心有篤守與時俱進話題作文精選篇1

生活需要自己去創造，需要自己去規劃人生，與時俱進，我們作為人生的“作家”既要傾聽時代的呼聲，又要心有篤守，不逾矩。就像作家創作時心中要裝著讀者，傾聽時代的呼聲，又要堅持自己的思想，不為讀者所左右。

米蘭·昆德拉說：“生活是一張永遠無法完成的草圖，是一次永遠無法正式上演的彩排，人們在面對抉擇時完全沒有判斷的依據。我們既不能把它們與我們以前的生活相比，也無法使其完美之后再來度過。”但我們不能據此否定生活的美好，正因為生活是進行時，是無法預演的，我們更應該聆聽自己內心真實的聲音，堅持自己的想法，為理想而不懈奮斗，而不是讓生活左右了我們的夢想。

青年導演郭帆，少年時便夢想成為一名科幻片導演，可時運不濟，高考沒考上北電，而被海南大學法律專業錄取了。但他不忘夢想，邊讀書邊拍短片，倔強地追尋他的電影夢。大學畢業后成了“北漂”，混跡于電影電視節目組。2009年考上了北電管理系研究生，后執導了兩部并不火的影片，成了“新生代”導演。2015年赴美國好萊塢短期學習，重新點燃了他拍科幻片的夢想。回國后，歷經三年，他帶領團隊克服常人難以想象的困難，拍攝了《流浪地球》，開創了中國科幻片的元年。他的執著堅守，遵循靈魂深處的呼喚，讓他最終走上了成功之路。

林清玄最后一條微博里說：“在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。”是的，我們憧憬飛翔，但并非是天馬行空般的虛幻之旅，而必須植根于現實生活之上，順應改革開放新時代的大勢，主動融入中華民族偉大復興的歷史潮流，方能大寫自己的人生價值。

“改革先鋒”王啟民，大慶油田副總地質師，他堅持科學思維，直面業內爭議和質疑，大膽探索實踐，以“釘釘子”的精神，勇闖勘探禁區，挑戰開發極限，幾十年嘔心瀝血，攻克一道道技術難關，創造多項世界紀錄，成功解決了大慶油田開發建設從“吃肥”“吃瘦”“啃骨頭”再到“砸開骨頭吸骨髓”過程中一系列核心技術難題，為大慶油田連續27年年產原油5000萬噸以上作出了突出貢獻，并為“鐵人精神”賦予了新的時代內涵。他的奮斗經歷告訴我們年輕人，只有把“小我”自覺投身改革開放的偉大實踐，才能成就真正的“大我”。

年輕的朋友，人生的畫筆，由我們自己掌握，我們自然不能信筆涂鴉。我們一定要以夢為馬，與時俱進，心有篤守，矢志追夢，化“草圖”為“美圖”，方能不負時代，不負使命，不負青春韶華。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”年輕的朋友，大膽創作，大膽書寫你的“作品”，才能經得起歷史這位公正的“讀者”的考驗。

心有篤守與時俱進話題作文精選篇2

“文”是對應“武”而言的，兩者都是講人和人，機構和機構，階層和階層，民族和民族，國家和國家之間的關系——“武”是叢林法則，誰拳頭大誰說了算，大家對抗，而“文”則是不妨大家坐下談一談，“文”的本意里有紀錄雙方誠信的意思，就比如我們現在說簽個合同，簽個條約之類，大家合作;總之武是摧毀，文是建設。

所以文明不過就是“文”的那一部分比較明顯，至少多過“武”的部分，也就是文明更愿意建設而非摧毀。因此每天喊打喊殺的，大體不能算文明人。

孔夫子說“郁郁乎文哉”，就是說“文”是發展、生長、具有親生命性的，因此孔子才會“制禮”——“禮”的本質是要人們克制“武”的傾向，所謂“克己復禮”，也就是通過“禮”來規范人的行為舉止以達到“文”的目的。

為了讓人能夠更好滴遵“禮”，孔子還強調說要通過“作樂”來調整改變一個人的狀態，這樣他就能很好滴達成“克己”。比如音樂可以讓人平靜下來，也可以讓人振奮起來。此所謂中國的“禮樂文明”，很有建設性。

