成人高考作文議論文（精選篇1）

每個(gè)人的人生都會(huì)有理想、有追求，而至于能否實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于我們能否積極主動(dòng)努力并合理借助外力。

只依靠他人而不自己執(zhí)著奮進(jìn)的人也只會(huì)順從發(fā)展，面對(duì)變故于挫折沒(méi)有主動(dòng)面對(duì)的能力，只能得過(guò)且過(guò)。只自我獨(dú)自努力而從不尋求他人幫助的人在人生途中若遇見(jiàn)自己一人難以克服的阻礙也僅能停滯腳步，止步于此，不能再有繼續(xù)發(fā)展。

自己與他人之力的共同努力，使她面對(duì)人生磨難也能克服，繼而在自己的人生之路上奮勇向前。海倫凱勒的生命被啞與瞎的陰云籠罩。于此陰霾之下，她不甘屈服，不愿使生命止步始終堅(jiān)持能與正常人一般生活作為目標(biāo)，對(duì)光明終生向往。莎莉文老師的幫助給了她信心和勇氣，她為這個(gè)生來(lái)就遭此磨難的女孩制定個(gè)性化的計(jì)劃，為他學(xué)習(xí)說(shuō)話傾盡自己的全力。為能學(xué)會(huì)說(shuō)話，海倫凱勒日夜含石咬棍練習(xí)，并按照老師制定的方案積極實(shí)施，用于去感受他人喉嚨的振動(dòng)，用心去體悟所學(xué)的每一個(gè)知識(shí)與技巧。正是她如此的盡力所能的努力在加以對(duì)于外力幫助的接納，使她終能在長(zhǎng)久的練習(xí)后發(fā)聲。若是海倫不能如此，想必她的人生后半段再無(wú)輝煌，只能沉溺與天生磨難的悲哀與青少年時(shí)期多年努力無(wú)果的痛楚之中。

自己的勤奮努力加以大師的傾心指點(diǎn)，成就了他高超的繪畫(huà)技術(shù)與精彩非凡的人生。成為一名著名畫(huà)家一直是達(dá)芬奇的理想，他從小仔細(xì)觀察事物并用心用筆畫(huà)下，雖粗糙而不具美感但他在自己的盡心努力中得以進(jìn)步與發(fā)展。歲數(shù)稍長(zhǎng)些，他便拜師求藝。在畫(huà)室中仔細(xì)聽(tīng)取老師教誨，認(rèn)真地按照老師的意見(jiàn)修改自己作品中每一個(gè)不夠完善的細(xì)節(jié)，雖艱苦但自己能力也在這一天天中得以逐漸提高。不如其他學(xué)子般感到艱苦便降低對(duì)自身要求而只是做完每天應(yīng)該完成的任務(wù)便趕緊歇息，他一直追求每一個(gè)輪廓的精確，每一個(gè)光影的深淺，用盡全力做到最好。而在自己技藝逐漸高超之時(shí)他也仍用心聽(tīng)從老師教誨，從不驕傲自大而認(rèn)為憑借自己的力量就能有所建樹(shù)。正是他對(duì)于外力的借助以及自身從不懈怠的奮斗，成就了他的理想，成就了那個(gè)為世人所尊崇欣賞的達(dá)芬奇，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。

我們?cè)谏钪幸鄳?yīng)在盡力所能主動(dòng)努力的同時(shí)也巧妙借助外力，唯有如此方能如那緊抓巖石、深扎崖層并承接陽(yáng)光雨露的小樹(shù)般茁壯成長(zhǎng)，方能實(shí)現(xiàn)理想讓自己有意義有價(jià)值的人生得以向世人展現(xiàn)。

成人高考作文議論文（精選篇2）

青年者，時(shí)代之魂也;理想者，青年之魂也。圖南未可料，變化有鯤鵬。青年之理想猶如暗夜星火，必須奠基后發(fā)，于黑暗之中磨煉;也必將厚積薄發(fā)，點(diǎn)亮?xí)r代長(zhǎng)空。作為新時(shí)代的青年，我們身負(fù)時(shí)代與家國(guó)重任，又該心懷怎樣的理想，定下怎樣的方向，沉淀怎樣的努力?

