹤。記住的,遺忘了,只留下一地微微晃動(dòng)的迷離樹(shù)影。有些寂寞與美好是無(wú)法訴說(shuō)的,在那些仿佛已經(jīng)遺忘的歲月中,把它還原成沒(méi)有色彩喧嘩的圖畫(huà)。

不記得從什么時(shí)候開(kāi)始,你的影子天天飛到我的窗前。它似乎明白我的寂寞,只要我將手伸向天空,它就會(huì)神奇地出現(xiàn)。然而我卻漸漸感到恐慌,害怕有一天影子也將離我而去。我無(wú)法忍受等待的悲傷,決定不再隨意將手伸向天際,假裝它永遠(yuǎn)躲在云端等候。我要等到最最孤獨(dú),最最悲慘的那一日,才將你的影子喚來(lái)。

現(xiàn)在我一切都好,假裝著一切都好。

你看,我要開(kāi)始寫詩(shī)了......

你看,我要開(kāi)始做功課了......

你看,我要開(kāi)始彈鋼琴了......

你知道嗎?有一種等待叫苦澀的幸福。

成人高考作文議論文(精選篇6)

一年一度,花開(kāi)花落;一朝一夕,風(fēng)云變幻;一撇一捺,風(fēng)雨人生!

在歷史的足跡中,一些人,以高尚的人格感染著人們;一些人,以高尚的行為影響著人們;一些人,以高尚的思想昭示著人們;這些人就是國(guó)人心中的道德楷模。作為青少年的我們,向你們致敬!

從開(kāi)天辟地到如今,經(jīng)歷了難以醒目的時(shí)光。在這段漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,“中國(guó)”發(fā)生過(guò)許多的轉(zhuǎn)變,由興變衰,由衰轉(zhuǎn)盛,歷史的演變。給我們領(lǐng)悟、啟迪青年一代為中華崛起,繁榮昌盛而努力、刻苦,讓中國(guó)這顆璀燦的明珠永遠(yuǎn)屹立在世界東方。

回望歷史,沒(méi)有安寧和諧的社會(huì)大環(huán)境,怎能造就輝煌的“文藝復(fù)興”?怎能成就達(dá)·芬奇與開(kāi)朗基羅,又怎會(huì)為后人留下沉甸甸的文藝寶庫(kù)?沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展,怎會(huì)涌出哥倫布,麥哲倫?怎會(huì)為殘缺的世界地圖畫(huà)上完美的一筆……

中華民族一路走來(lái),為我們的道路增添了新的軌跡,道路更加順暢,我們一路走來(lái),困苦、艱難逐之減少,這都是他們、事跡的偉人、人們的主宰!“他”一個(gè)現(xiàn)代“雷鋒”小小年紀(jì)有大大的作為,為祖國(guó)增添光彩,為人民服務(wù)到底,是人民學(xué)習(xí)的好榜樣,是祖國(guó)的楷模,他說(shuō)過(guò),“樂(lè)于助人,何樂(lè)而不為”!

共產(chǎn)黨人有全心全意為人民服務(wù)的思想,這個(gè)就是他們的價(jià)值觀,所以在國(guó)家民族危難的時(shí)候,他總是挺身而出,沖在最前面,所以朔造了一個(gè)個(gè)可歌可泣的英雄形象留在人民心間,像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期具有大無(wú)畏精神的劉胡蘭,解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期具有堅(jiān)定信念的江竹筠,社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期為人民鞠躬盡瘁的焦裕祿,“九八抗洪”中勇于站在風(fēng)口浪尖的共產(chǎn)黨員戰(zhàn)士,“汶川”大地震中不顧生命危險(xiǎn)救助傷員的人們……他們之所以能夠有這樣的高尚行為,不為別的,就因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)為人民服務(wù)的價(jià)值觀,從而使他們的形象永駐人們的心間并流芳百世,不管歲月的大海如何的澎湃,他們都是最美麗的浪花,相反,有一些人,因?yàn)閮r(jià)值觀模糊而遺臭萬(wàn)年,被世人所不齒,所以我們要有價(jià)值觀!

“善行無(wú)疆”是助人為樂(lè)的道德模范。

“一諾千金”是誠(chéng)實(shí)守信的道德模范。

“舍己為人”是見(jiàn)義勇為的道德模范。

“恪盡職守”是敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德模范。

我希望在今后的日子里,讓我們?cè)跉v史的足跡里尋找道德模范,總結(jié)英雄的偉人事跡,來(lái)實(shí)現(xiàn)自己平生的理想,讓我們從明天起做一個(gè)幸福的人,一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)民族,重于泰山的人!讓祖國(guó)的明天更加輝煌,燦爛!