我們現在經常看到說什么“文明入侵”/“文明的沖突”那都是不準確的，如果說文明總是這么具有侵略性，那么這個文明一定是不會長久的，也就是缺乏韌性的。

我中華民族上下五千年，其間分裂、戰爭遠多于承平之時，異族外強入侵占領亦有之，為何能依然屹立不搖，不似其他文明古國到如今只成為斷壁殘垣、歷史追憶?這種韌性的根源也就在于我們文化中“禮樂文明”強調文而不非武的內核本質。

再觀今日之世界，二戰之后建立的全球文明體系正可能受到嚴重威脅，國家之間出現逆全球化趨勢走向對抗，地區之內利益愈發難以平衡走向分裂，宗教沖突、種族沖突、貧富沖突，各種極端思潮走上前臺，“文”在消退，“武”在滋長。

人類歷每一次文明浩劫都是因為“武”上臺壓制了“文”。這一次，能否堅持文明的韌性可能對全世界都很重要!

尤其是我們中國自己!

心有篤守與時俱進話題作文精選篇3

孔子說：“以文會友，以友輔仁。”假如我是一名作家，我會把我的作品當作和讀者溝通的橋梁，在平等的對話中創造更加詩意的生活，為我們共同的家園增添力所能及的愛和美好。我想，對于一個作家來說，這就是“仁”的境界了吧。

作家心里應該裝著讀者，但除了讀者還要有真實的自己。心里只有讀者，即使再真誠，作品自然免不了“媚俗”;心里只有自己，哪怕再真實，其結果只能是“孤陋”。現實中有一些作家，讀者喜歡什么就寫什么，或者什么賣錢就寫什么，寫出了很多格調很低的作品。還有一些人，他們號稱不為讀者寫作，美其名曰“孤芳自賞”。實際上形影相吊，苦不堪言。更有甚者沽名釣譽，欺世盜名。在文藝作品市場化的今天，前者雖為潮流，但更要警惕;后者精神可嘉，卻過于極端。

因此，一個作家對待他的讀者應該是“以文會友，以友輔仁”。

我所說的“以文會友”，就是要把自己的真實生活創造成美好的作品獻給讀者，作為新時代的作家，更應該扎根于生活的土壤，在中國夢的詩意田園中構筑精神的長城。作為讀者的朋友，不能一味滿足于個人的小情小調，更不能在悲悲切切和彷徨失意的情緒中沉淪。要做路遙那樣的作家，雖然描寫的是一個平凡的世界，卻永遠給他的讀者奮斗的信心、自強的勇氣和對生命的熱愛。作家不能代圣人立言，不是高高在上的俯視者，更不是上帝。正如領袖所期待的那樣，作家應該“植根中國大地，把當代中國發展進步和當代中國人精彩生活表現好展示好，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好”。有了這份情懷，才是把讀者當作真正的朋友。

我所說的“以友輔仁”，就是在與讀者的對話中釋放更為廣博的愛，和讀者一起創造一個詩意的精神家園。孔子說：“仁者愛人。”韓愈則說：“博愛謂之仁。”作家要尊重讀者的體驗、感受和批評，更重要的是在寫作中樹立讀者意識，在作品中傳遞愛，呼喚愛，讓讀者學會愛，創造愛，升華愛。作家不能坐而論“仁”，也不能文以載“仁”，而必須“以友輔仁”。作家和讀者共同努力營造愛的世界，創造愛的家園。屈原傳遞給讀者的愛是愛祖國，杜甫傳遞給讀者的愛是愛人民，艾青傳遞給讀者的愛是愛土地。無論是創造和諧生活還是構建人類命運共同體都需要愛，需要作家傳遞出人類共同的愛!