樹(shù)青年理想，繪時(shí)代藍(lán)圖，要求我們修身為弓，勤學(xué)立德，自我約束。古今欲成大事者，必先修其身。修身靠勤學(xué)，其重在立德。《周易》中有言：君子見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。青年樹(shù)立理想，成就大事業(yè)，必先要自我約束，提高自我修養(yǎng)。正是有了對(duì)自身修養(yǎng)的嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)，才有了拒受饋贈(zèng)的王荊公，有了拒謝美酒的司馬君實(shí)，有了亂世兩軍交戰(zhàn)，仍君子風(fēng)度不減、美名流傳千年的羊祜之交。因而在追求理想的道路上，我們也應(yīng)正心為本，修身為基，行好理想之路的第一步。

樹(shù)青年理想，繪時(shí)代藍(lán)圖，鼓勵(lì)我們矯思為矢，立義為的，明確方向。諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主瓦拉赫少年時(shí)先習(xí)文學(xué)，碌碌無(wú)成后又遂父母之意修學(xué)油畫(huà)，依然因天資不佳而無(wú)所成就。最終方重拾個(gè)人理想，明確方向，在化學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。一艘船如果沒(méi)有目標(biāo)，那么從任何方向吹來(lái)的風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。追求理想的道路上又何嘗不是如此?

立義為的，何謂之義?個(gè)人之義、時(shí)代之義、家國(guó)之義。周恩來(lái)早年便立下為中華之崛起而讀書(shū)的目標(biāo)，新時(shí)代的中國(guó)，有人將目標(biāo)立在了萬(wàn)千黎民的振興路上，有人把方向定在了寬闊無(wú)垠的一方海域中，有人把心血傾灑荒蕪冷寂的大漠邊疆里。新時(shí)代之青年，面對(duì)日新月異，不斷發(fā)展的祖國(guó)，理應(yīng)將個(gè)人之小我融入時(shí)代的蓬勃浪潮，執(zhí)理想之筆，繪時(shí)代藍(lán)圖。

樹(shù)青年理想，繪時(shí)代藍(lán)圖，需要我們奠基后發(fā)，腳踏實(shí)地，實(shí)干篤行。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。空有理想而無(wú)所行動(dòng)，九層之臺(tái)從何筑之?倘若修身已畢，方向已明，目標(biāo)已定，卻不腳踏實(shí)地、實(shí)干篤行，再遠(yuǎn)大的理想也不過(guò)是浮萍之末，難以成形。李延壽有言：良玉未剖，與瓦石相類;名驥未馳，與駑馬相雜。青年之理想亦是如此，真正成就其人的必是一步一腳印，一步一泥濘，一步一踏實(shí)，一步一堅(jiān)定。真正成就其國(guó)家的，必是無(wú)數(shù)個(gè)腳踏實(shí)地的青年人，無(wú)數(shù)份閃耀著實(shí)干光芒的青年理想。

修身、立德、明向、定心、篤行，方能聚理想之光，凝青年之力，勾畫(huà)時(shí)代藍(lán)圖，點(diǎn)燃時(shí)代火焰。

成人高考作文議論文（精選篇3）

“心存良知璞玉，筆寫道德文章”，巴金老人以筆作刀，與內(nèi)心的敵人戰(zhàn)斗，與社會(huì)丑態(tài)作斗爭(zhēng)，與人性陰暗博弈。他在幾十年的人生中，以筆繪出中國(guó)脊梁，向世界詮釋了中國(guó)魂的高度。

曾經(jīng)的曾經(jīng)，我亦不知脊梁為何許物。他們可以為了民族大義，幾經(jīng)奔走呼號(hào)，不惜在首陽(yáng)采薇而亡，不惜投身汩羅江以喚醒楚國(guó)國(guó)君，不惜于重重兵力的秦殿上刺殺秦王。這是為何?后來(lái)，我讀到了屈原自負(fù)香草美人的高潔，我讀到了壯士對(duì)知遇之恩的感動(dòng)。

是他們，用筆為目，繪出祖國(guó)萬(wàn)水千山和世間百態(tài)，用筆為耳，聆心鳥(niǎo)鳴風(fēng)嘯和人嘈車喧。他們不滿足于此，用生命和時(shí)間為代價(jià)，以筆繪出中國(guó)的脊梁。

