文化傳承與創(chuàng)新練習(xí)題一、選擇題

　　(　　)

　　呵護(hù)民族文化的基因　②讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　解析　本題考查傳統(tǒng)文化的作用。材料中的“古詩詞”是指優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在課本中增加古詩詞的比重是發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用呵護(hù)民族文化的基因發(fā)揮教育對人的作用使得優(yōu)秀文化塑造人生符合題意;③說法正確但不符合題意;當(dāng)代先進(jìn)文化是指以馬克思主義為指導(dǎo)以培育四有公民為目標(biāo)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的科學(xué)的、民族的、大眾的社會主義文化古詩詞不能等同于先進(jìn)文化是錯(cuò)誤的;故本題答案選A。

　　答案　A

　　2015年是農(nóng)歷羊年品味情景。回答下問題。

　　(2015·四川南充第三次高考適應(yīng)性考試)春晚已經(jīng)過去一個(gè)多月了但其中好的節(jié)目依然讓人蕩氣回腸縈繞于心。早在春晚節(jié)目準(zhǔn)備期間各組別的導(dǎo)演就多次深入群眾采風(fēng)努力做到貼近百姓、扎根生活讓創(chuàng)

　　(　　)

　　文化作品要有面向群眾扎根生活的風(fēng)格　②文化創(chuàng)新的源泉在于人民群眾的滿意度　③文化創(chuàng)作者要理解人民群眾的文化需求　④通俗文化才是人民大眾喜聞樂見的文化

　　解析　題干中導(dǎo)演多次深入群眾采風(fēng)貼近百姓、扎根生活讓創(chuàng)作取之于民、用之于民說明文化作品要有面向群眾扎根生活的風(fēng)格文化創(chuàng)作者要理解人民群眾的文化需求正確。②本身說法不對文化創(chuàng)新的源泉在于A。

　　答案　A

　　(2015·山東淄博模擬)2014年9月9日主席在看望北京師范大學(xué)一線教師時(shí)指出我很不贊成把中國古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉去中國化”是很悲哀的應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里成為中華民族的文化基因。這是因?yàn)?/p>

　　(　　)

　　②中國古代經(jīng)典詩詞和散文是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志　③“嵌在腦子里”在增強(qiáng)民族精神品質(zhì)方面發(fā)揮著積極作用　④“嵌在腦子里”對于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　解析　本題考查中華傳統(tǒng)文化是原因類試題要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義角度分析可用排除法來做。漢字是中華文化的基本載體是錯(cuò)誤的;傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志是錯(cuò)誤的;把中國古代經(jīng)典詩詞和散文嵌在學(xué)D。

　　答案　D

　　(2014·浙江省模擬)聯(lián)合國發(fā)起“教育第一”全球倡議行動旨在調(diào)動國際社會的廣泛支持將教育作為全球的最優(yōu)先事項(xiàng)中國積極響應(yīng)該倡議。“教育第一”全球倡議行動所體現(xiàn)的文化生活道理有

　　(　　)

　　發(fā)展教育能夠提高人的文化素養(yǎng)

　　②教育是文化素養(yǎng)的核

　　③教育在文化傳承中具有重要作用

　　④教育是文化創(chuàng)新的源泉和動力

　　A.①③ B.③④ C.①② D.②④

　　解析　②錯(cuò)誤世界觀、人生觀價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志;④錯(cuò)誤社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力;①③正確且符合題意故選A。

　　答案　A

　　(2013·浙江紹興一中下學(xué)期回頭考)美國國會圖書館館藏和

　　(　　)

　　文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互促進(jìn)

　　文化交流、借鑒能促進(jìn)中華文化的繁榮

　　文化既具有民族性也具有世界性

　　中華文化有求同存異、兼收并蓄的特點(diǎn)

　　解析　該題為表明類型選擇題。題干要求：美國國會圖書館工作人員的話表明了什么文化生活道理。題肢判斷：A本身錯(cuò)誤不選只有先進(jìn)的文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;B、C、D本身正確從干肢C符合題意。

　　答案　C

　　(2013·云南昆明質(zhì)量檢測)通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的關(guān)注由網(wǎng)友發(fā)起的“光盤行動”引發(fā)了公眾的熱烈響應(yīng)。大家紛紛加入這一行動爭做節(jié)約達(dá)人拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”。由此可見

　　(　　)