心有篤守與時俱進話題作文精選篇4

蜜蜂早出晚歸，勤勞工作，為自己的家族謀得食物；螞蟻，腳踏實地，兢兢業業，為自己的集體謀得發展……蟲兒如此，人亦如此。我們都應在自己的工作崗位上堅守職業道德，敬業奉獻，堅守職業道德，便如一劑良藥，讓社會更加和諧和健康的發展。

堅守職業道德，它的價值在于為百姓的生活謀利。雷鋒，這個耳熟能詳的名字不禁浮現在眼前。他一個普通的戰士，兢兢業業毫不馬虎地完成上級任務，不僅如此，還主動為民服務，幫助他人。張思德，又一個平凡但卻讓人難忘的戰士，同樣認真負責的對待每一個任務，把為人民服務放在首要。最終他們都犧牲在工作崗位上。他們平凡的背影后面折射出了職業道德的光輝，他們雖然不是因為戰爭而亡，卻同樣是英雄，因為他們同樣體現了自己為人民服務的崇高價值，雖死猶榮。

堅守職業道德，它的價值在于為社會的進步出力。巾幗不讓須眉，任長霞同樣用她的行動向我們詮釋著這一價值。剛上任的她便走訪了當地的三十多個派出所，為他們作報告，任何案件的蛛絲馬跡她都不放過，堅決嚴懲犯罪分子。一次為了在案在村里村里的小破屋住了一個月直到解決。難道她就是比別人倔？難道她就是不想休息？并不是。是她對職業道德的那份堅守讓她如此，她用行動去詮釋價值，為社會的治安出一份力，為社會而奉獻。

堅守職業道德，它的價值在于為國家的發展奉獻。三國鼎立之時，本布衣，躬耕于南陽的諸葛亮為報先帝三顧茅廬之恩，在自己軍師兼丞相之職上，鞠躬盡瘁，死而后已，為劉備父子的江山盡自己最大的努力，使國家強盛。我國的總理，亦如此，為國家的發展奔走效勞，不辭勞苦，一生簡樸，只為國家昌盛，為國家的外交事業奠定良好的基礎。他們都在自己的位置上為國定的發展而奉獻，充分實現了職業道德的價值。

還有鐵人王進喜、錢學森、鄧稼先……他們都在自己的崗位上堅守職業道德，為國家、社會、人民作出貢獻，實現價值。

生命本沒有意義，但是你要賦予它一個意義。而這個生命的意義，便是我們堅守職業道德所體現的價值。我們無法改變生命的長度，但是為何不去想想改變它的寬度呢？我們都應在自己的位置上，用自己對職業道德的堅守去為百姓謀利，為社會出力，為國家奉獻，去拓展生命的寬度，實現人生的價值吧！

心有篤守與時俱進話題作文精選篇5

浮生若夢，有多少世人未曾堅守住心中的那一泓清澈，卷進世俗的江流，成為漂流的浮萍.然而，仍有人堅守住自己的信念，屹立在歷史長河的岸邊，如一座豐碑，永遠不曾倒下。

他，手持羊鞭，在黃沙與風中包裹著前行，大漠荒蕪人煙，只有一群同他一樣干瘦的羊陪伴著他。他不曾放下，始終堅守著“生為大漢人，死為大漢鬼”的信念。應對那數不清的誘惑，他不曾違背自己那肝膽相照的忠心。蘇武，一個感動天地的忠臣，他始終都在堅守，哪怕親人離散，哪怕是放下生命。

他，被處宮刑，奪去了身為人的尊嚴，然而，他卻忍受著常人難以忍受的屈辱，為完成父親遺愿，太史公走訪各地，查證史實，最后造就了“法家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。司馬遷，一個值得歌頌的偉人啊，他始終都在堅守，哪怕被處極刑，哪怕受盡屈辱。

他，生活在一個“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的年代，獨守著那份清貧，思索著莊周夢蝶還是蝶夢莊周.當悠然在河邊釣魚時，誘惑的聲音從他背后傳來，而他卻持竿不顧，縱使那是世人享不盡的榮華富貴，他始終堅守著信念不為其所動，莊子，一個影響中國古代思想潮流的哲學家。可曾體會蝶變那一刻的焦灼?蝶啊，擋得住無窮的黑暗，卻抵不住一季的繁華，提前破繭而出的你，沒有經驗的容貌，只有那殘缺的身軀，然而，你沒有堅守住心中的信念，提前觀賞繁華的你，要付出慘重的代價，沒辦法，這就是一種生命的因果。

蝶沒有堅守住那份執著，那么，世人呢?清濁只在一念間，無論是放羊的漢人蘇武，鑄就史書的太史公司馬遷，還是那清貧的莊子......他們都堅守住了自己的信念，抵擋住了一世的繁華，最終成為了歷史上永垂不朽的豐碑。