過(guò)去的過(guò)去，我為社會(huì)道德的滑坡而失望，我為人性貪婪的欲望而恐懼。但顧城用黑色的眼晴尋找光明，我感受到了朦朧的善意，老舍為罪行向小狍包弟懺悔，我感受到了真摯的反思，魯迅為廣大人民發(fā)出聲音，與社會(huì)陰暗面斗爭(zhēng)，我感受到了偉岸的剛正。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年智則國(guó)智，愿我們以筆繪出新時(shí)代的中國(guó)脊梁。

列強(qiáng)入侵，各國(guó)肆虐，瓜分傾銷，國(guó)將不國(guó)，但人們都投降了嗎?魯迅在狂人日記中以狂人之囗控訴社會(huì)，胡適以筆誅口，為新文化運(yùn)動(dòng)寫下濃重一頁(yè)，李大釗以紅色革命為信仰，為中國(guó)帶來(lái)了革命的新征程。

他們，用筆繪制中國(guó)脊梁，用筆詮釋中國(guó)魂，用筆創(chuàng)造中國(guó)夢(mèng)。無(wú)論古今，他們是中國(guó)英雄。

可曾聽(tīng)到國(guó)學(xué)的朗朗經(jīng)聲，這就是孔夫子在亙遠(yuǎn)的歷史源頭傳來(lái)的教誨，讀書(shū)，我們要思與學(xué)，不可偏廢，復(fù)習(xí)時(shí)，我們要溫故而知新。教書(shū)時(shí)，我們應(yīng)有教無(wú)類，因材施教，誨人不倦，對(duì)待朋友，禮輕情意重。對(duì)待遠(yuǎn)方客人，應(yīng)樂(lè)善好客。對(duì)待國(guó)君，要做到忠義禮智信。對(duì)待兄弟，要友善謙讓。對(duì)待父母，要孝順友恭。

可曾看到徐悲鴻的駿馬，一匹匹傲然紙上。他曾言：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。誠(chéng)然，人的傲氣是無(wú)益于事的，但傲骨則是一種卑微。徐悲鴻以自己的傲骨，民族的傲骨繪出中國(guó)的脊梁。

這些都是中國(guó)的勇士和先哲們，他們也是中國(guó)脊梁的畫(huà)師，也是中國(guó)魂的畫(huà)師，也將成為中國(guó)夢(mèng)的畫(huà)師。讓我們以他們?yōu)榘駱樱詨?mèng)為筆，繪出新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的脊梁。

成人高考作文議論文（精選篇4）

和諧之美源于競(jìng)爭(zhēng)

徘徊于青山秀水之間，躑躅于姹紫嫣紅之中，我們驚嘆于萬(wàn)物的和諧之美——這萬(wàn)般的生機(jī)皆源于“進(jìn)取”。

山澗的小溪奮不顧身，沖破種種桎梏，最終和大海相匯，奔騰出和諧的浪花;蒼翠挺拔的松樹(shù)毅然決然地生根于絕壁之上，造就了令畫(huà)家神往的世間奇觀，構(gòu)成和諧的圖畫(huà)。世間的萬(wàn)物在“競(jìng)自由”中和諧發(fā)展。

山川河流。花草樹(shù)木，飛禽走獸，萬(wàn)事萬(wàn)物，人類與之同處于一片藍(lán)天之下——構(gòu)成了人與自然的和諧之美。這既是造物主的精心安排，也是人類自身主動(dòng)營(yíng)造的生活環(huán)境。

然而，索取沒(méi)有限制——砍伐森林，破壞植被，捕殺動(dòng)物……人與自然的和諧遭到嚴(yán)重破壞。1998年，長(zhǎng)江、嫩江、松花江洪水暴發(fā)，嚴(yán)重威脅著人類自身生存的環(huán)境。代價(jià)沉重，學(xué)費(fèi)高昂，給人類敲響了警鐘，喚醒了全新的“進(jìn)取”意識(shí)——退耕還林還草，保護(hù)動(dòng)物植物。青山綠水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)物共存，開(kāi)始裝點(diǎn)著人們的生活。我們同自然在新的“進(jìn)取”中和諧相處。

我們同自然需要在“進(jìn)取”中和諧相處，我們?nèi)祟愖陨硪惨凇斑M(jìn)取”中和諧相處。

穿越時(shí)空，那一幅幅推動(dòng)歷史前行的和諧畫(huà)面躍然眼前。昭君出塞、文成公主進(jìn)藏，當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了民族的和睦相處;諸葛武侯主動(dòng)與東吳修好，實(shí)現(xiàn)了西蜀在易主期間和睦相處，穩(wěn)定發(fā)展。