　　媒體應(yīng)正確引導(dǎo)社會輿論自覺抵制反映社會消極面的文化產(chǎn)品

　　文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文

　　③大眾傳媒是文化傳播的重要手段

　　④文化產(chǎn)品能夠給人們以正義的力量，促進(jìn)社會發(fā)展

　　A.②③ B.①③ C.③④ D.②④

　　解析　該題為結(jié)論類型選擇題。題干要求：由爭做節(jié)約達(dá)人這一現(xiàn)象得出的文化生活結(jié)論是什么。題肢判斷：④本身錯(cuò)誤不選先進(jìn)的文化產(chǎn)品才能夠給人們以正義的力量促進(jìn)社會發(fā)展;①②③本身正確從干肢關(guān)系看題干材料中“爭做節(jié)約達(dá)人”拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”說明②③符合題意材料沒有涉及反映社會消極面的文化產(chǎn)品與題意不符。

　　答案　A

　　(2015·河南六市下學(xué)期第一次聯(lián)考)“國有四維禮義廉恥四維不張國乃滅亡”這是中國先人對當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識。在當(dāng)代中國特色社會主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也吸收了世界文明的有益成果體現(xiàn)了時(shí)代精神。材料告訴我們

　　(　　)

　　傳統(tǒng)文藝對今天中國人的價(jià)值觀念和社會發(fā)展具有深刻影響　②對傳統(tǒng)道德規(guī)范要有鑒別地加以

　　A.①③ B.②③

　　解析　本題考查如何對待傳統(tǒng)文化。①本身說法不對傳統(tǒng)思想對今天中國人的價(jià)值觀念和社會發(fā)展具有深刻影響。題干中對當(dāng)代的社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識既體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也吸收了世界文明的有益成果體現(xiàn)了時(shí)代精神說明對傳統(tǒng)道德規(guī)范要有鑒別地加以對待有揚(yáng)B。

　　答案　B

　　(2013·山東濟(jì)南4月)某音樂學(xué)院學(xué)生以發(fā)展民族音樂為使命創(chuàng)作、演奏了小提琴協(xié)奏曲《梁祝》既展現(xiàn)了中華文化鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)又讓外國人欣賞和領(lǐng)悟了中國古老而美麗的傳說。這體現(xiàn)的文化生活道理是

　　(　　)

　　繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)文化

　　文化發(fā)展要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神

　　文化融合要堅(jiān)持以我為主、為我所用

　　植根于自己民族文化的土壤推動文化創(chuàng)新

　　解析　該題為表明類型選擇題。題干要求：《梁祝》體現(xiàn)的文化生活道理。題肢判斷：①本身錯(cuò)誤不選繁榮我國文化的關(guān)鍵是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新;②③④本身正確從干肢關(guān)系看題干材料《梁祝》協(xié)奏曲說明③④符合題意與題意不符。

　　答案　B

　　(2013·安徽屯溪一中等三校聯(lián)考)近年來在國家的提倡和鼓勵(lì)下越來越多的國人樂于回歸傳統(tǒng)節(jié)日重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值這樣的現(xiàn)象值得欣慰。不過也有不少人只是熱衷于過節(jié)享受熱衷于傳統(tǒng)節(jié)日所帶來的商機(jī)卻忽視或歪曲其中的文化含義令人遺憾。這反映了我們在文化建設(shè)中要

　　(　　)

　　充分發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用　②加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)　③增強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　A.①② B.③④ C.②③ D.①④

　　解析　該題為措施類型選擇題。題干要求：令人遺憾的文化現(xiàn)象要求我們?nèi)绾渭訌?qiáng)文化建設(shè)。題肢判斷：①本身錯(cuò)誤不選人民群眾是文化創(chuàng)造的主體;④本身錯(cuò)誤不選文化建設(shè)要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一;②③本身正確從干肢關(guān)系看題干材料中的現(xiàn)象說明②③符合題意。

　　答案　C

　　(2013·福建泉州質(zhì)量檢測)深受觀眾喜愛的選秀節(jié)目——《中國好聲音》是引進(jìn)荷蘭《The Voice of Holand)的電視節(jié)目制作版權(quán)并加以本土化改造的結(jié)果。它的選手大多來自普通百姓。他們的人生經(jīng)歷讓節(jié)目具有草根色彩更能引起百姓共鳴。這啟示我們進(jìn)行文化創(chuàng)作要

　　(　　)