成人高考作文議論文(精選篇7)

尼采曾說(shuō):“聰明的人,只要可以正確認(rèn)識(shí)自己,便什么也不會(huì)失去。”由此可知,正確認(rèn)識(shí)自我,是走好人生路的關(guān)鍵,對(duì)于自我的評(píng)價(jià),因以自己為衡量標(biāo)準(zhǔn),而不應(yīng)以外物或他人評(píng)價(jià)為衡量自我的標(biāo)準(zhǔn)。

以物喜,可能會(huì)造成盲目自大,以物悲,可能會(huì)造成盲目自卑,對(duì)于認(rèn)識(shí)自我,我們應(yīng)以實(shí)際情況為衡量標(biāo)準(zhǔn)。不以物喜,不以己悲,人生方可走向遠(yuǎn)方。

紀(jì)伯倫曾講了一個(gè)狐貍覓食的故事,狐貍外出覓食,見(jiàn)日光下的影子可以反映自己的高度,很是欣喜。清晨和黃昏,日光下的影子很長(zhǎng)很長(zhǎng),它以為自己很是強(qiáng)大,便開(kāi)始得意洋洋,不免有些自高自大了起來(lái)。等到正午時(shí)刻,影子變得很小,很窄。他開(kāi)始自怨自艾,一度懷疑自己的力量被人奪走了。這就漱哈鏡的力量。如果我們不能以實(shí)際情況衡量自己,那么我們必將患得患失。

不以放大鏡為據(jù),自高自大。鄒忌問(wèn)身邊的人自己和徐公比,誰(shuí)更美?大家都說(shuō)皺忌美。這時(shí),鄒忌應(yīng)該飄飄然了吧?然而他卻沒(méi)有,他將自己和鄒忌真實(shí)的相貌仔細(xì)比對(duì),他恍然大悟,原來(lái)徐公比我美啊。這正是正確認(rèn)識(shí)自我的事例,鄒忌的正確認(rèn)識(shí)自我,也為他順利解決生活中的各種瑣事打下了良好的基礎(chǔ)。

不以顯微鏡為據(jù),放大缺點(diǎn)。一位母親有一個(gè)開(kāi)傘店,另一個(gè)賣鞋。下雨天,鞋店的兒子生意不好。晴天,雨店的兒子生意不好。別人勸她反過(guò)來(lái)看,便會(huì)是另一番景象了。于是,她下雨天會(huì)為傘店的兒子開(kāi)心,晴天會(huì)為鞋店的兒子開(kāi)心。于是她開(kāi)始正確認(rèn)識(shí)自我,不再放大缺點(diǎn),能夠悅納自己,豐富自己的人生了。

不管是放大鏡,還是顯微鏡下的自己,都不是真實(shí)的自己。現(xiàn)實(shí)中,不能正確認(rèn)識(shí)自己的人同樣有很多,比如某些低分考生為抬高身價(jià),大肆宣揚(yáng)"能力比分?jǐn)?shù)重要",過(guò)分鼓吹社會(huì)和人脈能力,而不注重自身實(shí)力的提升。而另一部分人則十分悲觀,認(rèn)為別人都無(wú)法學(xué)會(huì)知識(shí),自己也學(xué)不會(huì)便是理所當(dāng)然的了。他們覺(jué)得自己很無(wú)能,不能承擔(dān)起任何責(zé)任。對(duì)于上述兩種人,"反躬自省"是很有必要的。

無(wú)論數(shù)分自高自大,還是放大缺點(diǎn),都不利于正確地認(rèn)識(shí)自我。如果至高至大的人不"反躬自省",他可能會(huì)因?yàn)檫^(guò)高地估計(jì)自己而面臨人生的滑鐵盧。自卑過(guò)度的人如果不"反躬自省",可能會(huì)自怨自艾,虛度年華。

因此,讓我們時(shí)常"反躬自省"吧!畢竟孔子每日還三省己身呢。

我們?nèi)绻谌松校灰蚍糯箸R而表失自知之明,不應(yīng)過(guò)分放大錯(cuò)誤而妄自菲薄。那么我們便可以譜寫出人生的華美樂(lè)章。讓我們正確認(rèn)識(shí)自我吧!這是我們?nèi)松械谋亟?jīng)之路!讓我們一起走向美好的未來(lái)吧!