我們中華民族深知：只有和諧的社會(huì)，才有人民盼望的安定富強(qiáng)。上半年，--先后邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)任國(guó)民黨主席的連戰(zhàn)先生、親民黨主席宋楚瑜先生分別率團(tuán)訪問(wèn)大陸，為兩岸和諧相處、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)做出了巨大貢獻(xiàn)。

中華民族有在“進(jìn)取”中實(shí)現(xiàn)和諧的傳統(tǒng)，也有制止-而實(shí)現(xiàn)和諧的寶貴經(jīng)驗(yàn)：和諧局面不可能用“退讓”去換取。

諸葛武侯，五月渡瀘，率兵南征，深入不毛，七擒孟獲——在制止-后，獲得南部諸郡和睦相處。建國(guó)初期，我們制止了“西藏上層貴族”的-活動(dòng)，獲得了西藏自治區(qū)同全國(guó)一道和諧發(fā)展。今天，為了國(guó)家的統(tǒng)一，我們千方百計(jì)爭(zhēng)取“和平方式”，但決不承諾“放棄武力”。

實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，除了不向-者退讓外，也不能向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手退讓;只有良性的競(jìng)爭(zhēng)才成造成和諧的發(fā)展局面。世乒賽女單決賽，一場(chǎng)金牌爭(zhēng)奪戰(zhàn)在兩名中國(guó)選手張怡寧和王楠之間展開(kāi)。一個(gè)是初出江湖的年輕選手，一個(gè)是久經(jīng)沙場(chǎng)的老將。比賽過(guò)程出乎意料的精彩，雙方都發(fā)揮出了的實(shí)力。最后年輕的張怡寧一舉奪冠，成就了乒壇上的一段“長(zhǎng)江后浪推前浪”的佳話——和諧因進(jìn)取而愈加發(fā)展。

自然的和諧，社會(huì)的和諧，是碧水中嫣然而出的芙蓉，它們?cè)跔?zhēng)取陽(yáng)光和雨露的奮進(jìn)中婀娜多姿。由于在進(jìn)取中獲得了和諧，各類事物各自綻放出生命的魅力。

成人高考作文議論文（精選篇5）

等待的季節(jié)，細(xì)雨中夾雜著綿綿的思念;等待的季節(jié)，微風(fēng)中彌漫著淡淡的愁緒;等待的季節(jié)，流水中洋溢著淺淺的幸福。

春風(fēng)拂過(guò)，帶給我你離去的消息，告訴我你會(huì)化作天使來(lái)愛(ài)我。我寫下一個(gè)永恒的心愿，放進(jìn)漂流瓶，讓它漂到遠(yuǎn)方，為你祝福。

那條通向飯?zhí)玫牧质a小路，那個(gè)滿天星斗的大操場(chǎng)，那棵我們依靠過(guò)的大樹(shù)，那棟半新不舊的教學(xué)大樓......這一切讓我再次想起你，你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，歷歷在目。

那個(gè)下午，我們一起走到櫻花樹(shù)下，一朵一朵的櫻花慢慢落下。我站在樹(shù)下，微笑，表情卻有點(diǎn)不自然。我擔(dān)心你按下快門時(shí)，我剛好閉上眼睛。后來(lái)收到遠(yuǎn)方的你給我寄來(lái)的幾張照片，里面的我們都不會(huì)笑。哦，不!應(yīng)該是笑不出來(lái)。記得最后一朵花飄落時(shí)，我閉上了眼睛。

曾經(jīng)走過(guò)的日子，不斷地累積......漸漸的抓不住記憶的尾巴，就讓照片來(lái)做會(huì)議的記事本吧。記下曾經(jīng)的年少，曾經(jīng)的快樂(lè)`悲傷，曾經(jīng)的你和我......