學會堅守，不做漂流的浮萍;

懂得堅守，守住心中那一泓清澈。

堅守，守住屬于心靈的潔凈。

心有篤守與時俱進話題作文精選篇6

山的智慧在于堅守，在于變中求的巍峨；水的智慧在于變通，在變化中求生存，遇石則分，遇曝則合；遇寒則冰，遇暖則融。我們應該像西伯利亞雪原上的白貂守護純白的皮毛般堅守自己高潔的`品行，在山窮水盡時應學會變通，方能迎來柳暗花明。堅守是一種執著，一種挺拔，一種柔韌。

“凝霜殄異類，卓然見高枝”，這是輕松在嚴寒中的堅守；“非梧桐不止，非竹實不食，非醴泉不飲”，這是鳳雛在高貴中的堅守；八年七汗而不見淺，十年九澇而不見深，這是大海在博大中的堅守。

時間總是在成長的足跡中漸行漸遠，歷史總是在過往的回憶中愈來愈清晰。我們會依稀看見汨羅江邊徘徊著一位失意者，他衣衫襤褸，瘦骨嶙峋。他在“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的痛苦中選擇了自投汨羅，他就是屈原。他堅守著一生的信念--不屈。令人永遠懷念。

潯陽柴桑的桃花源隱居著一位高潔的詩人。他本懷著“安天下，濟蒼生”的抱負，卻飽受官場的排擠，看透了仕途的庸俗與污濁。于是乎他決定重返田園，解印去職，飄然而去，他堅守的品行——高潔，使人心生景仰。

他們之所以能萬古流芳，不正是因為他們堅守著崇高的信念嗎？可是有時候一味的堅守是行不通的。正如《周易》中所說：“窮則變，變則通。”所以說，當堅守成為無意義的偏執時，就應該放手了，此時放手才能變通，也才能變無意義為有價值。漢武帝登基后，通知上一直沿襲前人之術，建樹不大，社會經濟一直陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他談起了為政必須改革創新的問題，董氏認為“當變化而不變化，隨有大賢而不能善治也。”于是，漢武帝聽取了他的意見實行了新政，從而使漢朝迎來了半個世紀的繁榮。如果|“當變不變”，那么必留后患。三國時街亭之戰，馬謖剛愎自用，不加變通地將《孫子兵法》上的“居高臨下。以一當十”搬到戰場上，結果被魏軍圍困于山上，斷了水源，最終不戰而敗。

世上沒有亙古不變的真理。我們既要像白貂一樣堅守，又要懂得該變通時則變通的道理。在堅守中用變通釀造的瓊漿愈久彌香，在堅守中用變通構筑的銅墻鐵壁將固若金湯！請記住：在堅守夢想的同時，不要忘了帶上”變通“的翅膀！

心有篤守與時俱進話題作文精選篇7

一蟻爬墻，摔折六次，但仍復爬，引得眾蟻譏之。材料中的“恒蟻”“從哪里跌倒，就叢哪里爬起”的精神不足以崇摸嗎？還是“嘲蟻”的感嘆是多余的呢？其實，此皆正確。“恒蟻”真正需要的是將二者緊密結合，方能爬至頂端。生活中我們也要時刻提醒自己做到——恒中有變，變中有恒，恒變合之。

若堅持是闊海，則變通就是朵朵瑩浪，是海孕育了浪。我們只有發揮“愚公移山”之恒，才可在其過程中窺見自己的黯淡處與閃光點，方可為變通積累下切實可行的方法，為成功辟一徑。你看，看似對立雙方的聯系是多么的微妙啊！明代文學家張傅正是巧妙的結合并運用兩者的，才克服了健忘的這個壞毛病的。他起初堅持做到“溫故而知新”，但記憶中的知識總是隨著時間的消逝而淡忘了，正所謂“好記性不如爛筆頭”，他及時改用抄書的方法來鞏固記憶，終于將自己的知識行囊填充的滿滿。試想，若張傅仍是以“恒蟻”式的執著來開啟成功之門，欲用“水滴石穿”的精神來鑿透這扇門，那么他可能永遠不會成功，因為他不得要領，總是鑿著那最堅硬的地方。堅持貴如金，而閃著“變通之光”的堅持更為珍貴。故我們應做到恒中有變，使人生更加絢麗多彩。