成人高考作文議論文(精選篇8)

自古至今,從本國(guó)到海外,鍥而不舍一直為人們追求和贊頌。的確,無(wú)論我們處于怎樣的時(shí)代背景,都應(yīng)當(dāng)持有一份鍥而不舍的精神。

“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍。”古代經(jīng)典儒學(xué)大家荀子在《勸學(xué)》一篇中作了極為深刻的闡述,即駿馬一跳,連十步都到不了;而駑馬拉車走十天也能走得很遠(yuǎn),其成功就在于鍥而不舍。這種精神對(duì)于當(dāng)代精神仍是很有啟示的。我們自身?xiàng)l件或許并不優(yōu)越,但如果鍥而不舍“馬不停蹄”地向目標(biāo)前進(jìn),同樣能獲得成功。

鍥而不舍不僅對(duì)追求人生目標(biāo)有重大意義,同樣,他能改變?nèi)祟惷\(yùn)。

愛(ài)迪生在發(fā)明出電燈泡之前,曾被批判家嘲諷為“全世界最愚蠢的想法”,但嘲諷和言語(yǔ)傷害并未阻撓愛(ài)迪生不斷實(shí)驗(yàn)的決心,憑借著鍥而不舍的精神,通過(guò)幾萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn),愛(ài)迪生成功了,電燈泡發(fā)亮了!最重要的是,它為全人類帶來(lái)了新的光明與希望,讓人們從此擺脫了夜晚黑暗的視線,這是何等偉大的一件事。數(shù)萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn),并不是任何人可以說(shuō)到做到的,而擁有鍥而不舍的精神是極為重要的一個(gè)前提,愛(ài)迪生擁有了他,他成功了,也造福了全人類,改變了我們所有人的命運(yùn)。

還有愛(ài)因斯坦《三個(gè)小板凳》的故事,可能許多人都知道:愛(ài)因斯坦小時(shí)候的一次手工課上,老師檢查大家的手工作品,發(fā)現(xiàn)小愛(ài)因斯坦的作品是一只很粗糙的小板凳。于是拿起來(lái)問(wèn)同學(xué)們:"你們有誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)世界上有比這個(gè)更粗糙的小板凳?"全班哄堂大笑。笑聲中有一個(gè)異樣的聲音:"有的!"眾人將目光投向小愛(ài)因斯坦,但見(jiàn)他從抽屜中取出兩只小板凳,舉起其中一只說(shuō):"這是我做的第一只小板凳",又指著另一只的說(shuō):"這是我做的第二只小板凳"。最后,他舉起剛才為大家所譏笑的小板凳說(shuō):"這是我的第三只小板凳,盡管它也很粗糙,但是比我前兩次做的好多了。"這個(gè)故事其實(shí)也體現(xiàn)出愛(ài)因斯坦鍥而不舍的精神。

現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)遇到較難的理科題目時(shí),再動(dòng)一下腦筋,轉(zhuǎn)一個(gè)彎子,思路或許就一下子全都明了了。在學(xué)習(xí)或工作上遇到困境時(shí),不要輕言放棄,帶著鍥而不舍的精神深入探討挖掘解決之道,必定會(huì)為我們的學(xué)習(xí)或工作增添新的色彩,繽紛而充實(shí)。

由此看來(lái),鍥而不舍是占著如此舉足輕重的地位。不論是典故中駑馬的鍥而不舍,還是愛(ài)迪生的造福全人類和愛(ài)因斯坦三個(gè)小板凳的故事,鍥而不舍的精神永遠(yuǎn)都激勵(lì)著我們要積極進(jìn)取,讓鍥而不舍的精神時(shí)刻陪伴著我們,在漫漫人生旅途領(lǐng)略新的風(fēng)采。

成人高考作文議論文(精選篇9)

小時(shí)候,我有許多的“理想”:每天都能夠吃棒棒糖,即使牙齒爛掉也要頑強(qiáng)地吃下去;和米老鼠一起逛迪斯尼,享受夢(mèng)幻般的色彩;不用彈鋼琴,天天泡在書(shū)海里……

語(yǔ)文書(shū)里的《燈光》一文中,郝副營(yíng)長(zhǎng)為了下一代能擁有溫馨的燈光,而犧牲了自己,而自己卻沒(méi)來(lái)得及等到革命勝利,看到燈光。但我卻在朦朧中看到他臉上的笑了,如此幸福、如此激動(dòng),他仿佛看到了幾年后孩子們?cè)跓艄庀驴磿?shū)的畫(huà)面,因此死得十分知足。

是夢(mèng)想的希翼使郝副營(yíng)長(zhǎng)犧牲了自己,那美好的明天閃著璀璨的光揮手招引著郝副營(yíng)長(zhǎng)。原來(lái)理想是一股強(qiáng)大的力量,能推動(dòng)人前進(jìn)的腳步。