誰(shuí)能告訴我,看見(jiàn)的,是不是就等于存在?記住的,是不是永遠(yuǎn)不會(huì)消失?每一個(gè)黃昏過(guò)后,我焦慮地等待,卻再也沒(méi)有等到月亮升起。看見(jiàn)的，看不見(jiàn)了，夏風(fēng)輕輕吹過(guò)，在瞬間消失無(wú)蹤。記住的，遺忘了，只留下一地微微晃動(dòng)的迷離樹(shù)影。有些寂寞與美好是無(wú)法訴說(shuō)的，在那些仿佛已經(jīng)遺忘的歲月中，把它還原成沒(méi)有色彩喧嘩的圖畫(huà)。

不記得從什么時(shí)候開(kāi)始，你的影子天天飛到我的窗前。它似乎明白我的寂寞，只要我將手伸向天空，它就會(huì)神奇地出現(xiàn)。然而我卻漸漸感到恐慌，害怕有一天影子也將離我而去。我無(wú)法忍受等待的悲傷，決定不再隨意將手伸向天際，假裝它永遠(yuǎn)躲在云端等候。我要等到最最孤獨(dú)，最最悲慘的那一日，才將你的影子喚來(lái)。

現(xiàn)在我一切都好，假裝著一切都好。

你看，我要開(kāi)始寫詩(shī)了......

你看,我要開(kāi)始做功課了......

你看,我要開(kāi)始彈鋼琴了......

你知道嗎?有一種等待叫苦澀的幸福。

成人高考作文議論文（精選篇6）

一年一度，花開(kāi)花落;一朝一夕，風(fēng)云變幻;一撇一捺，風(fēng)雨人生!

在歷史的足跡中，一些人，以高尚的人格感染著人們;一些人，以高尚的行為影響著人們;一些人，以高尚的思想昭示著人們;這些人就是國(guó)人心中的道德楷模。作為青少年的我們，向你們致敬!

從開(kāi)天辟地到如今，經(jīng)歷了難以醒目的時(shí)光。在這段漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，“中國(guó)”發(fā)生過(guò)許多的轉(zhuǎn)變，由興變衰，由衰轉(zhuǎn)盛，歷史的演變。給我們領(lǐng)悟、啟迪青年一代為中華崛起，繁榮昌盛而努力、刻苦，讓中國(guó)這顆璀燦的明珠永遠(yuǎn)屹立在世界東方。

回望歷史，沒(méi)有安寧和諧的社會(huì)大環(huán)境，怎能造就輝煌的“文藝復(fù)興”?怎能成就達(dá)·芬奇與開(kāi)朗基羅，又怎會(huì)為后人留下沉甸甸的文藝寶庫(kù)?沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展，怎會(huì)涌出哥倫布，麥哲倫?怎會(huì)為殘缺的世界地圖畫(huà)上完美的一筆……

中華民族一路走來(lái)，為我們的道路增添了新的軌跡，道路更加順暢，我們一路走來(lái)，困苦、艱難逐之減少，這都是他們、事跡的偉人、人們的主宰!“他”一個(gè)現(xiàn)代“雷鋒”小小年紀(jì)有大大的作為，為祖國(guó)增添光彩，為人民服務(wù)到底，是人民學(xué)習(xí)的好榜樣，是祖國(guó)的楷模，他說(shuō)過(guò)，“樂(lè)于助人，何樂(lè)而不為”!

共產(chǎn)黨人有全心全意為人民服務(wù)的思想，這個(gè)就是他們的價(jià)值觀，所以在國(guó)家民族危難的時(shí)候，他總是挺身而出，沖在最前面，所以朔造了一個(gè)個(gè)可歌可泣的英雄形象留在人民心間，像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期具有大無(wú)畏精神的劉胡蘭，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期具有堅(jiān)定信念的江竹筠，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期為人民鞠躬盡瘁的焦裕祿，“九八抗洪”中勇于站在風(fēng)口浪尖的共產(chǎn)黨員戰(zhàn)士，“汶川”大地震中不顧生命危險(xiǎn)救助傷員的人們……他們之所以能夠有這樣的高尚行為，不為別的，就因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)為人民服務(wù)的價(jià)值觀，從而使他們的形象永駐人們的心間并流芳百世，不管歲月的大海如何的澎湃，他們都是最美麗的浪花，相反，有一些人，因?yàn)閮r(jià)值觀模糊而遺臭萬(wàn)年，被世人所不齒，所以我們要有價(jià)值觀!

“善行無(wú)疆”是助人為樂(lè)的道德模范。

“一諾千金”是誠(chéng)實(shí)守信的道德模范。

“舍己為人”是見(jiàn)義勇為的道德模范。

“恪盡職守”是敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德模范。

我希望在今后的日子里，讓我們?cè)跉v史的足跡里尋找道德模范，總結(jié)英雄的偉人事跡，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己平生的理想，讓我們從明天起做一個(gè)幸福的人，一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)民族，重于泰山的人!讓祖國(guó)的明天更加輝煌，燦爛!