　　充分吸收外國文化成果堅(jiān)持洋為中用

　　立足實(shí)踐發(fā)揮群眾創(chuàng)造文化的主體作用

　　貼近生活、貼近群眾堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向

　　挖掘民族文化資源抵御外來文化保持草根色

　　A.①②③ B.①③④

　　解析　該題為啟示類型選擇題。題干要求：我們?nèi)绾芜M(jìn)行文化創(chuàng)作。題肢判斷：①本身錯(cuò)誤不選文化創(chuàng)作要吸收外國文化的有益成果;④本身錯(cuò)誤不選抵御外來文化”犯了“守舊主義”和“封閉主義”的錯(cuò)誤;②③本身正確從干肢關(guān)系看題干中《中國好聲音》深受觀眾喜愛說明②③符合題意。

　　答案　C

　　文化傳承與創(chuàng)新練習(xí)題二、非選擇題

　　(2015·江西贛州3月模擬)閱讀材料完成下列各題。

　　材料　2014年江西文化事業(yè)大踏步發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展綜合指數(shù)擠進(jìn)全國前十名、文化影響力指數(shù)列全國第八文藝創(chuàng)作成績喜人文化自信進(jìn)一步提升。在第十三屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)評選中該省新創(chuàng)的民族歌劇、廣播劇等六項(xiàng)文藝作品分別獲獎(jiǎng)。歌劇《回家》在國家大劇院的演出展示了江西文藝走出去的宏大氣派。國家話劇院導(dǎo)演張奇虹說：“江西有尚歌尚舞的民族特點(diǎn)作為民族歌

　　(1)結(jié)合材料運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識說明如何進(jìn)一步提升江西的文化自信。

　　(2)根據(jù)我省的文化底蘊(yùn)請你設(shè)計(jì)兩句宣傳語展示文化名片推介江西。

　　解析　(1)本題考查文化傳承與創(chuàng)新。該題原理范圍大致固定文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知識需要學(xué)生熟練掌握和理解。如何做表明需要回答措施。要提升江西的文化自信首先需要繼承江西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼2)設(shè)計(jì)宣傳標(biāo)語要簡短精悍切合江西省情讀來朗朗上口即可。

　　答案　(1)①民族文化是民族生存和發(fā)展的根基。要充分發(fā)掘利用具有鮮明民族性和區(qū)域性的文化推陳出新增強(qiáng)江西文化的魅力和吸引力。②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。要濃厚創(chuàng)新氛圍、不斷豐富文化內(nèi)容和形式滿足人民群眾對文化多層次、多種類的需要增強(qiáng)吸引力。③人民群眾是文化媒是現(xiàn)代文化傳播的手段。要依托現(xiàn)代傳媒推動江西文化走出去增強(qiáng)文化影響力提升文化自信。

　　(2)答案示例：革命搖籃紅色江西歡迎您;走進(jìn)江西感受陶瓷的歷史蘊(yùn)味;覓哲人足跡尋理學(xué)光芒;走進(jìn)客家圍屋領(lǐng)略客家風(fēng)情;走進(jìn)紅色故都緬懷革命先烈。(只要切合江西省情順暢上口即可)

　　(2015·河北邯鄲一模)閱讀材料回答問題。

　　材料　中國人歷來愛喝粥：關(guān)于粥的文字最早見于周書：黃帝始烹谷為粥。中國的粥在四千年前主要為食用年前始作藥用《史記》扁鵲倉公列傳載有西漢名醫(yī)淳于意槲用“火齊粥”治齊王病;宋代蘇東坡有書帖曰：夜饑甚吳子野勸食白粥云能推陳致新利膈益胃。粥既快美粥后一覺妙不可言。可見粥與中國人的關(guān)系正像粥本身一樣稠粘綿密相濡以沫;粥作為一種傳統(tǒng)食品在中國人心中的地位是超過了世

　　(1)上述材料體現(xiàn)了《文化生活》的哪些道理?