不僅如此，我們也要做到變中有恒，魯迅曾道“世間本無路，路是人走出來的”，我想，路的開辟不僅需要變換思維，靈活選址這么簡單，更應持之以恒，用汗水來鑄就路的堅實。日本議價創口帖公司一直默默無聞，苦于尋找出路，終于，公司的研究人員創造出一種打破傳統觀念的產品，即將長方形的創口帖邊為各種卡通形狀，并一直致力于這種創新的開發與生產中，中成為翹楚。成功除了變，還需什么？也許它已為我們解釋的再清楚不過了。思維不可死板，但死板的堅持是不可或缺的，我向這同樣適用于我們生活中。

“恒蟻”的堅持固然可貴，但人生是一條漫漫長路，你若不變通，只會闖金死胡同，搞的自己頭破血流。偶爾回頭，你會發現身后的路是如此的四通發達，。可以看出，我們應做到恒中有變，變中有恒，恒變合之。

心有篤守與時俱進話題作文精選篇8

每個人都有自己的理想與追求，然而在奮斗的過程中，難免會有困惑的時候。當遇到阻撓時我們是不懈地奮斗，還是逃避？是前進，還是退縮？對于一個有志者來說，答案是肯定的，那就是堅守。

在漫漫的歷史長河中，有多少人都是因為堅守而最后成功的。而立志是堅守的前提。古人云：“志當存高遠”，一個人只有有了一個明確的目標，樹立一個高遠的志向，才可以為其堅守，為其奮斗。沒有志向，堅守從何而來？

勇氣是堅守的關鍵。塞萬提斯說過：“有了勇氣便能粉碎厄運。”可見勇氣是多么重要。諾貝爾就是一個典型的例子，研究炸藥是有生命危險的，多少人知難而退，但是諾貝爾為了科學勇敢地堅持下去，他不因弟弟的炸死而畏懼，不因政府的阻攔而害怕，而是堅守對科學的追求，最終發明了許多炸藥，被人們譽為“炸藥工業之父”。可見，在探索的科學的道路上，勇氣是難能可貴的，我們正需要這種無所畏懼的精神，這樣才可以造福人類。

毅力是堅守的核心。米開朗基羅在創作壁畫《創世紀》時，他的頭不得不始終朝上，而且顏料經常滴在他的臉上，他的身子彎成了弓形，即便很痛苦，但他依然堅持，因為他內心堅守著對宗教的信仰以及對藝術的追求。試想，如果沒有他那驚人的毅力，西斯廷大教堂哪會有今日的輝煌？所以，堅守需要毅力。它要求人們不能半途而廢，而是始終為實現目標而奮斗。俗話說得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”沒有毅力，怎么能克服困難呢？

堅守需要我們在遇到挫折時不放棄。司馬遷因為李陵辯護而遭受宮刑，飽受屈辱和世態炎涼之苦，但他并沒有因痛苦而喪失斗志，反而堅守自己的信念，歷經十三寒暑終于寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。貝多芬說過：“在困厄顛沛的時候能堅定不移，這就是一個真正令人欽佩的不凡之處。”他們在遭受極大的挫折之后仍能不放棄，這是多么值得欽佩的事情啊。一個人要堅守自己的追求，這樣才可以取得成功。

由此可見，堅守對于一個人來說是至關重要的，它就像一把鑰匙，為你開啟成功的大門。如果你不堅守，你就注定會失敗。柳永因宋仁宗的“且填詞去”而頹廢，它并沒有堅守自己的信念，從此放浪形骸與市井，斷送了它的官宦人生。可見，不能執著堅守，就會寫就悲劇人生。

堅守讓我們更加有價值，沒有堅守的生活是乏味的，沒有堅守的生活是沒有意義的。

在不斷創新的今天，我們更需要堅守的人。有了堅守崗位，社會才會發展；有了堅守追求，自己才會成功；有了堅守信念，我們才能創造輝煌。

堅守吧，勇敢上進的人們，困境因堅守而柳暗花明，人生因堅守而閃耀光芒！