成人高考作文議論文（精選篇7）

尼采曾說(shuō)：“聰明的人，只要可以正確認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去。”由此可知，正確認(rèn)識(shí)自我，是走好人生路的關(guān)鍵，對(duì)于自我的評(píng)價(jià)，因以自己為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而不應(yīng)以外物或他人評(píng)價(jià)為衡量自我的標(biāo)準(zhǔn)。

以物喜，可能會(huì)造成盲目自大，以物悲，可能會(huì)造成盲目自卑，對(duì)于認(rèn)識(shí)自我，我們應(yīng)以實(shí)際情況為衡量標(biāo)準(zhǔn)。不以物喜，不以己悲，人生方可走向遠(yuǎn)方。

紀(jì)伯倫曾講了一個(gè)狐貍覓食的故事，狐貍外出覓食，見(jiàn)日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。清晨和黃昏，日光下的影子很長(zhǎng)很長(zhǎng)，它以為自己很是強(qiáng)大，便開(kāi)始得意洋洋，不免有些自高自大了起來(lái)。等到正午時(shí)刻，影子變得很小，很窄。他開(kāi)始自怨自艾，一度懷疑自己的力量被人奪走了。這就漱哈鏡的力量。如果我們不能以實(shí)際情況衡量自己，那么我們必將患得患失。

不以放大鏡為據(jù)，自高自大。鄒忌問(wèn)身邊的人自己和徐公比，誰(shuí)更美?大家都說(shuō)皺忌美。這時(shí)，鄒忌應(yīng)該飄飄然了吧?然而他卻沒(méi)有，他將自己和鄒忌真實(shí)的相貌仔細(xì)比對(duì)，他恍然大悟，原來(lái)徐公比我美啊。這正是正確認(rèn)識(shí)自我的事例，鄒忌的正確認(rèn)識(shí)自我，也為他順利解決生活中的各種瑣事打下了良好的基礎(chǔ)。

不以顯微鏡為據(jù)，放大缺點(diǎn)。一位母親有一個(gè)開(kāi)傘店，另一個(gè)賣鞋。下雨天，鞋店的兒子生意不好。晴天，雨店的兒子生意不好。別人勸她反過(guò)來(lái)看，便會(huì)是另一番景象了。于是，她下雨天會(huì)為傘店的兒子開(kāi)心，晴天會(huì)為鞋店的兒子開(kāi)心。于是她開(kāi)始正確認(rèn)識(shí)自我，不再放大缺點(diǎn)，能夠悅納自己，豐富自己的人生了。

不管是放大鏡，還是顯微鏡下的自己，都不是真實(shí)的自己。現(xiàn)實(shí)中，不能正確認(rèn)識(shí)自己的人同樣有很多，比如某些低分考生為抬高身價(jià)，大肆宣揚(yáng)"能力比分?jǐn)?shù)重要"，過(guò)分鼓吹社會(huì)和人脈能力，而不注重自身實(shí)力的提升。而另一部分人則十分悲觀，認(rèn)為別人都無(wú)法學(xué)會(huì)知識(shí)，自己也學(xué)不會(huì)便是理所當(dāng)然的了。他們覺(jué)得自己很無(wú)能，不能承擔(dān)起任何責(zé)任。對(duì)于上述兩種人，"反躬自省"是很有必要的。

無(wú)論數(shù)分自高自大，還是放大缺點(diǎn)，都不利于正確地認(rèn)識(shí)自我。如果至高至大的人不"反躬自省"，他可能會(huì)因?yàn)檫^(guò)高地估計(jì)自己而面臨人生的滑鐵盧。自卑過(guò)度的人如果不"反躬自省"，可能會(huì)自怨自艾，虛度年華。

因此，讓我們時(shí)常"反躬自省"吧!畢竟孔子每日還三省己身呢。

我們?nèi)绻谌松校灰蚍糯箸R而表失自知之明，不應(yīng)過(guò)分放大錯(cuò)誤而妄自菲薄。那么我們便可以譜寫出人生的華美樂(lè)章。讓我們正確認(rèn)識(shí)自我吧!這是我們?nèi)松械谋亟?jīng)之路!讓我們一起走向美好的未來(lái)吧!