我說(shuō)不清楚讀了王愿堅(jiān)的《燈光》后心中是什么滋味,我想用自己的眼來(lái)代替郝副營(yíng)長(zhǎng)的眼,讓他能看到現(xiàn)在我們的幸福生活,他一定會(huì)很欣慰。我也很敬佩他,他能為了理想而……更重要的是他對(duì)幾年來(lái)培育自己的祖國(guó)母親做了回報(bào)。

理想是我們前進(jìn)的腳步,我相信你我都有理想。有了理想,便可以裝扮我們的祖國(guó)。我愛(ài)我的祖國(guó),自古以來(lái)又有誰(shuí)不愛(ài)呢?戰(zhàn)士們?yōu)榱松吼B(yǎng)己的祖國(guó)母親,就是拋頭顱、灑熱血也在所不惜。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游寫下了“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的牽掛詩(shī)句,對(duì)國(guó)家統(tǒng)一寄予了深深的掛念;而屈原則用投江的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的赤膽忠誠(chéng);詹天佑的生命更是化為了匍匐在華夏大地上的一段鐵路,永不磨滅,萬(wàn)古長(zhǎng)青。

我愿我是畫(huà)家,為祖國(guó)添上幾筆亮麗的色彩;我愿我是老師,把青春獻(xiàn)給祖國(guó)下一代;我愿我是解放軍,將災(zāi)區(qū)的明天建設(shè)得更美好。但我什么都不是,只不過(guò)是一個(gè)擁有理想的普普通通的小學(xué)生呀。我又能做些什么呢?我只有為了理想而戰(zhàn),只有不斷進(jìn)取。理想并不在于大小,而在于你是否去做。郝副營(yíng)長(zhǎng)的理想不就是那么渺小——希望所有孩子都能在燈光下學(xué)習(xí)嗎?但如果每個(gè)戰(zhàn)士都有這樣的理想,他們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)了,從而取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,獲得新中國(guó)的解放。難道這還不足夠嗎?

但愿我是個(gè)會(huì)為理想而戰(zhàn)的人,但要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望,就要付出努力,要知道這樣做是用來(lái)回報(bào)祖國(guó)母親的,祖國(guó)母親的全部生命都掌握在我們這一代手中,我們可以使她蒸蒸日上、日益強(qiáng)大,超越其他任何的國(guó)家,也可以使她停止時(shí)代前進(jìn)腳步。這都需要我們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)。

我始終忘不了那個(gè)依偎在胸墻旁陷入憧憬的身影,我會(huì)為理想而戰(zhàn)的。

成人高考作文議論文(精選篇10)

古人云:言為心聲,文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個(gè)人作品之中,性格褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫(huà)心聲總失真,文章寧復(fù)見(jiàn)為人”,文品與文章有背離的可能,然也有邊角可見(jiàn)其為人。

內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān),即便達(dá)不到完全一致,也終有相應(yīng)透射。美國(guó)史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時(shí)流行過(guò)一句話:一個(gè)性格溫馴善良的男人,他做夢(mèng)也不會(huì)把刀插進(jìn)一個(gè)孕婦的肚中。同樣,人的人品特質(zhì)也是如此,倘若純情溫良,怎會(huì)行文浮躁局促;倘若個(gè)性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會(huì)透露出作者的性格特質(zhì)與人品,即“文如其人”。

人清,文明,此之謂“言為心聲”。

內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的操縱者,常有人說(shuō)我心思細(xì)膩,因而行文結(jié)構(gòu)縝密,文字靈動(dòng),大抵也出于此。

生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局,而人品格局又框架了文章格局。“-”之時(shí)參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn),在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重;在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸。“動(dòng)輒行者無(wú)疆”,生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心,給予了她有條不紊的規(guī)章,歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫,這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!

“我不相信手上的掌紋,但我相信手掌加上手指的力量”,這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人的化妝品”,這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是,正所謂“文如其人”,每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。

文清,人明,此乃文字的反作用,即為“以文輔仁”。

文字以一種無(wú)形力量使人與之發(fā)生共鳴,即便個(gè)人品行與行文有輕微錯(cuò)位,人也會(huì)受文字陶冶,走向文中所向往追求的特質(zhì),從而完滿自身,更使人與文相接近,共同走向美好一端。周國(guó)平曾言:“閱讀作為一種精神財(cái)富,任何人都無(wú)法剝奪。”如此看來(lái),文字所迸發(fā)的力量著實(shí)能深刻影響人,那么個(gè)人文章中所言之品性又何嘗不會(huì)與人緩慢靠近呢?

文與人品相輔相成,共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時(shí)性組構(gòu)的,復(fù)雜的內(nèi)在誠(chéng)然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對(duì)應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn):文如其人,言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承,即便如此,也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎,也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見(jiàn)文與人的一致性。

文至清,人至明。“文如其人”既是必然,又為清正之人的終生追求。

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