　　(2)結(jié)合材料以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化為主題擬定兩條宣傳語。要求主題鮮明、短小精悍、朗朗上口。

　　解析　本題考查文化的傳承與發(fā)展、中華文化的特點(diǎn)、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。第(1)問中國人歷來愛喝粥：關(guān)于粥的文字最早見于周書：黃帝始烹谷為粥。中國的粥在四千年前主要為食用年前始

　　第(2)問設(shè)計(jì)宣傳標(biāo)語一要簡短精悍讀來朗朗上口;二要體現(xiàn)標(biāo)語主題結(jié)合該題設(shè)問要求要體現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化這一主題。從如何對待傳統(tǒng)文化、文化的傳承與發(fā)展等方面考慮。

　　答案　(1)①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性和繼承性。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化在交流傳播的過程中推動文化間的借鑒、融合。(答出文化既是民族

　　(2)①取其精華、去其糟粕推陳出新、革故鼎新。②文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承。③弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化守護(hù)精神家園。④傳承國學(xué)經(jīng)典陶冶精神情操。

　　導(dǎo)向一　調(diào)用文化交流“知識塊”分析材料信息

　　當(dāng)?shù)貢r(shí)間2014年12月17日中美人文交流中的一項(xiàng)重要內(nèi)容知行中國”——完美世界中美青年菁英項(xiàng)目正式啟動。中美人文交流高層磋商機(jī)制是兩國為加強(qiáng)人文交流與合作而搭建的平臺依托這一平臺兩國在教育、文化等領(lǐng)域展開全面的交流與合作。中國文化源遠(yuǎn)流

　　從文化生活的角度就我國如何實(shí)現(xiàn)中美民眾相識相知發(fā)表你的觀點(diǎn)。

　　解析　本題考查如何加強(qiáng)文化交流是對中外文化交流的綜合性考查。回答本

　　答案　①由于各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等因素不同導(dǎo)致的文化具有差異性和沖突因此在文化傳播與交流中要承認(rèn)文化的多樣性在堅(jiān)持中美文化平等的基礎(chǔ)上加強(qiáng)中美文化交流彼此尊重、求同存異。②在文化傳播與交流中要認(rèn)同本民族的文化培育好發(fā)展好本民族文化樹立高度的文化自覺和文化自信。③要通過教育、商貿(mào)等多種途徑和方式積極將我

　　導(dǎo)向二　以文化事件為背景考查對影響文化發(fā)展因素的理解

　　年11月26日至12月21日以“傳承文明服務(wù)社會”為主題的全國圖書館文獻(xiàn)縮微工作成果展在國家圖書館舉辦。據(jù)介紹隨著數(shù)字縮微技術(shù)的發(fā)展縮微膠片和數(shù)字資源的相互轉(zhuǎn)換已不是難題使縮微膠片長期保存的優(yōu)勢與數(shù)字資源方便利用的優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)了有效融合珍貴文獻(xiàn)以紙本、數(shù)字、縮

　　(　　)

　　我國的大眾傳媒與舊傳媒都對文化傳播發(fā)揮作用

　　科技使文化資源的儲存和利用手段發(fā)生很大變革

　　科學(xué)技術(shù)以濃縮的形式重演人類認(rèn)識世界的過程

　　技術(shù)進(jìn)步推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為文化創(chuàng)新提供根基

　　解析　本題考查影響文化發(fā)展的因素。材料旨在強(qiáng)調(diào)數(shù)字縮微技術(shù)使縮微膠片長期保存的優(yōu)勢與數(shù)字資源方便利用的優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)了有效融合有利于保存珍貴文獻(xiàn)符合題意答案為B;材料反映的

　　答案　B

　　導(dǎo)向三　契合國家創(chuàng)新的基調(diào)考查文化創(chuàng)新的途徑

　　與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新是各項(xiàng)事業(yè)取得成功的重要法寶。閱讀材料回答問題。

　　材料　文化創(chuàng)新是全面深化改革的應(yīng)有之義。然而面對我國源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國傳統(tǒng)文化不少文化企業(yè)所創(chuàng)作的文化產(chǎn)品卻難以取得理想的經(jīng)濟(jì)、文化

　　結(jié)合材料運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識為文化企業(yè)打造文化精品提出合理化建議。

　　解析　該題首先要明確設(shè)問要求：(1)結(jié)合材料;(2)知識范圍：文化傳承與創(chuàng)新;(3)設(shè)問角度：為文化企業(yè)打造文化精品提出合理化建議。其次應(yīng)聯(lián)系材料調(diào)

　　答案　①立足于社會實(shí)踐發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體作用以人民群眾日益增長的文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);②繼承傳統(tǒng)推陳出新。對待傳統(tǒng)文化既要“取其精華去其糟粕”又要“推陳出新革故鼎新”;③面向世界博采眾長。汲取世界各民族優(yōu)秀文化成果堅(jiān)持以我為主為我所用;④堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向反對對待傳統(tǒng)文化與外來文化上的“守舊主義”和“民族虛無主義”。