成人高考作文議論文（精選篇8）

自古至今，從本國(guó)到海外，鍥而不舍一直為人們追求和贊頌。的確，無(wú)論我們處于怎樣的時(shí)代背景，都應(yīng)當(dāng)持有一份鍥而不舍的精神。

“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”古代經(jīng)典儒學(xué)大家荀子在《勸學(xué)》一篇中作了極為深刻的闡述，即駿馬一跳，連十步都到不了;而駑馬拉車走十天也能走得很遠(yuǎn)，其成功就在于鍥而不舍。這種精神對(duì)于當(dāng)代精神仍是很有啟示的。我們自身?xiàng)l件或許并不優(yōu)越，但如果鍥而不舍“馬不停蹄”地向目標(biāo)前進(jìn)，同樣能獲得成功。

鍥而不舍不僅對(duì)追求人生目標(biāo)有重大意義，同樣，他能改變?nèi)祟惷\(yùn)。

愛(ài)迪生在發(fā)明出電燈泡之前，曾被批判家嘲諷為“全世界最愚蠢的想法”，但嘲諷和言語(yǔ)傷害并未阻撓愛(ài)迪生不斷實(shí)驗(yàn)的決心，憑借著鍥而不舍的精神，通過(guò)幾萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn)，愛(ài)迪生成功了，電燈泡發(fā)亮了!最重要的是，它為全人類帶來(lái)了新的光明與希望，讓人們從此擺脫了夜晚黑暗的視線，這是何等偉大的一件事。數(shù)萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn)，并不是任何人可以說(shuō)到做到的，而擁有鍥而不舍的精神是極為重要的一個(gè)前提，愛(ài)迪生擁有了他，他成功了，也造福了全人類，改變了我們所有人的命運(yùn)。

還有愛(ài)因斯坦《三個(gè)小板凳》的故事，可能許多人都知道：愛(ài)因斯坦小時(shí)候的一次手工課上，老師檢查大家的手工作品，發(fā)現(xiàn)小愛(ài)因斯坦的作品是一只很粗糙的小板凳。于是拿起來(lái)問(wèn)同學(xué)們："你們有誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)世界上有比這個(gè)更粗糙的小板凳?"全班哄堂大笑。笑聲中有一個(gè)異樣的聲音："有的!"眾人將目光投向小愛(ài)因斯坦，但見(jiàn)他從抽屜中取出兩只小板凳，舉起其中一只說(shuō)："這是我做的第一只小板凳"，又指著另一只的說(shuō)："這是我做的第二只小板凳"。最后，他舉起剛才為大家所譏笑的小板凳說(shuō)："這是我的第三只小板凳，盡管它也很粗糙，但是比我前兩次做的好多了。"這個(gè)故事其實(shí)也體現(xiàn)出愛(ài)因斯坦鍥而不舍的精神。

現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)遇到較難的理科題目時(shí)，再動(dòng)一下腦筋，轉(zhuǎn)一個(gè)彎子，思路或許就一下子全都明了了。在學(xué)習(xí)或工作上遇到困境時(shí)，不要輕言放棄，帶著鍥而不舍的精神深入探討挖掘解決之道，必定會(huì)為我們的學(xué)習(xí)或工作增添新的色彩，繽紛而充實(shí)。

由此看來(lái)，鍥而不舍是占著如此舉足輕重的地位。不論是典故中駑馬的鍥而不舍，還是愛(ài)迪生的造福全人類和愛(ài)因斯坦三個(gè)小板凳的故事，鍥而不舍的精神永遠(yuǎn)都激勵(lì)著我們要積極進(jìn)取，讓鍥而不舍的精神時(shí)刻陪伴著我們，在漫漫人生旅途領(lǐng)略新的風(fēng)采。

成人高考作文議論文（精選篇9）

小時(shí)候，我有許多的“理想”：每天都能夠吃棒棒糖，即使牙齒爛掉也要頑強(qiáng)地吃下去;和米老鼠一起逛迪斯尼，享受夢(mèng)幻般的色彩;不用彈鋼琴，天天泡在書(shū)海里……

語(yǔ)文書(shū)里的《燈光》一文中，郝副營(yíng)長(zhǎng)為了下一代能擁有溫馨的燈光，而犧牲了自己，而自己卻沒(méi)來(lái)得及等到革命勝利，看到燈光。但我卻在朦朧中看到他臉上的笑了，如此幸福、如此激動(dòng)，他仿佛看到了幾年后孩子們?cè)跓艄庀驴磿?shū)的畫(huà)面，因此死得十分知足。

是夢(mèng)想的希翼使郝副營(yíng)長(zhǎng)犧牲了自己，那美好的明天閃著璀璨的光揮手招引著郝副營(yíng)長(zhǎng)。原來(lái)理想是一股強(qiáng)大的力量，能推動(dòng)人前進(jìn)的腳步。

我說(shuō)不清楚讀了王愿堅(jiān)的《燈光》后心中是什么滋味，我想用自己的眼來(lái)代替郝副營(yíng)長(zhǎng)的眼，讓他能看到現(xiàn)在我們的幸福生活，他一定會(huì)很欣慰。我也很敬佩他，他能為了理想而……更重要的是他對(duì)幾年來(lái)培育自己的祖國(guó)母親做了回報(bào)。

理想是我們前進(jìn)的腳步，我相信你我都有理想。有了理想，便可以裝扮我們的祖國(guó)。我愛(ài)我的祖國(guó)，自古以來(lái)又有誰(shuí)不愛(ài)呢?戰(zhàn)士們?yōu)榱松吼B(yǎng)己的祖國(guó)母親，就是拋頭顱、灑熱血也在所不惜。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游寫下了“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的牽掛詩(shī)句，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一寄予了深深的掛念;而屈原則用投江的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的赤膽忠誠(chéng);詹天佑的生命更是化為了匍匐在華夏大地上的一段鐵路，永不磨滅，萬(wàn)古長(zhǎng)青。

我愿我是畫(huà)家，為祖國(guó)添上幾筆亮麗的色彩;我愿我是老師，把青春獻(xiàn)給祖國(guó)下一代;我愿我是解放軍，將災(zāi)區(qū)的明天建設(shè)得更美好。但我什么都不是，只不過(guò)是一個(gè)擁有理想的普普通通的小學(xué)生呀。我又能做些什么呢?我只有為了理想而戰(zhàn)，只有不斷進(jìn)取。理想并不在于大小，而在于你是否去做。郝副營(yíng)長(zhǎng)的理想不就是那么渺小——希望所有孩子都能在燈光下學(xué)習(xí)嗎?但如果每個(gè)戰(zhàn)士都有這樣的理想，他們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)了，從而取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，獲得新中國(guó)的解放。難道這還不足夠嗎?

但愿我是個(gè)會(huì)為理想而戰(zhàn)的人，但要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，就要付出努力，要知道這樣做是用來(lái)回報(bào)祖國(guó)母親的，祖國(guó)母親的全部生命都掌握在我們這一代手中，我們可以使她蒸蒸日上、日益強(qiáng)大，超越其他任何的國(guó)家，也可以使她停止時(shí)代前進(jìn)腳步。這都需要我們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)。

我始終忘不了那個(gè)依偎在胸墻旁陷入憧憬的身影，我會(huì)為理想而戰(zhàn)的。

成人高考作文議論文（精選篇10）

古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個(gè)人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見(jiàn)其為人。

內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國(guó)史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時(shí)流行過(guò)一句話：一個(gè)性格溫馴善良的男人，他做夢(mèng)也不會(huì)把刀插進(jìn)一個(gè)孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會(huì)行文浮躁局促;倘若個(gè)性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會(huì)透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之謂“言為心聲”。

內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的操縱者，常有人說(shuō)我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動(dòng)，大抵也出于此。

生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“-”之時(shí)參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn)，在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重;在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸。“動(dòng)輒行者無(wú)疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!

“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人的化妝品”，這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。

文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。

文字以一種無(wú)形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個(gè)人品行與行文有輕微錯(cuò)位，人也會(huì)受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質(zhì)，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國(guó)平曾言：“閱讀作為一種精神財(cái)富，任何人都無(wú)法剝奪。”如此看來(lái)，文字所迸發(fā)的力量著實(shí)能深刻影響人，那么個(gè)人文章中所言之品性又何嘗不會(huì)與人緩慢靠近呢?

文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時(shí)性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠(chéng)然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對(duì)應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn)：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見(jiàn)文與人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又為清正之人的終生追求。